為什麼佛教道教還有一些民間信仰會焚香來祭拜?這種儀式的來歷是什麼?

經常在寺廟和道觀看到焚香煙塵瀰漫,想不明白這種不環保的儀式的來歷是怎樣?


你們看到三支香的時候,沒聯想到路由器天線嗎?冉冉飄蕩的香煙,就好像WiFi信號,傳達信眾的請求。

佛祖,我要包個二奶。

老君,讓我中一千萬。

財神爺,讓年終獎翻倍吧。

王母娘娘,不要讓老婆翻到我私房錢。

觀音菩薩,讓我們全家大小平安,多死幾個小三。


源於先秦,來歷是qq微信一樣的溝通工具。

 《五禮通考》引《周禮春官》:「大宗伯以實柴祀日月。」注釋當時祭祀日月星辰,因日月星辰在天上,所以用柴點火升煙氣通神明。

傳統認為和神明溝通需要媒介,道教早課中說「道由心學,心假香傳。」在中國古代人沒香祭拜的時候會直接捻土為香。


@張曉立 說得較為接近。實際上不僅僅是食物焚燒了,燃香最早的時候是源於中國民間的祭祀活動,因為燒出來有香氣的用於祭祀顯然是更好的,所以這個包括了香料的使用,即是使用燃燒能後發出香氣的木材作為柴禾,上面鋪滿布帛等物品,然後點火燃燒作為一種祭祀的手段。

一般來說認為來源於周朝。周人生煙以祭天稱著「煙」或者「煙祀」,這種祭祀制始於周文王。

而民間常見的燒香,其實便是簡化了的祭祀行為,同時這種行為針對的對象也不再是祭天,而是主要針對先祖或是信仰的神明。

所以說燒香所說起源於印度是不對的,從南傳佛教可以看出,較少燒香的習慣。

現代燒香不環保,主要是因為現代香使用的香料大多是化工原料,對人體有害,並且污染嚴重,如果是古代的話,如道教大多取用的不但天然用料,而且更講究多種香料組合,所以很多用料是可以入葯的,對人體反而有益,倒是沒有環保上的問題。

道教本起源於民間文化信仰,所以保留有燒香這種習俗,佛教則是因為進入中國後,然後進行了土地化改造所致。


那一年去青城山,看到了斗姆塑像,進進出出的遊客看到了斗姆都不住點頭,說:「嗯,千手觀音。」

我聽了一臉問號,這是道館啊,哪來的千手觀音?

唉,我國人民的宗教水平有限啊,還是信仰無神論吧。

科科


道由心學 心假香傳 香爇玉爐 心存帝前 真靈下盼 仙旆臨軒 今臣關告 逕達九天

施法及上香時所念,道教認爲焚香爲供養神靈之常用,香煙繚繞可以結成雲篆,可以上達天庭,奏表悃誠之意,所以上香前必須祝之以使心誠意眞。「祝」,通「呪」,口告而祝詛之也,卽祝告之意。「祝香」也就是上香祝詛神仙。


中國式談天習慣在香煙的煙霧繚繞中進行,和神仙溝通這麼重要的事不給對方點煙咋行?


焚香的做法來源於印度的說法我沒有看到過明確的考證,存疑。焚香是宗教儀式中重要的一個環節,在佛教與道教的宗教儀式中都能夠看到。我了解到的焚香的作用有二,第一是香氣可以看做是仙佛們的食物,焚香是一種對仙佛的供養;比如佛教觀念中就有一類的生靈食用香氣。第二是上面王俞晨所說的煙是與神靈之間溝通的媒介。這種觀念可能是根源於中國。中國古代一直有將食物放在火堆上進行燃燒進行獻祭的儀式,比如清代皇帝的祭天儀式。同時還有一種說法,煙可以將下界的信息傳達到上天,讓神靈來知曉祈願者的願望。


謝邀,我沒有去翻資料,憑印象的說一下,焚香的傳統應該是印度過來的,印度那邊天氣熱,各種蟲子多,所以佛陀包括其他宗教修行人都會熏香的,第一個作用是祛除異味,第二個作用是驅趕蟲子,第三個作用是點檀香沉香等有利於打坐入靜,對身體也好,因此很多人會拿檀香等供養佛陀。然後香燃燒著,又很神秘,讓人感覺是和神明能溝通的。

經中也有說,爐香乍熱;法界蒙薰;諸佛海會悉遙聞。

隨處結祥雲;誠意方殷;諸佛現全身。 南無香雲蓋菩薩摩訶薩,所以到中國了就有焚香的傳統,儘管不一定是真的香。點燃這些化學香的確是不環保的。

個人也反對點化學香。


遠古的宗教信仰是地球人接觸外星來客後產生的。三足的香爐造型來自於外星生物登陸所用的飛行器。製造煙霧則是為了還原當初「神仙」下凡時排放的尾氣。


宗教特徵是崇拜。

宗教主要就是火、水、地、氣、天(地水火風空)崇拜一類的自然崇拜以及以生殖器官、人骨、屍體、骨灰、眼、腦、呼吸、靈魂、經絡、丹田、靈台、穴位崇拜的人體崇拜。除了一神教,很少有宗教能夠脫離自然崇拜和人體崇拜。

而佛教的精神,就是體驗這些所有的一切,達到遍知其樂味、過患、生起、消退、暫滅,以消除心中潛在的崇拜傾向。


古人可能認為煙柱直通天界,有天梯的作用。


點香,是用來溝通隱性世界的師父的,起到發信息給他們的作用,同時也表達自己的恭敬。道家有心假香傳一說,佛家有諸佛海會悉遙聞的一說。

香同時也有計量時間,清新空氣等作用。

至於題主說的,寺廟燒香燒的煙熏火燎,那不是如法的做法,只能算是一種惡習罷了。仙佛並不會因為你燒了多少香而庇護你的。


聖經記載,猶太教祭奠的燔祭,也是以焚燒牛羊和穀物為主題的。把祭品燃燒焚化,看起來具有上達天聽的作用啊。


上古時的祡祀,尚書有載,大概就是這樣吧,杜牧的阿房宮賦提到焚椒蘭,也應該和香類似,古人祭天都要燔柴,這和燒香原理差不多,所以說祭神燒香的習俗從印度傳來我覺得缺乏佐證,但現代很多香的品種和制香方法來自東南亞,我覺得可信


源於古代的燔祭。用有形的煙溝通無形的炁。


灶神司命,就是傳信的,家裡誰作惡灶神會上報。

為什麼他能傳信?因為他有青煙。


孔廟、道觀、寺廟焚香煙塵瀰漫,這種儀式不清真,儒道釋不環保

安拉胡啊克吧

阿門


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