中西教育應該怎樣正確契合？
最近學生好像都很喜歡西方思想，但總是被學校死板的做法「打」了回去，究竟中方人應該學習西方教育還是保守傳統？
真的真的要爆照了求關
學生好像都喜歡西方思想？
學生喜歡的總是和學校家長希望的不一樣？怎樣能讓學生接受西方好的東西，保留傳統好的東西？怎樣教學生鑒別糟粕？把西方的蒼蠅蚊子和傳統的封建殘渣摒棄掉？然後融匯貫通成一個統一的、正確的、實用的、具有哲學深度的三觀，完成這個五四以來沒人完成的任務。——我想，題主想問的是這些問題。
首先我要問大家幾個問題，不知道大家想過沒有，為什麼青少年喜歡的歌總是很難聽？為什麼青少年喜歡的偶像都又蠢又丑？為什麼青少年喜歡買丑得毫無目的、毫無追求的丑衣服？為了節約大家的時間，我先說結論，然後舉例分析。這個結論就是：他們就喜歡你看不慣他們，又不得不把社會主義建設交到他們手裡的樣子。
青少年想要的是什麼？
為了避免這變成一個「殺馬特是亞文化還是腦殘」的討論，我主要舉外國的例子。中國改開的時間太短，還沒形成被社會廣泛尊重的亞文化。當然，後面我們會看到，那些亞文化之所以受到尊重，並不是它們變得高深了，只是喜歡那些亞文化的人長大了，變成受社會尊重的人群。而以前打壓那些亞文化的人退休進了養老院，失去話語權了。現在我們看來，貓王的歌曲調深沉、情緒悶騷、鄉村金屬，是情深不壽和美國鄉土主義的最佳結合。而且根本稱不上是「搖滾」，他反叛什麼了？
然而在50年代貓王剛出道的時候，是被看做異端的。因為他唱的是黑人歌曲，「毫無格調」，而且他唱歌的時候喜歡擺「性感」的招式，比如現在已經很常見的這個扭胯姿勢。這不是一個靜止姿勢，是跟著節奏，左-右-左-右，用腹股溝抽筋的力度去扭。50年代，連天主教會都出來說，要注意Elvis這傢伙的不良影響。然而那時候他唱歌只是抖和扭而已。（不許抖！要規規矩矩站成一排唱，分四個聲部，一二三起~~）
貓王的年輕粉絲進入社會以後，他們年輕時喜歡的搖滾樂就成為大眾媒體的新常態。到了60年代，流行歌手不抖都不會唱歌了。然後這一招就過時了。
青少年突然拋棄了貓王這種「大男人」，轉而喜歡嘻嘻哈哈勾搭妹子的調調，包括現在看來人畜無害、歌曲經典、愛與和平、歡快健康的披頭士樂隊。我們說的是，在變成反戰鬥士以前的，四個死不正經的逗逼青年。
附送1956年的道德教育漫畫《搖滾裡面沒有浪漫》。
故事大意是，一個金髮女孩雪莉和一群聽搖滾樂的朋友一起玩，並且交了個男朋友（棕西裝的）。她的父母非常悲傷。雪莉逐漸認識到，搖滾樂只是青少年想向成人世界彰顯自己的重要性，這個行為又虛偽又中二。在一次生日派對里，雪莉遇到一個梳著大背頭、穿著一本正經、喜愛古典音樂的男子（黑西裝的）。她突然覺得搖滾樂很難聽，深深愛上了大背頭，找到了真正的幸福。這種毫無邏輯的教育思路很眼熟吧。
想過嗎，當年那些逃學去看貓王的少女，那些半夜捂著被子偷聽搖滾廣播的少女，那些愛上搞搖滾臭流氓的少女，是後面這些小清新和小阿飛們的媽。
而那些陪著她們逃學的少年，那些幫她們買唱片的少年，那些被當做臭流氓滿街追打的少年，正是後來嘲笑嬉皮精神、打壓先鋒搖滾的死板中年人。
