《PK》（《我的個神啊》《外星醉漢PK地球神》）這部電影在對待宗教問題上是否不夠深刻？
怎樣才算深刻，難道一定要說諸如「宗教是人民的鴉片」的話？
首先的首先，這是部科幻愛情純情暖暖片。
（我好喜歡這女主的長相）
正文
首先，導演的創作初衷並非批判宗教本身。而是包裹其上的那些，我稱之為「傳教者的牢獄」。他竟然借主角說出了「給神的電話號碼打錯了」這樣的梗，婉轉卻直接。
牢獄或天堂？
腦洞再開一下，馬克思主義本身也具有十足的宗教性，
就好像是一種關於惡（資本主義）和救世主（無產階級）的語言，最終那上帝之城（共產/社會主義）如何切實降臨我們的一個信仰。
即使如此，它在印度上映的時候，還是遇到了一些麻煩的。
這就好比你要在國內拍一部片，反映「商人官員去會所」的傳統，大家面子上都過不去啊，這畢竟是現實，是男生之間可以互相討論的，女人睜一隻眼閉一隻眼，但是絕不會放到檯面上來講的事實啊。這種小細節上的刺，或許才最痛。「你知道你男人去嫖娼嗎？」
「啥？」「為了業務。」「啥！」
另外，他們是極其「民主」的國家，每過幾公里就可以看見完全不同的一個政客的海報和大幅海報，雖然看不懂，但知道上面寫了形形色色的 Propaganda。
現在想想，《我滴個神》就是把那些宗教全換成政治門派，也完全行得通。會不會這其實也是導演想說的一件事呢？
南部印度的旅行，讓我了解太多，在這裡遇見的人們，
可和什麼Raj，那些我們在美國能遇到的那些印度少爺們、在外企里能撞見的那些「傻逼老闆」完全是兩種人啊。
最後，我還是要說
電影批判的是借神的名義攬財的人和宗教群體，而非宣揚無神論。
用電影的一句話說，全宇宙偉大的神，不需要你的保護。
我認為電影的這個觀點還是足夠深刻的。如果神存在，無所不能的神又怎麼會需要螻蟻般的教徒、阿訇、主教、教皇來捍衛呢？為了捍衛神，而發動十字軍東征、伊斯蘭教徒的聖戰，豈不是荒謬？神需要你們這些螻蟻的捍衛嗎？
今天剛看完這部片子，豆瓣我會給個五星
這本來就不是一部討論宗教含義和信仰的電影，但是綜合全片下來，pk說的有些話反而讓我有些驚喜
是「對，他說的沒錯」的感覺，而不是「我去，又是這一套」 的驚喜
我們國家像印度佛教，穆斯林和基督徒那樣的一神論虔誠信仰者可以說甚少。對於我們這些看電影的人來說，到底神是什麼？該信仰什麼神？神在哪裡？PK探求的問題對於我們根本沒有成立的必要。
所以你大概會覺得他探討的太淺，因為著點不一樣，這些問題對你來說根本不重要。
那個給神撥錯號碼的理論，足夠給那些神棍造成攻擊值6666+的會心一擊。
還有PK說的那一句，「神自己會保護自己，神不需要你的保護」。想讓我到了很久以前看柴靜採訪丁仲禮院長，丁院長說的「地球不需要你保護」，兩者有異曲同工之妙。
你是誰？你憑什麼跑來說你要保護地球，地球需要你的保護嗎？地球進入溫暖期和寒冷期難道是你可以控制的嗎？就算控制了溫暖期氣溫，難道就叫保護地球了嗎？
這部片子讓我覺得很用心，劇情、音樂、選角都很不錯，票價很值。
至於宗教深度，誰叫你要在一部商業片找深度，道理已經夠用心了。
來，我下碗面給你吃好唔？我認為這個電影最重要的不是對宗教的問題進行探討，而是它通過pk給你了一個特別的視角讓你去重新審視宗教，不管是你信奉的還是你鄙棄的。
無神論者表示相信科學。。。
就我的觀感來講，這個問題，電影是分兩個部分來講的。
一、然無卵用的神
PK各種找神，各種無奈，很明顯就告訴我們，這神那神然無卵用。
二、神棍
從回憶回到現實，到找自己的晶元。就一轉變成指向以神為名義斂財的神棍了。
