《圍城》表達的主旨是什麼？
《圍城》看完了，可是真的沒有從中收穫到什麼！這篇文章的主旨究竟是什麼？沒有看懂！請大神指教！
一、對於人性的批判。
描寫人性的弱點和表現人生的荒涼是《圍城》的基本內容。1.《圍城》中多出提到多角情愛。船上，蘇文紈傾心方鴻漸，方鴻漸卻被鮑小姐引誘了去。上海，蘇小姐喜歡方鴻漸，卻同時招來了趙辛楣等幾個男人，趙辛楣為方鴻漸醋意大發，而方鴻漸卻喜歡蘇小姐的表妹唐曉芙。蘇文紈破壞了方、唐的愛情，方鴻漸又陷入和孫柔嘉、陸子瀟的三角……《圍城》嘆為觀止地描寫了在那個年代情場角逐中表現出來的種種可笑情狀，嘲諷了卑鄙放蕩、自私狹隘等種種具有普遍性的人性之丑。2.揭示家庭生活中的婚姻生活。方鴻漸孫柔嘉結婚後陷入無盡的衝突，披露了許多夫妻生活的真實狀態。3.親戚之間的互相猜忌傾軋。方鴻漸婆婆處處對孫柔嘉旁敲側擊，孫柔嘉的兩個妯娌本來矛盾重重為了一致對孫柔嘉卻盡釋前嫌。「一向不覺得家庭藏有多少仇嫉卑鄙，現在為了柔嘉，從局外人的立場觀察，才恍然明白這幾年來兄弟妯娌甚至父子間的真情實相。」
錢鍾書先生在《圍城·序》里說是描寫一部分人的基本根性，實際上，是自私妒忌、刻薄卑鄙、虛榮驕傲、偏執狹隘、意志薄弱等一系列的劣根性。二、對於人生的感悟。人性如此偏狹卑鄙，人與人自然難以相處，人生也就永遠追求不到理想境界。然而人又是喜歡幻想的，總希望新的處境能夠勝過現在的處境，所以，人永遠也擺脫不了「圍城」心態。人所追求的一切境界都不過是一座「圍城」。這裡：《圍城》這本書到底如何？為什麼有些人很不喜歡？錢鍾書是博學多識還是在賣弄知識?2015.9.10.關於《圍城》 首先是愛情，其次人性，最後長遠看是人生。愛情里，趙辛楣愛蘇文紈，蘇文紈喜歡方鴻漸，方鴻漸愛唐曉芙，最終是蘇文紈下嫁曹元朗，方鴻漸在孫柔嘉的全套下步入了婚姻的圍城。蘇文紈漂亮有才情，女博士，海歸，家境好，典型的白富美啊！內心嚮往瑪麗蘇的劇情，希望這個喜歡她那個也喜歡她，作為女生，我表示很理解這是女孩子的心理。王潤琪說他不相信什麼男神女神，看到趙辛楣我就明白了。他是把蘇文紈當女神了，到頭來不知道被女神甩了幾條街，連女神的結婚對象都比意外懷孕還意外。而被神話了的女神從頭作到尾，恣意輕賤了趙辛楣對她二十年的感情。我為什麼說她作呢，趙辛楣本不是男屌絲啊，他長情，幽默，有能力和主見，善解人意。這樣的男人不好么？可女神只和他曖昧，最後嫁人還是不嫁給他。當蘇文紈向方鴻漸求愛不得，為了扳回自己女神的面子，顯示出你方鴻漸不愛我，自然有人排隊來愛我的高姿態，隨意嫁給了曹元朗這個草包。把婚姻當兒戲，滿足自己內在虛榮的女人，可笑又可悲，作到最後的結果，步入圍城，走向平庸。對於趙辛楣求而不得的ENDING，可不可以解釋為——女神不會選擇一個被自己征服的男人？所以那，趙辛楣，你把別人當女神，那就悲劇了，只能專業備胎二十年了~
