武術名將聯合發聲指責徐曉冬言論 勸其"回頭是岸"

中新網北京5月5日電 針對連日來愈演愈烈的「徐曉冬挑戰中國傳統武術」事件，5日，包括中國超級武術散打王柳海龍、2008年武術散打冠軍秦力子在內，十餘名武術名將聯合發表了3000多字的聲明。該聲明指責徐曉冬言論，稱其不僅是個人炒作，更是對民族的侮辱，對中國武文化的褻瀆。

聲明指出徐曉冬三個「偷換概念」：

1.稱「散打不屬於中國武術」。

中國武術發展到現在，中國功夫已經形成完成的三個體系：一個是以套路演練為主的競技武術套路，一種是對抗競技為主的武術散打，另一種是中國武文化傳承的民間功夫傳承。

2.稱「中國古代的實戰功夫，不屬於中國武術」。有網友把俞大猷當年單挑少林寺的往事拿出來佐證中國功夫不能打，這是典型的在偷換概念。什麼是中國功夫？自冷兵器時代，用於戰場的岳飛的岳家散手、戚家軍的刀法、俞大猷的棍術，這都是中國功夫的代表，這些，都更好的證明了中國武術的實戰性。

3. 打贏雷雷太極就否定了整個中國武術，進而否定中國傳統文化。

中國武術門派眾多，武術底蘊源遠流長。其中不乏很多習練者，在傳承都未很好的傳承下，就自立門派的習練者，比如雷雷太極。打敗其中一個門派，或者打贏其中某一個人，都無法證明中國武術不行。各門派、各項目之功夫本身沒有高低之分，只有習練者功夫高低之別。

規勸徐曉冬：

——不管你習練的是什麼體系的功夫，首先，別忘記了你是個中國人！不要犧牲民族的東西，來成全個人的名聲，那你得到的，將是另一種名聲。及早回頭，回頭是岸！

——武術散打是中國武術密不可分的一部分。我們相信所有中國武術散打運動員都不會被你的言辭所離間。妄想我們武術散打運動員從我們中國武術大家庭分離出去，讓我們袖手旁觀，然後戰勝我們大家庭中的弱者，來顯示自己的強大。

——不要試圖利用一個業餘MMA運動員的身份，挑起MMA與中國傳統武術門派的仇恨，我們絕對不答應！想挑戰武術套路的大師，先踩著我們武術散打運動員的身體前行，因為我們都是中國武術密不可分的一部分。

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昨天去參加一個武術圈的活動，其中有當地武術界的前輩，有當地體育局的領導。通過交流，我印證出了一點東西，過去朦朦朧朧的也知道些，沒太在意。

先是武術界的一位前輩感慨，太極拳沒落了，從國家反對「唯技擊論」開始，其實已經扼殺了太極拳做為傳統武術的命運。過去的高手，都是打出來的，哪像現在，都是一個個吹出來的。

這位體育局的領導立刻就接上了，我們要辯證的看問題，要說現在傳統武術中影響最大的是什麼？太極拳，毋庸置疑。太極拳的養生功效可是得到了國際上的認證。非要打打殺殺的一定好嗎？現在人民安居樂業，一定要弄個你死我活就好啦！看問題一定要高瞻遠矚。

周邊的人你看看我，我看看你，沒人說話。為什麼？武術界的前輩你得罪不起，得罪了你是數典忘祖。體育局的領導更得罪不起，得罪領導，你的活動還想不想搞，你的太極拳想評段位，還評不評，這都是問題。

從這個角度一引申，其實徐曉東究竟挑戰的是誰？觸碰了誰的蛋糕？一目了然。咱們國家體育局在1956年就在搞反對「唯技擊論」，到了徐曉東這裡，公然挑起私鬥。從國家的層面上，壓根不會關注太極拳究竟能不能傳承下去，它關注的是武術圈裡的長治久安，國家一定調，事情就變得非常簡單了，下面就直接去執行了。

這個事情非常有意思，當國家提倡反對「唯技擊論」的時候，打壓了一大批技藝精湛「覺悟不高」的老武術家，上來的一批新的「覺悟高」願意聽黨指揮的「太極大師」，對傳統武術進行了社會主義化的「閹割」。使之成為「養生健身，以和為貴」的太極操。待到徐曉東們跳了出來，而國家體育部門又和「太極大師們」的立場驚人的一致，一定要打壓像徐曉東這樣的害群之馬，跳樑小丑。其實為傳統武術證名，還是需要踏踏實實練拳的武術家，而不是牛皮吹的比誰都大的「太極大師們」。路漫漫其修遠，說自己祖宗多厲害多厲害，不如多下工夫，勤學苦練，才是正道。

