如何看待某夫妻毆打便利店店員？
原題：如何看待中國夫妻毆打日本便利店店員？
每次看到這種新聞都得看一下來源，為什麼，因為壞球時報鳳凰網從時間上來看是比較早的來源，上面說到店員用手勢示意其離開到了壞球時報，寫著店員做了滾出去的手勢
這個就厲害了，不僅我看不明白，新聞下面評論里的人都看不明白，紛紛問編輯這個滾出去的手勢怎麼比劃，並且還是全球通用了
我對此做出的理解就是，胡錫進見的多了，什麼侮辱手勢沒見過這類夫妻打的中國人也不少吧,只不過中國人打中國人不稀奇.
一點都不覺得這是特例，是少數人。
這個國家的人大多數都是三分無名窩心火壓身的，隨時隨地都要爆發出來，看遇到誰了。在國內，都是下九流，誰嫌棄誰？彼此還不知知道幾斤幾兩？你打人？找死呢！老子拳頭癢就好幾天了。在日本，就不一樣了。我打你，因為你們欠我們中國人的，我們中國強大了，活該！再說，看你們平時 規里規矩的，估計耍橫不如我呢，不欺負你欺負誰？二三線城市的人尤為如此。這對夫妻要是在俄羅斯超市，敢動手？我不信，收銀姑娘就要你命。中國人一向是看菜下飯的，精明得很。呵呵，我活了二十多年，從農村集市，小城市菜市場，中小大學的學校超市，樂購家樂福華聯之類的連鎖百貨，到北上廣的高檔購物，
先吃後付款的情形，我也只見過一次。【那種記賬的不算】
唯一的一次就是幾年前在沃爾瑪看到的，看到有人在商場裡面吃雪糕、喝可樂，然後拿著包裝交錢，當時我覺得很驚訝，有點不敢相信，覺得自己不知道這個很土包子，後來上網了解到，原來這樣做的是少數人，不知道怎麼都把這種事當做習以為常的，貌似有的人還覺得很光榮？我是覺得這樣的人，到了哪裡都是垃圾，只不過國內十四億人，垃圾自然也就會多一些，總有跑出去噁心人的，和其他的什麼都沒關係。能不能別用兩個人來代表一大群人？
夫妻打便利店員工。沒看新聞，不知過程，把中國日本去掉，解題應該簡單很多
打人的夫妻不對，應該收到法律的懲罰。
不管怎樣，如果對方不禮貌，可以投訴，可以報警，但打人絕對是不應該的。
不過日本也確實不是個好去處，太特么壓抑了。我記得在網上看到有一個節目，說在日本不可以做的。逛小吃街，路邊的串串不能用手拿，不能邊吃邊給錢，不能拿著走著吃，不能在路上吃，在店裡吃的同時不能在店裡吃或者喝別的店裡買的東西。問題是賣烤年糕的地方還不賣水。也不能說錯，但要我在那裡生活，我是受不了。著到這裡，忽然明白為什麼日本的宅文化如此發達了。因為外面生活不容易啊。這些陸客犯了香港人的規矩升級為反大陸人和港獨行動後改湧入日本。雖然日本營業員/服務員以禮貌和尊重顧客聞名，但是人家也是有規矩的……
請你們這些天國上朝的天龍人老老實實的待在趙國好嗎這種 "未付款拆封吃，犯錯不承認，還動手打人" 不是無賴嗎？為何被排名第一說成國民性，難道你們都是這樣的？
作為一個剛剛從國內二線城市來到日本生活的中國人，的確是會感到這裡規矩多多。例如：乘車時手機要調至震動，盡量不要接打電話；上扶梯要靠左測站立，把右側留給需要快速通行的人；公共場合不大聲喧嘩；不用手指向陌生人；當然也包括沒有付錢的商品，尤其是食品，不要在付款前就拆封或品嘗。這些規矩也許在我們的家鄉都沒有，也的確會讓人感覺很不習慣。但是，人一旦走出了國門我們的臉，我們口中說的中國話就是給我們身上打下的標籤「中國人」。那麼到底是遵守秩序彬彬有禮能獲得尊重呢？還是動用武力蠻橫霸道能獲得尊重呢？答案不言而喻。千千萬萬旅居在世界各地的中國人，為了讓世界人民對中國人有個好印象，恪守著當地的各種規矩，苛於律己，才能守住尊嚴。
看了這個題的答案以後，我有些納悶。
為什麼一對沒有素質的夫妻，做出沒有素質的事，卻被標上了中國人才會做出這種事的標籤？
這本身就是個問題，可見某些人骨子裡就有不自信的表現，也難怪張維為演講《中國人 你要自信》。
可能有人覺得我在為什麼洗地，其實只不過是看不慣以偏概全的言論罷了。
張維為
最後附上《中國人，你要自信》演講文字版：