書里還有唐曉芙和方鴻漸的糾葛，大家都偏愛唐曉芙吧，小姑娘聰明伶俐，算是率性而為的，和方鴻漸初次見面，大方直率，還說了很多俏皮話。這樣的女孩子比起大家閨秀蘇文紈，比較對紈絝子弟方鴻漸的胃口吧，可方鴻漸自己懦弱善良了些，沒早點把話對蘇文紈挑明，蘇文紈自戀，誤會了方鴻漸很久，兩人不清不楚，直到最後鬧掰了，惹得蘇文紈報復，唐，方二人做不成鴛鴦，草草收場。所以說嘛，這戀愛關係，態度還是明確些，愛就是愛，不愛就早點說出來，不要打著不忍傷害的名義，拖延著，害人害己。
關於方鴻漸和孫柔嘉這對CP，在眾人的推波助瀾下結的婚，真真是稀里糊塗。他們的結合因為謠言么？也是也不是，從始至終我都覺得是孫柔嘉的心機，刻意製造謠言，拉近自己與方鴻漸的距離，又假裝小鳥依人楚楚可憐，激起方鴻漸的憐惜。明明她是一個心思縝密，擅長做戲的女人，可方鴻漸看不清，不過這也不打緊，男歡女愛就是這樣啊，女追男，容易也是情理之中的事。這裡說個細節，孫柔嘉和方鴻漸一清二白的時候，她在學生那裡受了委屈，在方鴻漸面前哭，哭的方鴻漸手足無措跑去叫趙辛楣，這時候她立馬不哭了，這是為啥啊，就是要哭給喜歡的人看啊，博同情分哪，希望自己喜歡的方鴻漸和自己同仇敵愾啊！好吧，我承認這是女生的心理，受了委屈，有了不開心，和自己喜歡的人說，甚至誇大了說自己有多委屈，就是希望得到憐惜與寬慰吧，這種來自喜歡的人的三言兩語，遠比旁人的溫柔相待來的有用得多。可是假裝的東西是不能長久的，他們的問題很快就在婚姻圍城裡爆發了，接受這段婚姻前我不知道方鴻漸有沒有忠於自己的感覺，拷問過自己的內心，一場三觀不同的人的結合，日後再怎麼不好只能自己種下的苦果自己嘗吧，任何人都一樣。關於人性。主人公是方鴻漸，有時候他衝動想要說出口的話，覺得就像是負氣的自己，說出來了是舒服了，可聽的人就不快樂了。他和高松年見面的第一場博弈，就讓高松年察覺出他是一個「不善辦交涉」的人，放到職場，也多了去了這樣老狐狸的種種試探。而隨著趙辛楣的離開，他這種不善社交的人，被掃地出門也是情理之中的事。他情路，職場坎坷，可圍城裡的女人愛他的多啊，我讀下來不覺得他討厭，甚至覺得自己某些方面像他，誠然像的部分也挺可笑的。至於李先生，顧先生沾了點做教授的名分，追名逐利，勾心鬥角，想做碧池又想立牌坊，生活中比比皆是吧。最大氣的人物就是趙辛楣了，就我站在女生的角度看，痴情的男生自然能博得好感，但除了有情有義，他的為人處世也足夠完美。在蘇文紈那裡受了搓並沒有就此消沉，作踐自己，展開下一段感情也是經過深思熟慮的。對方鴻漸也是出處幫忙，遇到事情有自己的看法和解決方案。認真對待生活的人總能善終，願他和相片上的姑娘快樂相愛。書里有這樣一段話，天生人是教他們孤獨的，一個個該各自歸各自，老死不相往來。身體里容不下的東西，或消化，或排泄，是個人的事；為什麼心裡容不下的情感，要找同伴來分攤？聚在一起，動不動自己冒犯別人，或者人開罪自己，好像一隻只刺蝟，只好保持著彼此間的距離，要親密團結，不是你刺痛我的肉，就是我擦破你的皮。自己對此也是深有感觸的，極端了就會戾氣太重，甚至厭世，那麼在人性里，這個距離就需要好好把握。不過自己到現在也沒弄明白，但願能儘早明白吧！關於人生，見識有限說不出什麼了。語文課文讀多了的一個副作用是看書總求一個精鍊的中心思想。其實好書的厚度，往往就是自己，一句兩句的概括是自不量力的妄圖。書讀百遍，其義自見便是這個道理。
