為什麼有人慶祝廣島核爆？
微博上看見有人慶祝廣島核事件，並稱為蘑菇節，認為二戰中那些日本國民該死呢？這些人是怎麼想的？問題不是想討論當初扔原子彈該不該？而是該不該如此的慶祝，
首先要說明，我完全支持1945年8月原子彈的使用，並且認為其在戰略和戰術上都有著重要意義，參與到曼哈頓計劃中的科學家們可以說是居功至偉，而投下炸彈的軍人們也完全應當感到問心無愧——但是請仔細看題目描述，諸位真的贊同那些把原子彈投放當作「節日」的人嗎？真的支持那些慶祝「蘑菇節」的人嗎？！
為了永遠記住國家和個體曾經受到的巨大傷害，我們可以在七月和十二月的紀念日中為死難者表示哀悼，提醒自己永遠不能將他們忘懷；可以在歐戰勝利日和大戰勝利日慶祝終戰，世界反法西斯的勝利，人類理性和和平的勝利；但是慶祝「蘑菇節」？那不是在慶祝戰爭的結束，那僅僅是在慶祝殺人這一行徑本身而已。當人們在慶祝」蘑菇節「的時候，他們僅僅在為」原子彈投向我們的敵人「叫好而已，僅僅是在滿足仇恨宣洩而已，諸位真的確定這就是浩劫結束七十年之後我們所應當做的？
我們的節日應當慶祝的是夢魘的結束、民族的自由與解放、正義的實現，而不是殺人。恐怕只有法西斯主義才會公然為此叫好。無論當時的人該不該殺，都不應當把」殺人「的行為本身當作節日。
那麼我們應當如何看待當時那些願意為天皇狂熱的獻身，為軍國主義狂熱歡呼的日本民眾呢？我認為黃仁宇先生在《黃河青山》中的描寫或可借用來表達我的觀點——
是的，在各種各樣的意義上，那些爭搶著為軍國主義搖旗吶喊，心甘情願為皇國獻身的群眾都是愚昧的、可鄙的甚至是死不足惜的。為了更多人的性命，也為了他們自己而投下原子彈是一種必要的惡（也是正義之舉）。那些知道現在還不反省，在靖國神社裡大肆宣揚「神風」、「回天」、抵賴罪行、供奉戰犯的人更是既可惡又可恥。然而在承認這點的基礎上也請一定要保持冷靜，單純的殺死他們不是值得大肆慶祝的事情，對於我們中的絕大多數人來說，我們與那些可悲又可鄙、自覺或不自覺、情願或不情願地支持侵略、屠殺與強姦、死在機槍、燃燒彈下或原子彈之中的日本群眾之間的最大區別，真的只是我們出生在了黃海的這一邊而已。絕大多數個體在時代洪流中根本沒有掌握自己命運的能力，有時甚至連掌控自己思想的能力都沒有。而就像蓋茨比的父親所說的那樣，每當你覺得想要批評什麼人的時候,都請你切要記著,這個世界上的人並非都具備你稟有的條件。在孟拱河谷的第二天，我在橋下看到一具日兵的屍體。他的右手似乎握緊喉嚨，以倒栽蔥的姿態俯卧在河裡。他的雙腳張開，頭浸在水裡。我趕上距離不過兩百碼的前線部隊時，連長邱上尉告訴我，死者官拜上尉，一個小時前被我們巡邏兵開槍射死，邱上尉拿走了死者的手槍，他給我看死者的軍徽為證。死者身旁還有一張地圖及一本英日字典，兩件物品都濕了，被邱上尉放在矮樹叢上晾乾。
毋需多久，我就發現死者和我有許多共通點，屬於同樣的年齡層，有類似的教育背景。在死前一天，他還努力溫習他的英文!誰敢說他不是大學學生，脫下黑色的學生裝，換上卡其軍裝?想想看，要養大及教育他得花多少心力，接受軍事訓練得花多長時間，然後他在長崎或神戶上船，經過香港、新加坡、仰光，長途跋涉的最後一程還要換搭火車、汽車、行軍，最後到達在他地圖上標示著拉班的這個地方，也就是已經燒毀的卡吉(Kachin)村，千里迢迢赴死，喉嚨中彈，以殘餘的本能企圖用手護住喉嚨。種種事由之所以發生，是由於他出生在黃海的另一邊。否則他將和我們在一起，穿我們的制服，吃我們配給的食物。在孟拱河谷這個清爽的四月清晨，蝴蝶翩翩飛舞，蚱蜢四處跳躍，空氣中瀰漫著野花的香味。而這名上尉的雙語字典被放在矮樹叢上，兀自滴著水。
我要問一個問題，為何沒人紀念德雷斯頓大轟炸，反而不少人都認為是不人道的。
也是對平民的無差別殺傷呦。
認罪態度反思力度決定著被寬恕的程度。
假如美軍不去空投原子彈的話，靠李梅將軍不間斷轟炸投擲燃燒彈也差不多。
李梅人家剛開始就是轟炸軍工區，後來發現成效不顯著就開始了無差別轟炸燃燒。
橫濱幾乎被燒沒了，東京也點了一大片。
按這個進度下去，肯定能把日本燒投降，可是飛機的航程是有限的，戰爭也不能一直這麼一直拖下去，必然要進行登陸戰進攻東京奪下最後一個軸心國首都來宣告戰爭的結束。
日本雖然會失敗，但是狂熱的天皇士兵會進一步教美軍做人。
婦女兒童拿著竹槍練習刺殺的情景…太美了。
