何新為什麼能那麼厲害的做出那麼多預言？

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何新《新戰略論》序言（1999年）

景戎華

一

本書為當代中國先鋒學者、國際著名戰略評論家、經濟學家、政論家、文化歷史學者何新先生的《新戰略論》（三卷本）。分為：

1.《國際編》，分析西方諸大國戰略及其理論基礎，世界格局演化、生成，國際重大事件預測，由此提出全新的我國應對戰略。

2.《經濟編》，研究十年來經濟改革得失，剖析國企困頓原因，經濟周期生成背景，錯誤指導理論淵源，市場經濟規律，提出種種改革方案與重大舉措。

3.《政治文化編》，著力穩定國家政局，強調漸進、穩健的改革路線，揭露西方「民主」、「人權」意識形態的本質，提出政治、文化、藝術發展大計方針。

寫作時間起於80年代中後期，止於90年代末，約略為10年。這些著作與20年間國內外重大歷史事件息息相關，關乎世界之前途，民族之命運，百姓之生計。載文載道，載浮載沉。以經天緯地之才，發定國安邦之論，談富國強兵之術，陳長治久安之策。堪稱奇人、奇書、奇謀。

司馬遷標舉自己撰述《史記》之旨歸是「究天人之際，通古今之變，成一家之言。」反觀20年間國際風雲變幻，國內潮漲潮落，而大趨勢竟皆在本書指顧之間。私心以為用司馬遷以上幾句名言概括這三卷《新戰略論》，是頗為恰如其分的。

二

為了更能準確把握《新戰略論》的社會、學術價值，似有必要簡單介紹一下作為史學家、哲學家、神話學家、文學批評家、美學家、文化學者的何新。

何新先生，1949年12月23日生於浙江平陽，5歲到京，1968年下鄉到黑龍江生產建設兵團18團，先後做過農工、鑄工、教師。1977年恢復高考，考人黑龍江省某師範學院，旋自願退學。1979年以特殊人才被招聘任中央財政金融學院教師。1980年進入中國社會科學最高研究機構中國社會科學院，擔任著名歷史學家黎澎先生的助手。後轉入文學所歷任助理研究員、副研究員、研究員。現任職全國政協，為第七、八、九屆專職委員。（以上資料據《第9屆全國政協委員名錄》）

何新在上述諸社會人文學科的學術研究，受到當代一些學術權威、專家、學者的高度評價，譬如：

1.關於何新的哲學研究（數理邏輯）

錢學森先生把何新提出的一組歷史集合論概念，命名為「何新樹」，並認為這是「一個創見」。

對於何新糾正《辭海》中《辯證法》、《形而上學》兩辭條的傳統釋義之錯誤，朱光潛（著名哲學家、美學家、北京大學教授）讀後認為，「尊論極是」。「這種糾正是很有必要的。」

2.關於何新的史學、神話學研究

楊希枚（著名史學家、中國社會科學院歷史所研究員）評論，《諸神的起源》一書「論證相當之嚴謹，是中國神話研究上少見的好文章。」

國學大師錢鍾書也認為，何新的考證，「時發新蒂，益智開竅」。（該書341頁）並稱何新為學界之「瑰寶」。

何新《論馬克思的歷史觀點與社會發展五階段公式》一文，是一篇向傳統史學理論挑戰的文章，一時轟動史壇，革新了當代史學觀念。李澤厚稱：「『亞細亞』一文最好……我對五階段的機械劃分久有懷疑，確乎不合馬克思原意，今得尊文，頗為高興。」

關於何新研究龍的專著——《龍：神話與真相》，賈蘭坡（著名古人類學家，古動物學家、中國科學院學部委員）說：「書寫的很好，考證詳實。這是目前解釋『龍』最好的一本書，給了我許多知識。」

4.關於何新學術研究的整體評估

旅美著名華裔經濟學家、物理學家、美國總統傑出科學家特別成就獎獲得者陳平教授1988年頗有代表性的一段評價。他說：「歷史上的名家，二三流的多屬名師出高徒之輩。第一流的如達爾文、馬克思、愛因斯坦皆屬自學成才，方能擺脫前人傳統。」「讀你的書，覺得你的工作已具世界級的潛力。」

