如何看待鬼腳七出家的事？

01-15

前有孕峰程苓峰隱居南方小鎮練辟穀，後有侯小強拜少林方丈為師，如何看待自媒體人剃度出家呢？

純粹作秀。

從受戒者鬼腳七到剃度師加措都是好演員。

鬼腳七：

答案中有粉絲稱其當年是「辭職專心做自媒體」……，我覺著「以做自媒體為出發點主動請辭」，和「因為不可描述事件被公司勸退並給個辭職的說法面子過得去」，還是有本質不同的。

而這一場「非常殊勝和功德無量的修行」的結果，就是他悟出了「微信公眾號刷閱讀量正等正覺大法」么？

舉凡如此人與杜子健等「微營銷專家」之流，恐怕連呼吸都是秀。

從其出家前後的實際行動來看（特別是「還俗」後），他本不應獲得受戒資格。

加錯活佛：

沒錯，是錯。

這位在時下的文青之中還是頗有市場的。從不談教法，一心噴雞湯，大大豐富了只會叨叨幾句「見與不見」的村皮文青們本已匱乏的包袱鋪。大量將宗教作為時尚人體彩繪的貨色們將其奉為心靈導師。

關於他，主要有兩點：

1、他是假活佛，也是真活佛。

2、他沒有資格為他人受戒。

1、又真又假，有點扯，可是是實情。

早年此人就是廟裡的普通喇嘛，08汶川地震讓其找到了……「商機」。從那時起自稱轉世活佛遊走於當時的諸多賑災義演之中，一心開發娛樂圈市場。當時主辦方以為他是明星帶來的，明星以為是主辦方邀請的，一時竟未被戳破。只是當時市場一直未能打開，原因在於當時的胯扯的實在有些大——他自稱是章嘉轉世……

達賴、班禪、章嘉呼圖克圖、哲布尊丹巴，多數有理智的朝陽區仁波切都不會碰這四大活佛（實際中真的這麼玩兒的其實也不少），因為忽悠的太大不好圓，過於敏感的身份也容易惹來國家機器。小廟喇嘛不知道現實世界的玩法，第一桶金撈成泔水了。

再後來，又換了現在使用的這張畫皮，買賣才有了起色。

買賣弄到了錢，又回答原來的寺廟，買了個認證~~~~~~

別以為這是奇幻劇，現實之中就是如此。部分經濟拮据的寺廟正經指著這個撈了不少，粉紅票子擺中間，佛法自然也就丟兩邊了。

所以以其真實身份論，假活佛；要是拿出寺廟開出的認證，又不得不說他是真貨——雖然查詢系統查不到，可好歹認證上的章子是真的。

2、佛家受戒剃度，對剃度受戒者和受戒師都有很嚴格的要求。

《摩訶僧祇律》卷二十八中，有十事規定度人的師資：「（佛說）從今日，有十法成就，聽度人出家受具足：一、持戒，二、多聞阿毗曇（論），三、多聞毗尼（律），四、學戒，五、學定，六、學慧，七、能出罪、能使人出罪，八、能看病、能使人看，九、弟子有難，能使人送，十、滿十歲。」又說：「下至滿（比丘戒）十歲，知（比丘比丘尼）二部律，亦得（度人出家）」。（轉自中國佛教網）

受戒師最基本條件：①受比丘戒滿十年。②通解二部律典。

也就是說，要被授予比丘戒滿十年且仍是比丘身份，而且對佛法要有一定程度的掌握。

而加錯呢？

按照本題下那篇軟軟的答案所言，鬼腳七是聽了加錯「我寧願放棄袈裟，也不放棄自媒體」這句暮鼓晨鐘，方才覺悟進而辭職~~~~~

放棄袈裟，這叫舍戒你懂么？舍了戒，您就算還俗了，頂天了就是個居士，哪裡來的天大臉面給人剃度受戒？

衚衕口王大爺剃光頭10塊錢一個手藝上佳童叟無欺比您這居士受戒不知高到那裡去了。

至於對佛法的掌握，自媒體小王子加錯在其微博之中，除了雞湯噴洒，以及「XX日是XX佛/菩薩的聖誕/成道日/涅槃日等等，於此日念佛功德XXXXXX倍」等佛博基本配備，可曾認真講過一句教法？他的死忠粉絲可能舉出哪怕一個他正兒八經的講解隨便哪篇經律論的事實？當然，捐活佛時附贈的升座儀式不算o(╯□╰)o