美帝預計進攻日本本土的傷亡大約為兩百萬，這麼多人命疊加，梁子可就不好解了。
美軍都進攻日本本土了，蘇軍會閑著？
蘇軍沒準就要和美軍一家一半划出個南北日本分治的決案了。
兩顆原子彈實際是救了日本，保持了丫國土至今完整。
而且吧，日本提前投降也保住了一部分老昭和- -不少日本企業都是這些老昭和白手起家建起來的，如果按照一億玉碎的方針我們可能就要等好久才能用到該用的東西了。
架空歷史：1946年美蘇以北緯三十五度線為分界線劃分區域設立非軍事區，南北日本分治，東京市區突然在一夜之間被一道鐵絲網隔為兩半，並且在之後的幾年內變為一道由完備工事和森嚴警戒構築成的的水泥堡壘牆，各國稱之為東京牆。
按照日本人那個一根筋的性格，我看是沒有推倒的那一天咯…
所以還不快感謝投下原子彈的美軍還等毛線啊！
and…缺少了日本輸血的冷戰誰輸誰贏還真不好說- -
影響世界格局的原子彈哇，不感謝不慶祝怎麼行！
精日闊以但不要忘了自己是誰以及自己是哪個陣營的哇…因為原子彈拯救了日本民眾，中國民眾，和美國民眾。
關鍵詞：一億玉碎
假設沒有原子彈，盟軍如果要取得戰爭的勝利，勢必登陸日本本島。
1945年的時候，日本已經喪失了自己的海軍，和大部分精華的陸軍。但日本的抵抗決心依然強烈，在沖繩島戰役中，日軍陣亡約95000人， 盟軍陣亡約12000人，日本平民約120000人。其中有大量平民選擇或被日軍逼迫，誘騙，選擇了自殺。
此時完全陷入癲狂的日本軍部已經啟動了一億玉碎的計劃，建立了龐大的預備役部隊。許多少年，婦女甚至武裝起來用竹槍作戰。可以設想，如果盟軍登陸日本本島，這些所謂的「部隊」會變成盟軍的靶子。
鑒於沖繩戰役的傷亡慘重，如果登陸日本本島，戰略轟炸勢必會遠遠大於死亡超過十萬人的東京大轟炸，且當時日本民居普遍木製為主，火勢一起很難撲滅，這種傷亡並不比原子彈爆炸小到哪裡去。
可以設想，如果盟軍繼續持續燃燒彈轟炸的攻勢，登陸日本本島會遭到極為兇猛的防禦。更多的日軍和盟軍會戰死，更多的日本民眾會被逼迫自殺。
那麼現在你也不需要問高倉健該不該死了，因為很可能高倉健在本土作戰戰死了。
也不需要問蒼井空該不該死，因為很可能蒼老師根本生不下來。
登陸日本本島作戰勢必會延長二戰結束的日期，這意味著日軍很可能會在中國駐紮更長的時間，給中國人民造成更深重的苦難。
登陸戰歷來慘烈，進攻方損失一向慘重，盟軍士兵也會大量陣亡，介於美國當時仍然存在嚴重的種族歧視問題， 針對平民的報復性屠殺也可能發生。會給苦難深重的日本民眾造成更大的傷害。
綜上，原子彈極大的減少了普通民眾和軍人的死亡數目，為日本文明保留了火種，是人類文明史上重大的貢獻。
最後上圖
1946年，橫須賀火車站，John Florea拍攝。好戰必亡。
真是奇了怪了，明明是日本大使館先公然挑釁，盧溝橋事變紀念日那天發「到了啤酒最好喝的時候」，怎麼中國網民就要心懷博大，忍氣吞聲？他要是不欺負到頭上來，也就沒這檔子事。先撩者賤。
不該。
你可以慶祝反法西斯戰爭勝利日、日本終戰投降日，但是不應該慶祝核彈爆炸日。前者是全世界人民通過鬥爭，戰勝了獨裁者、極權主義、軍閥、種族主義者和侵略者的日子。而後者是我們不得不通過暴力，殺死大量平民和同類，以恐懼讓敵人屈服的日子。即使是必要的惡，一樣也是惡。就好象在電車困境中，我們可以慶祝那一天我們拯救了數條生命，但是我們不會去慶祝那一天我們機智的把一個胖子推下鐵軌。
至於那些認為死在核爆中的日本民眾個個都死有餘辜，其罪當誅的。根本不是可以理性交流的對象。1. 義務兵役制本來就是罪惡的。這等於是強迫國民無條件的為本來應該保障自己生命權的國家去送死，而且一旦穿上軍裝，法律和道義上就喪失了人權，隨意犧牲沒有道德顧慮。對戰爭機器貢獻最大的平民卻被認為具有道德豁免權。只有以色列真正實行過全民義務兵役，所以這種制度還涉及性別壓迫。
2. 侵略國每一個國民都是被迫的受害者，即使打贏了也一樣。戰爭期間國家轉入計劃經濟體制，一切生產活動優先服務軍隊。工業機器開動，國民財富不見增長，還要承受繁重的、條件惡劣的勞動，只為了拿到配給填飽肚子。戰時追求快速生產還極易引發事故傷亡（美國參戰的前16個月，軍人犧牲12000，工人卻死了64000）。軍人則是被迫送死，他們用自由、命、重體力勞動換來的回報根本抵不上犧牲。國家有什麼收益，至少要等到下一代人（也許兩代，也許根本沒有）。