隨著《諸神的起源》、《藝術現象的文化社會闡釋》、《龍：神話與真相》、《何新集》等一部部力作的問世及轟動效應，有的媒體將何新的自學成才之路，概括為「何新現象」。1987年國內青年研究中心通過對若干大城市高校文科大學生的社會調查，何新被評為對當代青年最有影響的八大學者之一。到80年代中後期，何新在上述諸多研究領域已經名震中外，確立了卓然不拔的學術地位，受到海內外學術界的廣泛關注，一致認為他是一位學界奇才。

三

何新的國際新戰略論，影響最著。其表現有二：其一，幾乎世界所有大報、著名電視台、電台的記者，競相採訪何新，以一談為使命，意欲通過這位「智囊」人物窺測中國國家戰略虛實。1991年春，日本NHK特專程將《第三次浪潮》作者，世界著名未來學家托夫勒請到北京與何新展望21世紀，縱談竟日。此舉標誌何新已被國際公認為一流未來學者。其二，何新戰略研究引起世界一些國家首腦的高度關注。訪日期間，獲宮澤喜一接見，傾談世界格局演化；訪古期間，與卡斯特羅就中古經濟改革作徹夜長談。

何新的國際新戰略主要架構是，當今世界因蘇聯解體而成為美國獨霸一極之世界，其于海灣戰爭、東歐變局，表現尤烈。美國全球戰略是以地緣戰略學為理論基石，以「民主」「人權」「自由市場」為意識形態工具，以美元、世界銀行貸款為誘餌，以幫助改革為道具，致想改革急欲擺脫貧困之國家於「休克」，然後伺無可挽回之機或攬其羽翼之下，或分啖而食之。此為美國一個世紀以來的一貫國家戰略。何新認為，美國面對未來的根本戰略目標是實施「全球化」即「全球政經一體化」戰略。此戰略有四大特點：

1.以人權論為統一價值，由美國擔任監理各國政府人權的國際警察；

2.以限制武器輸出和軍事技術擴散為借口，削弱不發達國自衛和防衛的戰略能力；

3.以開放資本市場為主要目標，置各國金融資本於美國壟斷金融資本的控制之下；

4.以內政問題國際化為手段，將各國政府置於美國及西方列強聯盟的管制之下。

其最終目標就是使美國和西方列強成為統治全球的首腦國家，使全球納入美國政府統治下的一體化新殖民世界體系。

基於此，何新提出，我國外交戰略應從傳統的意識形態型轉為國家利益型，早在1987—1990年他已建議修好俄羅斯，穩定亞太，密切與歐洲合作，加強與拉美友好關係，打破美國一極獨霸之局面。

何新一系列關於國際重大事件的預測，如1989年預測巴爾幹地區將成為「火藥桶」，1991年1月預測當年8月蘇聯將政變而後解體，1990年指出亞太地區將形成新三角關係等等，皆早於事件發生前數年或十年，均被後來史實所驗證，因此而斐聲國際論壇。這些預見，都是以國際大戰略視野，分析世界形勢，是何氏國際新戰略論的有機組成部分。

這一系列論點，何新早在1987—1991年間已系統提出，當時戈爾巴喬夫的緩和式「新思維」風靡世界，何新之說可謂驚世駭俗之論。但近十年來，世界大局驚人之變迭出不窮。以近日北約悍然轟炸主權國家南斯拉夫，與俄羅斯幾乎形成對峙，最為怵目驚心。從而揭開「後冷戰」或「新冷戰」即「戰國時代」的序幕。各國新聞中已出現「世界大戰」可能被巴爾幹「火藥桶」觸發的駭人之論。回顧何新於10年前的戰略預言，其戰略預見之高遠不禁令人驚嘆。

四

何新之經濟新戰略論，由兩部分內容構成：

一是「生產過剩」論。此論與80年代後期流行中國的「總需求大於總供給」的「短缺經濟」理論相反，何新認為我國經濟周期形成的根本原因是由於畸形產業擴張，造成產成品積壓過剩，因市場份額有限，循環梗阻，導致經濟危機。

二是反對放任的自由市場經濟改革理論。認為依靠「看不見的手」、自由市場體制不能解決社會主義經濟問題，由此反對「一步到位」「長痛不如短痛」的「休克療法」。

為了充分論證問題，何新系統地研究了西方經濟學說史，挖掘了主流派的理論淵源是經濟自由主義及新古典主義。何新指出，正是一些鼓吹市場經濟最起勁的經濟學家，對市場經濟的一些基本規律了解最少，盲目追隨西方有意誤導中國改革的經濟意識形態，誇大市場的自動調節作用，認為市場經濟萬能，「看不見的手」威力無窮，主張排除國家一切宏觀調控，從而構成對中國經濟改革的錯誤理論導向。

