如何评价电影《启示》？

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作者：开膛手贝塔（来自豆瓣）

来源：归一的启示总伴随鲜血

看玛雅人当年的壁画凯旋图就知道，用俘虏们献祭是常规与惯例，砍头，挖心之外，其实还有打掉牙跟拔指甲。当然，梅尔吉布森喜欢的不是小case而是大出血，一定要剧烈阵仗才能显出硬汉风范。

整个片子看下来，其实就是一个内核特别美国的故事，这跟《飓风营救》、《变脸》这些主旋律几乎没有区别，就是一个男人如何对抗暴力，以一己之力拯救妻儿的情节走向。只是作为美洲的希腊人，玛雅社会这个背景比较稀缺，从这个意义上，梅尔吉布森进行了再创造。

跟《勇敢的心》、《血战钢锯岭》一样，梅尔吉布森最喜欢的就是这种冷门背景加上自己一贯的直男私货。年华老去，另一个硬汉伊斯特伍德已经不再这样直得硬邦邦了，眼下最硬的汉子，依然坚挺的壮年，几乎只剩这位了。

《启示》好在哪里，除了真刀真枪硬桥硬马的淋漓热血之外，其内涵自然是得高分的重点。在我看，它探讨了两层关系。

第一，是人与自然的关系。黑豹、毒舌、身体鲜艳的蟾蜍，与玛雅人共生的，除了其他玛雅人，就是那些雨林中的植物与这些会动的生灵。争战的双方中，一方会放大它们的优点，另一方，则一直一直受其之害。自然与人的话题，几乎是永恒的，从这层意思来说，影片完成的很好，但是基本款，不值得大赞。

第二，则是明线深处的暗流。接近结尾时，西班牙人的船登陆了。这是神来之笔。当主角通过自己的聪明才智干掉了几乎所有人只余下最后两个时，忽然，他已经不需要再战斗了，魔幻一般，如同地球人见到了外星人，全人类的命运与部落之间的冲突相比，不值一提。而正是这一段落的加入，让整个影片主旨升华——部落之间生存就已经如此艰难，而所谓文明的来临，则是在已经昏晕的脑袋上再加上一大棒。

西班牙人让南美大陆的土著几乎灭绝（当然，也有一些是被动杀害，比如欧洲人带来的传染病），杀掉一个部落与杀掉一个种族的是有区别的，这区别，也不仅仅是文明与野蛮的区别。世间多少事，都要讲一个名义，但名义，也不过是遮羞布，扯掉了，里面的东西一样丑陋。

最终，主角在一番喋血之后，与孩子老婆一起走入丛林，但历史告诉我们，他们最终没有能够繁衍下去。虽然主角知道，他们要尽量与所谓的文明拉开距离。

启示的悖论就是，你知道了神启，就会以神启作为指引，却不知道，它指引你去往何方。

而且，别的种族也有启示，天下的启示，也总是冲突。

但总有一方的启示应验，到此时，启示归一，这才是真正的启示。

美国电影《启示》讲述了一个古老但新奇的故事，在欧洲侵略者到达美洲的前夕，土著印第安社会发生严重自然灾害，一个较为先进的部落为了化解危机，袭击并打败了相邻的相对落后的部落，以拿男性俘虏祭祀神灵来祈求转机；导演特意安排了其中一个名为“虎爪”的俘虏来奋力反抗，其最后成功逃脱，救了藏在一口深井中的老婆孩子，而就在这残忍厮杀将告结束时，可怕的欧洲冒险者到达了印第安人的土地，面对剧变和欧洲新来者，虎爪和妻子选择了回到丛林，寻找新的领地以求开创未来生活，颇有意味，给人留下无限思考。

电影命名为《启示》，显然是想呈献给观众一些理念的，感觉是这些：印第安人落后野蛮，不同部落之间相互残杀，而且正是这残杀导致了印第安文明的没落，剧中出现的那个能预言的印第安姑娘隐隐约约好像在表明欧洲侵入者会是拯救者，至少是那个可怜的虎爪的拯救者。美国电影从来都不会是单纯的在讲故事，故事的背后总是隐藏着现实的利益考虑。该电影描述的是印第安社会的故事，似乎是在发掘印第安文明衰落的原因，而这个原因又被引导向印第安人内部的斗争，正如电影开篇引述的《世界文明史》作者威尔·杜兰的论断“一个伟大文明的衰亡只能始于自身内部”所暗示的那样。我无意于借此来揭露西方价值观的紊乱和虚伪，说实在的，那是着实让人反感的，难道当初（注：美国殖民地曾经颁布法律规定没扒掉一个印第安人头皮就奖励如感金钱，类似的恶劣行为数不胜数，且持续了几百年之久，可以查阅有关资料详细了解）欧洲侵略者对印第安人所采取的卑劣手段是可以被抹杀的么（非如此，至少印第安人的数量不会减少的那么厉害）？在此，我只期望表达或许有意义的思考。

