如何評價印度電影《無法避免的戰爭》？

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視頻【劇情】無法避免的戰爭 Chakravyuh (2012)【字幕】【印度電影】

13年看的吧好像，轉老貼中夥計們討論的內容：

當初看到55分鐘，以為不會有歌舞，結果馬上就開使唱了，「他們吸幹了我們的血汗。他們瓜分了我們的國家……」唱的那個歡，過節一樣。這段跟劇情融合得很好，而且終於唱出了「我們要翻身做主人」的句子。這在印度文化中太不可思議了，這可是延續了幾千年種姓制度的國家。這片子本來是知識分子在改良主義立場上的闡述，只是導演本身對於底層的同情，不自覺地加重了對於毛派鬥爭正義性的肯定。片中反覆出現的口號「Lal Salam」，是通行於南亞大陸的革命口號。「Lal」意為紅色，象徵共產主義；「Salam」意為致敬、敬禮。

這片子和量產印度片最大的區別就是沒有那股很二的假歡樂氣氛，而是很像是中國革命電影與美國商業電影的混合。珠希在警局被毆打強姦一段，拍得真實有力，一下子就讓人覺得痛苦。這片如同我們常見的革命電影一樣，對愛情做了淡化處理。沒有像普通印度片那樣無節制地玩情聖把戲，這點也很難得，珠希和卡比確有那種革命伴侶的感覺。珠希一個社會底層的女性，被地主及其武裝壓榨到無處生存，康長素曾言印度曰：「其國雖口兩億，全國命之所寄不過兩千萬人，其餘不過畜生，無能為役」，他們希望像人一樣活，哪裡有壓迫，哪裡就有反抗。

社會高層呢？警司的表現很符合他的階級定位，就是屁股問題。警司是個富二代，他對男主始終有種居高臨下、憐憫的友情，而不是正常的平等交往，而這也反映了他對待社會底層人民的態度，高高在上的同情、憐憫、施捨，而不是正常的平等理解。最後警司向媒體公開和卡比的關係，之前一直在渲染警司是個好人，而他這麼干就是要讓朋友去死，再次證明了革命不是請客吃飯。

他的階級立場決定了他必然站在窮人革命者的反面。他和卡比決裂時候的對話就能看出，他能接受的是改良而不是革命。因為改良不會觸及他這個階層的利益，或者是不會完全破壞他這個階層的利益。但是窮人革命是要焚毀一切舊體制，這種革命將砸爛寄生在印度窮人血汗身上的他和他的家庭。面對歷史車輪，這種改良主義者無處藏身，他的下場大家也看到了：革命尚未到來，他已被自己的階級拋棄。

而另一個社會高層，那個被抓的教授，片中出現這樣的人物，有一定原型。他的學歷那可不一般，是吉姆哈克校友，看年齡，弄不好在校時還見過面。另外、他念的中學是The Doon School，是世界頂尖中學，拼爹最牛中學，不是最高的克什米爾婆羅門基本沒戲。作為英吉拉甘地的校友，老教授被捕，內閣部長去做統戰沒準都不夠格，可能要索尼亞甘地出面。

毛派不但有高種姓富人家庭出身的高級知識分子加入，其本身就是高種姓知識分子發起組織的。教授是印度最高等級精英的模板，他們本可以在當前制度下生活得更好，那是什麼讓他們放棄一切，選擇為窮人去獻身和行動？

康有為1927年去世，我們的父輩、我們自己，是通過5、60年代畫質模糊的黑白電影，三毛流浪記漫畫去了解放前的社會，由於沒有親身經歷，我們對那個時代僅僅是一個朦朧的印象，很多人覺得現在的日常生活平淡，以為這是歷史常態，某些人甚至嚮往過去的地主。但是在康有為死後85年，在21世紀，在21世紀的第二個十年，我們居然還能通過一部2012年出品的高清彩色電影，再次看到那個吃人的社會，那一刻有沒有人能理解當年的先烈呢？

這片子的很多元素看起來真的很有親切感，都是我們從小看的電影里出現過的：反動派既是紙老虎又是真老虎，革命群眾堅持鬥爭永不屈服，叛徒和壞蛋最終得到應有下場。雖然最後敘述帶著一種改良主義的味道，講了和稀泥的大道理，但前面幾十分鐘的鋪陳和警司大人所代表的，維護現行秩序行為的徹底失敗，以及最後的那個長鏡頭，重申了影片中反覆出現（甚至賦予了印度式合法性即綠林正義）的主題：革命無罪，造反有理。

幾點

1.農村地區的壓迫描寫太少：比如種姓制度，比如燒死寡婦，比如文盲遍地，比如四大枷鎖

2.游擊隊官兵一體描寫太少：在訓練的時候，可以增加一些指導員、掃盲班工作的描寫（毛氏游擊隊居然不掃盲）片中卡比發現游擊隊員很多都是識數不超過20的文盲，這裡沒展開描寫很可惜，本來文工團就有掃盲的職責，這樣也很容易接觸最普通的平民百姓