話說他也不是弘過法，比如：

2015年初的一個電商論壇，話說現在搞這類活動時興請些個宗教人士來灑雞湯撐麵皮，可這麵皮撐的~~~~~我這不信佛的都堅信他是佛教的高級黑。

如此水準還能「通解二部律典」？鬧呢？

綜上，此人根本沒有資格為他人受戒剃度，再加上無資格受戒的秀主，整個就是一場花花小戲。

曾聽友人戲稱，此人法號應該改成「一錯再錯」或「錯上加錯」方才合適~~~~~o(╯□╰)o

如這般不入流的朝陽區仁波切，身邊自然聚集起了如鬼腳七、茶人王心等與其氣味相投的同好弟子。一則魚蝦相尋，自有其道，二則這等假貨既能扯來做麵皮，又沒有正路出家師給予的各種約束，豈不快哉？人家古董洗錢產業也是愛用假古董多過真古董不是？

這些個弟子之中自有那心生九竅之輩，曉得這上師的根底，但耐不住這上師身邊的圈子會有那或有錢或有權的拜入門下，只要這圈子能出效益，直當那上師是個充氣神像也無不可。屆時上師風光兼數錢，弟子體面落實惠，也算是朝陽區仁波切們為構建社會主義和諧社會做貢獻了。

至於那些被一碗碗的心靈雞湯灌飽而崇信無比的文青信徒們，我只能借用爾等上師的一句話，恁們介些個人能上當受騙，這一切啊~~~~~~

真羨慕，他們肯定很有錢

沒離職時，天天寫關於阿里關於馬雲的文章增加人氣。

離職時，文章寫自己離職的目的就是喜歡寫東西，看淡了金錢。

離職沒幾天，文章里廣告出現了，說廣告費捐給公益。

再沒幾天，各種商業活動，演講開始了。

又過了一陣，開始拍賣自己的時間了。

出個家還要高調宣布，直播，擺poss拍宣傳片！

只能說境界更高了，為了賺錢什麼都做的出了，一般人很難達到的高度！

我以為：如何看待鬼腳七家出的事？

嚇我一跳

我心似野馬，從誰在給政治家出櫃、鎚子憑啥不邀請我去發布會、劉正風金盆洗手時朝廷的身影、我能不能改行寫小黃文、減肥到底先增肌還是先減脂、太子妃是下周一更新嗎……到晚飯吃啥，面對它卻似老僧入定，我是一個字也塗抹不出了。

耳畔已久不聞鍵盤敲擊的天籟。枯竭，懷疑，拖延，我心知刷朋友圈是最怯懦的逃避，還是阻擋不了罪惡的右手，然後看到這條：

前阿里高管、現it自媒體人「鬼腳七」，在五台山剃度出家了，法號「行空」。

剃度的地方很不賴，是始建於唐代的千年古剎五台山靈境寺。此地似常有白狐出沒，雪山飛狐，靈氣所鍾，確是出門旅行，出家剃度的福地。

然而現在人心都壞了，陰謀論者橫行於市，難免也有這樣的雜音：

鬼腳七是2013年辭職專心做自媒體的，那年他36歲。辭職時他是阿里的技術總監，負責一個幾百人的團隊。

關於辭職做自媒體，他是這麼說的。「後來有一次我去禪修，加措活佛在場，他也在做微博微信，粉絲量還很大，他當時說了一句話，讓我感觸很大，他說，『我寧願放棄袈裟，也不放棄自媒體。』我說這太有魄力了吧?然後心想我在留戀什麼呢?於是我就遞了辭職信。」