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我就問你怕不怕， 你怕不怕！

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參看「笑傲江湖」

令狐沖事實上違背了師傅岳不群的教化，背叛了華山派氣宗，改投劍宗門下，並在內力全失的情況下靠劍法力壓群雄，岳不群認為他走了歪路入了魔道，各路名門正派的掌門都勸令狐沖「回頭是岸」跟岳不群認個錯保他重回華山派。

徐先生靠什麼mma竟然ko了內家拳的太極門人，這讓練了一輩子功夫的各派掌門情何以堪呀！以後江湖中人都去練什麼mma，練各種專門打人的魔道功夫，那不得天下大亂呀！為了武林正義，為了天下正道，先好言相勸吧，打是不能打的，萬一輸了呢？不聽勸還有終極手段，發武林盟主令「全面封殺」。

以下為轉載，侵刪：

短史記｜也許，這麼多年來，你練的其實是「蘇聯太極」

原文

文 | 諶旭彬

眾所周知，1950年代，中國曾在政治、經濟、文化各領域全方位效仿蘇聯。太極拳在50年代被當局作為民族健身體操，重點進行了整理和推廣，其身上同樣深深地烙刻上了蘇聯體育/體操/舞蹈的印記。筆者近日閱讀武術工作者顧留馨所著《顧留馨太極拳研究》一書，即發現不少相關史料。試整理介紹如下：

一、顧、唐通信

1955年，武術史學者唐豪，被調入國家體委，「擔任武術方面研究整理工作」，其工作之一，就是編纂《簡化太極拳》。作為「太極拳名家」的顧留馨，與唐豪之間有頗多通信，其中多次談及「簡化太極拳」與蘇聯理論的指導之間的關係。

與今日之大多數太極拳的擁躉相似，顧留馨曾堅定地認為太極拳是值得驕傲的「中國傳統文化」，應該將其推廣、推薦給蘇聯老大哥，讓社會主義同志共同受益。1955年2月11日，顧留馨致信唐豪，談及應該讓蘇聯人向中國借鑒、學習太極拳：

「弟對中醫、醫藥知識甚為缺乏，今後須多讀此類書籍，目前已買了基本蘇聯體育書籍在研究，我們應該學習蘇聯先進經驗，但是我國古代流傳下來的有價值的體育鍛煉方法也值得向老大哥介紹（如太極拳的鍛煉方法）。」

但顧的這種「自信」很快就被唐豪否定了。3月11日，唐豪回信：

「北京國際書店有一本蘇聯B．A．APKABEB著作的劍術，內容包括刺槍和擊劍兩種，1955年版，一共到四冊，我全把它買了下來，一本贈你，一本贈給林子清先生，一本留著自己參考，一本贈給體委。為了一次郵寄較為省費，我寄給林先生，托他轉交與你。」

「體委對於開展民族形式體育的方針，我到京後才知道今年與過去不同，作了一個大轉變，將來政務院批准了體委的體育運動方針(包括武術問題在內公開發表以後，你就能明白的)。

「已發表的《簡化太極拳》，領導上決定「暫緩出版」，《彈腿》的編成在其後，照我的看法，可能同樣這樣處理，你的稿子暫無發表的希望，請暫留我處兩個月，待我抽出時間提出一些意見供你參考。也許情況會轉變，有朝一日需要這類稿子的。

「我以為今後我們要特別學習蘇聯的先進經驗，深入地學習蘇聯體育理論的書籍，吸收蘇聯有關武術的開展途徑。留心研究被美帝利用的西德和日本的武術以了解敵情。」

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圖：武術史學者唐豪

已整理好的《簡化太極拳》在1955年被領導指示「暫緩出版」的原因，其實是該版本沒有向蘇聯體育/體操/舞蹈理論看齊，稍後的通信中還會提及該問題。該信中，唐豪並向顧推薦蘇聯學術著作，作為武術整理的指導思想：

「過去中國青年社出版一本《醫療體育》，內容精簡扼要，著者伊萬諾夫。該社沒有續印，以致無法購及。此書付於吳雲倬、傅采軒、馬萬隆三位，都有很大的用處，可以幫助他們所做的醫療工作，得到藥理上的說明。林子清先生處有一本，吳、傅兩位宜先借一閱。」

