如何理解羅大佑歌詞中的紅色的污泥？

01-15

羅大佑在1983年發表的專輯《未來的主人翁》中，有兩首歌同時提到了「紅色的污泥」，第一首是《亞細亞的孤兒》中的：「黃色的臉孔有紅色的污泥」，第二首是《未來的主人翁》中的：「我們不要紅色的污泥塑成紅色的夢魘」。

為什麼說羅大佑是華語音樂的天花板？

我們只需要看《亞細亞的孤兒》前四句：

亞細亞的孤兒在風中哭泣
黃色的臉孔有紅色的污泥

黑色的眼珠有白色的恐懼
西風在東方唱著悲傷的歌曲

悲愴而磅礴的家國情懷撲面而來，四句歌詞直接寫完了整個中華民族近現代史的歷程。

前四句優美工整，充滿隱喻，信息量極大，可以從很多角度去解讀，既可以從七八十年代台灣人的視角出發解讀，也可以直接站在中華民族的角度去理解和解讀。

羅大佑巧妙運用顏色的對比和方向隱喻，黃色、紅色、白色、黑色、西風、東方，譜寫中華民族近現代史的悲愴歷程。

黃色的臉孔可以代表中國、中華民族、台灣、台灣人民等任何一個主體，紅色的污泥隱喻的是紅色共產主義恐怖，以及來自大陸政權的威脅。

黑色的眼珠有白色的恐懼，指的是國民黨統治以及白色恐怖，（青天白日旗）。

西風在東方唱著悲傷的歌曲，指代的是中華民族承受著現代西方文明、制度與古老的東方文明的碰撞所產生的一系列的陣痛和真痛。

亞細亞的孤兒在風中哭泣
沒有人要和你玩平等的遊戲
每個人都想要你心愛的玩具

親愛的孩子你為何哭泣

這幾句更是直指近現代中國歷史以及一切時代動蕩、政治的本質，沒有人要和你玩平等的遊戲，每個人都想要你心愛的玩具。如果從台灣角度來理解的話，台灣由於其特殊的政治地位，成為大陸、美國、聯合國等各種勢力角逐的中心，但是沒有人想和台灣玩平等的遊戲，只是把他作為政治角逐的籌碼、道具和場地。

放眼華語樂壇，除了羅大佑，沒有一個人能寫出這麼牛逼的歌曲，牛逼，實在太牛逼了！

羅大佑，就是華語樂壇的天花板，是華語樂壇的神祗，我們凡人聽他的歌時，除了五體投地獻出自己的膝蓋，別無他法。

即使他高呼台灣是亞洲的孤兒，即使他高呼紅色的淤泥，大陸還是承認羅大佑的價值，還是不得不認可他代表華語歌曲的頂峰。

只是可以捧高戀曲九零，不能承認亞細亞的孤兒和未來都主人翁。

答案是顯而易見的，xx主義恐怖

再給你們介紹另外一位

大國民

演唱：鄭智化

等等等等

等加賊年

等加賊冬

嘛系要等

等等等等

偉大的工程要建三百年

區區的小事六年國建

小小的島國骯髒的台北

貪官污吏一手遮天

美麗的謊言說過多少遍

說來說去從來沒實現

宣傳的口號說大家都有錢

貧富的差距假裝沒看見

這不再是個適合好人住的島

禮義廉恥沒有鈔票重要

這不再是個適合窮人住的島

一輩子辛苦連個房子都買不到

嗨嗬嗨嗬嗨嗬嗨嗬嗨嗬嗨嗬

大家辛苦啦

兩岸不通航辜汪談一談

談判像談天還是沒主張

1997要解放香港

日不落帝國向中國投降

有人搞台獨沒人來幫忙

放眼看大陸遍地是台商

台灣的未來究竟會怎樣

政府和人民大家還在想

這不再是個強人統治下的島

生存和面子問題哪個重要

這不再是個明天會更好的島

何去何從兩千萬同胞

嗨嗬嗨嗬嗨嗬嗨嗬嗨嗬嗨嗬

向錢看

十億人民九億商

還有一億在觀望

偉大的祖國揮揮手

中國中國一定強

這不再是個適合好人住的島

禮義廉恥沒有鈔票重要

這不再是個適合窮人住的島

一輩子的辛苦連個房子都買不到

這不再是個強人統治下的島

生存和面子問題哪個重要

這不再是個明天會更好的島

何去何從兩千萬同胞

嗨嗬嗨嗬嗨嗬嗨嗬嗨嗬嗨嗬

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《大國民》1993年，鄭智化，其實也不差吧

被蚊子咬了後撓完痒痒指甲縫裡皮屑混合著血液。

中國大陸剛開始小粉紅潮不久之前大陸還是「民主公知潮」你要是以現在知乎的政治正確去衡量過去的港台歌曲和港台藝人恐怕會很失望很多過去的全民偶像可能都會被現在的知乎眾批鬥一番

極左思潮下的革命政治

不是你理解的意思

你確定要問？

你好，you need cry dear

搞事情