明清兩代需要為中國的落後負多大的責任?
如果俯瞰中國的歷史,將中國歷史各代比作一個家族的各代子孫的話,是否可以說明清兩代子孫是敗家子?
我們的祖先是否需要為近現代中國的苦難負責?(不談能不能負責,祖先已經去世了當然不能;而談該不該)
地理位置決定的……
直接接壤的國家裡,有哪國的制度文化方面超過中國的?國家與個人一樣,其上限由對手決定。在日本起來之前,中國周邊有哪個直觀的對手可以借鑒學習的?朝鮮、越南、緬甸、柬埔寨?
中國科技落後世界總共不到百年,政治制度曾領先幾千年。近代的落後誰的鍋也不是,就是歷史的波峰波谷罷了。
看看伏爾泰怎麼評價中國的。
應該是漢唐背鍋,他們那麼牛逼,怎麼不遠征西歐,殖民北美?
誰挨打誰負責。
怎麼老有豬尾巴遺老把髒水往明朝身上潑,還有扯上孔子的。滿清竊據中國兩百餘年,從來都沒有把自己當作中國人,歷代酋長都保留著時刻退回關外的準備,事實上最後他們也是這麼做的。
在滿清長期的奴隸制統治之下,世界上最有活力的漢民族變得死氣沉沉,麻木不仁。我們翻翻中學歷史課本都能對比出來,滿清以前歷朝歷代,哪怕是亂世,無論是科學技術,還是思想文化,大家巨擘也是層出不窮,把中華歷史的天空點綴成壯麗輝煌的迢迢星漢。而一到滿清,近三百年能拿得出手的就一個曹雪芹,就這樣紅樓夢還是禁書,整個中國陷入死一樣的沉寂和黑暗。到清末文化界是萬馬齊喑,國民狀態是國不知有民,民不知有國。為什麼明亡時,我漢家兒女在滿清的鍘刀下能有傲人的氣節,以至於遭受到殘酷的揚州十日,嘉定三屠,南昌之屠,廣州之屠,四川之屠等等觸目驚心的屠殺。而清末北京城的老百姓競然主動給洋人帶路火燒圓明園。兩朝國民精神面貌如此天差地別。有一個說法,說為什麼中國人死後要在臉上蓋塊白布?是因為剃髮易服,苟且偷生,死後無顏見列祖列宗,所以以白布覆面。
當然這可能只是個段子。你說中國近代落後,是明朝的鍋還是滿清的鍋?
這個鍋明七分清三分,剩下九十分給衍聖公。
明的外戰成績比內戰成績好看,清的內戰成績比外戰成績好看(注,按本朝官方史觀,東亞地區漢滿蒙之間的戰爭算中國內戰)
明經常被拎出來和同時期世界上其他強國比,清一般死死盯著明朝比,對著古代中國刷「康乾盛世」稱號
你這不是在提問,把明清並列,你是包藏禍心給偽清洗地
實名反對@念缺一的答案。對內來講清朝對國民性,民族性的傷害流毒至今。對外來講,清朝一系列屈辱條約直接導致近代中國的落後。這後果相比明朝,不知道高到哪裡去了。還枉論什麼明七分,清三分?