3月12日，唐豪再次致信顧留馨，推薦蘇聯劍術著作，作為其整理本國劍術的參考：

「另外寄贈一本蘇聯的劍術書，內容依照插圖看起來，一定很詳備，供你作參考之用。」

3月20日，顧留馨回信唐豪，談及自己已入手唐豪推薦的兩本蘇聯著作：

「明天午後……約林子清先生在你府上見面，把你贈給我的蘇聯文劍術書帶去，又告知林先生，已告知林先生譯好英文劍術書後先交給我看一下，可能的話，我預備寫一點比較研究的文字，並遵囑抄一副本作參考。人民體育出版社和人民衛生出版社的《醫療體育》我都買到，由於生理知識缺乏，須仔細地研究。」

1955年4月23日，唐豪回信：

「武術競賽項目，蘇聯與勞衛制結合有拳斗、角力、擊劍(包括劈刺）三類，依弟個人觀察、此後中國武術項目的開展，可能亦有此趨向，足為我國取法。吾兄亦有同樣觀感否？」

1956年6月14日，唐豪致信顧留馨，告知其《簡化太極拳》一書，已得到蘇聯專家的論證和認可，故可以出版了：

「告訴你一個喜信，重編的《簡化太極拳》不久就要出版了。內容有一篇蘇聯專家的科學說明，這是前所未有的時太極拳作出了體育上積極作用的論證。跟著，領導上要出版《彈腿》。」

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圖：1956年出版的《簡化太極拳》，僅至1973年，發行量已高達446萬餘冊

1956年9月12日，唐豪致信顧留馨，談及各家太極拳整理的基本原則，應以蘇聯專家的理論為依據：

「關於太極拳的科學說明,《簡化太極拳》內有一篇論文，是蘇聯專家和北大醫院醫務工作者合寫的，其理論同樣適用於改編的各種類型太極拳；再從舊作中撥沙揀金，也還有些科學的說明，可以採取。」

1956年10月1日，唐豪致信顧留馨，告知其蘇聯專家正在做「簡化太極拳的試驗」，中國長拳的整理，也已確定須「以蘇聯的自由體操為借鏡」：

「民族形式武術，特別是某些拳術具有醫療作用，這是今後整理推行的一個方向，我完全同意你的意見。北大醫院在蘇聯專家和醫務工作者領導下，正在進行簡化太極拳的試驗，不久的將來一定能做出科學性的報告。

「在大會期間，整理長拳的方向，在保持民族風格的前提上以蘇聯的自由體操為借鏡，這是主要的方面。」

二、「蘇式太極拳」發行量很大

1956年國家體委所整理的《簡化太極拳》，是中國當代發行量最大的太極拳拳譜。

僅截至1973年，該書單行本已發行超過了446萬冊，挂圖尚未計算在內；至於報紙、雜誌所轉載的圖譜及文字說明，更是難以統計；50-80年代的各地太極拳培訓班，亦主要以該版本為教材（如天津市1961年的一個太極培訓班，在兩個月內培訓了12000餘人）。

1958年6月8日-1959年1月1月19日，顧留馨在《文匯報》刊文介紹這本《簡化太極拳》，如此描述其技術特點：

「1956年8月中國國家體委研究整理編印的『簡化太極拳』，其架勢系採取民間流行較為廣泛的楊澄甫的大架子，從原來34個姿勢中採取了20個姿勢，刪去了繁難的重複的動作；原來楊架練完一套需20分鐘到30分鐘，簡化太極拳只需5分鐘到8分鐘就可練畢。這就為太極拳的普遍發展，為人民健康事業服務創造了條件。」

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圖：顧留馨

文章重點提及了該版本的太極拳，系以蘇聯理論為指導編成：

「根據蘇聯醫學科學家的結論：保持工作能力和延長生命力的基本問題，在於神經系統的衛生和保護，由於練太極拳時以虛靜為原則，自始至終，用意識來指導動作，從而對中樞神經系統活動起著特殊的鍛煉作用；同時能夠漸進地增強血液循環及心臟收縮機能，發展及調節呼吸運動，刺激消化器官正常工作，促進身體各部組織的新陳代謝，活動身體各個肌肉群和關節。太極拳鍛煉方法的整體性，內外統一性，完全符合於俄國生理學家謝切諾夫在《腦髓底反射作用》一書中宣布的精神現象和肉體現象的統一，精神過程依賴於肉體過程的唯物論原理。」

