古書對現象的解釋能有多牽強附會？

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示例：方位用五行來解釋，比如「東，木方也」。

「天一地二人三，三三而九，九九八十一，一主日，日數十，日主人，人故十月而生。八九七十二，二主偶，偶以承奇，奇主辰，辰主月，月主馬，馬故十二月而生。七九六十三，三主斗，斗主犬，犬故三月而生。六九五十四，四主時，時主彘，彘故四月而生。五九四十五，五主音，音主猿，猿故五月而生。四九三十六，六主律，律主麋鹿，麋鹿故六月而生，三九二十七，七主星，星主虎，虎故七月而生。二九十八，八主風，風主蟲，蟲故八月而化。鳥魚皆生於陰，陰屬於陽，故鳥魚皆卵生。魚游於水，鳥飛於雲，故立冬燕雀入海化為蛤。」

《淮南子-墜物訓》

再看看現代人寫的：

「金字塔的高大宏偉早已為人們矚目,但準確地測量金字塔,卻是十九世紀以來的事。而測量得出的某些數據，卻不能不令人震驚。金字塔（指胡夫金字塔即大金字塔，下同）高146.6米，這個數字＊10億，等於地球到太陽之間的距離。金字塔底部呈正方形，底邊長230米，底邊周長／塔高的2倍，等於人所共知的圓周率∏，即3.1416。金字塔的朝向四面為正東、正西、正南、正北，基本方位誤差不超過1／10度。穿過金字塔的子午線將地球上各大洲與大洋的面積分為平均的兩半，誤差不大於7％。金字塔坐落岩石地基經過精心測量，處於準確的水平狀態。金字塔內的法老墓室，其長、寬、高之比為5：4：3，正號表示出畢達阿格拉斯定理的公式。這個定理是古希臘數學家畢達哥拉斯發現的，而畢達哥拉斯誕生時，金字塔已經建好兩千多年了。這些數字，如果是偶然一兩次的出現，那我們可以認為是巧合。但如果這樣頻繁地、反覆地、似乎是有意識地出現，那我們就不得不想到是出於某種安排。或者說，金字塔的設計者不僅有著高深的數學造詣，而且似乎是現已完全掌握了地球和太陽系的基本構造。那麼在遙遠的石器時代，人類沒有發明阿拉伯數字，也不曉得"0"的使用。那時，誰能具有這麼高深的數學和天文學知識呢？」

嗯，同樣牽強，文學性和想像力都差了古人一大截啊。

大凡古代近於類象的內容在某種特定視角看都是牽強附會的。

可以說這種附會是文明對自然觀測總結的必然階段，無論中外。所取無非數字的神秘學，外在特徵的類似性，關係的對立統一性以及沒理攪三分生硬對應。

至於說例子，有個最最二缺的，我覺得就是一斤等於十六兩那個解釋。嘖嘖。

《陰陽五行》侯寶林郭全寶 http://www.iqiyi.com/w_19rrcsqh21.html

哎呀，古人限於觀察能力觀察手段的落後，對於自然現象的解釋牽強附會的地方實在太多了，這一點不要苛求啦，但是話說回來，我們今人在千百年後也會變成古人，彼時之人恐怕也會指著今天我們的認識嘲笑我們，在這個方面我們和古人不過是50步100步之差罷了，所以需要嘲諷的並不是古人有多麼牽強附會，而是今人崇古泥古的態度，這些人空有先進了一兩千年的觀察手段和方法論卻和古人的認識別無二致，這實在是一種愚蠢的表現。

如果要具體一點，那就是所謂的取類比象了，也就是類比，

類比是一種推理方法，根據兩種事物在某些特徵上的相似，做出它們在其他特徵上也可能相似的結論。如光和聲都是直線傳播，有反射、折射和干擾現象等，由於聲呈波動狀態，因而推出光也呈波動狀態。類比推理是一種或然性的推理，前提真結論未必就真。其結論是否正確還是待實踐證明。

要提高類比結論的可靠程度，就要儘可能地確認對象間的相同點。相同點越多，結論的可靠性程度就越大，因為對象間的相同點越多，二者的關聯度就會越大，結論就可能越可靠。反之，結論的可靠性程度就會越小。

但是關鍵在於類比並不能提供結論，所謂結論是需要通過實踐來證明的。

比如黃帝內經中大量使用的類比：

黃帝問於伯高曰：願聞人之肢節以應天地奈何？伯高答曰：天圓地方，人頭圓足方以應之。天有日月，人有兩目；地有九州，人有九竅；天有風雨，人有喜怒；天有雷電，人有音聲；天有四時，人有四肢；天有五音，人有五臟；天有六律，人有六腑；天有冬夏，人有寒熱；天有十日，人有手十指；辰有十二，人有足十指，莖垂以應之，女子不足二節，以抱人形；天有陰陽，人有夫妻；歲有三百六十五日，人有三百六十節；地有高山，人有肩膝；地有深谷，人有腋腘；地有十二經水，人有十二經脈；地有泉脈，人有衛氣；地有草蓂，人有毫毛；天有晝夜，人有卧起；天有列星，人有牙齒；地有小山，人有小節；地有山石，人有高骨；地有林木，人有募筋；地有聚邑，人有肉；歲有十二月，人有十二節；地有四時不生草，人有無子。此人與天地相應者也。

這樣就很滑稽了嘛。

蛤蟆，亦稱蟾蜍。古時候，人們把月亮表面的陰影和蟾蜍聯繫起來。

據《淮南子》記載：「日中有踆烏，月中有蟾蜍。」，「羿請不死之葯於西王母，姮娥竊以奔月，悵然有喪，無以續之。」

唐代詩人曹松就此深受啟發，留下千古神作，「無雲世界秋三五，共看蟾盤上海涯。直到天頭天盡處，不曾私照一人家。」

「活血消癰排膿，搜風活絡，通經下乳。主治癰疽，瘡瘍腫毒，風寒濕痹，瘀血閉經，症瘕積聚，乳汁不通。」

以上是我百度的關於穿山甲鱗片的藥用，那為什麼穿山甲有這些通經活絡的作用呢？哦古人認為這玩意兒總是打洞打洞，所以有通經活絡的作用，，，，，，

理學說，格物致知，實際上他們……

牽強是牽強，但是如果沒有這種牽強，又哪來這麼多美好的想像、這麼多浪漫的詩句呢？

就是覺得3，7這兩個個數絕對有大的深意，因為現實中與這些數和他們的倍數相關好多。