3. 不反抗不等於擁護，只要反抗成本遠大於收益就能剋制，集中營的囚犯、戰俘也可以順從的被宰殺，古拉格的勞改犯也知道活著走出去希望渺茫。但是現在能吃飽飯勉強活著，好過立刻死掉/被抓進集中營。
4. 打贏不一定要滅國，歷史上不是每一次戰敗都意味著被吞併變成戰勝國的殖民地。在「殺死100萬日本人」「殺死3000萬日本人」之間還有很多選項，最小傷亡選項是解除軸心國武裝、退還侵佔領土。德國日本被屠城實際上是因為它們堅持保衛自己原來的領土和主權，如果不認同這種訴求的合法性，等於是說弱國都不應該抵抗，打不過直接投降。
———————————————————————————————————————————
美國是一個特例，它的軍人和平民得到了合理補償。平民參加工作是為了增加收入而不是喘氣。她們的收入增加了稅收和內需（戰後一共多出11000家大型購物中心）。平民傷亡也是知道風險自願承擔。前線40萬人確實是被強迫送死了，如果你認同「國家存在目的之一是為了保障公民生命權」，那麼美國政府徵兵的行為是不正義的。1812年開始沒一場對外戰爭，都是在擴大聯邦政府的統治權，而不是阻止侵略者打過來屠殺人民。Freedom is never free 在「讚美軍人，鼓勵參軍」的場合是一句騙人的話。
Highlight: Community Post: Women At Work During World War II和平，自由，民主，人權，甚至性命…
雖然很多人不願意承認，但事實上，這些看似美好的東西，都是有一個門檻的…
總有一些人，沒有資格享用。
總有一些人，沒有運氣享用。阻擋人類進步的可能是法西斯，但絕不會是原子彈。我是一個雜貨店的老闆。
在這條街上，我的店面算挺大了。但是我們家賣的都是些柴米油鹽醬醋茶之類，利潤很低。再加上家裡人多，日子也就這麼緊巴巴地湊合過而已。
我的隔壁是個鐵匠鋪子，幾十年前就因為宅基地的事跟我打過架。人家雖然兄弟幾個人數沒我們家多，但勝在打鐵的力氣大，膀大腰圓，於是我打輸了，讓他們家硬是推了牆，往我家這裡佔了好幾尺地。今年，他們嫌自家地盤還是小，還看上了我家屯著的那點油鹽醬醋，居然又打上門來了。我一個做本份生意的小老百姓，拿什麼跟五大三粗的打鐵漢子干？更何況，他們家有天津大邱庄和青海化隆的親戚，不但買了幾根土銃，自己還學會拿鐵爐子打了。我們家裡一家老小都被打死了好多，連老婆都被強姦了。但是我沒認慫。祖宗傳下來的這雜貨店，破歸破，舊歸舊，但也不能平白說就送給別人去。我咬著牙一邊跟鐵匠他們家打，一邊打電話報警。不過，110接了電話，老半天也不上門。好像說別地兒也不太平，警力不足。而且領導上要政績，不想立案，回頭報上去顯得咱們街上治安太差。於是上門調停了一兩次，後面也就沒管了。不過他們派了倆協警過來，看鐵匠打得太狠了就拉垃架，攔一欄。這警察一慫呢，鐵匠家裡反倒得意了，覺得警察都怕自個兒，那還有啥好顧忌的？佔了我們的店面把貨一箱箱往自己家裡搬不說，每天還撒開了揍我們。兄弟幾個拿著土銃，崩了我家幾十個老老小小。後來，派出所也看不下去了，上門警告鐵匠。哥們，過分了吧？你要是再這樣下去，咱們也兜不住。給點面子，別鬧了。咱好歹是警察，在這一畝三分地上說話得管事。你再不識抬舉，到時候把你營業執照給吊了你信不信？鐵匠家裡合計了一下，媽逼警察算個屌？就你那64小砸炮，還不如爹手裡鳥銃給力呢。再說了，爹現在手藝好，材料多，何止鳥銃啊，連仿黑星都有了，怕你個球？回頭把你那派出所給掀了，爹自個兒管這條街。當天晚上，鐵匠家就往派出所後院里打黑槍了。不但打死了幾個警察，連所長在池塘里的寶貝船模都給石頭砸沉了。第二天局長一上班就懵了。媽逼爹玩的是船模不是航模，船放池塘里好好的，這也能提控回家？還有王法么？還有法律么？