顧在文章中，還強調今後的太極拳研究，仍需蘇聯理論的指導：

「需要運用辯證唯物論來提高它的哲學根據，從力學原理來分析太極拳的推手技術，從巴甫洛夫高級神經活動學說來說明它的療病價值。」

值得一提的是：中蘇交惡後再版的《簡化太極拳》一書，抹去了所有與蘇聯相關的文字（拳譜、圖譜未變）

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————————5.10補充————————

本來只是想出出怨氣，而且估計大概過不了一晚就會被建議修改或者摺疊了，所以言辭上也就沒有收斂。沒想到發了一頓牢騷居然快2000贊了，看來大家的怨氣都不小啊。

其實也算愛之深責之切吧。

我想每個中國男孩大約都曾有過一個武俠夢。從九陰九陽、小李飛刀的武俠故事，到長大一些之後開始知道真正的中國功夫，這個金字招牌始終是我們的一個驕傲。但是看到這個「驕傲」變成了扶不上牆的爛泥，希望越大失望就越大。

我只是一個武術愛好者，但也斷斷續續接觸過一些習武者，知道武術中確實是有些真貨的。

比如2000年前後父親拉我一起在南京某公園晨練。那裡每天有個八十多歲的太極拳師傅練拳。他自己練，也順便教教願意學的老頭老太。本來我只以為是個普通的練套路的老頭，直到某天看到他給一個肩膀脫臼的人治療。後來聊天時他說他是拜過師傅學的太極，但學的不是格鬥用的招數，就是導引、健身、和一些醫術，還感嘆現在年輕人沒耐心找不到傳人。這位老師傅的話就很實在啊。

在本問題的評論中提到我2005年前後遇到過一個來自河北的八卦拳傳人。他給我說的一些圈內事情就非常樸實，根本沒有什麼神乎其神的東西。他說練拳其實也要基於力量、速度、和體能；他說他入門前三個月基本就是在練跑圈，如果不能跑5000米下來拳架不倒就不能學招式；他說練拳和競技體育一樣是挑戰人體極限的體能鍛煉，營養跟不上就會尿血、傷殘；他說根本沒什麼殺手鐧、殺招，所謂殺招、秘技就是師傅告訴你每一個動作的真實用途——不僅有針對一般人體弱點的攻擊手法，也包括擊咽喉、摳眼睛、踢襠、戳軟肋、踩腳趾、撒灰迷眼、遮擋視線等「下三濫」手法。

而這些人才是真正在為傳統武術的發展做努力。他們在學習其他門派拳術、學習國外拳種、學習競技體育醫學、試圖用科技解開傳統武術的秘密、並通過各種途徑進行宣傳。他們試圖將傳統武術中各種功用分開、專業化，希望把武術按照健身、醫療、文化、表演、競技體育（擂台）、實戰（軍警安保）等用途進行細化和深入研究，希望找到傳統武術系統化和產業化的道路。

但是他們缺人缺錢缺關注，除了一腔熱血幾乎什麼都缺。

十多年了，我已經忘記了他們的名字和聯繫方式，也不知道他們是否還在那條路上艱難跋涉。

正因為有這些實幹家的對比，那些趴在傳統文化上吸血的傢伙才更加面目可憎。

————————2017.05.07原答案————————

看到這一幕，我徹底放棄了對傳統武術的最後一點希望。
傳統武術已經病入膏肓了，卻依然如此諱疾忌醫。現在就等咽下最後一口氣，就可以給棺材釘上最後一根釘子了。

不管徐的人品如何，不管他練的什麼，只要他還是個中國人，他的成就就是中國的成就。而不是非得練傳統武術去才叫為國爭光。
如果按這些人的思路，我們也不用搞什麼足球籃球排球運動，不用搞什麼體操跳水田徑，也不用搞什麼國球乒乓球運動了，因為這都是外國人的路數啊！不是傳統體育！
甚至我們也不用搞什麼航母、天宮、高鐵、J20、C919了——那都是外國人最先搞的東西啊！不是我們的傳統！
更進一步我們也不用學什麼物理、化學、生物、高數了——那都是外國人的理論，不是我們的傳統文化啊！我們學之乎者也去吧！
這都是什麼時代的思想和做法？那是鴉片戰爭前滿清的做法吧？這是亡國滅種的做法啊！