請讀者特別留意本編中第16、41兩篇文章，何新在這裡系統地闡述了市場經濟的四個基本規律，特別是市場有限性規律。他關於「市場不僅是一種空間，而且是戰略資源」的名言，堪稱警世之句。弄清這四個基本規律至為重要，它直接關係到建設什麼樣的市場經濟大問題，直接關係中國改革的方向。否則，錯誤的理論，必然引出錯誤的實踐，最終貽誤的是國家。

10年來，何新的經濟學研究一直處於改革的理論前沿陣地。他觀察問題異常敏銳，具有超前性。他的一系列曾多次被主流思潮斥為「危言聳聽」的預測，往往事後被證明竟不幸而言中。在這裡，特別值得一提的是他於1997年3月國際金融危機爆發前夜寫報中央的《對我國金融領域問題的分析與建議》一文，在此文中，他所預測和分析的內外形勢，可以說一一而成為數年後的現實。人們還清楚地記得，正當1994年國內論壇上鼓噪早日開放金融市場加速入關步伐一片呼籲之聲時，何新在與台灣名記者何頻的談話中，提出了完全不同的聲音。事實上，中國政府其後審慎地放慢了對外開放金融市場的步伐。而這一點，已被公認是使1997—1998的亞洲金融危機未擴展到中國的主要原因。

《政治文化編》收入的《當代中國經濟、社會深刻危機》和本編收入的《1991年對全球90年代遭遇經濟危機的預測》是何新的代表作，是兩個最成功、最精彩的預測。尤其是後篇，提前7年預測了目前這場席捲全球的金融危機。在一片風花雪月的「千禧年」氣氛中，做出這樣的不和諧預測，既需要勇氣，又需要遠見卓識。兩篇文章都產生了重大影響。

這些文字均已載入中國20年改革史冊。若干年後，回過頭來閱讀這些文章，會驚奇地發現，諸多關係國家命運的政策性建議和透闢的分析是多麼具有前瞻性，而作者又是多麼富於對國家、對民族的熱愛和強烈的歷史使命感、社會責任感。

除此之外，在何新設計的經濟戰略中，還包括以下一些思想：

——開展對俄羅斯的以貨易貨的邊貿；

——最早提出「過熱論」及「泡沫經濟論」；

——建議國家實行限產壓庫及對外開拓市場的解決生產過剩；

——降低存貸款利率解決企業困頓；

——認為金融自由化必然導致國民經濟全面崩潰；

——認為中心工作，既不是所有制及產權的改革，也不是促進國企破產，而是全力提高社會就業；

——開拓海外市場應列於國家戰略的高度給予重視等等。

這些建議都是何新最先提出來的，受到決策層的高度重視。國內外某些媒體，例如1998年第12期深圳《新周刊》因之認為何新是影響中國大政方針的先鋒學者，是不無道理的。

五

何新的政治文化新戰略論，大體包括以下方面的內容：

1.通過對十幾年來國內外政治形勢的分析、研究、預測，對國家政治、文化、藝術、教育、科技發展方針提出的重大建設性意見；

2.關於發展中國家的基本人權是生存權、溫飽權、發展權的理論；

3.關於只有社會主義才能致中國富強的理論；

4.關於激進改革不能成功，應採取漸進的改革路線的思想；

5.關於中國文明從來就不是封閉的理論；

6.通過對中國傳統文化、「五四」運動的反思，批評激進地反傳統主義，構建起來的民族主義、愛國主義、英雄主義文化觀。

這裡需要特別向廣大讀者指出的是，在剛剛結束的「澳門史與海上絲綢之路史國際研討會」上，何新先生做了一次十分精彩而引起轟動的學術演講，即收入本編的第一篇文章，《中國文明從來就不封閉》一文。何新從考古學、文化人類學、文化哲學的觀點，提出中國文明從發生開始就具有開放性品格。之所以引起「封閉」的誤解，是源於18世紀來華的英國公使，是他們在西方以訛傳訛，傳播了這一文化病毒。何新認為，古代中國大地上一直存在著異質異態的多元性種族和文化群落。他們之間交互生髮、融合、促進，並且通過數條海上、陸路通道——「絲綢之路」同西方、阿拉伯文明進行交流。