每一代青少年都要反對上一代青少年，更要反對他們自己的父母。所以70年代的社會風氣，是反叛二戰後的現世安穩，反叛經濟騰飛促成的一代中產階級。反對他們的價值、他們的意義、他們的存在。歲月靜好，靜你給鬼啊！（這裡可以進音樂）? 磅磅磅磅-磅磅磅-靜-靜-靜---靜你個鬼啊~~~?時代越接近現在，流行文化看上去越中二。因為你也在慢慢變老。
40年後看來，當年的嬉皮運動固然是 蚍蜉撼大樹。而且這些嬉皮士進入社會以後，也都取得了世俗意義上的成功， 並用中產階級的方式養育了西方的80後。
80年代，追著披頭士的一代生下的孩子成為青少年，這是一道送分題，他們還能怎麼反叛呢？
嘻哈……哥特……電音……嘻哈的流行，是中產階級少年徹底背叛自己出身的表現。它最大的衝擊力在於粗俗、貧瘠、膚淺、暴露動物性。當然，什麼曲風裡都有精巧深刻的作品，我們說的是大體上。電音，是在根子上顛覆音樂秩序，它掀翻了流行音樂的旋律性、欣賞性、演奏性，而單純強調跳舞的功能和節奏感。
哥特……我也不太懂，我老了……90年代，這是一道送命題，嬉皮士和硬搖滾一代養出的孩子，會怎樣反叛他們的父母？
前搖滾時代的偶像團體風格竟然又火了！搞什麼啊？90年代青少年的父母、叔嬸、祖父母、評論家都瘋了：你都聽些什麼垃圾啊！這叫音樂嗎？這群人有會作曲的嗎？為什麼都這麼歡樂啊？年輕人不要革命嗎，革命你懂不懂？青少年：我就喜歡你看不慣我的樣子。
2000年以後，這是一道很累的題，還能怎麼反叛？
現在這一代青少年的父母，是70年代末到80年代初的人。
因為還沒有文化專家總結出來寫成書，所以我根據自己的觀察說一下。現在西方青少年的反叛文化是：唱歌的，有胸有屁股就行了，走開我要打遊戲。父母又瘋了：你在說什麼？音樂是一個嚴肅的東西，是個性的體現，是情感的歸依。你聽過麥克傑克遜嗎？看過麥當娜演唱會嗎？過來我給你講講先哲們「make love not war」的故事……青少年：走開，我要打遊戲。為什麼青少年總要反抗他們的父母？
在野生動物紀錄片中，經常會追蹤一些小動物的成長過程。一頭母熊帶著兩頭小熊，一匹母狼帶著三匹小狼，度過艱辛有愛的一兩年，然後突然有一天，小熊和小狼待不下去了，他們起身離巢，再也沒有回來。每到這個時候，我都淚流滿面。為什麼要走啊？媽媽養你們很不容易啊，一家人待在一起不行嗎？當然，現在我明白，這些動物在成熟以後必須離開家，這是它們這個物種存在的基本法則。它們要和大自然競爭，取得父母沒有取得的地盤，學會父母沒有掌握的技能，在父母沒去過的地方遇到另一半，才能結合傳下最好的基因。對人類來說，這種追求進步的本能，就是在適當的年齡，讓反抗現狀的荷爾蒙爆發。在人類身上的表現形式是，青少年會厭惡現世、批判祖輩、上下求索、謀求離巢，為了反抗而反抗，為了創新而創新。其結果是，我們的兒童的會在成年以前，經歷痛苦的自我批判和反思，吸收學習其他文化，然後意識到自己的極端，再批判其他文化。這每一個轉折都是對自我的否定，是否定自己的知識、自己的選擇、自己的思考過程。
這是一個痛苦的蛻變。然而，只有經過這一痛苦，才能在五年十年以後沉澱下來，用比較務實但與童年截然不同的世界觀進入社會。我不是問你的感受。我是問，這是好事還是壞事？當然，誰都不想被時代碾壓，誰都不想成明日黃花。然而，如果成年人的處理方式，是「自古以來」、「不然你祖宗怎麼活的」、「因為我是你爹」，一則曰老大帝國，再則曰老大帝國。那麼新一代反叛的還真對啊。與其說青少年喜歡西方思想，或者說喜歡日本文化，或者喜歡什麼那美剋星文化。不如說，他們只是認識到現狀有問題，並且積極尋找解決方法。