鐵匠家的，你媽炸了知道不？所長親自帶隊掃街，給自己的寶貝船模報仇去了。街上的派出所剛開張，也就是那十幾個人七八條槍，所長親自帶隊上門，竟然被鐵匠家一群手拿鐵砂噴子的大漢給打了個灰頭土臉，不光又死了好幾個手下，還有警察被鐵匠家給抓走了。鐵匠家更得意了，硬是當街把抓來的那個警察給活剮了。其實這事鐵匠家在我們這雜貨店裡更沒少干，但剮我們和剮警察，那能一樣么？所長立馬打電話叫支援啊，轉臉就來了一個連的武警。拿56半的，81杠的，分分鐘就把鐵匠家打成了狗，屍體丟得滿條街都是。鐵匠這時候才知道啥叫國家暴力機器，自己拿著幾桿鳥銃和仿黑星就想翻天簡直傻逼到了極點啊。但已經晚了。不過鐵匠不想繳槍不殺。他們縮回自己的鐵匠鋪裡頭，拿鐵爐子當掩體躲起來，幾個人拿鳥銃指著外面，又把鐵鎚鉗子啥的發給老婆孩子拿手裡，跟她們說，待會警察要是敢衝進來，你們就狠命往他們頭上夯！鐵匠家裡的老婆孩子也真帶種，一個個揮著鐵鎚鉗子，沖外頭的警察齜牙咧嘴，看著還怪牛逼的。警察看著裡頭爐子架子啥的還挺多，鐵匠家那幾個漢子躲得又挺好，也著實不敢往裡沖了。就算鐵匠不拿自己家裡人的命當命，但警察可是惜命的。
於是警察一邊拿個喇叭喊話，一邊往屋子裡頭亂掃射，想把鐵匠嚇出來投降。鐵匠家死了幾個漢子，也死了幾個女人娃娃。但鐵匠家的男人覺得自己有爐子架子擋著，居然硬是不投降，就等警察衝進來。於是所長又打電話叫支援了。這次來了倆40火。
鐵匠鋪給砸了個稀爛，於是改成倒騰二手電筒腦了。鐵匠家裡的漢子被抓走判了幾年，一個個就都放回來了。
牢里被獄警收拾得不輕，也不敢再狂了，反倒是整天站門口跟街上鄰居哭訴自己可憐，還把自己賣的電腦屏保桌面都設成了被40火轟死的女人娃娃。「哎，你們知不知道，我們多慘啊！我們是這條街上唯一一個被火箭筒往家裡轟過的啊！40火啊！！你們見過沒有！那彈頭比雞巴還粗，一炮一個火球啊！我們家裡挨了兩炮，死了一地的老婆孩子啊！5555誰能比我慘啊！」「用火箭筒是不對的！火箭筒是滅絕人性的！我們這條街上呀，可一定不能再用火箭筒了！一用火箭筒呀，那可是會死很多老婆孩子的啊！來來來大傢伙都來看看，這就是當年40火打在我家裡的爆炸痕迹，這就是當年我家被40火炸死的老婆孩子的骨灰和遺相！是不是很凄慘，很可憐！你們說是不是呀是不是！是不是！是！不！是！」過去那麼久了，有些街坊也都不太記得當年的事了。看看鐵匠有事沒事就掛出來的骨灰和遺相，那女人還真挺漂亮，娃娃還真可愛，死相還真挺慘，再加上鐵匠成天嚷嚷，於是還真有不少人動了惻隱之心了。「是啊……確實拿40火轟人，挺過分的……」於是鐵匠……不，現在是電腦販子，在一部分人心中成功變成了受害者一家。但還有一部分人，還記得當年的事情。他們問電腦販子：「呵呵，那你當年為啥會被40火轟到家裡去呢？」電腦販子馬上就哭了起來：「你們糾纏那麼多有意思么！這是重點么？重點是，我家吃了40火！而且是這條街上唯一吃了40火的一家啊！火箭筒好可怕！火箭筒好殘忍！40火殺了我家好多女人娃娃！我們要反對火箭筒！我們要紀念在火箭筒下死去的無辜的女人和娃娃們！這是人道主義精神！」「可是……你們當年到底為啥會被40火轟到家裡去呢？」當那些人繼續追問的時候，電腦販子就再也不搭話了。他們把腦袋轉過去，繼續向別人兜售自己的悲慘故事。這些年來，我家雜貨店的生意越做越大，現在已經早就不是只能賣些柴米油鹽醬醋茶了。我們有了自己的工廠，廠家直銷價格低，買賣做得有聲有色。
而且，不光是有了錢，我們還有了火箭筒。自己的火箭筒。比轟過當年隔壁鐵匠家的40火更大更遠更牛逼的火箭筒。大概長這樣。
蘑菇節快樂快樂蘑菇節
我只聽見悲傷的音樂蘑菇節快樂快樂蘑菇節把那憂鬱的軍帽輕解
———講道理版答案在下面的分割線———
美軍在日本廣島、長崎投擲原子彈的行為是否違背倫理？ - 程嘯的回答這個答案不講故事，講道理。看故事還看不明白的，可以去看道理。中國人在這邊反思核彈呼籲和平，然而很多日本人可不這麼想。
告訴你們，邏輯非常簡單。
原爆是否快速結束了戰爭
是。平民是不是應該被種蘑菇
否。這是兩個問題，世界上很少有能兩全其美的方法，當時為了結束戰爭投彈並沒有錯。
但是事後你慶祝的不是反法西斯勝利，而是平民被爆，那就是錯的。想寫這個答案很久了，和樓上一位大V在評論里也產生了分歧。
知乎上眾人的分歧，在於普通日本人有沒有罪。想要討論這些，就必須談及日本從明治、大正一直到昭和的社會風氣。我簡單梳理一下日本戰前政治、社會和思想變化，提供一下背景知識，使大家做出更明智的判斷。
最早埋下的伏筆，是在倒幕時期，薩摩藩和長洲番力挺天皇，最後促成維新。這本事件好事，但是，之後薩摩藩掌握海軍，長洲番掌握陸軍，即使廢番置縣後也是換湯不換藥。甚至在1918年原敬內閣之前，都基本是由薩摩和長州輪流主政。