按照《全球通史》的观点，文明越发达，越具有抵抗外来文明入侵的能力，近代脱颖而出后的欧洲对全球其它各大文明进行了侵略，结果是大洋洲土著是最为落后，现在大洋洲土著文明基本灭绝；其次落后的是美洲印第安人，现在印第安文明仅残存在美洲各个印第安保留地；其次落后的是非洲黑人文明，二战后非洲开始建立黑人为主体的独立国家，但现实是这些国家几乎是目前最为贫穷落后的国家；其次落后的是伊斯兰文明，现在伊斯兰世界在世界上的地位较非洲国家高，但相比较其他文明地区，较为落后（现代大洋洲和美洲国家都不是原土著民族占主体，实质是欧洲殖民者后裔建立的国家，故在此归类中应归于欧洲文明范畴）；最后较为落后的就是我们儒家文明，现在儒家文明正在强力复兴。到这里，不禁想起在“刘继兴”博客上看到的博主对蒙古大军横扫欧亚大陆历史的一些考证，颇为惊讶，断没想到强大无比的蒙古大军所遭遇的最为强劲的对手竟然是我们一向认为软弱无能的南宋王朝，尽管那是国家已经很虚弱，组织抵抗也不十分积极，先进的中原文明还是让野蛮落后的蒙古暴发户吃了大苦头。按照马克思的历史观，历史进程就是一部生产力发展轨迹图，其它一切的表象都是建立在生产力这个基础之上的，而生产力正是文明最为根本的决定力量，生产力的进步往往意味着文明的发展。尽管让人不好接受，但事实还是这样的，只要是人，不论是中国人还是欧洲人，不论是黑人还是印第安人，都是需要“吃米饭”的，并且进食的品质和多少决定了谁的身体更强壮。我深深的同情一切被剥削被压迫者，但我没法回避“物竞天择、适者生存”这样一个严酷的竞争规则，现实往往只在乎谁能更好的生存。不说人类从初级进化到高级的漫漫征程中有多少牺牲者，单从有史记载以来，不知已有多少民族消亡，不知已有多少文明沦为附庸.强者有义务去关怀和帮助弱者，但现实的力量往往使得这项义务沦为毫无意义。毫无异议，中华文明从古到今基本都是极为先进的，因而呈现了独有的强劲生命力。近代，我们落后了，我们必须要承认，但是这并不是说中华文明丧失了意义，相反，中华民族伟大复兴的实现，除了要不断推进经济政治建设之外，大力发展中华文明是更为根本的保证。

科学技术都是可以学习来的，但是文明是没法靠依靠移植来做到长足的进步的。可以推测，印第安人能否深入理解现代文明还是一个值得探究的问题。或许印第安人看来，在保留地继续的传统生活不见得比在美国大城市享受现代文明带来的方便让人难以接受，正如农村娃往往难以习惯城市生活一样。文明根植于生产力，却同时以主观的文化为体现，生产力经过努力或许会快速提升，但文化却很难立刻进步，犹如暴发户很难做到贵族仪态一般。文化往往体现出独特性，只有享受属于自己民族的文化生活时才会感受到真正的欣慰，好像即使懂得英文单词所指的涵义，却难以体会到其应包含的那份韵味，而韵味常常从汉字中流露出来。衷心的为印第安人保留传统生活而感到高兴，因为他们没有抛弃自己的文明。不过，如果印第安人能够把现代文明的成果应用于他们的社会中，但同时有有效地保留自己的文化传统，这不是更好么？当然了，哪能容易做到呢？

人类历史已经不可逆转的推进到了全球大融合的阶段，任何一个文明都不可能有机会单独发展了。很反感西方人那种态度，似乎现代文明是他们赐给地球人似的，一副不可一世的样子，殊不知，现代文明的发展早已超出了西方文明的范畴，只是现阶段西方文明还占优势罢了，但情况已经在不断改变。未来既不是西风压倒东风，也不可能是东风压倒西风，唯一的可能是东风和西风共舞乃至合流，否则结果将是人类文明的破产。就我们来说，需要努力发掘中华文明的精髓，加以发扬，并结合人类生产力的发展，不断升华，力争引领人类进步。《启示》中特意展示了那个落后的印第安部落已经有了从原始的公有制社会向私有社会转变的可能的细节，而那个较为先进的部落的首领显然已经在认真考虑传为给其血亲，这好像会是具有开创性意义的，另外，该部落之所以能取得其先进应该也有私有制较为发展的原因，从公有制发展到私有制，虽然其间充满了残忍与血腥，却原本是所有文明的共同的历史，因为欧洲人的到来而彻底中断，印第安人失去了独立发展文明的机会，对于一个文明来说，这比任何血腥和残忍都可怕的多。

文明的进步是任何规划都描述不出来的，现代文明的发展已经不再缺乏动力，所以只要有足够的发展空间就一定会不断进步。印第安人较很多社会享受了更为长久的人人平等的公有制，却从此要面临因此而带来的无穷的痛苦，何况，那种原始的公有还是建立在大家一起饿肚子的基础之上呢？我们该吸取些什么教训呢？有待深入研究！

百年孤独的前传？

对梅尔吉布森这样一个有种族歧视倾向的人来说，拍这样一个片子十分奇怪，对梅尔吉布森这样一个有十足表现欲的人来说，他不出演也十分奇怪。

不管怎么说，我对他总是醉心于搞个大新闻，不不不，总是试图去探讨特别宏大的历史题材，这种大气魄和雄心还是非常敬仰的。从勇敢的心，基督受难记，启示，爱国者，都能看出这个男人最感兴趣的就是把自己的生命投入“伟大”与“崇高”这样一种至高的荣耀之中。虽然睾丸酮素发达的男人如吉布森这种人雄心强能力强，但是生活作风问题上也往往不可避免的一通乱奸.......扯远了啊。

中美洲地区玛雅人的题材的电影，之前很少有，这个片子还原的还是很到位的，能带给人身临其境的悸动。而且带有一种梅尔特别痴迷的宗教狂和因果律的感觉。

在玛雅人打猎的时候，不可避免的有很多傻叉中国观众在贴吧留言，把貘当成野猪进行认识。

美洲狮很少在美洲和人类发生冲突。虽然它的某些指标在猫科动物中最高。

也许是说我们地球文明就像玛雅一样，各个部落争自己的一亩三分地，哪天外星人来了全要玩完

确实是很具有启示意义的