3.對毛的思想描寫不夠：游擊隊基地被襲擊之後，司令在城裡的領導那邊痛苦的時候，領導應該來一段(? ??_??)?「我們的同志在困難的時候，要看到成績，要看到光明，要提高我們的勇氣！」，然後背景音樂響起：太陽出來照四方……

4.別在意戰鬥場面，印度人民就好這口兒。

我個人推薦大家有時間和興趣的話，去看看這部電影。

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雖說革命隊伍中，也會產生這樣或那樣的錯誤，但，他們的宗旨是沒有任何可懷疑的。電影把資本家對勞動人民的殘酷剝削、政府的卑鄙、警察隊伍的殘暴描繪的真實可信。窮人反抗也不是沒有原因的，都是錢字在左右這一切。

還是不夠深刻啊。
1.屁股不夠紅，說到底還是給人一種改良主義、居高臨下的角度的感覺，尤其是最後的字幕敘述，「俺們大印度建國65年有了飛速發展，但還是有xxxx的問題，我們要重視呀」，還是和稀泥，這就顯出了軟弱性。或者只是為了怕hx、表忠心？
2.對印度農村的階級矛盾描寫太少，印度低種姓農民受到的直接的壓迫難道僅僅是被推倒房子？
3.對印度貧下中農的愚昧和奴性描寫太少，只會跟著男主一起唱啊跳啊。壓迫女性（比如燒新娘燒寡婦）、宗教愚昧（印度教等級觀念深入人心、百姓動不動就成片成片地下跪磕頭、寺廟僧侶享受神女）等等，也應該描述。而更重要、更該描述的是，在隊伍來以前，大多數赤貧農民階級對此早已麻木，覺得人天生就該不平等；隊伍來了、開了幾次訴苦會之後，嘿嘿嘿。
4.對鐮錘游擊隊的農村工作、帶來的根據地新氣象描寫不夠，一支鐮錘隊伍的農村工作，怎麼也要有掃盲（一個老師拿著塊板子粉筆在院子里教村民認字什麼的）、發動農會、減租減息這些。這些都是不算犯法的、即使游擊隊暫時撤出了，印度也沒法血腥鎮壓的行為。但是都沒有。游擊隊似乎只是「駐在此地」，對村裡的人「秋毫無犯」，沒有任何鬥爭，更沒有那種砸碎一切枷鎖、掃清一切愚昧的改天換地的感覺。
5.對於鐮錘武裝的組織內部與其他綠林好漢的本質區別沒有提及。感覺就是山大王披了張鐮錘的皮，再加上「愛護人民（而且是居高臨下的那種愛護，而不是依靠群眾，不是人民子弟兵）」「有組織性」「強力反腐」這3個屬性。
6.戰鬥場面......呃......大概印度人就喜歡這調調兒？

綜上，依我淺見，其實這片子並不是真的站在窮苦農民的立場，而是站在小資之類的角度對於共產黨武裝鬥爭抱以極深的同情、按照自己的猜測描述的印度人民游擊戰爭罷了。

當然並不一定是導演編劇自己的屁股不夠紅、姿勢不夠深，而是如果他們真寫了這些的話就可能會被hx。

但即使如此也是很了不起的一部電影了。除了能一眼看出的那些閃光點以外，
1.這片子的主角、鐮錘游擊隊領導者都是窮苦出身（最高領導者教授不算，但他也是風裡來雨里去的，髒兮兮的），而不是像其他一些地方的電視劇，少爺抗倭、買辦救國（而且一般都是講抗倭，不講國內革命鬥爭），戰場上打仗，森林裡行軍，臉上或許會臟，髮型永遠不亂。
2.沒啥戀愛描寫，像其他答主寫的那樣，男主和珠希真的像是一對革命情侶，沒什麼風花雪月、無病呻吟、一切為談戀愛讓路。
3.對於統治階級內部的矛盾寫的雖然不多但是很有代表性，警長安迪（男主的基友）想通過左手改善人民生活、右手強力剿滅鐮錘來減緩矛盾，但地方政府和資本家不答應，他的計劃八字剛有一撇，人家就先忙不迭地把他排擠走了。