1900年，一個重要的引線被埋下，山縣有朋內閣頒布了軍部大臣（海軍大臣、陸軍大臣）現役武官制，既內閣中的海軍陸軍大臣，必須要有現役軍人擔當。中國的諸位對英式內閣可能不熟悉，只要內閣中有一位成員辭職，如果沒人接任，內閣就算支持度再高也會倒台。這種情況一般不會出現，因為你不幹，有的是人想干，三條腿的蛤蟆難找，相當官的人有的是。但是在現役武官制下，只要來自軍方的陸相海相辭職，並且不推薦接任人選的話，內閣就自然倒台。這給了軍隊干涉內閣的權利。
日本開始有走歪的趨勢，最早發生於日俄戰爭時期。其實甲午戰爭爆發，日本國民並沒有過於激動，國內甚至有大量的反對之聲，認為中日是兄弟相殘。但是與此相對，日俄戰爭，是真正意義上全國上下舉國一致。一切的開始在於戰後朴茨茅斯合約，相比馬關條約日本在外交上並沒能取得突破，犧牲的巨大人力物力所獲得的利益也少的可憐。於是發生了著名的日比谷騷動，憤怒的人群衝擊了內政大臣官邸、國民新聞社（官媒，類似新華社）以及警察局，並要求籤署條約的時任外相小松壽太郎以死謝罪，並斥之為國賊。最後的結果是以首相桂太郎（長洲出身）內閣總辭職，元老西園寺公望組閣而告終。
日比谷騷動有他獨特的歷史意義，在很多方面甚至是值得肯定的。這算是日本平民勢力第一次覺醒，開始衝擊被上層貴族所壟斷的政壇，間接促成了之後的大正民主。但是，某種意義上，極端民粹主義分子通過過激的手段，挾持政府，開了一個相當不好的頭。國民激進的愛國主義，也開始有了失控的危險。更危險的是，軍事勝利和外交失敗聯繫在一塊，國民心中從此有了一個印象，文官是無能的，軍人是英雄，也為加劇了軍國主義。
接任桂太郎的西園寺公望上台後，幾年後的1912年，之前提到的軍部大臣現役武官制，終於第一次發揮的作用。當時日本的國民經濟形勢不妙，但是陸軍任然要求增兵2個師團，被西園寺拒絕。時任陸相上原勇作辭職，並拒絕提供接任人選，直接使得西園寺內閣倒台。由此大家可以看到，軍隊的勢力竟然可以如此直接的干涉政府。每一位擔任首相的官員，首先做到的不是獲得議會支持，而變成了得到海軍陸軍兩方的支持，等於直接把政權的命脈交到了軍隊手裡。
經過幾個月的短暫桂太郎內閣，海軍英雄山本權兵衛組閣，但是不久，西門子事件爆發。所謂西門子事件就是海軍收了供應商（西門子）的回扣，一時間群情激奮，山本內閣總辭，海軍的威信一落千丈，陸軍勢力從此佔據上風。自此之後，不同於我們一般認為的日本是海軍主導，日本從此之後政治實質上是由陸軍主導。
一戰之後，因為食物短缺（米騷動）上台的原敬首相，是一名和平主義者和民主主義者，有著「平民首相」的稱號。然而，他在1921年被極端軍國主義分子刺殺。但是由此，大正民主時期正式開始，日本也由此進入了一個平穩期。1924年貴族院議員，樞密院議長青浦奎吾出任總理大臣，但其內閣成員全部都為軍人與貴族，眾議院無一人入閣。由此引發第二次護憲運動，政治家加藤高明組閣。期間擴大普選權，限制貴族院，緩和蘇日關係，同時提出對華不干涉原則。大正「德謨克拉西」發展到了巔峰。
1928年皇姑屯事件爆發，此為關東軍的下克上。然而此時的日本不是1938年的那個日本，還是遵守國際道義的。上層震怒，天皇將時任首相田中義一痛罵一頓，也是史上第一次天皇痛罵首相，之後田中急火攻心，不久就病死了。由於張學良的改旗易幟和日本上層的懸崖勒馬，這次事件並沒有造成不可挽回的後果。我們可以由此看出2件事。 1. 日本此時還離軍國主義有些距離，政府相當克制，如果一直這麼下去，災難不會發生。 2. 日本下層軍官勢力，與國內軍國主義分子，開始失控。3. 天皇終於打破了對政治的沉默。大正天皇體弱多病無力主政，由此促進了大正民主。而年輕氣盛的昭和天皇開始逐漸把手伸向了政治。
1931年九一八事變爆發，這是一次由日本下層參謀主導的獨走行為。時任首相文官出身的若槻禮次郞於外相幣原喜重郎之前更本不知情。內閣決議「不擴大方針」，但卻根本無法約束關東軍的行動。隨後老牌政治家犬養毅出任首相。犬養毅是孫中山的好友，也是大正民主的奠基人之一，上台後一方面對華親善，派出特使前往南京，希望和平解決問題。甚至準備將918侵佔的整個東北歸還。另一方面啟用高橋是清作為財長，調整財政政策，削減軍費以應對金融危機。然而這兩項舉措徹底激怒了軍方與民間勢力。是的，你沒看錯，日本平民當時並不喜歡這位和平派首相，反而認為他是賣國賊。1932年五一五事件爆發，一群海陸軍下層軍官和軍校學生沖入首相官邸，殺害了犬養毅。而這些政變殺害政府首腦的軍人，卻最終只得到了極輕的懲罰。在審判兇手的時候，法庭收到了一封有35萬人署名的請願信，要求對兇手從輕發落。甚至還受到11位年輕人的血書，要求提兇手赴死，並附上了11根手指。媒體也大肆宣揚兇手們的行為是「忠君愛國，痛誅國賊」，最後幾位兇手竟然只被判幾年有期徒刑。515把當時日本平民與媒體的狂熱體現的淋漓盡致，從此政府再也沒有人敢說「和平」二字，軍國主義化已經無可挽回。