神在這裡，變成一個指引他找到晶元的一個載體。神變有用了。
怎麼會這樣？怎能這樣？
———————————————————腎的分割線———————————————————
我想，這畢竟是商業片，畢竟是在阿三國這個神祗密布的國度，有邊界的啊。我踩一下，我收回來。我得瑟。全球知乎俠就會用各種語言在各國zhihu問為毛不深刻為毛黑不到底？
你一黑到底，估計印度劉華也演不了了。題主你也問不出來這個問題了。只能作為印度18禁源遠流長了。有影響嗎？有，但不可能大。成不成為神作不重要，重要的是更多人更多有心的人得到自己的看法，自己的思考。
我進廟，大和尚問我年齡，讓我點長壽燈，我默念保佑我的親人，也保佑我的好朋友一家安康。幾年後，好朋友的媽媽被摩托車劫匪奪去生命……這，是神的問題，還是神棍的問題？
我還時常想一個問題：如果真有神，如果真像各種宣傳一樣，神愛世人，神普渡眾生，那Ta對善人和惡人是一樣的，對跪拜和不跪拜的人都是一樣的，對給錢不給錢的人都是一樣的，對虔誠不虔誠的人也是一樣的吧。
原來我是不相信有神的，因為我時常像寶哥一樣仰望星空，思考宇宙的來源。
後來，我在知乎找到了神。因為有人問：「宇宙之前是怎麼來的？」，大V說：「因為有神！」
神或許代表了我們常識之外不可預知的力量。我們恐懼不可預知給我們帶來災難，所以我們不停地祈禱。不可預知是什麼鬼？你這無知的小鬼，不可預知是神！是神！是神！跪下！跪下！跪下！那我跪那個神？還說？！跪下！跪下！跪下！大知乎宇宙真理之重要事情講三遍。
佛說，神是人變的。所以，從某種意義上來講，每個人都可以成為神。不信，你看！請參照黑姐腦洞之作《超體》。
讓自己成為神吧，你身邊的人最需要的是你的照顧。
好吧。跑回來。
總結一下：在商業電影領域，對宗教的探討，PK已經做得非常好了，你讓來個兔子國版本試試？兔毛都不會有。《PK》是一部非常標準的商業片。有趣。故事線也比較完整。應該算是一部佳作了（同等投資的國產品片，少有能做得這麼工整的）
但是要說故事主題有多深刻。其實也蠻呵呵的。
就是抓住了偽神棍和真神的矛盾做文章而已。但是立足點深挖下去還是有問題的。
因為宗教和神棍這個東西本來就是相輔相依的。PK也承認，人們需要信仰神來獲取希望。但希望並不是無根之水。信仰也好，希望也好。都需要在物質世界有具象的投射。那麼這些投射就會誕生神像啊，寺廟啊，法師啊，聖水啊……諸如此類的東西。
而這種東西也需要交易與流通。法師也需要金錢來生活。一個宗教想在人類社會發展壯大，必然需要大量財力的支持。那這中間就難以避免的出現交易與流通。宗教也就變成了一門生意，一個市場。一個市場里，必然會存在好的商家和不好的商家。
這些東西都是難以避免的。如果真如PK所說，人類只需要信仰造物主。沒有宗教里的種種形式準則和儀式教條。那麼所謂希望，所謂信仰，根本就無從落地。說白了，人們需要的本來就是那些假的東西。本來就需要神棍的指引來替他們做出選擇。態度相關：我是佛教徒。
PK赤身裸體、不會語言地來到地球上，與其說是因為他是與我們習性、思維不同的外星人，我毋寧理解為這是嬰兒的隱喻（在一些科學猜想中，我們正是外星人的後裔），正如海德格爾那句冷酷而睿智的論斷：「人是被拋入這個世界的。」
正由於「被拋」，「我來自哪裡」便成為我們心中永恆的疑惑。《古詩十九首》說：「人生忽如寄。」《紅樓夢》說：「反認他鄉是故鄉。」基督教認為伊甸園是我們真正的家鄉，佛教認為極樂世界是我們真正的家鄉。大凡宗教，無不在充當回家路上指明燈的作用。於是，整部電影便講述了PK為了回家（找到遙控裝置）所經歷的艱辛又不乏溫情與趣味的歷程——而這正是我們人生的表徵：喜憂具備，苦樂參半。
