元朝的皇帝會說漢語嗎？清朝的呢

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當然不是，元代皇帝大多拜漢人為師學習漢文。

次一常見引證之例，為「二十二史剳記」所說，元代諸帝多不習漢文。此說完全不是事實，茲先舉出數事，指出四種概況。

⒈由於拖雷妃重視儒學教育，拖雷諸子，即世祖諸兄弟，大概全懂漢文——廉希憲傳說，李盤嘗奉庄聖太后（拖雷妃）之命，侍阿里不哥講讀。高鳴傳記稱，旭烈兀將西征，聞鳴賢，遣使者三輩召之，鳴乃起，為王陳西征二十餘策，王數稱善。

⒉憲宗二年之前，張德輝曾在和林「奉旨教胄子」（張德輝傳），可說是元代國子學的前身。此事恐怕憲宗也是奉母命而為的。

⒊世祖忽必烈本人——據張德輝傳，早在和林潛邸時，德輝與元好問，既請世祖為儒教大宋師了。大概初時的漢文程度還不夠深入，有時還要靠翻譯。但到了後來，他的程度就很高了。不忽木傳，世祖嘗親臨國子學，考諸生書法及背誦。又程鉅夫傳說，世祖召見，問賈似道何如人?鉅夫條對甚悉。帝悅，命給筆札書之，乃書二十餘幅以進，帝大奇之………。

⒋世祖很注重子孫的儒學教育：（a）皇太子真金（裕宗）之師很多，有姚樞、竇默、王恂、李德輝………等。（b）北平王那木罕，雲南王忽哥赤，以董文用為師，見文用傳。（c）世租本紀至元八月乙卯，以李盤為皇子忙安（忙哥刺）說書官，高道為皇子南木合（那木罕）說書官。（d）武宗海山，仁宗八達二人，甫逮學齡，詔授之經書，乞台普濟使巳子也兒吉尼侍讀。（姚燧撰「右丞相史公先德碑』及「蒙兀兒史記」乞台普濟傳）

5裕宗夫婦皆極重視子孫的漢文教育——可考的紀錄如下：（一）裕宗於東宮置國子學，以教東宮官員子弟等（劉因傳等）。（二）王憚傳，憚進「承華事略二一十篇，裕宗閱之大喜，合諸皇孫傳觀。（三）裕宗死後，其妃濶濶出仍很留意子孫的儒學教育，見於紀錄者有二事。其一，請世祖指派董文用為成宗講經；其二，聘李孟為武宗、文宗講經（董文用傳及李孟傳）。

茲將世租以下諸帝及太子之漢學教育情形，作一簡表示之。

裕宗——師姚樞、竇默、王恂、李德輝、劉因………工書。

成宗——師李謙、董文用等。

成宗之德壽太子——師焦養直。

武宗——初授經書之師不知何人，後師李孟。

仁宗——同上，後師李孟等。工書，曾親自廷試進士。

英宋——師王集、柯九思、小雲石海涯。工書。

泰定帝——不詳。他是裕宗嫡長孫，鑒於裕宗夫婦那麼重視子孫的漢文教育，他一定也受過教。而且，他是元代首開經筵的皇帝。

明宗——初師不詳，後師吳直方。見宋濂撰「吳直方行狀」。（宋文憲公全集卷四十一）

文宗—帝師不詳。能文、能詩、能書、還能畫，曾親實進士。

寧宋——幼崩。

順帝——帝師不詳。能文、能詩、能書（大字最好）。

順帝皇太子愛猷識理達臘（出關後即位，謐昭宗）——師李孝文，善楷書。

目前存世的四位元朝帝王的十首帝王詩簡介_元代吧_百度貼吧

目前存世的四位元朝帝王的十首帝王詩簡介
元世祖忽必烈（1260年三月-1294年正月在位），存《陟玩春山紀興》詩一首。見《四庫全書匯要》集部《御選元詩》卷一。
元文宗圖帖睦爾（兩次在位，第一次為1328年九月-1329年正月，第二次為1329年八月-1332年八月），存《登金山》《自集慶路入正大統途中偶吟》《望九華》《青梅詩》詩四首。見《四庫全書匯要》集部《御選元詩》卷一。
元惠宗妥懽帖睦爾（元朝廟號元惠宗，明朝謚號元順帝，1333年六月—1370年四月在位），存《贈吳王》《御制詩》二題三首。又存殘詩二句。見陳衍《元詩紀事》卷一。
元昭宗愛猷識理達臘（元惠宗的太子，北元皇帝，1370年四月-1378年在位），存《新月》一首。見葉子奇《草木子》卷四。
元代帝王共存詩十首，其中殘詩一首。元詩總量，目前尚難統計。清人顧嗣立及其後學先後彙編的《元詩選》初集與續編，共收二千六百多家詩作三萬餘首；目前正在進行全元詩整理工作的楊鐮先生透露，全元詩約在十三萬首左右，元代帝王詩在全元詩中可謂滄浪一粟。清人陳焯《宋元詩會》卷六六云：「元有天下，文治蔚興，累朝御制詞章，史臣又編次成帙，而《元文類》弗載一字。當因內府藏本不落人間也。茲從野史中搜得文宗詩二首(29)（241頁）」云云。相信元代帝王詩還有傳世之作，有待進一步發現再論。

元朝不清楚。

清朝滿語為國語，必須會說。

宣統課表天天高三，一半滿語，一半漢語。

但是他太久不用，後面也不會了。

事實上，清朝皇帝個個語言天才。至少會說滿漢蒙語。

好像乾隆還會說藏語。

元代的皇帝是會漢語的。

愛猷識理達臘佛教的酷愛，他在清寧宮中置龍床，打坐其中，東西鋪長席，吐蕃喇嘛、高麗和尚列坐滿長席。他還說：「李先生（李好文）教我讀儒書許多年，我不省書中何意。西番僧教我佛經，我一夕便曉。」足見他對佛教（尤其是密宗法術）的痴迷。

元昭宗愛猷識理達臘受過系統的漢文化教育，尤其在書法上造詣很高。時人陶宗儀評價昭宗書法「真楷遒媚，深得虞永興（虞世南）之妙，非工夫純熟，不能到也」。不過，昭宗後來又改學宋徽宗瘦金體，時人權衡記載：「太子初學書，甚遒勁，其後放蕩無拘檢，專喜臨宋徽宗字帖，謂之『瘦筋書』。或告之曰：『徽宗乃亡國之君，不足為法。』太子曰：『我但學其筆法飄逸，不學他治天下，庸何傷乎？』」

愛猷識理達臘還非常喜歡把自己的作品賜給臣僚，留下記載的有「麟鳳」、「眉壽」、「經訓」、「成德誠明」、「忠孝文武」、「文行忠信，為善最樂」等。元代《宦跡圖》卷前題有「篤恭」二大字，曾被疑為宋徽宗所寫，據林梅村考證實為元昭宗的墨寶，下面還有元昭宗的梵文畫押。這也是元昭宗唯一存世的書法作品。

溥儀不會滿文……

一片兩片三四片...