隨著之後海軍大將齋藤實組建「舉國一致內閣」，大正民主正式畫上了句號。1936年軍方內部的皇道派與統制派兩個軍國主義派別因為路線之爭發生政變。關於226政變，請參考我為什麼日本和國內對二二六軍變的看法如此不一致？ - 陳子浩的回答的這個答案。226是日本軍國主義，尤其是底層抬頭的一個標誌，日本的傳統貴族上層受到了很大的衝擊。從此，日本不再是貴族、大佬和天皇可以左右的了。隨後廣田弘毅內閣復活了海陸軍大臣現役武官制，內閣從此真正變成了軍方的傀儡。而更慫人聽聞的是，廣田內閣因為海陸軍軍費之爭倒台，原定由陸軍溫和派的元老宇垣一成（此君在大正民主時期出任陸軍大臣，主導宇垣裁軍，拿自己開刀一口氣裁了13、15、17、18四個甲種師團。）出任總理，最後卻因為部分參謀認為宇垣威望太高不便控制，把這事攪黃了。要知道當時宇垣不但是元老，軍方高層可也全是他的舊部，並且天皇與政黨也都支持他，卻因為被幾個佐級軍官的反對而流產，不得不感嘆日本上層對軍隊的控制力低到何種程度。
1937年盧溝橋事變，前線日軍再一次暴走，只不過這次沒有若槻禮次郞與犬養毅來反對了。從此之後，除了平沼騏一郎領導過一個1年不到的過渡內閣，日本的內閣首相全部由軍人擔任，日本也從此正式進入了軍國主義時期。失控的列車，從此正式在錯誤的軌道是狂奔，並最後車毀人亡。
在這段時間，日本國內勢力扮演了什麼樣的角色呢。- 天皇為首的貴族勢力：客觀來講，天皇在軍國主義上持的是中立立場，他們所追求的，是利用各方面勢力，維持住自己的權威和權利。無論陸軍、海軍部、政黨等等都是他的棋子。然而，當軍隊勢力壓過了一切，養虎為患的時候，天皇已經無力改變。
- 政黨勢力：日本當時的政黨勢力，是堅決的反擴軍、反軍國，大體上，政黨勢力和海軍勢力也是同盟。。然而，自身的政客往往為了權利內耗嚴重，甚至犬養毅上台還利用了陸軍勢力，無異於與虎謀皮。在自身的問題與軍部大臣武官制的壓力下，最終喪失了影響力。
- 海軍勢力：與一般人想像不同，海軍算是反戰的。不光反對對美英開戰，也反對對華開戰。比如重要人物山本五十六，就極力反對侵佔中國東北。但是並不是因為良知，而是出於壓制陸軍的目的。反對侵華，是因為中國是陸軍的舞台，海軍被邊緣化；反對與美國撕破臉，是自己清楚打不過。一個證據就是，本來海軍反對侵華，但是當77事變後，為了抵消陸軍的影響力，海軍主動要求侵略華東和華南，重慶大轟炸也有海軍的身影。著名的山口多聞就是在重慶轟炸中成名的，而日本海航也是在中國戰場鍛鍊出來的技術。然而海軍一蹶不振的政治影響，沒能拉住陸軍的馬車，發展的最後又與陸軍狼狽為奸。
- 陸軍勢力：前文的主角，不再多說了。
- 媒體勢力： 媒體所扮演的角色並不光彩，但不是政府喉舌那種不光彩。實際上，媒體是一直為平民發聲的。然而，如同提到過的日比谷騷動，和西門子事件，兩次事件為政府說話的報社和呼籲和平的媒體，都有過比付之一炬的經歷。從此，媒體再也不敢逆著社會主流輿論而行，而是國民愛聽什麼，就說什麼。媒體受民族主義影響，有煽動了民族主義，最後成了軍國主義最大的幫凶。
最後，大家有沒有想過，二戰英美炸平了德國所有的城市，但是只有德累斯頓大轟炸被描述為戰爭悲劇。那是因為德累斯頓完全沒有軍工業，而是一座藝術城市。於此相對的廣島和長崎呢？日本海軍四大鎮守府，橫須賀、吳、佐世保、舞鶴，其中佐世保在長崎，吳在廣島。廣島和長崎都是日本重要的工業中心，其中廣島是三菱重工當時的總部，而長崎擁有三菱的造船和機電部門，長崎還是日本侵華時期的補給中心。兩個城市分別是中國地區（日本地名）和九州地區的中心，差不多相當於中國廣州、武漢、成都的地位。具體值不值得扔原子彈，就留給諸位評說了。至於我個人什麼態度，簡而言之一句話：「原子彈下無冤魂」。