每一個青少年的腦子裡，都應該經歷一場小型五四運動。沒有批判過自己文化的少年很讓人省心，但是我無法尊重他們，他們太容易接納一切了。看起來，每一個青少年都是讀書太少想的太多。只不過其中有些會保持這個狀態，而另一些，為了平復自己的反叛荷爾蒙，會去多讀些書。青少年如何對抗長輩的壓力？
首先，完成生存遊戲，玩轉成年人設計的遊戲規則。就是上學和考試。現在活著的大人里，有全面西方派，也有全面傳統派。他們全都是辣雞，都是少年時想太多又沒讀書的人。如果有人告訴你，先全面繼承、再自己思考，他們只不過想把你拉到他們熟悉的領域，再用豐富的經驗擊垮你。你只需要學知識，在文化領域，你根本不用玩大人準備好的那盤棋。要作出花來，用他們絕對想不到的方式反叛他們，上面有很多出人意料地流行文化發展，可以作為參考。「造成今日之老大中國者，則中國老朽之冤業也。制出將來之少年中國者，則中國少年之責任也。彼老朽者何足道，彼與此世界作別之日不遠矣。使舉國之少年而果為少年也，則吾中國為未來之國，其進步未可量也。使舉國之少年而亦為老大也，則吾中國為過去之國，其澌亡可翹足而待也。故今日之責任，不在他人，而全在我少年。」——梁啟超
現代漢語（誤）：現在眼前一切的錯誤，都是現在活著的成年人的錯。但是不用擔心，他們活不過你們。要記住自己現在的心情，在變成成年人以後，仍然懷著一顆少年的心。只有這樣，中國才不再是過去之國，而是未來之國。不是腐爛殭屍之國，而是青春少年之國。請把他們熬死，然後負起責任。我梁啟超在1900年的現在，託付100年後的你們。成年人如何精神控制青少年？青少年的知識面雜而不精，無論他們把你拖到什麼領域，只要用豐富的經驗擊垮他們，一擊再擊，抽打再抽打，他們最終會被馴服，成為你的馬仔。來幾個例子。青少年：我不懂馬克思主義，我信仰自由主義。成年人：你說的是古典自由主義，新自由主義，還是自由意志主義？肯定不是社會自由主義吧？青少年：走開，我要玩遊戲。
成年人：我剛通關DOOM……對，我知道你買不起，不然我說它幹嘛……求我啊……青少年：你讀過盧梭嗎？
成年人：除了腦洞大又圓的《愛彌兒》。青少年：我給你說個最新的蛤蛤笑話。
成年人：最好是真好笑，我對基本法的要求很嚴格。青少年：我學會翻牆了。
成年人：找到有村千佳的資源了嗎？……求我啊……如果青少年說的你實在不懂，讓他教你，也可以成為朋友。
服輸是成年人應該具有的素質。外表自信，實則彷徨。憤世嫉俗，純真易騙。不屑一顧，一腔熱血。多愁善感，心懷希望。不肯承認你，希望被你承認。什麼都看不起，又一直尋找偶像。這就是青少年。學好中文學好歷史學好方言，此自身之本
小朋友這個問題很不嚴謹啊。
」西方思想「是指西方哲學家的思想、還是泡酒吧、早戀的現代年輕人思想？此處不明確。「好像都很」是什麼意思？說你和你的小夥伴還是普遍如此？「死板的做法」怎麼樣的做法是死板？"學習西方教育「和」保守傳統「是絕對對立的兩方面嗎？弄清楚這些問題，你就知道如何取捨中西方文化了，也能據理力爭向老師爭取」思想自由」了。同學別急，慢慢說，我們會幫助你，你是安全的，到底發生了什麼？
