電影《女朋友 男朋友》中，關於台灣民主化的那段歷史是怎樣的？
先扯兩句對電影的感受：
這麼多年，台灣電影看來看去，青春戲都快變成類型片了。從最早的《藍色大門》，到最近的《艋舺》、《那些年》……最難得的是，從同性到幫派，台灣導演幾乎把青春戲的梗拍絕了，竟然還總能搞出一些微創新。崔健說，搞藝術的想要賺錢，就要投效「二主」——往上是主旋律，往下是主流。去年，九把刀搭上「屌絲」崛起的順風車，將《那些年》的故事講到人盡皆知的地步，是應了主流的需要；而今年的《女朋友 男朋友》，除了同性的老梗，各種學運場面穿插其中，似乎是想往上，貪圖夠到主旋律的褲腳。正經回答問題：台灣民主，不是天上掉下的餡餅。台灣曾經流傳這樣一個笑話——蔣介石死後，在天國遇到「國父」孫中山先生。
孫問：我死後中華民國有沒有行憲啊？蔣答：有啊，當然有。孫問：第一任總統是誰？蔣答：是我。孫想，老蔣確實當得這第一任，於是又問：第二任總統是誰？
蔣答：余又任（音同於右任，著名政治家、國學家）。孫覺得不錯，問：那第三任呢？蔣答：吾三連（音同吳三聯，著名報人）。孫覺得，有輿論界的人能夠當總統甚好，再問：那第四任呢？蔣答：照例連（音同趙麗蓮，著名教育家）。孫感嘆道：連教育界人士都能當總統，實乃我中華民國之幸事，民主之幸事啊！
20世紀70年代，台灣社會正處在風雨飄搖之中。於內，國民黨黨同伐異，頗有「白色恐怖」遺風，蔣家王朝又不知要統治台灣到何年何月；於外，聯合國剛剛把台灣踢出門，美國又與大陸修好，與台灣斷交。越來越多精英人士開始為民主自由呼號，而發生在1979年的「美麗島事件」又讓更多政治冷感的普通台灣民眾開始反思。
《女朋友。男朋友》的主人公正是生長在這樣的社會氛圍之中——國民黨的統治讓人感到壓抑，但是努努力，人們似乎又能衝破桎梏，呼吸自由空氣。電影中，「教官」的角色是真實存在的，那個年代，台灣學生還要背誦《蔣公遺囑》，學唱《蔣公紀念歌》，獨裁統治由此可見一斑。上到高中，學校教官就會用盡各種方法，明示、暗示學生加入國民黨。介於台灣的全民兵役制，而國民黨人在兵役期間多有清閑美差，大家也都跟風入了國民黨。插播說說「美麗島事件」。1979年，美麗島雜誌創刊，旗下網羅到不少國民黨外的進步人士。時任雜誌總經理的施明德回憶說，創辦美麗島，就是要創立一個沒有黨名的政黨。同年11月，《美麗島》高雄分社借人權日之機會，在當地發起遊行。遊行中爆發了激烈的警民衝突，致使大部分《美麗島》雜誌骨幹被捕。據傳言，有不少國民黨骨幹便裝混入遊行人群，主動襲警，引發衝突。但是令政府始料未及的是，暴力鎮壓反而令許多台灣民眾，開始思考民主政治，所以說「美麗島事件」是台灣民主化進程中至關重要的篇章。更早之前，1977年，《美麗島》則是一首台灣民謠歌曲，這首讚美家鄉、啟人心智的歌一經問世便傳唱不息，最終成為《美麗島》雜誌名稱的由來，進而成為一枚政治符號。2011年，最早為歌曲錄音的胡德夫老先生，在內地草莓音樂節上，還返場獻唱了這首歌曲：
我們這裡有勇敢的人民，篳路藍縷以啟山林
我們這裡有無窮的生命，水牛、稻米、香蕉、玉蘭花。
這也就是為什麼，電影中桂綸鎂飾演的林美寶偏愛撫弄玉蘭花吧。
