對於比如分子病這樣古代無法認識的疾病，中醫如何獲得正確的治療方法？

01-15

比如，鐮刀型細胞貧血症，地中海貧血症這樣。
難道可能僅通過藥物，針灸這些中醫手段最後根治嗎？

不要搞混了，中醫不治任何病，中醫的路線是針對病症，就是說不關心你得什麼病，關心的是你得病後的癥狀，根據癥狀確定用藥路線。因此哪怕是癌症，在中醫看來可能只不過是氣滯血瘀，用藥路線是行氣通絡等。中醫不像西醫有那麼多複雜的高科技儀器，能把你的病情檢查的非常透徹，檢查的很透徹也沒用，它也未必能治得了。中醫走癥狀的路線，所有用藥都是針對癥狀，而不管你是啥病。因為中醫確定不了病，能確定的只能是癥狀，溫症啦，寒症啦等等。因此看到那麼病人在中醫那裡開的藥方很類似也不足為怪了。還有「西醫讓你明明白白地死，中醫能讓你稀里糊的地活」就是這個意思啦。

中醫又不是萬能的，中國古代也有很多治不了的病，不必苛求中醫也能治什麼「分子病」，古代各方面都落後，很多人都沒有基本的醫療保障，中醫就地取材，自己總結理論，固然有些不正確的，但是其理論也有一部分可取的，不能因為一些中醫粉的過激言行就對中醫側目。

試錯

以天朝古代的人口基礎而言，理論上數個相互溝通交流的中醫世家或師生傳承體系能達到數萬乃至上十萬次的機會挨個試錯（比如張仲景面對的就是當時造成上百萬人死亡的傷寒病），以發現合適的療法

雖然樓上有個中醫黑, 永遠的標籤是"拒絕討論中醫話題~",但是從來都是鍥而不捨的逐個回答中醫話題.

不過這回他算是答對了.

中醫對疾病的分類, 並不是依據致病源來劃分的. 我先舉個例子,看完就能明白中醫對疾病的看法了.

----------以下是郝萬山在&<傷寒論&>講座中的文字實錄, 講述了他和劉渡舟治病的案例--------------------

七十年代初，我們有些老師在河北少的東北部的一個城市，給當地的西醫學習中醫班來辦班。當地有個工廠發生了火災，火災在燃燒的過程中，有許多化學的有毒的
物質，瀰漫在空氣中。救火的、還有這個工廠的工人，有60 多個人，吸入了這種有毒的物質，出現了中毒的癥狀，這種有毒的物質很厲害，出現了呼吸道的、出
現了肺水腫、呼吸道粘膜的水腫，出現食道粘膜、胃粘膜的水腫，發燒，嚴重的病人昏迷，胸悶、胸痛、憋氣。北京協和醫院，天津大的醫院，還有唐山地區的醫
院，那些西醫大夫，都到那兒去集中搶救。在搶救的過程中，他們非常清楚，這是什麼毒物引起的中毒。但是這種毒物沒有特效解毒藥，只好對證治療，呼吸困難的
就給氧，嘔吐不能吃飯的那就輸液。只能對證治療，治療了二三天，所有的病人發熱不退，胸悶、胸痛、憋氣不緩解。

後來他們聽說，北
京中醫學院有中醫的老師在這裡給西學中班講課，就開了一輛非常破的吉普車去找我們去了。路上就說，我們這次工廠失火，是一種什麼什麼毒物，很長的化學名
字。中毒，你們中醫書上有沒有記載，這種毒用什麼中藥來解毒。這個名字我哪裡聽說過呀，書目哪裡有這種記載呀，我心想，這怎麼辦？給他們喝點甘草水？給他
們喝點綠豆湯？我心想，這還不讓人家西醫搶救的專家們笑話：原來你們中醫大夫，就用這種方法來解毒啊？我們劉渡舟老師坐在旁邊一言不發。

