中國除了 56 個民族以外，還有哪些少數民族？

01-15

剛剛知道年級里有個穿青族人（非 56 民族之一），身份證上也寫著穿青族（代碼81，CQ）。

謝邀，此問題我已經回答過很多次了。

具體情況如下：

首先，中國境內存在很多民族。

其次，政府不可能自稱什麼民族就承認對方是什麼民族。所以政府做了一件事，那就是民族劃分。

所謂民族劃分，就是把中國各個群體習俗歷史之類的綜合分析，然後認定一個群體是什麼民族。

再次，民族劃分是未完成工程。依舊有不少人的民族屬性沒有得到認定，那麼這些人統稱為「未識別民族」中國未識別民族

這些未識別民族，一般叫做XX人，不能叫XX族。因此題主你只能說穿青人，不能說穿青族人。

公安部會把人口較多的XX人給一個民族代碼，用於辦理身份證。但是媒體說什麼第57個民族，那就是姿勢水平不夠的表現。

最後，56個民族之後的其他民族，在現有框架內不會被認定為民族了。你如果問XX族和XX人有什麼待遇區別，中國實行民族區域自治，但是只有55個少數民族有這個政策。其他的區別，不知道。

PS:給張圖。注意看，是穿青人

補充點資料

人口膨脹大幅提升了土家族的政治地位。除民族代表增加，行政區劃地位也向上晉級。湘西地區原為苗族自治州，后土家族人口數量壓過苗族，遂改名為湘西土家族苗族自治州。因人口急劇膨脹，1980年代，一些土家族代表不滿足自治州待遇，一度提出將湘、鄂、黔、渝地區土家族合併成自治區。

這令中央始料未及。若出現省一級行政區劃的變更，其牽涉與影響極為巨大。其時，國際形勢動蕩的外部環境及蘇聯解體前車之鑒，不能不使中共在民族政治問題上謹慎行事。鑒於此，儘管西藏的僜人等民族猶待識別，時任國務院總理李鵬還是下決心徹底叫停民族識別。
其後，根據1990年第四次人口普查結果，中國正式確認56個民族，55個少數民族，少數民族總人口為9120多萬，佔全國總人口8.04％。
對存有爭議的未定民族，包括族屬未定的「待識別民族」和族屬雖定但本族不認可的「已識別待定民族」，就此失去被確認為單一民族的機會。官方態度是，民族學術可繼續研究，但事關穩定，56個民族編製將不再允許突破。從「穿青人」看56個民族的由來

所謂的「高山族」其實不是一個民族，而是當年漢族人對台灣原住民族缺乏了解而給出的一個統稱。

而1945年二戰結束，同盟國勝利，中華民國作為中國的合法政府，恢復了中斷50年的對台主權。但是國共內戰迅速爆發，國民政府無暇對台灣原住民族進行甄別，只好延續了日治時期政府的分類，即九族分類系統。1949年中共建政後，由於其治權長期未及於台灣，同樣無法對台灣進行民族調查，因此沿用了這個不科學的分類方法。

1998年，中華民國原住民族委員會成立，重新進行族群甄別。近年來經過原住民民間與學者的研究與爭取，政府認定的族群則已增加至 16 族。但是「山地原住民」與「平地原住民」，仍作為一種習慣用法沿襲下來。

大陸地區可能是出於某些政治原因，並沒有採用台灣地區的分類方式，而是繼續使用「高山族」一詞。

中共治下的區域，有 1 個「主體民族」， 55 個「少數民族」，都是基於政治考量的、以政治手段固定的設定。「族」這個單位，以及有 56 個「族」的數量，就如同中共治下的 34 個省級「行政區」、5 個「軍區」一樣穩穩噹噹，不存在「識別」問題。

如果非要說存在什麼「族」沒有被「識別」出來，就如說有一個「江南省」或者「長城軍區」，而尚未被「識別」出來一樣，是一個莫名其妙的觀點，荒謬且可笑。有這等言論的人顯然分不清主觀的政治建構和客觀的人類學之間的區別。

在政治建構的角度，中共既然命名了 56 個「族」，那就是一項政治宣布，無從「識別」——同等人類學特徵的泰人群體，因為一個坐落在貴州，另一個坐落在廣西，所以分別設定為「布依族」和「壯族」；同等人類學特徵的緬人群體，被劃作「哈尼族」、「彝族」、「基諾族」等，也是純政治行為。這種設定就跟設定了「八榮八恥」、「三個代表」一樣，如果有人跑來問是不是還有哪個榮恥沒被「識別」出來、是不是改成「四個代表」更科學一些，那就是純屬有病，這些概念都是當局自己的文字遊戲，他們為自己設定的一套政治說辭，興許就是覺得 56 這個數字吉利呢？

如果要談「識別」，那就應該脫離政治設定，單獨討論人類學意義上的群體：朝鮮人、通古斯人、華人、泰人、緬人、波斯人、俄羅斯人…諸如此類。題主問題描述中所謂的「川青人」，就是華人的一支，人類學上的意義等同於客家人，僅此而已。

「族」的政治建構設定是無關緊要的，設成 56 個也好，一百萬個也好，都只是適用於政府自身開展工作的一個東西，政府只是一個治安機構，其名稱設定對社會而言並沒有很大的意義。