何新特別關注、看重通過西伯利亞進入中國的東北和內蒙交界地區，然後走山海關或張家口，由北京進入中原的這條通道。而「紅山文化」，正是這一通道的歷史遺存。多年以來，何新於民間及海外悉心搜討，收藏了一大批「紅山文化」的瑰寶，諸如青銅器、玉器、石器等稀世珍品。不久，何新先生將利用這些資料對中國文明發生史提出全新的解釋。

關於中國文明是封閉的，還是開放的；是一種亞文化，劣種文化；還是一種博大精深、極具生命力、涵攝力和幅射力的偉大文化，這不僅僅是個文化理論問題，而且關係到民族的自信心，文化發展戰略，何新正是以國家、民族利益為本位，提出這一重大戰略問題。

本文的另一重大現實意義還在於文章的後半部分，對人類21世紀進行了全景式的展望，預測了我們眼前這個瞬息萬變世界的發展趨向。他說：

「展望即將降臨的第21世紀，可以說，人類還從未看到展現在他們面前的將是如此燦爛奪目的前景。但人類同樣也從未如此接近潛伏在這種景象後面的動亂陰雲。」

剛剛從巴爾幹（這個第一次世界大戰「導火線」點燃的地區）傳來的驚天動地的爆炸聲，似乎揭示了「火藥桶」（何新語）的真正涵義，也宣告一個新的世紀，新的時代的到來。

何新的新戰略論受到了鄧小平、陳雲、李先念、王震、王任重等老一輩革命家的關注。本編收入了王震副主席、王任重同志會見何新，分別就蘇共失敗、反腐敗問題的談話記錄。

何新提出：「蘇聯局面不可收拾的原因，就是把歷史抹得一團黑，自己全面否定自己。結果，國家存在的道義基礎，也被否定了。」戈爾巴喬夫「早晚將成為歷史上的一個笑柄」。我們民族的歷史，特別是當代史，前幾年被人也搞糊塗了，抹成一團黑，鼓吹讓白種人、「藍色文明」來統治我們。現在扳回來了。

何新認為反腐敗要形成制度，重在治本，一方面使民眾能檢舉彈劾腐敗官員，另一方面要限制政府官員，特別是地方官員的無限權力。

這些重大意見，自然應納入政治戰略體系。

十年前，國家元氣大傷，理論界蒼白無力，何新的一系列文章、演講、答記者問扶大廈之將傾，挽狂瀾於即倒，為國家恢復元氣，為國家穩定，做出了重要貢獻。他所倡導的以國家民族利益為本位的愛國主義意識形態，影響及於整整一代人。

六

何新憑藉什麼力量和優勢，在不到20年時間裡，幾乎涉遍了所有人文、社會學科，做出那麼多驚人的成就？許多人對此困惑不解，因此社會上有「何新之謎」的說法流傳。這裡不遑深論，我只拈出兩點：

（一）綜合研究的優勢。

何新博覽群書，學貫中西，尤精哲、史，每論一問題，能從世界全局及大歷史眼光，俯察世變，鳥瞰全局，善於「旁通貫匯」（錢鍾書評語），從而形成高屋建瓴、破竹之勢。因此極易發現問題，洞察原委，理出線索。這種綜合性的研究要比單純的經濟學或政治學視角，全面、深刻。他的研究，可以稱之為跨學科的邊緣性研究，他從不拘泥一門學科、一種方法、一種途徑的夫子問學之道。他的理論體系是現代的、科學的。

（二）方法論（辯證法）的優勢。

筆者初識何新時，他正在東北務農。其年韶華20，目光深邃，談鋒犀利，出語驚人，絕口不談俗事，其平生為人曠傲而不拘小節。其時他已系統研讀《馬克思恩格斯全集》、《列寧全集》及黑格爾哲學著作，手不釋卷。於黑格爾《小邏輯》用力最勤，圈點批註密密麻麻。他不懂德文，曾指示我某處某字譯得不對，我問，憑什麼？他說，憑理解，前後義不貫通。其刻苦程序以「囊螢」「映雪」喻之，絕不過分。何新在北大荒9年，是其研讀經典著作的9年。某學者有言，必讀破一本書，方能受益。何新讀破了兩本書，一為《資本論》，一為《小邏輯》。何新記憶力驚人，幾乎過目不忘，極富辯才，而其思維的邏輯力量，有不可征服之勢。此亦源於他深通辯證法。