到
那裡之後，因為這個工廠是一個保密工廠，所以它的病人都沒有向遠處醫院轉，也許來不及轉，搭了個大大的棚子，幾個棚子，幾乎所有的病人就在當地搶救。我們
看了三、四個病人以後，癥狀都是一樣的。然後劉老師在我耳邊說了兩句話，「嘔而發熱者，小柴胡湯主之」，「正在心下，按之則痛，小陷胸湯主之」。我一下子
就明白了。老師不就是提示用小柴胡湯和小陷胸湯合起來治療嗎？那麼我馬上就開方：柴胡2000 克，為什麼呀，60 個病人，2000 克並不多吧，黃
芩 1000 克，底下就是小柴胡湯和小陷胸湯的合方。拿什麼來鍋煮葯？拿大鐵鍋，民工做飯的大鐵鍋。煮完了之後，那些家屬不是都在那兒嗎，清醒的人都拿
大碗灌；不清醒的人，就拿大的注射器往胃管里灌。

輕的病人，當天嘔吐停止了，發燒退了；那個昏迷最重的病人，第四天早晨清醒了，給我印
象極其深刻。那個小夥子他就在火災的中心，所以他中毒最厲害。這批病人，就這麼乾淨利索的搶救完了之後，那個西醫的負責人問我說，你們中醫看病是有咒語
啊，還是有口訣呀？聽了他這句話之後，我就覺得他有點不大懷好意。我說您說得是什麼意思？他說那天開方的時候，那個劉老師在你耳邊口中念念有詞，你們也沒
有進行更多的商量，你就把葯寫下來了，他口裡念得什麼呀？啊哈！他念得是《傷寒論》。他說你能不能給我再念兩遍？我說，好。「嘔而發熱者，小柴胡湯主
之」、「正在心下，按之則痛，小陷胸湯主之」。他說，你給我寫下來，我就給他寫下來。他說，這怎麼能夠體現這兩個方子能夠治療這種化學毒物的中毒呢？我
說，這是不能，因為你們的病人都有這些癥狀，都有發熱、嘔吐，他說是；都有胸脘的疼痛而且有壓痛，他說是；正在心下，按之則痛，而且我們都看了他們的舌苔
是黃厚而膩的，舌質是紅的，所以這是個痰熱阻滯胸中，阻滯胸脘。那你們中醫老說我們西醫大夫是頭痛醫頭，腳痛醫腳，對證治療，你看你不也是對著幾個癥狀
嗎？我說是啊，我們中醫有時候也是對證治療，所以我們不要笑西醫頭痛醫頭，腳痛醫腳。

這個事情過去好些年，那個中毒最重的、昏迷時間最長的、在火災中心的那位小夥子，幾乎每年的春節，都還來北京看劉老師，說劉老是他的再生父母。

黃帝內經中說：「言不可治，未得其術也」。治不好是沒有掌握方法。如果有治好的先例，總會有辦法。如果是不治之症，我們應該尋找其發病原因並設法規避它。如果先天性畸形的嬰兒能用針灸和湯藥治好，自然科學就不用存在了。這些治療方法當然有局限性。

古代這些病的治法一般是找個巫婆神漢回家做個法，然後等死，根本用不著中醫。

反對排第一的答案。

中醫是個靠經驗治病的古醫術，古代的指證來治現代才出現的病，無異於刻舟求劍膠柱鼓瑟，很多時候是不能靈驗的。

如何與時俱進，是中醫繞不過去的一個坎兒。

現在排第一的答主，居然舉了一個柴胡湯治療化學中毒的例子。這個例子很不好。第一，用一味葯治六十多個輕重緩急高矮胖瘦癥狀都不完全相同的病人，這即使是在中醫理論里也是說不過去的，沒有認真辯證施治嘛，最基本的昏迷病人癥狀不可能也是按之則痛，而且連每人的劑量都沒有說清楚，這醫案完全沒有指導意義嘛，看上去基本上就是某某大師在演講時吹牛逼的水準。第二，搜索一下化學中毒急救就可以知道，每種化學物質都要用特定手法，特定物質來清除，肺水腫要切開氣管然後輸氧才能勉強活命。連化學物質名字都不懂就拿針管子灌柴胡湯，和張悟本，胡萬林無異，是對病人的極不負責任。