最後，我只想知道，裡面那張李德勝的笑臉畫像是哪裡來的？

印度的李大釗太祖帶領人民革命

一個國統區的特務被派到革命隊伍里被感化了

最後壯烈成仁，告訴大家，印度的貧富分化最終必然導致矛盾

只是很奇怪印度當局還能讓這部電影上影並廣為傳播？！這在毛主義發源地的特色天朝也難以做到嘛……

我在想，假如沒有驅趕村民那一段，是不是在印度的民主體制下逐漸完善可以解決這個問題？

南亞革命很難成功，折騰了這麼上百年了吧。。從蘇聯建立開始。。

而且印度現在也是半工業半封建國家。。和冥國那樣的無工業國家有很大區別。

印度主要是種姓制度保證了軍隊的階級純潔性，特別是空軍。

全程淚點不斷，同時禁不住聯想天朝。太敏感，不細說。以下是電影對話摘錄（純手打）。

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您創造了奇蹟，安迪先生，您的行動使項目得以開展。還有另一個障礙，這張單子上的230個村落，位於我們的礦區之內，請解決他們。不用擔心經費的問題。/村落的問題應該聯繫稅務部門來解決。/我們當然會聯繫，但你也知道，那些村民不肯離開，除非動用武力。/很抱歉，我的武力只用來維護法律和秩序。除此之外，恕我不能從命。

帶上你們的牲畜、傢具、糧食，馬上撤離出村莊，政府為你們提供美好的未來，政府為你們提供美好的未來！政府和你們同在，政府和你們同在！美好的未來在等著你們，美好的未來在等著你們！（宣傳車後是浩蕩的鏟車、推土機和一輛輛站滿私家兵的卡車，煙塵過處一片廢墟瓦礫）

警司先生，內閣會議批准了村民的「自發搬遷」行動，請你不要干預。/部長先生，這不是自願的，他們動用武力。/拜託了，警司，節日期間（印度獨立日）盡量避免衝突，你難道要逮捕所有人么？別管他們。你專心對付納薩爾分子，我們負責拆遷事宜。/請您理解，部長先生，局勢緊張，如果激起村落對政府的仇恨，我們苦心經營的信譽將會——/別管什麼信譽，我們要的是土地不是其他！/對不起，部長先生，如果有人在我的轄區內違法，我必須採取行動。/我恨不得馬上調走這傢伙，竟然敢跟我上法律課！你跟他說！/安迪，我指派一個特別工作組處理拆遷事宜，直接向我彙報。釋放哪些人！/長官，這樣做是不對的。/這件事不再歸你管，安迪。

他們摧毀我們的訓練營，殺害十五名戰友，這是一場精心策劃的行動，企圖將我們趕盡殺絕，我們必須重新購置武器，組織報復行動。/不，當務之急，是將我們所有的儲備，拿來幫助這些無家可歸的村民。/但這會耽誤了大事。 /這是我們國家的殘酷事實，沒人關心窮人，大公司大財團只關心自己的利潤，邦政府、警察、整個體制都為他們而設計，而不是為了普通民眾——但這正是我們追求的，我們必須全心全意投入其中。時下最緊要的事情，是救助這些村民。/

聽著，卡比爾，馬上釋放馬哈夫勞，他犯下的罪行由法律來懲罰。/他將由我們的人民法庭懲罰。/你們的人民法庭？連你也學會這些恐怖分子的語言。/造成恐怖的不是槍支。讓窮人不得翻身，掠奪他們的土地，剝奪他們的權利，這才是真正的恐怖。是你們政府在製造恐怖。如今怒火已經燃遍每一個村落，最終將用槍杆子解決問題。/胡說八道！槍杆子不能解決問題！人民爭取權利沒有錯，但方法錯了，你自己也清楚這一點。毛派分子利用窮人，補充兵源，他們在要挾整個國家。你自己不是說過，如果體制出了問題，應該去改良它，而不應該推倒一切。卡比爾，我以朋友的身份，最後一次告誡你，馬上釋放馬哈夫勞。/此事與我們的友誼無關。/那好，馬上離開，終止這項任務（卧底）。/不，我的使命才剛剛開始，我和他們（納薩爾派）站在一起。從今往後，誰與窮人村落為敵，我將像對待馬哈夫勞一樣對待他。無論是誰。/你終於暴露了自己的本性。當我餵養毒蛇時，不曾料到有一天它會回過頭來咬我。但是記住，你不僅背叛了我，還背叛了整個國家。你清楚叛國的下場。我們的友誼到此結束。/

心兒受了傷，因為朋友的離去。心兒在流淚，因為朋友的悲傷。庇佑我，安拉，寬恕我，安拉。曾經情同手足，而今反目成仇。庇佑我，安拉，寬恕我，安拉。（安迪警司是穆斯林）

數以千計的毛派游擊隊和政府軍浴血奮戰，印度的土地沒有一天不被她的兒女用鮮血澆灌。為什麼不能阻止這一惡性循環？我們獨立六十五年來取得長足發展，但在某些地方，大多數人被時代拋棄。印度最不幸的現實是全國四分之一的財富集中在100個家族手中，與此同時全國75%的人口每天收入不足40美分。貧富差距越來越大，時間正從我們手中流逝......

根本不是一回事，沒有外部矛盾的情況下，這些都是很容易買通的

哪裡有不壓迫，哪裡就有反抗。毛澤東的旗幟永飄揚。

印度需要階級鬥爭