而出現在電影時間線中的大事件，如@夢夕林 所說，是1990年三月的「野百合學運」，也稱「三月學運」。這次運動與「美麗島事件」並稱為台灣民主革命的兩個「世代」。在中正紀念堂的廣場上，學生們立起象徵純潔高尚的野百合像，與象徵著獨裁專制、個人崇拜的中正紀念堂對峙。如這次學運的象徵之物野百合一樣，學生們希望這是一次純潔的運動，因此刻意與非學院人士撇清關係。但是學運在發展過程中，依然得到立黨不久的民進黨的支持。因為政見相近，許多學生領袖也確實在運動之後，加入了民進黨，成為中堅力量。但是這兩年，這段光輝的學運歷史，被綠營解讀為其黨史的一部分，成為其政治正確的註腳，此舉引發了很多當年參加學運的台灣民眾的不滿。電影中鳳小岳飾演的王心仁，身份從學運領袖到民進黨大員的乘龍快婿，似乎正是導演刻意安排的情節，以諷刺民進黨竊取學運果實。最後，恭喜我大女神桂綸鎂小姐憑藉此片摘得金馬獎影后桂冠。另外，回答這個問題也讓我莫名懷念Yol叔。看了讓人傷心。（終於有人問這個，但我更想說說電影本身）
記錄了台灣一段歷史，趕腳有點像中國的八九年。
但是那個阿仁實在太奇怪了，我是說那個演員本身讓我覺得蠻噁心，擔當不起那個角色。
只可惜，只可惜，最愛的人不能在一起。
其實一個人究竟是不是同性戀或者有沒有什麼怪癖都沒關係，最重要的，是那人的心要善良就可以，只要人的心是善良的，也可以用其他的方式相互依存。
三個最好的朋友，兩個善良的人中間夾著一個不善良，大家都是悲劇。
毫無辦法的情況，壞傢伙就是壞傢伙，考驗著好人的底線，讓善良的人淪為悲劇。
其實一開始王心仁追求美寶，就是自私的決定，我不是你的A，但我是B面第一首，感動了美寶。
但美寶也不會很快樂，真正的快樂不是巧取豪奪。其實美寶自己也不知道，面對這樣的王心仁，她沒有辦法拒絕。
她媽媽是個脫衣舞女，沒有錢，每天賣著舊書，和阿良一起長大，阿良是她最親的人。只可惜阿良不愛女人。
青春里的善良人都傻子，阿良被心裡只有成功這類字眼的王心仁利用，追到了美寶。
其實對於美寶來說，除了阿良之外的男人，是誰都一樣吧，只不過如果是阿仁的話，也無所謂了。她註定是個寂寞的人，她最後和她媽媽一樣擅長跳舞，成為一個健身房的老闆，即便身邊地位都改變，也不能改變她的寂寞。
其實我覺得這個電影有個地方沒講好。就是多年以後，美寶和王心仁相遇，這裡沒拍成偶遇，倒像是一直曖昧似的。
唱歌的時候，阿良看見美寶如此卑微地活著，他想到了自己。自己也是卑微地活著，他們都是命運的可憐人。
只有王心仁在世俗上是很成功的人，他取了院長的女兒，他曾經搞運動也不過是想出風頭，這裡那個可愛的GAY把實話給說了出來，看來你過得不開心，聽到這個消息我就放心了。也許是因為旁觀者清，大家知道壞傢伙到底是誰，但局中人不知道。
美寶和阿良不知道阿仁壞，因為壞人臉上不會寫個字：壞。有時候，你要和他處一輩子，你才知道他到底是個什麼樣的人。
王心仁多像姑蘇慕容啊，心裡只有成功，事業，這些所謂的好東西。他懦弱，明明和美寶提著箱子已經要上飛機了，當著她的面掛了孩子電話，但美寶再回頭他又在打電話。
他根本就是個表面虛偽的楚留香，他自己也不知道自己要什麼。被阿良罵了一次，他害怕了，於是就著急走向美寶，但是有什麼意義呢？他其實就不是個善良的人，最後他還是會背叛的，美寶眼睛裡容不下沙子，她要墮胎。