大家好，過去三十多年啊，對中國的預測，一種是樂觀的，一種是悲觀的。但很有意思的是，三十多年過去，我們回頭一看，樂觀的幾乎都是對了，悲觀的幾乎都錯了。十八大召開前夕，英國廣播公司BBC曾經邀請我去他們演播室。這個主持人很有意思，他見到我坐下來，他問的第一個問題，就是張教授啊，你覺得中共還會有十九大嗎？當時十八大還沒有召開，即將召開。我笑了，我說過去這麼多年，你們對中國的政治預測，那一次是對的？我說我都記不起來，我一個人的預測都比你們預測得准。有相當一部分的西方媒體人、西方學者，他的思想里還是一種西方中心論和歷史終結論。只要你和我西方做的不一樣，你就不對，你就要走衰，你最後要崩潰。大家知道《歷史終結論》的作者是福山先生，美籍日裔的學者，他跟我有過一場辯論。2011年時在上海，我說以我對美國的了解，對美國政治制度的了解，它的政治制度設計是前工業革命時期的。美國政治改革的迫切性絕對不亞於中國，實際上我覺得比中國還要迫切。現在我們這個辯論已經將近四年過去了，我的觀點沒有任何變化，只是更加細化、深化。但福山先生，最新的一期外交事務雜誌，是美國的一個頂尖雜誌，他發表了一篇長文，標題就是「America in Decay」，「衰敗中的美國」。我自己看了這篇文章，英文，還有中文的翻譯，我說有百分之九十五不用任何修改，登在《人民日報》上沒有問題（觀眾大笑）。我之所以談問題比較自信，恐怕跟我自己的個人經歷有關係。因為我年輕的時候，我在中國最底層工作過，我在上海當過三年工人。到在八十年代中期時，非常榮幸，有機會直接為當時中國的黨和國家領導人做翻譯。我接觸過中國的最底層，也接觸過中國的最高層。我第一次出國去的是泰國曼谷，我都不可思議，當時覺得，怎麼這麼發達，領先上海至少二十年。第一次看到超市，第一次看到高速公路，第一次看到九點鐘商店還都開著。當然今天，去過曼谷的都知道，落後上海至少二十年。還有一個特點就是，我在西方長期生活過，所以西方很多忽悠我是不會上當的。我在那兒用過律師，用過會計師，交過稅，打過官司，買過地，建過房子等等。我總的感覺是，西方的長處和短處都是客觀存在的。紐約肯尼迪機場，始建於上世紀40年代，雖歷經修葺，也已是「老態龍鍾」。
但現在，它體制中的短處，開始慢慢壓倒它的長處。我走了一百多國家之後，我有很深的感覺，中國已經取得這麼大的進步，我自己發覺我們相當大的一個人群，特別是我們知識界、媒體界，這些人不自信，總覺得還有一個非常理想的彼岸世界，就在西方，特別是美國。一次在上海一個大學裡講課，講中國崛起，一個青年教師提了一個頗為尖銳的問題，他說張老師啊，聽完你的講座，給人感覺好像中國人生活得都很幸福，但是為什麼還是有這麼多人移民呢？你能不能勸他們不要移民，待在中國？我也笑了，我說你這個問題問對人了，我說我不做這樣的傻事情，我鼓勵他移民。因為我做過個小小的研究，就是至少百分之七十的人，出國之後會變得更加愛國，不管他加不加入那個國家的國籍，一出國就愛國，這個效果比黨的教育還要好（觀眾大笑）。而且我仔細查了有關移民的數據，我們現在移民還非常之少，就過去三年平均的這個移民，是每年19萬。一年19萬是什麼概念？小小的波蘭，還是所謂的民主國家，人口四千多萬，去年移民50萬。我們這個民主的台灣省，人口比上海還少，2300萬，現在在中國大陸生活工作學習的台灣同胞多少人？150萬。這是最保守的估計。
紐約市中心地鐵站，與國內廣泛運用的屏蔽門相比只有簡陋的護欄。我說這是圍城現象啊。如果你想移民美國的話，我給你支個招，我對紐約還算熟悉，恐怕不亞於上海，我說這樣吧，你可以從上海的浦東機場，到紐約任何一個機場——紐約有三個機場，現在跟上海聯繫比較多的是紐瓦克機場，我說你先感受一下，什麼叫做從第一世界的機場，到第三世界的機場，美國基礎設施都是六十年代的，怎麼跟中國比？我說如果你有膽量的話，如果你是八尺男子的話，試一試，敢不敢在紐瓦克這個鎮，就像我們虹橋一樣是個鎮，住一夜，我住過，體驗一下你晚上敢不敢出去。我一個朋友在紐瓦克一個醫院，做過博士後，我問他了你這個醫學院怎麼樣？他說不錯的。我說你哪個專業是最好的？他說槍傷科，天天有火併，那槍傷科就發達了（觀眾大笑）。美國，你只要稍微有點起碼的對這個國家的知識、常識你就知道，這個國家三個世界組成：第三世界、第二世界、第一世界。如果你不幸地墜入美國的第三世界，對不起，我估計你的壽命和非洲人差不多，五十來歲。如果你像我們很多的留學生那樣，真的通過自己的努力，進入美國所謂的第二世界，變成一個中產階級，你真的問問這些人，過去二十年，你的實際收入有沒有增長？你買了房子的話，你的房子有沒有增值？你對以後在美國的退休生活你有沒有信心？我不是說美國什麼都不好，美國有很多地方不錯的，但是我說我們應該平視美國，平視西方，既不要仰視也不要俯視，這樣可以防止被西方被美國忽悠。