吐槽到此截止，正面回答下本人的看法。

首先，有些病，中醫通過望聞問切四診是查不出來的，更遑論治。比如一些遺傳病、血液病等等，只能通過現代化驗手法才能真正辨明病因。中醫必須意識到自己的局限性。有些人可能就不同意了，西醫也有局限性呀，好多病也治不了啊。但是必須說，CT、B超、驗血、驗尿比望聞問切能鑒定的病更多也更準確，西藥也比中藥用途更廣泛。還以化學中毒為例，每種化學毒劑，西醫都能研發出相應的解毒劑，而中醫翻遍傷寒論湯頭歌也不過當歸黃芪柴胡等等吧，柴胡裡面會富含亞硝酸異戊酯來緩解氰化物中毒癥狀嗎。所以，再用這些中藥治本、包治百病的噱頭，能蒙住的人越來越少了。

其次，中醫現在擺在眼前就是三條路：

第一，中西醫結合，慢慢通過雙盲實驗等等科學手段把中藥、中醫診療手法都規範化、模式化，真能對症治病的中藥，拿來做成品牌，發揚光大，例如雲南白藥；有毒的中草藥，嚴格把毒質剔除，唯如此才能堂而皇之到發達國家去推廣；引進現代化的診療手段，西醫為主，中藥為輔。這條道，值得提倡，但很多中醫人是看不慣的，祖宗成法，豈能說變就變？都去照CT，望聞問切往哪擱？都化驗血，氣血豈能化驗出來？搞什麼病理分析雙盲實驗，五行學說無所不包早把天地間萬物都解釋的通通徹徹明明白白！你不懂不代表沒人懂，只有壞醫生沒有壞理論！對於如此樸素古典的哲學理論，我只能說，需要揚棄。

第二條路，就是安分守己，樂知天命，在針灸、養生、跌打損傷、內感外冒這些不疼不癢的地方繼續獨立存在，認清局限性，發揚正確性，不試圖去用古代理論治古代沒出現過的病。這也不失為一條正道。

第三條路就邪乎了。那就是，號稱一切都被五行學說統治了，什麼疑難雜症他都敢開中藥試圖治，什麼癌症晚期、牛皮癬等等，有些甚至用綠豆湯芒硝來矇騙，大師層出不窮，治死人的抓了一批，轉天又湧現一批。這些人，有的是沒認清古代理論的局限性，有的就是惡意騙錢而已。

所以，中醫是我國的重要非物質文化遺產，不但不應廢止，反而要發揚光大。只是陰陽五行學說不會再進步，望聞問切也看不出新癥狀，很多新病症，無法診斷就不要去治。中醫未來是抱殘守缺還是與時俱進，我就不再預測了。

中醫講究的是以不變應萬變。而且講究的是辯證施治，不同情況不同分析不同治療。另外中醫也是在不斷變化和發展的嘛。並且，現代發現的病只是因為他們不了解老祖宗的研究所以就給起了個新名字，其實很可能早就被老祖宗歸類到某一類病症裡面去了。所以不管你分子病原子病質子病，都跑不了五行五象的分類。

別說自身免疫缺陷病和遺傳病了，連傳染病的病因都認識不到，只說風寒風熱的，能治就怪了。

任何時期，任何國家都會有疑難雜症，更何況根本就不認識的疾病哪！

何況中醫的文獻資料遺失的很嚴重，無處可查。

更何況基因缺陷類疾病，現代醫學也無法治療痊癒。

西醫就能治百病嗎？管它什麼醫能治好病就行唄……