看到這個問題，題主八九不離十是個活在體制教育下的學生，年齡應該沒有我大吧。答主01年，今年初三，小學在蕪湖和上海度過，初中在上海某半私立學校，高中為國際課程，提前錄取，目前在英國做交換生，還有一周就回國，基本上是真正的小白鼠，以親身經歷來談談這個問題。
首先，所謂中式教育，對我來說也是有很大區別的。
在蕪湖念書的時候，一個班50+人，一個學校有1000+人，第一在學校管理，對於學生心理健康就有很大的一個影響。我記得在二年級的時候就被學校四年級的學生威脅，當時整個世界都昏暗了。第二在學術方面，因為母親找關係把自己送進了一個所謂的好班，作業壓力是十分大的，而且要求還很高，對於我這種從來不會安排時間的人，作業一直就沒給過好臉色，以至於在三年級一度想放棄學業，這也是為什麼轉學原因之一。
同時，因為家長似乎都互相影響，從不操心我學習的母親也是給我報了兩個補習班。那時候生活可謂水深火熱，最近和那群同學聯繫，真是無法想像如何度過如此壓力之大的生活（他們基本都沒什麼時間上網）。
接下來在三年級因為多種原因轉到上海長寧某小學，該小學還是比較與新潮流接軌，有點像實驗小學也不全是。班裡只有20+人，沒有同桌。
由於是父親找的學校，因此他也沒太在意分班什麼的，那時我被分到一個差班（應該是年級最差），大部分原因應該是入學考時考試內容與人教版不符。儘管如此，個人還是比較努力，補了一個學期的英語，成績就跟上了大部隊，並且班前三的成績。聊到這部分，是我最輕鬆的一段，作業日常30-60分鐘，周三學校規定還沒有作業，課上老師也會留時間寫作業，提前寫完可以去操場玩，真的很輕鬆。
又因為班小，老師管理的自然也就細了些，每個人都很被操心，這個我覺得也是一點比較重要的原因。不要臉的給自己定位一下，就是學神，那種不做作業不複習然後考很高的那種（其實關鍵在於課堂能否做到99%的專註度）。這種精神可以算是把整個班都帶了起來，後來我們班成了全年級第二好的班（第一是那種學校最高配老師+最好成績學生類型的）。
初中是在一個普通初中的實驗班度過。小升初，這屆實驗班是第二屆，不過第一屆已經小有作為，理念也很不錯，基本拋棄傳統教育方式的禁錮，在6-8年級大多是不上考綱內容，到了九年級才開始準備中考。
初中是一個比較大的轉折點。教學方式以學生為主，作業也不會太多，主要是查資料什麼的，不會有過多的書寫作業。還有一點比較重要的是，教學主任對於我們一個很高的期盼，就是不迷信權威。因此我們在教科書、古典書籍等中尋找錯誤，並寫成議論文形式作為語文期末成績。總之，這個學校的學習方面理念與西方理念大概是一致。
不過到了初三學生也會出現兩極分化現象。因為沒有老師家長的管控，自制能力如果又差，就會對某種東西上癮，或網路或其他（桌游、體育），因而學業有較大影響。尤其是我們班的兩極分化，導致自制力差的學生，看見另一極那些又玩得開心的學生分數又高，然後試著效仿，卻沒有看見人家在背後的努力，最後名次一落千丈。這也是一點比較重要的效應。
現讀於英國某國際學校，學校里1/4的中國人，其餘為歐洲和中東的學生，上的課程為其學校系統自製內容，老師有各個國籍，應該是符合題主所謂的西方教育。
上了一個學期，比較主觀的來說，不好。
我算是一個比較喜歡學習的人，求知慾望還是很強的，所以對於這裡的體系第一點就是，學習內容太淺。想必很多人都看過國外的數學題，可以告訴大家那些題目的難易程度屬實，確實比我們國內同年級落後1-3年。此外，學生似乎只學到了題目而沒有學到方法，基本上就是教科書教會你a+b=1，考試內容為b+a=?，而學生遇到了1-b=?就懵比，沒有學以致用能力，並且會向老師抱怨題目太難。