當然其實錢老在序裡面已經寫的很清楚了：
「在這本書里，我想寫現代中國某一部分社會、某一類人物。寫這類人，我沒忘記他們是人類，只是人類，具有無毛兩足動物的基本根性。角色當然是虛構的，但是有考據癖的人也當然不肯錯過索隱的機會、放棄附會的權利的。」
「某一部分社會，某一類人」：圍城裡的主要人物基本是作者最熟悉的民國知識分子，有才華，有虛偽，有矯情，有無知，有拙劣的算計，有官場的客套。
「無毛兩足動物的基本根性」：人性。因為我們都是人，所以看圍城的時候，我們看到了自己，看到了親戚，看到了同僚，看到了路邊賣餅的大爺，看到了隔壁租房的大學生。雖然那個時代已經遠去，但是那些被圍城揭開的人性最本質的東西，永遠在我們身邊。
「角色當然是虛構的」：看見沒有，告訴你是虛構的了。所以不要「索隱」，「附會」。小說雖然基於現實，但斷斷不是原原本本的現實。小說往往像哈哈鏡，誇張了或是省略一部分的人物性格。現實里很多人並沒有那麼鮮明的特徵，更多的是兢兢工作，碌碌生活，很多善與惡只有在極端的場景下才會不得已而暴露出來。小說里創造了衝突，增加了巧合，也突出了個性。而且最重要的，是作者個人的經歷。把方鴻漸與作者等同起來是非常粗淺的。作者的個性其實反映在了許多人物中間。你不覺得圍城裡的人物的整體文采水準考據能力都遠勝常人么？雖是常常大學教授的人設，但無論是趙辛楣的社論，方鴻漸的女大學生論，高松年的生物學說，還是方遯翁的古文，董斜川的舊體詩，即便是蘇文紈唐曉芙的調笑，都能透露出作者的機智詼諧與深刻。當然有人會覺得這是「演員怎麼演都是自己」，有人會覺得是「已蒸化境，一草一木皆可為劍「。
所以呢，」索引附會「雖然是我們的權利，但是一旦我們去刻意尋求這本小說的意義，主旨，思想，精神，批判，結果只能庸俗化一本偉大的著作。圍城是一位智慧的學者冷眼旁觀這個世界，他用詼諧的筆法調侃每一個人物的命運，揭開社會的一角，卻讓我們看到了永恆的人性。談言微中，名士風流，大概就是這個意思吧。
生活的無奈，人的無奈，生活終將歸於平庸的無奈。
人生處處是圍城
我學文學的朋友說，他不喜歡圍城，很困惑錢鍾書先生為什麼要設置這些虛偽的令人討厭的角色，我不反對他的看法，但也不肯定。但是我認為，《圍城》的底蘊是一出悲劇，基調是諷刺，錢鍾書諷刺藝術的的獨特性就在於它是以高智商和豐富學識為基礎的，因此他的諷刺語言就是一種精緻雋永，充滿趣味性和知識性。比如《圍城》第五章有一段描寫夜裡黑暗程度的文字，內容很簡單，但經過錢鍾書先生一落筆，便是妙語連珠:「一行人眾像在一個機械畫所用的墨水瓶里趕路。也黑的太周密了，真是伸手不見五指！在這種夜裡，鬼都要碰鼻子拐彎，貓自會恨它的一醉好鬍子當不了昆蟲的觸鬚。」又如小說第三章形容方鴻漸親吻蘇文紈小姐的勉為其難的，這樣描寫道「這吻的份量很輕，範圍很小，只彷彿清朝官場端茶送客時的把嘴唇抹一抹茶碗邊，或者從前西洋法庭見證人宣誓得把嘴唇碰一碰《聖經》，至多像那些信女們吻西藏活佛或羅馬教皇的大腳趾，一種敬而遠之的親近」。都是很有誦讀性的。錢鍾書先生是一位學者型的作家，他在撰寫學術著作的同時，還能創作如此影響深遠的文學作品，也確實讓人敬佩。
