如何評價「日本人沒有自己的道德觀和是非觀,只是盲目從眾,因為跟大家不一樣就會被排擠」的觀點?
很常見的觀點,不過我個人並不認同。比起主動的盲目從眾和被動的被脅迫站隊,更深層的原因在於普通日本人已經習慣了被精英代替思考,從根源上欠缺主動發現和解決問題,以及質疑現有規則的動機。
這種觀點可能有些令人難以理解,特別是在知乎上。日本社會是一個被安排好的劇本,每個人進入這個社會,尋找適合自己的角色,遵守劇本給你制定好的規則(最顯著的表現就是所謂日本經營三神器:年功序列 終身僱用 新卒一括採用),之後就可以安定地過完一生。
我們不妨對比思考一下。在當前的中國,如果你是剛剛進入社會就職的年輕人,你能否想像自己未來二十年里一直在同一個城市同一家公司做著同一個工作拿著差不多的薪水過著同樣的生活?
我覺得大多數人的回答是否定的,但是在日本社會已經近二十年毫無發展的背景下,對於日本年輕人來說這種枯燥但安定的未來正在成為現實。為了維護這種未來,遵守規則,避免衝突,壓制偶發的潛在問題已經成為多數社會人的行為準則。具體到言論和行為上之後,概括成題目的類似觀點並不奇怪。可是規則是誰制定的?為什麼衝突需要被避免,為什麼發現有問題卻不能指出,為什麼不能質疑規則,為什麼不能容忍自我意識?
是因為社會裡精英階層的存在,在過去的幾十年里我們常常能從媒體上了解到這些精英,松下幸之助、本田宗一郎、稲盛和夫...各路老牌企業帶頭建立起各種豐功偉績的創始人,當然也包括政治,文學,醫學,設計,藝術,建築...幾乎在任何領域,我們都能發現讓我們缺乏自信和勇氣去質疑的精英。他們的話語權和權威性如同富士山一樣難以撼動。更不用說主流媒體數十年如一日地對整個精英階層的鼓吹。
但是有一個客觀事實就是,精英絕非完人,他們一定會存在錯誤或者說相異的理論、是非觀、道德觀、價值觀。尤其最近精英這個詞已經變得相當曖昧,濫竽充數者甚多。受池上彰影響,社會各界(特別是網上)冒出了一大批自以為掌握真相的偽精英,這些人就是書店裡信口開河的暢銷書以及網路上泛濫的政治類視頻的源頭,質量大多可以用」上知天文下知地理前知五百年後算五百年「來形容。那麼這些人的存在會造成什麼樣的問題?他們會把整個社會引導去錯誤的方向,因為普通人已經習慣不加思考地接受精英階層的結論。為什麼這些人會這麼做?其實和許多拚命想要製造影響力的網民是一樣的。
總結一下就是,普通人受生活制約欠缺獨立思考的動機,對社會上層灌輸給他們的觀念全盤接納,所以他們會讓人產生「日本人沒有自己的道德觀和是非觀,只是盲目從眾,因為跟大家不一樣就會被排擠」的觀點。
不知你是否也不加思考地就接受了這個觀點呢?我認為這是一種刻板印象。
就好比打dota外服的時候看見己方有中國人就覺得贏了一半,但其實國人水平也都參差不齊。一般都覺得打dota的應該守世界樹直到最後一刻,但其實一劣勢就打end fast的比比皆是。
身邊的日本人也不乏有鮮明個性的,他們一般都有著明確的目標和強大的自我意識,在特定場合敢於發出聲音,有些甚至偏要和別人不一樣。我個人認為,這取決於個人的性格。而不是一個普遍的現象或者是特徵。
當然生活中會有從眾的狀況,大多數情況下都是本人覺得どうでもいい的情況下,這並不是沒有道德觀是非觀。如果有人有選擇性困難症,不知道吃什麼味的布丁,那麼他也是沒有道德觀和是非觀咯。
從眾,並且不同的話會被排擠,最嚴重可能就是日本職場了吧。日常的話,一定是最近流行粉紅色的美甲你搞了個黃色的,hah。
最後說說這個觀點。我認為這觀點非常的激進,等等等等……本來是想批判一番的,但是剛吃飯的時候和朋友說了題主的這個問題,問他們有什麼看法,他們說其實無所謂啦。突然想起如果外國人說我數學很好(雖然其實並不好)但是並不會覺得有什麼,可能這就是對刻板印象的態度吧。因為這麼說能讓國人產生優越感啊,
你想想,
中國原本是天朝上國,結果被一個小小的日本反超,並被侵略,打了8年才勉強獲勝。
幾年之後,結果又很快被人家反超,是你你能咽得下這口氣嗎?
只好把對方往死里貶低了,
把一部 「菊與刀」奉為聖典,哪怕作者根本沒去過日本。
逮著一點日本的負面消息,就瘋狂給對方扣各種帽子,完全無視自己國家有更加嚴重的問題。
知乎目前已經被小粉紅佔領了,去日本話題下面看看把,各種對日本的批判能嚇掉你下巴。
「東瀛病夫」這個名詞已經被扣到日本的頭上了。
按照目前對世界的貢獻,日本如果是「東瀛病夫」,那中國算什麼呢?
道德綁架,在中國似乎更常見,日本畢竟有大量對歷史進行反思的反戰派,抗議政府改憲的也不少,並且和政府不同的聲音,也可以無所顧忌地上街遊行,這些,中國做得到嗎?
正是日本的反思,讓日本基本擺脫了軍國主義的影響,成為一個現代文明國家,但是在中國,對於皇權和專制的迷戀,依然很有市場。沒有道德觀也比聖母心泛濫的左翼要強一萬倍。
在我們國家,講道德的人也常常被譏笑為盲從長輩和教師的失敗品。
誇大的事實
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