莊子和老子的人生有沒有遺憾？

有沒有人的人生真的無欲無求無遺憾？

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人生肯定是有很多遺憾的，有人說：人生因為遺憾而更美。

子非魚，安知魚之樂？換個說法：子非魚，安知魚之苦？ 是同樣成立的。

莊子和老子的人生有沒有遺憾？

假如換個說法，莊子和老子年輕的時候有沒有遺憾？我相信絕大多數人都相信有遺憾。

所以遺憾也是某段時間的狀態。

但是假如問莊子和老子死的時候有沒有遺憾？我可能不知道。

但是王陽明臨死前發了一句感嘆：「我心光明，亦復何言？」

我相信很多人也會感嘆死而無憾。因為快死了，遺憾也沒用了。呵呵：）

也許有點詭辯。

但是遺憾都只是某個人某段時間的一個感覺，同樣的一個人，有時候會覺得人生有遺憾，有時候有沒有遺憾，我覺得很正常。亦復何言？

有沒有人的人生真的無欲無求無遺憾？

假如無欲無求是人生最終的追求，那他的人生還是會無欲無求嗎？

也許無欲無求是一種境界，可以清心寡欲，減少煩惱。

佛說：一念即起，萬念俱集。當你有無欲無求念頭的時候，必然也會產生很多其他的念頭。

這也許是個悖論。

我不太相信真的有人會有完全的無欲無求。

即使是宗教的領袖：基督，釋迦摩尼，和默罕默德。

人類是個末法的世界，地獄不空誓不成佛，還有很多人沒上天堂。

我比較相信：幸福是人生最終的追求。

我們追求的一切都是為了幸福，追求無欲無求也是為了幸福。

幸福就是快樂的意義。

不僅僅的快樂，還必須是有追求的、有意義的快樂。

信仰也許是通往幸福的一條必經之路。

有信仰的人會更加幸福。

而人生就是在不斷地尋找自己信仰的過程。

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子非魚，安知魚之樂？

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莊子肯定是有遺憾的，看他的《馬蹄》就會知道，他在為生不逢時，錯過羲皇之世而遺憾。

老子一定是沒遺憾的，看他的《道經》就會知道，他說及我無身時，吾又有何患何遺憾哉。

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沒有遺憾，如何知道的？參見道德經南華經

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《太極》

太極圖告訴我們：

一、

見仁見智永遠存在，

這是自然而然、勢所必然、理所當然。

二、

相對客觀有主觀，

相對唯心有唯物，

相對微觀有宏觀，

相對矛盾有統一，

高低、內外、正反、大小、長短、遠近、新舊等等。

三、

有所變有所不變，

有絕對的相對有絕對的絕對。

矛盾是絕對的相對，

統一是絕對的絕對。

變和不變、絕對和相對，

既矛盾又統一。

四、

相對有，相對的創造性；

絕對有，絕對的局限性。

相對有，相對不斷的創造；

絕對有，絕對不斷的局限。

相對有，相對的已知；

絕對有，絕對的未知。

相對有，相對問題會不斷化解；

絕對有，絕對問題會不斷產生。

五、

天下大勢：

合久必分、分久必合；

合中有分、分中有合；

一而二、二而一。

六、

相對：

有相對的相對，有相對的絕對。

太極：

有相對的太極，有相對的無極。

自然宇宙：

矛盾統一、相對絕對、無極太極。

七、

身心：

矛盾統一身心無極太極：

吃喝拉撒、心跳呼吸、冷熱苦甜、悲恐怒喜、思想行為、生死病康、胖瘦美醜、男女老少、壽夭殘健、嘴巴開合、眼睛睜閉、新陳代謝、手心手背、前後內外、情緒起伏、得失成敗、坐立住行、吉凶禍福等。

《無極太極兩儀四象八卦易經》

一、無極太極能解釋宇宙自然

無極太極包含0123

0（易）為空間：其大無外，其小無內；

1（一）為時間：周而復始，無終無始；

2（異）為陰陽：相互消長，此起彼伏；

3（移）為動靜：陰陽動靜，緩速顯隱。

二、道是宇宙也是自然

道

宇宙一體合和無極太極：

易：空間——其大無外、其小無內；

一：時間——周而復始、無終無始；

異：陰陽——相互消長、此起彼伏；

移：動靜——善惡吉凶、緩速顯隱。

陰陽自然合和無極太極：

1.一化二——陰、陽，

2.二化三——陰、太中陰陽和合、陽；

3.陰化二——陰中陽、陰中陰，

4.陰化三——陰中陽、陰中陰陽和合、陰中陰；

5.陽化二——陽中陰、陽中陽，

6.陽化三——陽中陰、陽中陰陽和合、陽中陽；

7.和合為一。

人

身心一體合和無極太極：

陰中陰陽和合：合情合理；

太中陰陽和合：合理不變；

陽中陰陽和合：合法合理。

知行自然和合無極太極：

陰中陰陽和合：慈、靜、行、退、柔、舍、文、虛、曲等；

太中陰陽和合；

陽中陰陽和合：嚴、動、止、進、剛、取、武、實、直等。

萬事萬物合和無極太極：

公私、正邪、順逆、是非、明暗、親疏、信疑、利害、連斷等。

三、無極道太極

若有其他的一切世界，都必然符合無極太極；

無極和合道同通太極；

其大無外、其小無內，周而復始、無終無始。

四、道

易：道包含無極太極；

一：儒釋道及一切文化、思想和宗教，為人體悟道而解說道；

異：無極零，無無有；太極一，有無有；

移：無極通同道合和太極。

五、太極和合道通同無極

不識廬山真面目，只緣身在此山中；

局內常迷局外清，只因心在此局中；

化去所有及身心，一無所有身山明；

太極有無無極無，易行無有有無通。

六、0123能解釋宇宙自然

0（易）為空間：其大無外，其小無內；

1（一）為時間：周而復始，無終無始；

2（異）為陰陽：類比物事，矛盾統一；

3（移）為動靜：吉凶善惡，緩速顯隱。

道包含0123，

自然宇宙就是道，道就是自然宇宙。

七、生生不息

相生是相生亦會相剋，

相剋是相剋亦會相生。

自然不會僵化，自有變化，

變化不會失序，自有規律。

無終無始，

生生不息。

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