搶PK遙控裝置的那個人，是PK在地球上遇見的第一個人。我們來到世界上最先和誰打的交道？沒錯，是我們的父母。父母的那些真偽程度不同的說辭，無論是「你是從垃圾堆里撿來的」還是「你是父親的精子和卵子結合後的產物」，都是對我們來歷的隱瞞。而父母逼迫我們重複他們的道路：信仰偽神或以錯誤的方式信神（錯誤的人生方向)，更是對我們回家之路的阻隔。這一點，我們在女主角賈古的身上看得很明顯：她的父親對將印度教偽宗師塔帕斯維的崇拜強加給女兒，並不惜毀掉女兒的終身幸福。在現實生活中，我們也經常看到父母用自己的價值觀甚至未竟心愿束縛子女，以致子女迷失自我，找不到「回家」的路。
「大哥」是PK的朋友，與現實相互印證的是，PK的朋友也會傷害他（撞倒他）、背叛他（欺騙醫生說PK是被他人撞倒的，自己是做好事；看到PK「失憶」，一度想逃走）、成就他（最終在良心的作用下，沒有逃走，反而一心幫助PK「找回記憶」。）最後「大哥」抓住了搶PK遙控裝置的人——我們最初不正是在朋友的指引下，開始「反叛」父母嗎？
性是PK的第一次覺醒。在朋友帶路下，PK走入了妓院。和秦可卿讓賈寶玉有了懵懂醒悟（夢入太虛幻境，見到了十二釵的判詞但不解其義）一樣，和PK手握手六個小時的那個妓女讓PK擁有了語言：這正是我們的存在之基。「失去了語言，人無立錐之地。」
偽信仰是PK回家之路的最大障礙。塔帕斯維——這個表面上看是受萬千信徒擁戴的偉大精神導師，實際上確是編造「自己能與神聯繫」謊言的騙子——掌握了PK的遙控裝置，阻斷了PK的回家之路。我們看到，在PK加入過的所有宗教團體中，人們都說：信神可以幫助PK回家。可當PK質問他們神為什麼沒有滿足自己的心愿時，人們便將PK視為醉鬼和精神病人。可見這些沉浸在宗教儀式中的人們根本沒有真正把回家的希望寄託於神靈。「偽信仰」在現實生活中有很多，「升官發財最大」的功利主義便是其犖犖大端。
愛是PK的第二次覺醒。在與女主角賈古的朝夕相處中，PK愛上了她。賈古給了PK通向真神的諸多啟示，比如「錯誤號碼和正確號碼」。也是在賈古的引導下，PK發起了對以塔帕斯維為代表的偽信仰的一系列攻勢。PK曾經一度想過留在地球和賈古廝守終生，這讓我們想起了佛教關於人類創生的古老說法：地球上的人是從光音天下來的，光音天的人吃了地球上的果實，有了愛欲，便飛不走了。幸好PK沒有因愛生欲，用賈古的話說：「他學會了很多，也傳授了很多。他學會了說謊，也傳授了真愛的意義。愛是能夠放手讓我走。」他幫助賈古與男友消除誤會，讓他們重新走到一起。如果說，對賈古的愛還只是停留在異性之愛的話，那麼，最終激發ＰＫ上電視擊敗偽信仰的便是對朋友的愛乃至對人類的大愛——「大哥」被伊斯蘭原教旨主義者炸死的事實讓他不忍人類再承受偽信仰帶來的蒙昧和災難。由於對人類的愛，PK才能一針見血地指出塔帕斯維讓老人跑到喜馬拉雅山去便能治好妻子病的荒謬和把牛奶供奉給濕婆卻不顧寺廟外乞丐們死活的虛偽——因為愛人的神不會支持這麼做。由於愛，PK才得以踏上回家的征程。
如有人指出的那樣，電影對宗教儀式的批評有失偏頗：因為信仰需要在物質世界有具象的投射，否則無從落地。我想從另一個角度談談電影觀點的瑕疵。PK駁斥塔帕斯維的那一番慷慨激昂的陳詞如下：「我應該相信哪個神，一個是創造我們的神，另一個是被你們這樣的人所虛構的神。我們對造物主一無所知，但你們所虛構的神，是騙子，用表演給予虛假的承諾，重視富人，忽視窮人，而人們甚至害怕說話。我的正確號碼其實很簡單，只相信我們的造物主，而你們創造的假神，統統毀掉。」除了前述外，還有一個地方不盡正確：不是所有的宗教都崇拜造物主。對其他宗教不了解，起碼佛教不是——佛只是覺者，不是造物主。