1.自然環境決定中國是農耕文明,溫水煮青蛙型的農耕文明缺乏冒險和創新精神,科技樹點不高。擴展:中國為什麼一定會歸於大一統、中國為什麼會選擇儒家、資本主義為什麼在中國發展緩慢……目測寫一本書不成問題。
2.明朝和清朝的錯誤三七開吧,但是明朝的錯誤是無法抗拒自然規律,清朝的錯誤是人為干預。比如同樣是海禁,明朝是因為倭寇海盜,清朝是為了阻礙中外交流。明朝的問題來源於克服不了農耕文明的局限性,清朝的問題為了維護滿清貴族而實行的奴化統治。在明朝時,資本主義的萌芽也開始產生了,西方不少科技文化也流入了,社會思想也逐漸開明···明朝雖然逐漸開始落後,但也是無可奈何的事,除非有個穿越者掌權了,讓明朝可以彎道超車。至於清朝,資本主義萌芽被扼殺,嚴禁民間與西方的交流,禁錮社會思想,完全就是在開倒車。
我覺得沒有清朝,中國科技一樣會落後於世界,但地位應類似於90年代的天朝,最差不會低於剛成立的時候。
明朝有錯,但是這個鍋不背,清朝才是那個該背鍋的。
至於說衍聖公的鍋,真是呵呵了,是孔子一聲令下,中國人就不搞科技了?還是耶穌一句話,西方國家就開始販賣黑奴了?是經濟基礎和統治階級選擇了文化宗教,而不是文化宗教決定了經濟基礎和統治階級。
明的責任在於沒擋住滿清,清的責任在於它一出世就已經不適合地球OL的現版本了
不只是明清,這口鍋所以的朝代一個都跑不掉,這不止是歷史遺留原因那麼簡單。要是硬來怕是要怪到元謀人身上。
參考諾基亞帝國,不是明清不努力,只是西歐爆種了
內卷化在明清達到高峰,卻並非始於明清
不要把明清混在一起說,挨在清朝旁邊,明朝覺得噁心。
我只想說,中國近代的落後明朝著實付不了啥責任,明末的中國並不比西方落後。並且明朝的閉關鎖國就像玩一樣。包括政府在內和西方有很多交流,貿易。沿海大族更是走私的主力軍。明軍用的佛郎機炮都是和葡萄牙海戰後繳獲回來的戰利品仿製的。明朝火器並不比西方落後,航海技術同樣不是落後的。只是中國和西方意識形態不一樣。別人搞殖民,我們是天朝上國不欺負人。而且你看明末和荷蘭,葡萄牙海戰明朝那次不是大敗對方。
沒有變革的土壤,就是秦皇漢武復生也救不了中國
按照我大清好奴才們的說法:這都是以儒家為主的漢文明的錯,八旗好漢進了大醬缸就被腐化墮落成大煙鬼了。八旗驍勇武德充沛,漢人尼堪費拉不堪。不是主子不給力,奈何漢人太醜陋。
僅針對評論,明朝的統治比清朝差的多,要把明朝放在清朝的位置,情況只會更差
奧斯曼是否要為中東的落後負責?
莫卧爾是否要為印度的落後負責?問題不是中國為什麼落後,而是歐洲為什麼領先。明清一會再說。首先,這鍋不能讓儒家背。儒家從來沒有把科學家或者異端思想家放到火刑架上烤。韓國至今以儒學治國,早已成了發達國家。
其次,這鍋更不應讓大一統背。西周四百年的分封科技文化成果一般。日本在明治維新之前非常平庸,歐洲中世紀科技成果很少。
但是歐洲封建制度開始瓦解時,歐洲崛起開創工業文明。日本倒幕運動結束封建社會,快速崛起成為唯一一個西方文明之外的列強。一個社會從分封制轉身集權制時,人民不再是領主的私有財產。社會變得自由,貴族世襲的財產、地位流到政府、平民、貢獻傑出的精英手中,只要努力就有回報,社會因此充滿活力、人才濟濟。人口快速增長,軍事強大,科技文化繁榮。
他們幾百年前做的事,我們的祖先幾千年前就做過了。中國的分封制從戰國時代開始瓦解。
這一時期中國人才濟濟,無數名將賢相。科學方面出現了《皇帝內經》、發現了小孔成像,發明了司南。這一社會能量推動社會快速發展,其慣性一直影響到漢代。從戰國到漢朝,中國的科技、文化成果豐碩。不要問我中國人是否知道地球是圓形。張衡已經解釋了月食甚至月相成因,豈會不知道地球是圓的?不過由分封制轉化成為集權制釋放出的能量並不是用不盡的。這個能量產生前進的慣性無法持續到兩千年以後。
但是,僅有這種分封制轉化成集權制的能量,並不足矣產生工業文明。接下來說一個故事:
中國人很早就了解鳥類遷徙。歐洲人直到中世紀還以為冬天看不到燕子是因為燕子在河裡冬眠。後來不神聖不羅馬非帝國的皇帝腓特烈二世通過長期觀察,提出燕子飛到南方過冬了。之後他的觀點引起了歐洲社會激烈的爭論。最後通過大量標記、觀察證實,燕子確實在南方過冬。如果換作其它文明,這種常識性的東西值得爭論嗎?是又如何,不是又如何?誰吃飽了撐的和你討論這些?就算有討論也僅僅是作為娛樂,不會那麼認真。印度人與其想這些不如多研究研究神,中國人與其研究這些不如多研究研究人。
歐洲即使在中世紀,仍然沒有失去科學的種子。科學的種子誕生於古希臘,中世紀末期分封制瓦解時產生巨大的能量使種子快速生長發育。
總之中國不太可能不落後於西方,也不太可能在近代和日本一樣崛起那麼快。但是,明清是否可以縮小差距呢?