加措活佛為鬼腳七剃度

鬼腳七是大v，他那些關於如何起標題、寫文章、漲粉絲、商業化的心法，作為小一輩無產階級公號狗，我都認真拜讀過，也偷偷模仿過。

遁入空門，七哥他是否還會惦記搜索權重的計算方法，是否還計較那些個十萬+，是否會像他在其他行業那樣，迅速在和尚圈生根發芽老樹新花。

為鬼腳七剃度的加措活佛說：

生命本是一場漂泊之旅，因為相遇所以珍惜，鬼腳七前年因到扎嘎寺皈依佛門閉關修鍊而與我相遇，今天我們又相聚在冬日的五台山，這裡銀裝素裹，輕柔純凈的白雪洗滌著每一個人的心靈。對於一些因緣不成熟不能盡一生時間出家的人，他們可以選擇短期出家修學佛法，其功德利益難以用言語衡量。「短期出家」在南傳佛教中非常盛行，也是一種很好的修行方式。在泰國作為南傳佛教國家「短期出家」是所有男眾一生中必須經歷的習俗，以體驗僧團生活，播種出離之因。泰國的每一任國王也都會用這樣的方式來修行。

在清寂的古寺內我為鬼腳七的短期出家而剃度。他選擇以五台山為起點，不帶分文僅靠化緣徒步一路向西至峨眉山朝聖。在寒風刺骨的嚴冬中汽車的行駛都有著很多艱難險阻的時候，在隨時可至的暴風雨雪中，他要穿越大山河流，穿越峽谷，穿越一條條人跡罕至艱難的道路，一路跋山涉水。面對艱險的路途，遙遠的長途跋涉，身無分文居無定所的困難步行來到峨眉山是極為困難的。而他義無反顧帶著自己對佛法的信心以文殊菩薩的無上智慧為起點一步一步以虔敬心走到普賢菩薩的菩提大願，這樣虔誠的發心有著不可思議的功德。

這種居無定所的修行生活，可以培養我們心靈的力量，使我們的身心擺脫對外在事物的依賴。其實我們此生的家都是階段性的，從生到死，我們都是一個人來一個人走。從過去到現在、再到未來，從小到大、從年輕到老，人一直都在旅途之中，都在行腳之中，願意要行腳，不願意也要行腳，從來都沒有停止過。

在這個紛紛擾擾的塵世當中，在絕大多數人都在互聯網的事業里尋找商機，尋找機會的時候。鬼腳七能夠暫時退出IT行業，回歸到傳統行腳僧的方式來修行尋找內心的正念和覺悟，這是在浮躁的都市裡面，非常殊勝和功德無量的修行。能有如此勇氣以虔敬心實踐苦行的人實為罕見可貴，所以我願意帶領他在文殊菩薩面前發願，得到金剛護法，掃清前行道路上的障礙。期待鬼腳七圓滿歸來，也祝願他的修行之路一切順利！

還好，鬼腳七隻是換個髮型，短期出家，不日仍將還俗歸來，做我輩公號狗的指路明燈。但貴圈未免太過容易出家，前有程苓峰隱居練辟穀，後有鬼腳七化緣走天涯。自媒體人在每天談人生、思考人生的過程中到底是看透了，還是看不透。

知名自媒體人，出家了，每天更新路上見聞。你想成第二個羅胖嗎？不過人家羅胖不作，直言自己就是愛財，是個生意人。

開始聽到這消息第一感覺就是噱頭。然後看了下微博果然，短期出家，還是個什麼活佛給剃度的。五台山怎麼又扯出個西藏喇嘛來咯。不過現在那幫仁波切是比釋永信這些感覺時尚逼格高多了嘛。然後回想起現在圈子裡一些大忽悠動不動喜歡拿佛家故事來講課囫圇一圈說出一番管理道理來。一些頭頭動不動上個什麼山，穿上一堆道士行頭，拿把劍擺幾個姿勢照個相說是去感悟人生參悟參悟頓時感覺逼格高漲仙氣暴漲100% 這群人真他媽能玩會玩，所有的事在他們眼裡都是可以玩的。至於這些事情的本質他們才不在乎，他們在乎的只有自己。這種玩世不恭的行為簡直是對傳統文化，對佛家的褻瀆佛祖說，你慢慢玩我看你能蹦噠幾天