雖然佛教徒在印度只佔總人口的５％，但也是僅次於印度教和伊斯蘭教的印度第三大宗教。而我們在電影中不無疑惑地發現，在PK所參與的各種繁縟宗教儀式中，連信仰人數較少的錫克教和耆那教都有涉及，何以唯獨沒有佛教？我注意到，PK帶著酒朝拜清真寺，遭到穆斯林追殺，他逃到公交車上，鄰座便是一個佛教僧侶。一邊是狂暴的穆斯林，一邊是靜穆的僧人，這是否說明佛教是平和的宗教？我都懷疑導演拉吉庫馬爾·希拉尼本人是佛教徒（沒找到相關資料），就連劇末PK帶著同伴乘著飛船重返地球的那一幕，都像佛教所講的得道後「乘願再來」。
這片也不是無神論者拍的，他承認有造物主的存在，批判的是各種宗教之間流於形式的儀式，片子認為，種類繁雜的神和宗教其實歸宗都是一個造物主。
在是否有神的問題上只是說目前的宗教是你錯了號碼，我們應該找到正確的神，真正能解決問題的神，對人民有利的神，但他還是神，而不是自己。然後又提了下地獄，來說明人們信奉這些空洞的神靈其實是因為畏懼，而不是希望，我們只是害怕神的懲罰。深不深刻我說不出來，反正這部宗教大國拍出來的批判宗教的電影，讓我對宗教有了更深的認識。寶貝，這是部印度愛情電影呀。
你知道嗎？那些自稱有超能力的大師們、口含天憲的神棍們和招搖撞騙的宗教機構們，都是一隻只用來練級的小怪獸，他們之所以被設計出來的目的，只是為了讓一個失去生活目標的迷茫男主，通過練級打怪重燃激情與夢想，然後順便把一直陪伴在身邊的女主收入囊中。
從此，大家又重新過上幸福的生活了。只不過，這裡沒有騎白馬的王子，也沒有穿白紗的公主，只有扎頭巾、穿燈籠褲的漢子，和點額痣、穿紗麗的妹子。
當然，其中免不了穿插各種搞笑情節和45度斜角的大特寫，還有印度三叔們喜聞樂見的歌舞才藝展示。這就是一部典型的好萊塢（哦不，是寶萊塢）愛情片，甚至連它原本的片名「Peekay」（印地語，譯為喝醉的）都帶著南亞人民獨有的幽默。
哦對了，它還另有一個中文譯名：「來自星星的傻瓜」，我也是醉了。
至於你們思考的那些，神馬深刻呀，神馬宗教問題之類，這片子就根本沒打算涉及呀。那個男主可是來自星星的professor，他在你們的星球就等同於God的存在，宗教信仰所要求的條件，對他來說都不成立。你們維度都不一樣，怎麼對話呢？難道，以為自己能夠超越所在的維度？
更何況，你們所能想到的，古印度人在吠陀與奧義書中都已思考過，比你們不知早到哪裡去了。
夏天到了，你還不帶上心儀已久的小夥伴，到空調開得恰到好處的黑房子中，好好欣賞一番阿米爾·汗俊俏的雙下巴，和安努舒卡·莎瑪筆直的大長腿，做一些關於生命的大探討。還在這裡討論宗教問題？
我滴個神啊！世界上只有一個造物主。其餘都是所謂的代言人。就像是曹雪芹《紅樓夢》，紅學磚家們如大牛俞平伯，如小牛張小二，都是解釋詮釋推論推斷而已。宗教在我看來，亦是如此。
造物主是真實存在的，和宗教信仰無關。我覺得這是電影傳達的思想，但可惜沒有多少人真正明白。
深刻了你看不懂，那時候你又得有問題了。。
我最喜歡的是那句。。he loves you enough to let you go ，其實這電影是愛情片！！經典的是最後辯論的一句話大概意思是我們應該去尊重和信仰宇宙的造物主，而不是人類創造出來的神他主要批判的是一種迷信觀念而非宗教信仰以上屬於個人理解...