看見了這個問題就像說兩句了。感覺前面的答戰爭正義性的答案答偏了。以前也有過很多關於廣島原子彈的問題，但是大多都是從另一個角度問的，比如說是否有必要之類的。如果這樣問，自然是有必要的，核彈不得不投，為了用最小的代價贏得勝利，為了全世界的和平，為了還天下，這個世界一個公道。但是這並不代表這是一個值得慶祝的事情，而且我認為也不是一個我們可以用調侃的語氣來在微博上討論的事情。牽扯到了成千上萬人的聲明之後，廣島原子彈這個事情是嚴肅的，是不應該用「蘑菇節」這種不負責任的自造詞來讓大家說說笑笑的。
題主問的是為什麼人們要慶祝廣島原子彈被投放的這個日子，我認為微博上那些人並沒有想那麼多，拯救全人類之類的，我看到的只有無知，可恥和卑微。因為無知，因為沒有認識到生命的可貴，並不知道二戰究竟有多麼殘酷，他們才能用「蘑菇節」，「熱烈慶祝」這類辭彙來發微博博得關注。多幾個贊，多幾個轉發之後自己能發廣告賺錢的機會又大了一些。人性中的貪婪和虛榮讓他們為了那麼廉價的東西來踐踏生命的尊嚴。（這個地方我並不是強調日本人的尊嚴比中國人抗戰中的可貴之類，生命的價值是平等的，有死亡就是嚴肅的）他們可能會用一些道貌岸然的正義和愛國主義維護自己，但是設想一下，一個真正參加過二戰的老人會不會在今天說幾句熱烈慶祝蘑菇節之類的。這不僅是在不尊重日本，而且也是不尊重自己國家傷亡的烈士，因為他們壓根就沒有拿出對待戰爭，對待生命和死亡時候應該有的嚴肅的態度。
關於原子彈，沒有人應該死，但是那是當時為了和平最好的解決辦法。我支持在當時的情況下扔下那顆原子彈。我不反對高票中引用的飛行員的看法，投放原子彈是正義的，是合理的，做這件事情的人不應該感到良心不安。但這並不能抹殺此事的殘酷性和在廣島原子彈下死去的人的生命的價值。這不是一個報仇不報仇的問題，我們只能怪戰爭，怪人性。我在慶祝的人身上看到的只是他們愚昧的可悲和殘忍的可恨。廣島核爆使日本平民遭到的損傷並不值得慶祝，值得慶祝的是廣島核爆使中國平民受到的損傷減少了。戰爭中的平民，大部分都是無辜的，如果一味的因為日本平民遭到損傷就慶祝個人覺得確是有失妥當。
不要說日本民眾是無辜的歷史就是由這些所謂的無辜者推動的。軍國主義上台，難道不是他們支持的？軍國主義的戰爭，難道不是他們支持的？戰爭前期對資源的掠奪，他們難道沒有受益？賭賠了，自己就成無辜了？如果有一天我們山呼海嘯的鼓動侵略戰爭，然後被人核平了，我不會覺得我無辜。正因為如此我反對任何鼓吹過分強硬化對外政策的言論。正因為如此，日本很多人反對修憲。
日本人是應該慶祝的，救了日本至少千萬人的生命。
人類不感謝羅輯。
——《三體3：死神永生》
主張對三體世界採取強硬政策的鷹派不喜歡他。早在威懾剛建立時，強硬派就主張向三體世界提出更加苛刻的條件，企圖徹底解除三體世界的武裝。有些方案已經到了荒唐的地步，比如「裸移民」計劃，提出讓三體人全體脫水，然後由貨運飛船送至奧爾特星雲，再由人類飛船接運到太陽系，存儲於建造在月球或火星上的干庫中，依據某種條件分小批逐步解凍。
溫和的鴿派同樣不喜歡羅輯。他們關注的焦點集中在被羅輯泄露坐標的187J3X1恆星系中是否有生命和文明上。對這一點，兩個世界的天文學家們都無法做出肯定的回答，無法證明有，也無法證明沒有。但羅輯肯定有世界毀滅罪的嫌疑。他們認為，人類和三體兩個文明要想建立一個和平共處的世界，必須以泛宇宙的人權體系為基礎。即承認宇宙間所有文明生物都擁有完全平等的人權。而要使這樣一個泛宇宙人權體系成為現實，就必須對羅輯進行審判。
——《三體3：死神永生》
有時候不得不說大劉對社會百態的刻畫真是入木三分。
我們把人物換一下：「主張對日本採取強硬政策的鷹派不喜歡現在的核武器政策。早在核威懾剛建立時，強硬派就主張向戰後日本提出更加苛刻的條件，企圖徹底解除日本的武裝。有些方案已經到了荒唐的地步，比如「血洗東京」的言論，提出讓中國軍隊與日本開戰，報抗日戰爭之仇，用中國的核導彈炸平日本。
溫和的鴿派同樣不喜歡核武器。他們關注的焦點集中在被美國核武轟炸的廣島和長崎居民是否罪有應得上。對這一點，中美兩國的歷史學家們都無法做出肯定的回答，無法證明有，也無法證明沒有。但美軍肯定有反人類罪的嫌疑。他們認為，中國和日本兩個國家要想建立一個和平共處的國際局面，必須以全世界的人權體系為基礎。即承認世界上所有國家公民都擁有完全平等的人權。而要使這樣一個世界性人權體系成為現實，就必須對核武器的使用者進行審判。」這就是微博上的鍵盤俠和聖母們的心態。