甚至按他們的理論推論下去，下一步連TG的領導都不要了——馬恩列斯毛，前四個都是外國人！
若按他們這思路:用外國人的東西戰勝傳統東西就是賣國求榮。那麼我就想問:
你們怎麼評價用外國人的共產主義運動推倒傳統的封建主義大山的毛澤東、共產黨？
你們敢不敢大聲說出來？！

他們當然不敢說。因為那根本就不是他們的真心話。他們不是在維護傳統文化，而是希望能夠繼續從傳統文化這具病入膏肓的軀體里榨取最後一點油水。他們就是傳統武術真正的病根。

我們中國人能夠在這片土地上屹立五千年，靠的不是抱殘守舊、打壓異己，而是靠與時俱進、取長補短。

這幫抱殘守缺、打壓異己的傢伙，才是真正在挖傳統文化的根基填飽自己私慾的蠹蟲。

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徐曉冬也許不是「好人」，也許是在炒作，也許他有很多不堪入目的缺點，但他揭露的傳武圈醜態是確確實實的。吃瓜群眾關注的其實並不是徐曉冬其人，恰恰是大濕們在徐曉冬這麼簡單直白的挑釁之下徹底喪失了勇氣，抱團抱大腿控制輿論公關抹黑，無所不用其極，就是沒人敢上擂台。。。就算是被暴打的雷雷都比這些沒種的垃圾偉大的多

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散打，是20世紀70年代根據現代搏擊與摔跤所創的一門格鬥技，國外稱之為"中國式自由踢打格鬥術"，而中國國內的一些傳統武術家則輕蔑地稱散打為"拳擊加個腿"。 在中國的軍隊中，普通的兵種要練習軍體拳或擒拿，而特戰隊則需要練習散打實戰。

20世紀80年代初，中國國家體委在北京體院和武漢體院開始試點開展散手運動。80年和81年由梅惠志的帶領下在北京搞試點，擺擂挑戰民間武術高手。當時民間參賽的人數有上百人，其中有八卦掌、心意拳、太極拳、大成拳、通背拳等拳種，但進入半決賽的選手清一色是散打運動員。民間武術家們在散打運動員面前不堪一擊，比賽打得很沉悶。賽後民間武術家們十分不服氣，說拳套限制了他們的發揮。後來北京市體的摔跤教練李保茹安排民間武術高手與體校的小隊員進行徒手交流，比賽前特別囑咐小隊員不許用重拳和砸頭的摔法，結果民間武術家仍不堪一擊，最後不了了之。85和86年，散打運動員參加了河南少林杯，87年參加了武當山擂台賽，結果同樣是輕易橫掃了傳統武術。

現在傳武讓人打上門了，慌了?

開始抱散打的大腿了?

散打又跟傳武密不可分了?

不是拳擊加個腿了?

我呸！

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先說結論，中國需要五百個釋永信。能把一個文化產業發揚光大，是需要極高的管理水平的。少林寺現在什麼樣，大家有目共睹，其他的呢？半死不活的。在各種地方哭窮，沒錢，招不到好弟子。少林寺為什麼外國人也去學功夫。窮文富武，靠騙能騙多少，老老實實把蛋糕做大才是正道。祖宗留下的好東西沒學多少，玩拉幫結派倒是一個比一個強。說到底了，這次徐曉冬挑戰太極，多好的機會，聲勢浩大，徐曉冬實力不強，人品也不咋地，腦子也不好使，這麼完美的反面人物，百年不遇啊。你們居然慫了！傳統武術有沒有能打得過徐曉冬的？肯定有，但是最後一個沒出來，直接把自己騙子名號坐實了。有一個太極高手出來，三下五除二幹掉徐曉冬，名利雙收，還愁沒錢，找不到好徒弟？中國傳統文化博大精深，發揚光大需要頂級管理人才，釋永信去當個五百強CEO，我覺得也能幹得不錯。

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我們雖然打不過你喬峰，但你喬峰是個契丹狗啊。

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大師風範

群眾只是對我國大量以傳統武術自居的雷雷大師們避戰造謠不滿，這些假大師打不過用陰招，還滿口規則仁義，自然讓人氣憤。事么不幹，比么猛裝，沒本事還不收斂，這就像北宋打遼，敗了居然說我們皇帝有好生之德，所以不打了。這哪是什麼大師，就一群江湖騙子加不要臉小人，如果不反對這些貨，這群人繼續以傳統武術自居，那才是真正地在滅絕傳統武術，劣幣驅逐良幣，假大師幹掉真武者。所以，傳統武術必須要自己想想如何把這些大師打下去，而不是本著捍衛傳武之名，反而讓大師們繼續招遙撞騙。