類比一下，阿里巴巴是一家「私企」，一個去年創業但破產的小團隊建立的互聯網公司也是「私企」，你家附近的棉麻工廠可能是「國企」——但這些辭彙到底有沒有意義、是否具有什麼客觀解釋力、是否對應什麼規律呢？顯然沒有，之所以有所謂私企國企的名稱設定，只是基於政府的一些意圖。

政府的本職是搞治安，不具有任何政治以外的意義：「五十六個民族」、「互聯網+」、「八榮八恥」、「特殊行政區」等，都是當局以有限的、樸素的認知能力炮製的一些概念，方便自己的宣傳工作，一個正常的社會人抱著這類詞當科學真理、科研框架，那真是有一些智力障礙了。

你是什麼人、講什麼語言、過什麼節日、有什麼傳統，你家鄉的人都會自然傳承給你，用不著讓千里迢迢不知道具體狀況的治安機構來教育你姓甚名誰祖先哪裡來又往哪裡去。不過另一方面，考慮到這是一個 77% 的人連高中都沒上過的國度，按照常規比例來說，人們分不清當局設定的「族」和人類學意義上的「人」有什麼區別也算是情理之中，答案區還有人說是這兩個概念是「相互補充」的關係，懶得掛人吐槽

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日本人。

在東北和台灣，二戰時期的日本遺民也有後代，只是眾所周知的原因不能被歸為少數民族。

http://blog.ifeng.com/article/3279594.html

我國未識別的少數民族。

原來摩梭人不是單獨的少數民族

未識別少數名族：

僜人（門巴族是一個民族，被指正）

莽人

氐族，現在歸位藏人

僜人，夏爾巴人

「革」家人。左邊一個人右邊一個革那個字。字型檔里沒這個字。傳說后羿部落的後代。

《中國的語言》裡邊有一篇孫宏開講中國的語言識別和民族識別的，不妨參看。

記得裡邊就解釋了《丁丁在西藏》裡邊的夏爾巴人為什麼算成藏族的問題。

ps. 這部書里識別出來中國有129種語言（不含方言）。

中國還存在不少未識別的民族。

這也跟新中國成立後的民族識別有很大關係。官方認為，民族識別是指對一個民族成份的辨認。是多民族的社會主義國家落實民族政策的一項基本工作。為改變舊中國民族成份和族稱混亂的狀況，有利於保障少數民族的平等權利，自1950年起，由中央及地方民族事務機關組織科研隊伍，對全國提出的400多個民族名稱進行識別。加上原來已經公認的民族1983年共確認了55個少數民族成份。

這一套理論也是從蘇聯那裡學來的，數次民族識別借鑒了斯大林的民族定義，並在此基礎上結合中國民族分布的現實情況，對中國的民族區分有獨特的定義。蘇聯認為，民族是指人們在歷史上形成的一種具有共同語言、共同地域、共同經濟生活以及在共同文化上的共同心理素質的穩定的共同體。但是由於中國的歷史與現實因素，民族識別變得尤其困難。

直到今天，還有著名的「穿青人」。

56個民族之外「穿青人」獲認可首次寫進身份證

未識別民族往往是因為一些複雜的原因而沒有被承認。很多民族並沒有被其他民族同化，仍保留自己的特性，但是依舊未能被識別。

除此之外，雲南還有「本人」，他們被認為是契丹的後裔。

阿布達爾人，現在被歸入維吾爾族，說一種波斯和突厥混合的艾努語，有獨特的宗教觀念。

漢藏語系漢語族白語支的龍家、蔡家、盧人，都可以算是民族，有自己的獨特語言。

也有說法瓦鄉語也在白語支，我看了下還是漢語無誤。

1；這話題深入聊就是個政治話題。

2；如果穿青人能寫上身份證，是不是客家人也應該可以寫上身份證呢

剛好認識兩個穿青族人，其中一個想把孩子的戶口上得跟他一樣，但是不行

趙族，此族只要壯年男性在中國，家屬子女大多移居泰西各國。

目前，我們所有"民族"的歷史都不過百年左右，幾乎都是人為操作形成的。故有尚未被認可的族群並不奇怪。

當年看電視台播通緝令，有一位是苦聰人，好像是雲南的。

葬愛家族？

僜人。

聽上次遇到的那位僜人大哥說，他們族人生活在西藏察隅縣，大概總共有兩三千的樣子，因為人數太少所以沒被認定為一個民族，他給我看了他的身份證，上面民族後面寫著「其他」，聽說上飛機火車的時候總是會被查來查去。

每年有一半的時間大雪封山，另一半是雨季。

他們還有族人在印度那邊，因此有時候會偷偷地溜過邊境進行交易，用隨便什麼生活用品都可以，換對面的黃金玉石瑪瑙。要是被武警抓到了最多打一頓就放了，如果是其他人也這樣越境，被逮到很容易發現不是他們族的口音後，那就當作偷越國境罪處理了。

受教育程度低得令人髮指，作為算是有技術含量的電力公司的員工，大部分人也只有小學文化，什麼單線圖紙是絕無可能看懂的，負荷開關隔離開關接地刀閘能認識就算很博學的了。

每月平均一個村子的電費就二三十塊，但他們仍會義無反顧地騎上一天的摩托車去收，說是如果不上門收錢的話永遠都收不上來錢了。

只有兩種人到了百姓家裡家訪甚至吃飯住宿不給錢，其他包括政府的人武警記者啥的老規矩進門就是兩百。你們可以猜猜是哪兩種人。

整個縣平均用電負荷是0.2MW，如果不清楚這是多少那麼參考一下昆明的平均負荷，在3100MW左右。