死而不亡者壽在道家究竟有何深意？是超越之法嗎？

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是指長壽的秘訣還是另一種與吃拉睡截然不同的生存狀態，

無所不在是生命真正存在的方式。好好體會，慢慢琢磨。

不失其所者久，死而不亡者壽。

你的「所」是什麼？所能到達的高度取決於意識層次。形為其所者，所不出百年即消矣。神為其所者，久而不亡。世界為其所者，與天地同壽。這就是為什麼修道要保護肉身爐鼎，活得長才更有機會修成得道，達到「神為其所」的層次

亡是絕滅消失，而死是超越，是衝破束縛。

同理大象無形，大音希聲，大象和大音已經跳出了人類肉眼和肉耳存在的維度。

所以大存若亡。

羽化而登仙的時候，最能體會這句話

有的人死輕如鴻毛，

有的人死重如泰山。

有的人死遺臭萬年，

有的人死留芳百世。

為民族的解放事業，

為抵抗外國的侵略而英勇犧牲，

為中國的振興，

為中國的科研發展而獻身的科學家，

……

他們拋頭顱灑熱血，

他們毫不利己專門利人，

……

他們雖然己經離世，但他們永遠活在我們的心中。

背叛國家，

分裂國家，

攻擊國家，

賣國求榮者，

貪污腐敗者（挖社會主義牆腳），

他們都是害子害孫，禍國殃民，

不得好死，

他們的死就是遺臭萬言……

……

死，是一種精神狀態，是一種態度，就像「哀莫大於心死」之「死」。

亡，是物質上的沒有，消失。

死而不亡，說的是，已經沒有什麼主觀的想法、願望、慾望、需要，只剩下物質自然存在、身體機能基本循環的狀態了，就是「壽」。

莊子.養生主.有很好的總結，曰：「指窮為薪，火傳也，不知其盡也。」

天命有終，薪火相傳，永不窮盡。

知人者，智也。自知者，明也。勝人者，力也。自勝者，強也。知足者，富也。強行者，有志也。不失其所者，久也。死而不忘者，壽也

這是帛書版本，和流行本差異不大

考究前面知人者智，自知者名等前面幾句都代表論述兩個方向精神向內或者向外前進

而不失其所者久死而不亡者壽

亡不僅僅有現在理解的死亡也是丟或無的意思如亡羊補牢

壽現在通常理解為壽命長其實是久的意思

死而不忘者壽

其實亡和忘在這裡都沒什麼問題

這個久在我理解為精神超脫時空性超脫

這句話首先承認了死亡

死而不被人遺忘也是精神長久

無生則無有死。

人心死道心生，所以死而不亡

肉體死亡而元神復歸大道，穀神不死，既是一種異於常態的生活方式，也是一種養生長壽之法。

如五十九章言：治人事天，莫若嗇。……是謂深根固柢，長生久視之道也。

大型文化節目《朗讀者》第四期節目中，講述了一個感人至深的故事。清華大學教授趙家和，一生勤儉節約，在二手市場買的毛衣，可以穿十幾年！

就是這樣一個人，2006年開始為西部貧困學生捐款，2009年得知自己得了肺癌，決定捐出畢生的1500萬元積蓄。

這一刻，我深深得震驚了，和趙教授相比，自己是如此的渺小！

還有一個人，幫助國君復國，後來改行經商，積累數千萬家產，迎娶白富美，走向人生巔峰。

這個人就是道家代表人物范蠡，他幫助越王勾踐復國，功成身退，改行經商，三次賺到千萬家財，又三次將家財散盡，交給知交和百姓。最後與西施定居於西湖之畔。

范蠡如此淡薄名利，卻被後人尊稱為商聖，當做財神供奉起來！

千錘百鍊出深山，烈火焚燒若等閑，粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間！

請記住這首《石灰吟》的作者，于謙。

明英宗朱祁鎮昏庸無能，受奸臣王振擺布，在與蒙古大軍的交戰中全軍覆沒。

這一戰不僅皇帝本人被俘，還失去了二十萬主力部隊。一時間，京城亂作一團，許多大臣建議南遷。

于謙是未打過仗的書生，卻將一幫殘兵敗將、老弱婦孺組織起來，打敗了侵略者，保住了首都北京，挽救國家於危難之中。

這位民族英雄，被奸臣徐有貞所害，被判斬決。當抄家的官員來到他家時，發現這位朝中一品大員，卻是家徒四壁，除了生活必需品外，一無所有！

于謙是貧窮的，卻是無比富有的。他的英名與日月齊輝，光照千古！

老子在山頂眺望著群峰，一邊捋著鬍鬚，一邊徐徐道：「身死而精神不滅，才是真正的長壽啊！」（道德經原文：死而不亡者壽。）

楊普朴注視著老子：「老師，我也要做一個留名於後世的人！」

老子搖搖頭：「盡量幫助別人，自己才能擁有的更多啊！盡量給予別人，自己反而更豐富啊！」（道德經原文：既以為人，己愈有；既以與人，己愈多。）

《易經》有云：「積善之家必有餘慶。」

如果是平凡人，多幫助身邊的人，人緣會越來越好，路會越走越寬，家庭會越來越幸福。

如果是成功人士，多為國家和民族做些事情，自然家族興旺，蔭及子孫，最後流芳百世。

人的血肉之軀終會腐壞，唯有精神力量，可能長存於天地之間。

原文：他是清華教授，一生勤儉，死後捐出1500萬，董卿為之動容！

死，是意識心，造作心之死，道家又稱之為「識神之死」。不起一心一念。

亡，神識之亡，道家又稱之為「元神」。就是元神並未離開，人並沒有真的死去。

能做到這樣，就可以長生不死，得道成仙。

打得念頭死，許汝法身活。

自勉

知足不辱，知止不殆，可以長久。

老子雖死，思想留存千古

最近的理解是，面對死，而不逃的人才會命長。

也就是說對於死已經理解透徹，不會去逃避它，就會讓自己身心樂觀，不再猶豫沉淪，方能身體強健，生命綿延。也許以後的認識和現在的不一樣。只是現階段的體會。