至於有人說傳武不在於打，而是強身健體。或像有些武術是表演性的。呵，武術沒有武只有術便己不再是武術，據我所知，所有武術在開始都不僅僅為了表演，主要是防身加健體，武是止戈，但也是以武制武。傳武，如果只剩下武德與表演，那傳武，就真的不是傳武了。

對了，有人說氣功傷人太重不能出手，呵呵，我只能說我讀書少大師你別嚇我，我看武俠小說說還有內力，好害怕╮（╯＿╰）╭

太極等傳武為啥申遺難，試想，申遺現場，氣功大師帶著一群演員表演氣功，隔山打牛，能申成功?!

武林渣渣騙子太多，成功才是見鬼了。一日不給自己做手術，傳武就一日無法發揚廣大

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就說一個，如果柳海龍開館教拳，你是去和他學，還是和徐曉冬學啊，當然如果高於六百一小時，你很可能還會是去和徐曉冬學哦，我記得幾年前陳家溝某名家之子也是六百一小時，嗯，反正羊毛出在羊身上，給誰都是給。

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其實吧，今天的太極拳有一個挺尷尬的處境，申遺好像有十年了吧，一直都沒有響動。但是太極拳確實在中國的申遺隊伍里屬於第一梯隊，影響廣泛，老外的印象也很深。最最重要的是，你不知道棒子什麼時候過來插一腳，幾年前張三丰已經成了韓國人了，估計國內有關單位還z是非常警惕敏感的，本來不成功也不是大事，但要是棒子搶了先，能把你噁心死。

徐曉冬在這個節點上搞太極拳，太極門派自然是丟人丟到家了，有關部門估計也是一肚子氣：『』你他媽也太不成器了，錢和人你都一大堆，擺不平一個業餘搏擊手，老子還不出手這樣下去棒子遲早要跟著來搞事情。』』

於是乎，有了一些疑似有關部門給徐曉冬做工作的證據——什剎海體校一把除了他的名。有可能是領導先曉之以理動之以情，讓他不要鬧下去。然後徐曉冬不顧大局，死不悔改。也有可能是因為組織內部太過官僚，沒有和他交流就直接實施懲戒，讓他自己反省。反正無論如何，組織對徐的工作也失敗了，不過仍然會持續給他壓力。反正事情也沒有不可挽回，收買也好威脅也罷，只要徐和王的弟子賽一場並且不出意外的輸了，事情應該就告一段落了。太極拳身上的特殊任務關鍵時刻居然成了免死金牌，官方不得不救。造化弄人——要是十年前申遺成功，搞不好太極拳現在不會得到官方這麼多明裡暗裡的支持，反而更加被動。

所以啊，只能說徐曉冬這小子不曉陰陽，不通八卦，看不清太極拳的氣運啊。還是不要再提太極拳，看看能不能趁此機會多撈一把吧。

（以上內容純屬猜測，有不合情理之處，還請海涵）

更新

今天的新聞里說徐曉冬的微博也被銷掉了，有一個反黨反人民的把柄被小人和官僚揪住，為他不值。當今武林既無高手，也沒了廉恥。看到殺人技這幾個字都想翻白眼，擊劍，射擊，標槍和各個搏擊運動都是殺人技，就太極拳連個公開透明的競技方式都沒有，一幫老頭說啥就是啥。比如讓一個大力士去參加推手比賽肯定會被那幫老頭各種理由回絕。中國武術只剩下神神鬼鬼的東西了，既然這樣，我建議將中國武術和星座學歸類到一起，不管怎麼說星座學還是天文學的祖先，比武術不知道高到哪裡去了

再更新

一說到天文，當年大清是不是也請了利瑪竇修訂新的曆法，也有不少大臣官員反對。現在猜想一下他們的理由，估計也是非我族類，其心必異，他們肯定有陰謀。這外國人不讀易經，不懂陰陽，不順應天道，不可能是我們東方的神秘力量的對手balabalabala。可是幾次和中國官員(或者說是技術人員)的曆法比試之後，洋鬼子的曆法預言天象總是更準確一些，讓守舊大臣丟盡顏面。