我不能理解，為什麼美寶一定要讓阿仁去買啤酒，也許告訴阿仁：我知道你背叛我了，你可以走了 or 你做出選擇吧。 我想應該是前者，因為她伸手跟他白白。
為什麼她還是要把孩子生下來呢？為什麼呢？王心仁的孩子真的不值得要，但孩子是無辜的，也許是因為孩子和腫瘤是一起長的，孩子沒了她是不是也會死？但，為了和她的摯愛再多呆一下，所以選擇了生孩子？
年輕到中年。人會改變，但是本性依然如初。電影以學生為主角，關於自由的描述，限制在追求所謂下半身的自由或許最為合理，否則東西太大，反而顯得太不真實。所以我們從開始便可發現無論是開場時的操場群裸，還是校刊中略顯情色的畫面，都是圍繞著這一思想所展開。而對於劇中各種複雜的愛情故事，聯想解禁初期社會主流價值觀往往遭遇崩塌，想想也不算是多毀三觀的事。而在另一方面，卻反倒可以映襯出每個人物對於所謂自由的不同理解與追求，所以也算是挺贊的地方。另外，電影中有關學生靜坐請願的鏡頭，背景大概是當初的野百合學運。相同時期兩岸卻是不同命運，想想也挺耐人尋味。而電影的時間線上沒有出現美麗島，還是有些可惜。
今天剛看完這部電影。第一次在知乎上回答問題。對台灣民主歷史認知度為0的我還是這部電影震撼到了。從1990年到2012年，三個年少的人變得成熟。阿仁說，一個人跳舞是 全校跳舞是民意。他深諳世事，深知如何去成功，在電影里他說，阿寶，搭上了就是另外一番樣子。是的，他成功了。
學生運動的領袖，後來的院長的乘龍快婿。
曾經最追求渴望自由的人，被院長所綁架。電影里那句反覆出現的，然後我們都自由了。成為一種莫名的諷刺。被世俗牽絆的阿仁最終也沒有獲得自由。再來說說阿良，不管是因為他受到了阿仁和美寶的刺激才成為同性戀，還是他本來就是同性戀，這變的不重要。阿良同美寶一樣，都是這個世界上唯一肯為別人吃苦的人，卻也都是在自討苦吃。但他們從來都沒變，一直是過去的樣子，最後感情得到釋懷。@曹之忽
假設台灣當下正如火如荼的出現美.麗.島事件、中.壢事件、野.百.合學運，我相信正義如閣下必然也站在極力批判暴力的一方，將之與文.革、紅.衛.兵相提並論，對街頭"暴民們"痛心疾首、大加撻伐。
但在美.麗.島事件、中.壢.事件、野.百.合.學.運種種事件的許多年後的今天，台灣社會完全同意它們是讓台灣開啟.民.主.的每一個重要里程碑，即使這些社會運動發生的當下、街頭上石塊與.汽.油.彈.四處橫飛。
任何.社.會.運.動.（即使主軸是非暴力）無可避免的必然伴隨了失序現象，部份別有用心的媒體也必然聚焦於此、甚至加以放大，除非鼓起勇氣走入群眾、透過親自參與與觀察才能發現真相。
此次.學.運.思維正開始影響台灣社會的未來走向，.中.研.院.與台灣民間團體也主動啟動了紀錄此次.學.運.的歷史性計畫，絕非閣下區區一張將近一個月過程中的少數失序照片可以慨括。幾十年後，甚至也許不必那麼久，再回頭，它很可能成為台灣歷史的又一個關鍵轉折點。美寶為什麼要生下孩子，我是這麼理解的：她愛的還是陳忠良，她不忍心讓他一個人孤單一輩子。
自由我就是干你娘....前幾天才看過 表示這電影很毀三觀啊
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