據說《圍城》是錢鍾書先生和楊絳先生賭氣的時所作，不過真實性就有待考察了。
連蘇小姐這樣的女神婚後都搞起了代購。
無語啊！實在是無語啊！
(╯°□°)╯︵ ┻━┻.小說的意義在於訴說，我們於錢鍾書戲謔式的訴說里，看到活靈活現的人物，讀到拍案叫絕的小聰明句子，糾纏不清的情感關係，小鄉鎮里教員派別的傾軋與大城市裡自身渺小的無望，和流動的愛戀。
如果說錢鍾書在最初，對方鴻漸還有比較遠觀的嘲弄，那麼越讀越感到作者自身氣定神閑隔岸觀火的消逝，我們所有人都跟著方鴻漸在這世上，微渺無奈地奔來奔去。
和孫嘉柔分離後，反而結尾得突兀，因為身世還在晃蕩著，關係還起伏不定著，一點兒火苗將滅不滅地燃著，弄得人心痒痒。
但既然他講到這裡不講了，也就停在這種無望中悵惘一會兒吧。碼頭幾盞孤燈搖曳，方鴻漸孤自坐在凳上，右邊十來步外的另一條凳上坐著一個年紀和自己相仿的青年，瞧不清楚長相，身上穿的倒和自己老爹從南洋託人帶來的開士米羊毛大衣樣子差不多，只是顏色稍淺些。那人腳邊擺著一個大水壺，手邊齊齊得擺著十幾來支香煙和一包零食。只見他抽一口便伸手進袋中拿出什麼扔進嘴裡，一支煙畢，拿起水壺咕嘟咕嘟喝個不停，也不知那裡是什麼瓊漿玉露。如此往複，七八支煙過後，那青年便不再抽，抱著頭躬起背大哭。片刻又倏地立了起來，也不顧香煙散落了一地，讓夜裡的露水沾濕了，抓起袋中的零食便往嘴裡塞去。方鴻漸定睛瞅著，他吃的不像是千年人蔘百年靈芝倒像是洋人舶來的軟糖，不禁失笑。嘴中塞得滿滿當當，那青年抓起水壺仰頭飲著，恨不能將口中的一切都衝到肚裡。也許是水下的急倒灌進了氣管，口中的東西噗地噴發出來。他往方鴻漸處瞧了瞧，自知失態，便用幾聲力透肺腑的乾咳來掩蓋這陌生人之間的尷尬，大概是咳嗽引發的喉間的疼痛撩撥了心裡的傷，遂用喉舌的震動代替淚腺的分泌表達出來。方鴻漸也在這撕心裂肺的哀嚎中出了神。等他回神的時候，那人已搖搖晃晃的走遠了，搖曳的燈光拉長他的影子，方鴻漸又覺得好笑，這人模人樣的，影子卻緣何像條狗。
《圍城》適合婚後看。婚前看得再仔細你都體會不出其中的奧妙。其中的每句對話，每段詞…婚後看得話，真的只能用感同身受來形容
以前讀的書少，現在碰到什麼別人提到的舊書總想看看，知乎上又有人搬出《圍城》的例子了，翻出來看看，以前聽別人說什麼圍城思想，加上這書的年代，總以為是寫抗戰時期怎麼攻防的事情，又或者寫的是和清朝把南京圍起來屠城類似的事情，全書看的謹慎又小心，生怕跳進來個共產黨八路軍什麼的壞了讀書的興緻，看到一半還在覺得某某是共產黨的卧底等著結尾的時候拯救世界，等看到六七分的時候，紅色書籍真的寫進來了倒覺得該有這麼一樣道具，沒了倒奇怪。錢鍾書以前只覺得跟錢學森一樣是個為國家做著貢獻的人，總把他倆混在一起。看了書才知道是個作家，是不是文豪也只有看了書才知道。