雖然洋人的曆法更準確，但並不代表它就無懈可擊。你猜猜它的破綻是什麼，哈哈哈哈！利瑪竇那個傻屌的曆法居然只算了兩百年，涉嫌陰謀詛咒大清只有兩百年氣運，被人抓住把柄懟到死。利瑪竇本人好像也被驅逐出境還是怎麼了，他修訂的曆法按道理講應該也被廢除了。

之前看到徐曉冬被封微博，我還用星座學嘲諷武術，真是慚愧。西方的天文曆法幾百年前就是中國官僚和傳統文化的手下敗將了，今天武術搏擊之戰不過是故計重施罷了。我泱泱大國，幾千年燦爛的古文明，以此為後盾，完全可保中華文化千年不敗。那些擔心中華傳統文化沒有發展固步自封，害怕這樣會讓中華文化被異族文化打擊的人，就是杞人憂天，真是可笑。

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「漢唐雖然也有邊患，但魄力究竟雄大，人民具有不至於為異族奴隸的自信心，凡取用外來事物的時候，自由驅使，絕不介懷。一到衰弊陵夷之際，神經可就衰弱過敏了，每遇外國東西，便覺得彷佛彼來俘我一樣，推拒，惶恐，退縮，逃避，抖成一團，又必想一篇道理來掩飾，而國粹遂成為孱王和孱奴的寶貝。」

——魯迅《看鏡有感》

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再不"回頭是岸"我們就要揭你契丹人的老底了！

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我承認散打脫胎於傳統武術，但散打不是真正的中國傳統武術。

武術有這麼幾個概念：

中國武術：中國人發明並使用的。

傳統武術：武當/少林/太極/洪拳等等。

現代武術：散打。

在這裡面最難歸類的其實是李小龍的截拳道，你讓我划到傳統武術里好像也可以哦，划到現代武術里好像也沒毛病哦。

那我們就不要去管截拳道了呀！

武術名家，應該改名叫格鬥名家，所有通過散打和MMA甚至拳擊比賽而得名的這些高手都應該叫格鬥名家而非武術名家。

這群人打不打得過徐曉東另說。

徐曉東是在給太極/武當/少林/詠春等傳統武術給下戰書啊！雖然徐曉東這貨愛炒作表述能力也極差根本不知道在說些什麼，但我還是覺得，如果可以的話，這些掌門人要出來打一打。

最後說個段子：

體育老師退役排球運動員，大學在體育競技系，大概所有退下來的大學運動員都在那個系。大部分是球類運動員，排球和籃球的居多。

夏天軍訓的時候搶桶裝水喝，體育競技系的就和武術系的起了衝突。

那就動手唄。

結果武術系的被吊起來打啊......

體育競技系的基本都是一個打三個......

打完之後給的評價是：練過武術的閃避能力確實比一般人強很多，還比較耐打，但是還是打不過我們，花拳繡腿怎麼可能贏我們！

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凡事總須研究，才會明白。古來時常練武，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著「傳承武德」幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫裡看出字來，滿本都寫著兩個字是「無恥」！

改編自魯迅先生《狂人日記》

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不管炒不炒作，大師們的格鬥能力實在不敢恭維。

小時候看電視，最不喜歡的就是武術表演。因為那和雜技沒什麼區別。跟頭翻的還沒唱二人轉的利索，一群人拿個破棍子瞎揮，有時居然還有一個小屁孩一腳一個打飛一群大人的鏡頭。我並不覺得這種有什麼美感。然而，我還是一直覺得武術很厲害的。

直到武術協會認慫。

我覺得大師們應該向那些曾經支持武術，喜歡武術的人道歉。中國大概曾有過宗師，可是如果武術的泡沫破滅，人們就會覺得所謂功夫都是電影編的，認為功夫根本不存在。這種反彈，類似於新青年對於儒學的反抗。

不管怎麼說，武術大師不能打，實在說不過去。不能打的武術，和廣播體操有什麼區別?除非大師們承認武術就只能健身，否則，一面慫炮一面裝b，這貌似不太好。

散打，就是融合了一些傳統武術的招式的。我很贊同高票答案的說法，傳統武術當與現代武術對立。而現在，各種武術大師紛紛大行其道，結果一動真格的都不上陣。武術憑什麼不等同於格鬥?武術就該是格鬥！不能實戰的武術，就是健美操！