先說明朝。狹隘民族主義崛起之前,明朝黑暗一直是常識。後來屁股決定腦袋被吹了起來。中國歷史上對中國危害最大的兩個制度,九品中正制第一,八股制第二。明朝朱元璋特別恨孟子,非常推崇朱子。在明朝儒家變成教條主義,這並不是儒家的錯。王明打敗仗不是列寧的錯,是他自己蠢。大明也一樣。大明只講政治正確,不考慮實際,不心繫社稷。古代講究文臣死諫,一個皇帝要做危害江山的事情,大臣被皇帝殺死也要反對。大明的大臣竟然為了阻止嘉靖認親爹死諫!當然在死諫成為政治正確的時代,嘉靖不敢殺進諫的大臣。他將大臣剝了褲子用庭杖打屁股,有個大臣屁股上被打掉壞肉,竟然用臘丸封存,以為這樣應該名垂青史!大禮儀事件導致一半的大臣辭職,大明行政癱瘓。最後嘉靖重用懂禮儀的張熜證實大臣們錯了!雖然講道理講不過,但是張熜奸臣的帽子跑不了了。只要是中央集權制,無論是明清還是漢唐領導,最後的結果都一樣
清朝只是在近代中國落後的破車上踩了一記油門。
得了吧,你這不就是屌絲怪老子不努力掙錢一樣。
中國的問題說到底還是人口極限的問題。
明朝末期的時候,土地兼并已經很嚴重了。這些大地主們控制了基層權利,明朝政府需要靠他們來統治國家。後來清軍入關,這些人反而與清廷合作聯手剿滅了農民起義軍和明朝殘餘勢力。等於說並沒有受到清算。清朝說到底也是延續了明朝的基層,沒有像明朝那樣自爆是因為清朝作為新政府到底是較為廉潔高效。又有自己的高素質軍事力量。常年混亂又削減了國內人口,當經歷過幾次戰爭後國內趨於穩定。後期又得益於高產糧食作物養活了大量人口。但是因為本身的力量不足沒有辦法控制到基層,只能和舊力量合作。簡單的比方就是明這艘破木船要被浪打沉了,船上的水手互相搞拆遷,清趕跑了這批人,把船大修了一遍。但船本身很老,他們沒有能力換艘新的。所以等到人口達到土地極限,老問題又出現了。老辦法就是把上一批人踢下去,在想辦法修船。現在我們是把船炸了,搞個新的。鍋到不必這樣說,哪怕到最後中國也是區域一霸。只是因為來了一批火星人,政治結構軍事力量科技發展全方位碾壓。這就好像渡渡鳥,幾個千年在島上活的好好的,結果來了一批開船的兩腳獸。一下子就沒了。所以這問題應該是為什麼火星人能夠全方位碾壓地球人?是什麼原因?落後的鍋90%以上是明的,但被打得那麼慘的鍋100%是清的。換個漢人朝代,可能也會被打,但一定會比清更早、更快、更好的覺醒和改變,不可能被打得如此凄慘。
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