小說寫得事情不多，拍成電視劇貌似也拍不成二十幾集，可全都是人物的心理，手機這麼大的屏幕，一頁就能有倆修辭手法，初中學的那些貌似全都被塞進來了，比喻比擬，擬人擬物，借代類比，有些還帶著互文，比的恰到好處，總能讓人想出來當時的場景和心理，光是形容臉紅就有好幾種，「摻了水的紅酒」，「七分熟的小牛排」，邊看邊打著書籤記號，記了能有百來個，不知道作者怎麼想的出來，怎麼會有那樣細緻的注意力的。文筆確實好，我比不上，偶爾想出來妙一點的詞句估計也沒有比較的資格，不過，這書，我不喜歡。剛一開始就是鋪天蓋地的諷刺，連小孩子都沒放過，就算是真實的，也該有點正能量，木有，到最後也是悲劇結尾，最後也賴不到時代上，終究諷刺的是人。倒不如幾個革命人出來大幹一場了。而且書中把人的心理寫的那樣通透，我很懷疑是不是作者本人把每個人心裡想的都揣測了一遍，然後用最精鍊的手法把每個角色都刻成活人，讓人覺得世界就是這樣的，酒桌文化，麻將文化還有辦公室政治，學校黨派什麼的，看得我簡直大開眼界，邊看邊回想自己之前的白痴行為，連帶著自己覺得正常的也變得不正常了。看《紙牌屋》看《甄嬛傳》我也只會為主角的反敗為勝而叫好，看了圍城以後不知道是更不敢在長輩面前說話了還是更會在同輩面前吹噓了，不管是哪種，都是我以前鄙夷的。對～然後開始鄙夷起自己來了，處處都能找出個相同點然後被作者諷刺一番。書看完了，再看景色，一不小心就跑出個錢鍾書在我耳邊說著自己都覺得妙語連珠的話，有時候和別人說話都帶著一種錢鍾書恩味道，瞧我這答案寫的就是了，還有點舊中國新白話的意蘊呢。看到最後心神迷離的時候，覺得還是自己經常勸諫別人用的座右銘最好了，管你什麼圓滑不圓滑，不忘初心，充實就好。說到底，這書反正我是不推薦大家看的，要看也費不了多少時間，估計一天就能看完。剛談戀愛的男同學，沒談過戀愛的男同學，教書多年的老教師，新婚的小夫妻看了之後也許會有許多共鳴，多添些人生感悟～～晚安[em]e175[/em][em]e175[/em]//正在看《圍城》。來自網易雲閱讀 http://yuedu.163.com/source/e41b3025c3b849b7965f98b9d362d936_4
一個人的精神層面，生活層面和什麼環境什麼人聯繫在一起，就圍城了一個人一定時期的一座城。
圍城寫了主人公方鴻漸幾個主要時期發生的一些學業，親情，愛情，事業，友情，婚姻以及人生中或討厭或欣賞或無感的一些過客。方鴻漸與父親家人之間的感情，自不必說，人之常情，大家都能懂。在從歐洲駛向上海的船上，方鴻漸熱心追求一個姑娘，打得火熱，後不了了之，只蘇文紈的一兩句暗示，他就欣然接受與蘇曖昧，到後來蘇文紈的愛慕，辛楣的仇視，他都不願意揭破，他願意呆在這些人這些環境組成的圍城裡，直到唐曉芙的出現，使他厭倦了那座城，想共築與唐曉芙有關的愛情圍城，但他想要卻得不到。 後又為了工作，他必須也甘之如飴的選擇去很遠的地方教書，他心中對工作，對新環境是有期待的，他心裡會期待也設想迎接他的是順利而成功的一座城，他想進去。然而旅途中的種種遭遇，以及李敬亭等人卑鄙的面孔還是這座城剛剛開始的陰暗面，到學校以後目睹教授之間的明爭暗鬥，以及成為他們之間的鬥爭的棋子，或拉攏，或陷害，撞破各個夫妻家庭之污穢事，才知道這其實不是金絲籠，而是千瘡百孔的陰暗，他想走出這圍城。 