1.自媒體的就是把認同你（價值觀/技能/等等都行）的人聚合到一起，人家關注你就是因為想看你發出信息，參與你發出的活動，不認同就取消關注；那些諷刺鬼腳七愛搞熱鬧/老是弄商業化的，和諷刺明星老是上電視一樣無聊，分享自己本來就是自媒體人該乾的事情；

2.修行就是按照自己的理解堅持下去，你堅持在商海拼搏是修行，你堅持在平凡中感受美好是修行，你堅持每天出門要漂漂亮亮也是修行，堅持著裝隨意也是修行。不要別人的堅持和你的價值觀相左就否定人家。鬼腳七自己認為出家體驗是修行，他做了，然後分享，喜歡和認同的觀眾去關注點個贊，不喜歡的路過，沒必要惡言惡語；

3.看人看物很受個人經歷的影響，初期看鬼腳七的《做自己》，感覺正能量滿滿，乾貨特別的多；後來開始做天貓了，就感覺做《做自己》只有一部分乾貨，沒用的心靈雞湯煲得太多可；後來越做越深才感受到那些道理簡簡單單的雞湯才是乾貨；

例：有這麼一個大概的雞湯道理：淘寶是一個平台，他的責任是讓好產品呈現給客戶，而商家的責任就是從客戶出發把產品做好，，然後流量就自然而然的提高了，你不推廣老客戶也會幫你引流，商家在產品沒做好之前不要太多想引流的問題；

很多人都懂這個道理，但看完都當作雞湯甚至廢話，我們也經歷了這樣的想法的階段，也曾經在店鋪沒流量的時候瘋狂的想辦法刷單/燒車/鑽展各種引流方法，就在快扛不住的時候，我開始了閉門會議，把同行的所有產品像素級的分析了遍，好與不好以客戶的感受說了算，然後全店產品重新做；效果馬上就出來，瀏覽量/成交量大幅度往上漲，直通車的投入產出比越來越高，然後阿里也開始找我們參加各種線上線下活動，很多之前幾乎無解的問題都變得容易了；

黃飛鴻的徒弟？

大師都一樣...原來就是個大忽悠...有本事就不要還俗...

立帖為證.半年內差不多就還俗了.然後開始大寫出家感悟...

鬼腳七一開始躥紅，是因為他負責淘寶的搜索技術，每一家電商想要豆腐塊就難免關注他，希望從他的隻字片語里得到讓自己排名靠前的方法。而他的確高調，又遇上自媒體、SNS大發展時期……

所以他後來離開搜索部門，很快就人走茶涼了……人應該正確看待自己的光環

入佛門六根不凈，戰商場他又狼性不足！作為自媒體就有炒作立牌坊的嫌疑，作為個人，他愛咋咋地.....

出家只是形式，真正出家是那顆向佛的心，小隱於野，大隱於市，滾滾紅塵那才是真正修鍊道場。於佛結緣，必有善報，好事吧。

沒事別隨便思考人生。

都離職多少年了，還在打著"阿里高管"的稱號招搖撞騙。

阿里歷史上的八卦破事兒，講了這麼多年仍然不缺聽眾。

這哥們的公眾號雲山霧罩，沒多少營養，但我關注的公眾號多，就擱那，最近發現他炒出家的事兒沒完沒了，心態似乎是得意得不行，就取關了。

很多人信佛，信得來勁了出去玩一玩不是多大個事兒，而且不管去打坐念經還是幹嘛，按佛教理論是他自己的修行，還能招來文藝光環這也挺逗的，我都快看不懂這個社會了。他短期出家就跟樂嘉搞破了睾丸一樣，都是別人的閑事兒，關你什麼事兒呢？

出個家也搞這麼熱鬧，果然是自媒體。

女下屬玩厭了，感受一下佛家氣息么

我只是開個玩笑，大家不要在意這些細節哈哈哈哈

打不過黃飛鴻唄

想沾點仙氣，去掉俗氣罷了