最煩對待任何作品都需要找尋意義和是否深刻的人…
上帝來到了人間，被他的使徒們綁了起來。
的，淺顯版。同意題主的看法
印度會因為《PK》和《OMG》這兩部片會改變很多嗎？人不往功德箱裡面放錢了？還是印度成為無神論國度了？都不會。
中國是無神論國家，這個特點為我國發展貢獻很大么？顯然不是，
因為人總要精神依託，
中國無神論沒用，有用的是我們要新的有價值的精神依託，比如類似自由，自我人權，民族主義，愛國主義，納粹精神，和諧社會，共產主義，愛和情，科技精神等等來替代神。為什麼大師不拍這類題材的作品，因為大師作品要麼批判徹底要麼在找出路，而這兩部片很難批判進去，當然這兩部是很優秀的作品。
只是看了以後，如果某人兒子得病了不會找巫醫了，但還是會祈禱，因為他覺得神是存在的，只是他撥打的號碼不正確。但如果他看了一部關於科技精神的片子，或許他就會去大量的搜索解決方法，如果他看了一部關於相信愛的片子，他就會大膽而正確的尋求社會的幫助。
所以片子的立意還可以再提高。比如李安的《少年pi的奇幻漂流》，一開始他什麼教都信，到後來發現宗教不能解決問題，而片中立意是想告訴你，人的本能最強大。
《OMG》和《PK》共同的問題：
不敢直接對基督教里新教一類開刷，因為新教的教義活動都比較正常了，感覺大家就是周末去聚會，所以感覺只是批判傳統宗教。《OMG》只是反對宗教形式，最後男主得勝，告訴大家信神要心誠而已，立意沒pk好。《PK》除了反教，還灌輸了愛的思想，女主的愛情和男主對人誠信的博愛，但是這一層意思傳達得很弱，感覺這個故事是硬塞進去的。超級喜歡這個導演的所有片子，所以看見提問就進來了。因為這個導演在我看來非常天才，不管是哪種觀眾都能在他的電影里發現自己喜歡的點。我欣賞這種會討巧的類型，因為看似世俗，實則很難。pk這部片子你要是說深刻也挺深刻，嘻笑怒罵之中皆有深意，你要是就把它當腦洞比較大的愛情片看也行，反正情節和畫面也都非常美。總之雖然我是學這個的，但不得不說，除了考試，還是不要非得每部電影都分析一遍吧。因為所有的電影都是人的作品，是人就會犯錯誤，你發現他犯了錯誤就會不喜歡……多煩啊……所以別想深刻與否的問題了，喜歡就看，不喜歡罵一句爛片就此別過。喜歡的東西不管怎樣都能看出深意來的，不是還有人覺得小時代蠻深刻的嗎？(&>﹏祝看片愉快(?′ω`?)
確實不夠深刻，男主角不去加入佛教簡直不科學
推薦閱讀：
※為什麼親戚們總是說"你說兩句英語給大家聽聽。"，而從來不是"你講點生物（或數理化等等）給大家聽聽。"？
※問題已解決了！辛苦大家！？
※你所期望的幾十年後的未來是怎樣的？
※在中國，古樂中的五音是如何被現代的七音取代的？
※如何抵制社會主義腐朽文化？