當校長真的要他走，他和孫柔嘉真的走了之後，以為結婚其實挺好的，又為自己畫了一座美好的城，然而在經歷種種婚姻挫敗以後，孫柔嘉和她姑媽走了。他也算逃離了這座破敗的城。而辛楣的信中讓她去湖南謀事業，又讓他重新燃起幻想那是一座美好的，不再有失意和破敗的城，他想進去，他還有希望。當蘇文紈在香港重遇方鴻漸，當下他已經娶了孫柔嘉，蘇文紈以前愛方鴻漸，想嫁給他卻不得，她自以為與方鴻漸結婚會是幸福的城，她想進去。而孫柔嘉確實嫁給了方鴻漸，但是她卻不像孫文紈那樣留洋歸來，時尚美麗，內心嫉妒，方鴻漸也沒有她想像的那樣好，結婚以後的為錢，為性格，為家庭吵鬧甚至動手打架，她覺得與方鴻漸的婚姻是噩夢一樣的城，她想出去。
這明明是一本實例教學！他的目的是教你怎麼科學的吐槽！
因為是留學生所以有如下的個人觀點：
看了一半的書和電視劇，也沒懂大多的意思。
最佩服的是：主人公沒拿到正版學位，簡直是妙筆。知識道德的圍城：
這樣的劇情無外乎諷，刺國人，對「學位證書」的至高崇拜，而忽視人能力修為的重視；國人，沒證而自卑，深入骨髓的自我作賤。這是對「證書」的至高崇拜，導致學術造假腐敗分子潛伏，阻礙學術正風的建立。無能力者政權擴大，妒忌英才，這樣的風氣可謂歷經百年遍及朝野。男豬腳，不以為恥，更能代表西方自由的精神和對西文化的認識。暫且認為他是知識的代表，但是身份不夠，顧得不到社會的認可。這也是社會的疾病之一。思想愛情的圍城：傳統思想總是壓抑人性，故海龜女博士，還是被困城中，沒走出愛情的圍城。這裡或許還能看出，國人自以為是知識的代表後，便會忽視思想的突破和道德的把握。這裡年幼的表妹和老套的表姐詮釋了典型中國婦女的思想。反而男豬腳，更能表現自由的愛情真是的自我，不幸的是最終為了成全別人犧牲自己，終未果。最後的愛情代表的或許是傳統和自由的掙扎。
進城出城，城裡鄉下，國內國外，只不過是一個生活的經歷而已。走不出的永遠是自己給自己圍的長城。沒有永遠的圍城，只有無止的慾望。
我覺得別人說的都很有道理，可我怎麼就覺得圍城就是一本讓我看了就很開心的幽默小說呢？
人的慾望與現實不相符，說明了一個經濟學原理就是Limited resources with infinite wants。
人生就是苦中作樂。
個人覺得想讀懂圍城一定要先研究作者寫作時的時代背景和心態.書才讀了一半，對於錢鍾書先生的妙筆很是嘆服，精準而詼諧，往往一針見血.不會過度解讀，只當是尋常故事.
作者序里第一句就說明了寫作目的。說是當代中國心理學教科書是很貼切的。
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※大家如何評價《圍城》這本書？
※方鴻漸式的人應該怎樣避免方鴻漸的悲劇？
※《圍城》中的名句竟然出自法語？
※一句話證明自己讀過圍城?
※《圍城》里孫柔嘉為什麼那麼討厭趙辛楣？
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