對於此點，世界哲學學會中國主席劉烈教授有言：

「您寫的許多東西我很折服。我以為您的真正興趣大約是歷史哲學……方法是從馬克思主義至黑格爾哲學，我所謂的科班出身。」（《何新批判》399頁）這確是知音之談。

何新從馬克思辯證法獲得了超越的力量。正是憑藉這一優勢，在同一起跑線上，他往往能迅速超過對手，脫穎而出，爆為「黑馬」。

七

總之，何新的三卷《新戰略論》是一部相當重要的著作，它關係到中國發展戰略，改革開放的大計方針。從一定意義上確實可以類比古史上的「秘密奏摺」。（香港明鏡出版社1997年出版《致中南海密札》）因時間的推移，這些文章陸續解秘；因政治的開明，這些重要文件，近年來得以結集出版，公諸於眾，為史存照。此次編其多部文集為系統的三卷，顯然，這是一件有興味、有意義的工作。

宋代大哲學家張載說，為學之道在於「為天地立心，為生民之命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。」拜讀《新戰略論》，深感書中微言大義與古之儒者的濟世利民精神一脈相接。治學者苟能實現張載所言四大境界之一境界，已不虛此生。何新先生以經世致用之學，四境界交臻並至，又何幸焉！

讀《新戰略論》，我時而擊節稱賞，時而掩卷長嘆，時而起坐沉思。何新者，信乃無雙國士，齊之管仲，燕之樂毅，漢之子房也。真所謂至楚楚興，赴秦秦強，一談傾君，再談傾邦國。

何新乃戎華舊友，相識近30年。歷經文革、改革兩大歷史時期，昔日青青幼苗，今日巍然巨樹，撫今追昔，感慨系之矣！是為序。

1999年3月15日於天津師範大學

諸葛亮為什麼能不出茅廬預言三分天下？因為他已經深刻地認識到世界的狀態和世界的規律，所以對於天下事能夠提前二十年進行正確的預測。

何新能夠預言25年前的動亂，日本經濟衰落，東南亞金融危機以及金融危機等等這些事情，是因為他有他獨特的優勢：深厚知識積累、正確研究方法以及足夠強大的自信，最重要的是獨立的思想，對中華民族不滅的熱誠，使他既沒有左得頭腦發熱，又沒有右得無恥跪舔，因此能夠作出許多正確的預言。

這種人與眾人不同。

總是有自己的思考，不唯上不唯書不唯權

總是透過現象看本質，喜中見憂，憂中見喜

總是力求找到世界的規律，用這個規律不斷驗證和推導

不受輿論和宣傳報道的影響。對於一則新聞，普通人看了標題，就去發表評論或者四處傳播；稍微仔細的人會先從頭讀完再辨別一下真偽，再發表意見；他們會探究這則新聞的實質，原因，走向和影響，是否符合自己的預期，符合自己的理論。即所謂「大而化之謂之聖」

他們不滿足於已有的理論成果，會設法建立自己的理論體系。以此作為一個模型和出發點來分析事物。

從世界和歷史兩個寬廣的經緯看待事物，由古推今，由今推古；他們胸懷的是宇宙，看到的是萬物，思考的是玄機。

總是心如止水，寵辱不驚，只求吃飽，不求錦衣玉食，只求真理，不求聲望名譽。總是把時間用在他們認為最正確的事情上。

他們不滿足於已有的發現，會親自考察這種發現的過程和證據，會力求自己重新發現

除了吃飯睡覺，他們和我們完全不同。他們所有的行為都有一個明確的指向，非常崇高的目標。

要做到這些，也不是很困難。

就是需要踏踏實實的學習和思考，戒急戒躁，不斷追根究底，不斷觀察推演

最好有個穩定的收入來源，可以不為茶米所束縛，不用因為挨餓覓食而中斷波濤般洶湧的思考。

一個普通人，如果能面壁三年，收穫一定也是不小的。

但是，人們過於急躁，自信或自卑，無法做到這些，最終在不知不覺中被沒完沒了的俗事纏身，浪費了寶貴的人生。

年輕地時候認真地讀了兩年書