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打架就打架，扯毛線民族中國，大帽子一扣武騙子就能明目張胆行騙了？這和釘子戶抗拆遷房頂掛國旗有什麼區別。

武林的事，武林規矩解決，人家都欺負到你門口了，還潑婦罵街似的扣帽子找政治正確有意思嗎。

至少我是很願意看到真正的中國功夫光明正大的干翻徐曉冬，而不是在這邊瞎bb。

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我從個人經歷說一下另一個角度，2014年的時候還學著拳擊，年少輕狂到處去踢館遇到過許多高手(本人實力30秒ko過跆拳道黑帶二段)，裡面有八極拳，實用形意拳，詠春，這些人形形色色雖然不同但是有真功夫，能打能抗距離感出色，但是有個很致命的地方，訓練周期太長了！

都是三五年起，可是現在的風氣大家也是知道的，不是特別多的人願意三五年沉心學一門功夫，我見的這些師傅實力肯定不是世界頂尖，打不過職業拳擊(我師兄)，更加打不過mma很正常，訓練體系的科學性沒得比

只是他們也不是欺世盜名之輩，努力的尋求革新，把李小龍先生當成榜樣，可是很無奈開一個武館要房租呀，生活要錢處處要錢，在我生活的深圳更是這樣，這些師傅在今年都悄然消失了，剩下的都是一群欺世盜名之輩，武當？太極？這些在歷史上現實上都無作為的門派根本不能代表武林，只是在一個娛樂至死的年代能剛剛好矇騙大眾，有點錢，活下去而已

我看到這個問題回憶起當初切磋過的，努力練了大半輩子功，什麼都沒做名聲卻給玷污的人，大家要相信這些耍太極的B人真的不是傳武代表！他們多數是沒有基本功！根本不能打！

補充一下，我認識的這些人多數是有向武之心的，我們切磋過後第一時間不是一群弟子圍上來，而且認真的討教拳擊的步伐，和地上摔打的動作，我覺得每個有向武之心的人都一樣不介懷門派之別，只想提高武藝，再融合到門派里傳承下去，中國很多傳統武術都是這麼來的，東南西北各地學隨後自成一派，固守傳統本身就不是民族的傳統武學精神

還有其實我想表達的是一種無奈，有功夫有武德的人放不下身份去欺世盜名，也就貧困，可是練舞營養場地樣樣是錢，作為一種文化，哪裡能逃脫經濟基礎決定上層建築的規律呢

補充補充，傳統武術還是有戰鬥力的啊！雖然和不顧一切使人失去反抗能力的mma相比有所不足，但是普通人是打不過的啊！當然是真正學武的人，雷雷不算

我推薦任何人學習拳擊，但是更加推薦學mma，因為我個人覺得後者更加厲害而且一定程度上包括前者，世界上很多厲害的mma選手是拳擊手轉型的

學習實用技擊要分目的，只是想訓練防身的和一心想參加職業比賽的，很不同。

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所有這些大師，高手，永遠在混淆兩個概念。把這兩個概念弄清楚，別管你這騙子官多大，名聲多高，你照樣忽悠不了我。

1傳統武術≠中國武術

每個國家都有自己的傳統武術，外國的也有瞎忽悠的傳統武術流派，也需要人們打假。傳統武術的對立面不是西方武術，而是現代武術。散打無疑就是現代武術，當然也是中國武術，儘管它脫胎於傳統武術——可是世界上哪種現代武術不是傳統武術發展而來的呢？

散打和套路，國標武術兩個部分，它們就是體育化，系統化的現代武術。

所有傳統武術流派有鍛煉和藝術價值的套路都在套路項目之中，所有傳統武術流派中能打的部分都在散打里，就這麼簡單。要是說跟散打沒關係還能打，那不是糟粕是什麼？

2武術≠格鬥

散打是格鬥，套路不是格鬥但是是武術。

而要打假的，不是套路也不是散打，而是號稱能格鬥的所謂傳武大師。你修身養性，感悟哲學沒人打擾你，但是你非說你能打，那就是找揍了。

還什麼散打冠軍保衛套路大師，人家打假的根本沒往你們那邊去。打假的目標是相當於你一個散打冠軍跑去說我能打MMA，或者一個套路冠軍跑去說我能打散打。不要做賊心虛，此地無銀三百兩。

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徐曉冬 說的是不能實戰到處騙錢的傳武，他可沒說中國武術，

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