現今世界上大國之間不會爆發大規模戰爭，原因就是核武器構成的核威懾。1945年的兩次蘑菇雲讓全世界都見識到了核武器對於地球的毀滅力，讓美蘇為之著迷並持續幾十年的軍備競賽，也讓世界為之恐懼。換句話說，因為核捆綁策略的存在，只要按下發射核彈的按鈕就可以輕鬆毀滅全世界，但核武器卻是地球和平的守護者，大國博弈的執劍人。可惜，鍵盤俠和聖母們不在乎。鍵盤俠只希望滿足自己報仇雪恨大開殺戒的快感，而聖母們則希望銷毀所有的核武器，用「大愛」感化世界。喜歡戰爭的沒腦子，忘記戰爭的沒良心。第一次破百贊。更新一下吧。看了不少答案，評論也出現過這樣的問題。大意是日本人在原子彈中學到了戰爭的殘酷和不人道，而我們卻再慶賀他的爆炸。我統一回復一下：如果不是日軍在中國，在亞洲犯下的累累罪行讓他們學會戰爭的殘酷，而是原子彈教會他們的話，那麼全世界都該為此而歡呼。-----------------------以下為原答案，希望沒有影響您的閱讀------------------------說來慚愧，黃某人小時候，我爸因公去了一趟廣島。回來和我吹逼。面帶得色。大有大仇得報的意思。彼時黃某人頗有一點獨立思考的人性光輝，提出了一個問題。他們也是普通的人啊，為什麼要用這麼殘忍的方法殺掉他們。我爸鄙夷的看了我一眼，說：你也是人啊，你打壞了別人家玻璃為什麼讓我賠錢。我覺得他簡直不可理喻。後來黃某人找到了女朋友，南京人。我去南京找她的時候呢，順路去了一趟大屠殺遇難同胞紀念館。我建議大夥有條件可以去看看。那種瞬間點燃的怒火和憋屈真能把人難受死。因為你沒有辦法。你除了憤怒以為沒有別的辦法，你只能站在那裡，眼睜睜的看著歷史最陰暗的角落再你面前重演。那個時候我理解我爸了，因為他是一個中國人，最普通的中國人，他無法超脫自己中國人的身份去看待那場戰爭，他對日本的仇恨是原始的，是不帶政治色彩的。他破口大罵WG，但是從不否認是毛把他從一個農民帶成一個中產階級。他誇過很多次日本乾淨，日本人有禮貌。但是當我給他看一個噴中國的網上噴子的時候，他還是天真的問我「那他是不是日本人呢？」說了這麼多到底想說什麼呢，其實很簡單。這些慶祝的人，不過是站在了普通中國人的角度來看這個事，介石公聽到這個消息還笑的合不攏嘴呢，是不是得把他拉出來批判一番啊？不要讓你的仇恨蒙蔽你的雙眼，也不要讓你的悲憫蒙蔽了你的大腦。
很多答主的邏輯無非是：
「這個國家屠殺了我們國家的很多人，所以我反對他們。我不是反對戰爭和屠殺，我也不是追求和平和公正。我只是喜歡看到他們也被屠殺而已。」聽我一句吧：廣島核爆是正確的，也是正義的但不是可以慶祝的，可以嘲弄的我覺得 拿死人開玩笑是很不道德的一件事 如果世界上任何一個國家拿汶川地震搞一個地動節什麼的我都會覺得很生氣
所以 無關仇恨 人種 只是一個人基本的素養問題
不許開死人的玩笑！
不許開死人的玩笑！！不許開死人的玩笑！！！這是小時候我奶奶教我的 我記住了～我來分析下，慶祝的人有很多種，第一種人是極端民族主義分子，本質上和被炸死的軍國主義者差不多，不過是生在戰勝國，非常喜歡喊一些「殺光日本人」的口號，這種人呢，大家都懂；第二種人呢，是如樓上所說的，認識到原子武器實質上將日本民族拯救從軍國主義的深淵中拯救出來，同時也能認識到原子武器確實造成了可怕的影響，更加珍視和平，不過這種人可能不會特別多。第三種人呢，平時對這些並不了解，但是核攻擊在這裡是作為一種符號存在著，標誌著盟軍的勝利和軸心國的最終失敗，或者說就是覺得標誌著日本戰敗，所以慶祝，這種人也不少。第四種人呢，不懂也不了解，就是隨大流，這種人不加贅述，什麼時候都有不少。我本人完全支持盟軍的核攻擊，但是我也在各種資料中看到核攻擊的慘狀，如果受害者不是日本帝國軍（沒有褒義，確實是這樣叫），僅僅是普通人，在人道主義上我同情他們，軍國主義的可怕之處在於一旦形成，就把全國人民綁上了飛奔的戰車，直奔戰爭的深淵。很多人可能並不想打仗，但是國家命令你去打仗或者是為國家造軍艦飛機坦克，你真的能不去嗎？軍國主義的形成離不開每個人，某種意義上，這些人既可恨又可憐，總之還是那句話，興，百姓苦，亡，百姓苦。
推薦閱讀：
※一部符合中韓標準的日本反戰片應該怎麼拍？
※二戰中偽滿洲國空軍(滿洲國飛行隊)的歷史是怎樣的？
※2戰時期需要多少平民供養一個士兵，普通的步兵？
※為何納粹德國會扶持建立斯洛伐克傀儡政權？