還有一點就是，更加嚴重的兩極分化現象。比起初中，大多數學生還是知道分寸，自己不及格會自知。然而這裡的學生，被所謂的「創造性思維」洗腦的太厲害，到了課堂上說說笑笑不尊重老師，學習效率及其低下。
不過由於答主所在國際學校非門檻很高的學校，基本在國內有個50分水平就可以進，再者此學校學生大多為家庭條件很好的那種。我相信國外是有真正的好學校，不過門檻一定很高，像是伊頓公學這樣的。
馬上回國後在一家私立的國際課程高中修讀，95%外教陣容，是一家很不錯的高中，大學也要出國修讀。
瞎扯點自己對於高中的看法。當時父親是想讓我走國內道路，可以最後考研到國外為簡歷氪金。個人是極其反對的，因為本身自己不是一個應試教育的學生（應該沒有人是），留在國內，一定是打死不複習考試的學生，不會有一個好出路。再者自己在初中受影響還是比較大，也看到了西方教育的優點，是比較符合本身的要求以及最大化自己的優點。最後就這麼說服自己父親了。
自己現在也在自學一些大學數學課程，國內外課程也都看過，說實話，對於我這種毫無高中基礎的學生，MIT的課程（公開課視頻）是無障礙的聽懂，甚至在視頻中學生提的問題自己也能解答。記得以前在知乎刷到過一個回答：國外的非大學課程是為99%的普通人而設的。而也許真正使他們拿到諾獎的，只是以前不起眼的潛移默化。
最後拋出我自己對於教育體系的期待，小學可以是在大城市的公立學校，因為現在大城市理念在與國際接軌並且取長補短，甚至會好於西方；初中應該注重於性格培養，學習環境是個比較重要的一點，要選好和什麼人呆在一起；高中就可以注重學術與社交方面，為自己目標而奮鬥。上述，在地理上，個人認為還是國內比較好，不談學術，也能明顯感覺到我們和一些其他國家的學生的素質區別。契合這一點，教育局其實已經做的很不錯了，對於大都市的重點學校，也作為教育局的第一波實驗品，還是算很成功的。你跟奇怪，為什麼要分中的西的？
好的就是好的，不好的就是不好的。學貫中西貫了個西
讓我想到個明星 劉燁家的孩子 從小就先從中國古代文化開始熏陶 諾一的法國媽媽說長大了再接觸西方的更好 如果從小就接觸西方的文化 長大了再想接受中國文化就很難了
這個問題強調的是中西方教育如何正確契合，離開應試教育範圍，完全可以做為一種探討:中西方哲學上的異同;中西方文化上的異同;中西方美學上的異同。按照這三個方面去觀察思考，再決定你的選擇就是最正確的契合。八十年代我在讀書的時候學習辨證唯物主義，涉及到西方哲學的唯心主義和形而上學的代表人物，想看看他們的書而不得，幾十年後才又知道王陽明，求之不得，知之甚晚，都不能做到正確契合。而且這個題目足可以貫穿一個人的一生，只有不斷增加知識和經驗，不斷思考和嘗試，才是最正確的契合，這個才是辨證唯物主義的精髓。
西方指啥呢。尼采，康德，黑格爾，還是叔本華，還是亞里士多德，柏拉圖還是蘇格拉底？盧梭？伏爾泰？培根？笛卡爾？佛洛依德？榮格？我估計你對西方的概念就是現在每況愈下的格萊美和奧斯卡吧。
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