中國崛起到今天這個地步，還要被西方被美國這麼淺薄的話語忽悠的話，我們的後代將會詛咒我們：「一手好牌，當時的好牌，怎麼當時打成那個樣子？」我自己覺得中國的進步無疑是世界上最大的，可以說是人類歷史上沒有見到過的。我們脫貧的人數，佔世界脫貧人數的百分之八十，我們的成就恐怕超過所有其他發展中國家的總和。現在我們如果看經濟總量，最保守的估計，我看到的，十年之內，根據就是官方匯率計算的GDP，應該超過美國了。如果根據購買力平價——這是另外一種計算方法，就是你的貨幣實際能夠買到多少東西——根據國際貨幣基金組織最新的報告，2014年已經中國經濟規模超過了美國。中國已經是世界最大的經濟體，但是有的人還是不自信，說這個沒有什麼了不起啊，即使你超過美國，你的人口比美國多四倍，對不對？你的人均GDP還是美國的四分之一。我說你換一個指標系統，可能結果就完全不一樣。
美國人高企的負債率和中國人超高的房產自有率，此消彼長，真正的「藏富於民」在哪裡？我自己用兩個不同的指標來看世界各國，一個就是家庭凈資產，也就是說你老百姓家底到底有多厚。你的房產、你的股票、你的債券、你的儲蓄等等加在一起，去掉你所有的債務，你有多少凈資產？我現在看到的，美聯儲每年都出報告，2010年，美國的家庭凈資產中位水平——百分之五十比這個高，百分之五十比這個低——是7.73萬美元。有人說美國怎麼就這麼一點呢？實際上美國這個國家是個債務型的國家經濟，個人老百姓消費也是債務型的消費，你把債務都去掉以後，資產還確實不是特別高，這個水平和中國今天的家庭凈資產，差別已經不是很大了。而在中國的發達板塊——我們已經形成了一個和美國人口一樣多的三億多人的發達板塊，坦率講47萬人民幣（7.73萬美元）的資產，屬於弱勢群體了，恐怕是需要政府提供幫助的人群。第二個重要的指標系統就是人均預期壽命，可以活多久，中國現在是75歲，美國是78歲，就比中國多三歲，而中國的人口是美國的四倍，而我們整個發達板塊，北京上海都是82歲，紐約才79歲，這個79歲還是最近的，前兩年還沒有到這個水平。
為什麼名義GDP、人均GDP美國比中國高相當多，但實際上家庭凈資產和這個人均壽命這個差距不是很大，一種解釋，我覺得鄧小平當時講過一句很好的話，就是我自己親耳聽他講過，他說因為我們實行社會主義制度，所以我們人民得到的實惠可能會比較多。
第二種解釋就是，最富的一百個中國人不可能左右中共中央政治局，而最富的二三十個美國人可以左右白宮。就這麼簡單。因為現在美國連競選的政治獻金都不封頂了，個人捐款也不封頂了。那就不是Democracy,是Moneytalkracy，不是民主是「錢主」，是「錢主」的話你就沒有辦法，老百姓怎麼改善？
今年三月，我們有一個小組去德國首都柏林開會，BBC正好在播一個電視節目，叫「Freedom2014」（自由2014），這裡面一個退役的宇航員，拿著一張他冷戰時期拍的照片，跟大家說：「你們看，這是冷戰時期我從外太空拍的柏林的夜景。東柏林，你們看是黯淡無光的，西柏林非常明亮。這說明了什麼？」他說，一邊是一個落後的專制國家，另外一邊是一個繁榮的民主國家。
實際上我想關鍵不在於一個國家——德國或中國——民主還是專制，而是這個話語，民主與專制這個話語，已經落後於這個時代了。已經遠遠不能解決我們這個非常複雜又非常精彩的世界了。
如果一定要找一個新的話語來代替這個範式的話，我想就是「良政還是劣政」，英文良政叫作Good Governance，劣政叫Bad Governance，就是國家治理的好壞，良政可以是西方的制度，西方制度下有一些國家治理的還可以，有些就治理的非常糟糕。良政也可以是非西方的制度，我把中國也放在這一類，雖然我們有很多問題，但是可以經得起國際比較。關鍵是劣政Bad Governance也可以是西方的模式，這一點非常重要。我可以舉出一百個例子，從最爛的阿富汗、伊拉克、海地、賴比瑞亞到所謂的發達國家，已經破產的希臘，我到希臘的時候就說了，我們可以從上海派個團隊來幫你治理，因為治理水準太低了，冰島也破產了，也是所謂發達國家，我也去過，沒有治理好。
我們講超越，實際上還是一個政治制度的超越，政治制度一個重要的方面就是：如何產生國家的領導人？十八大的時候，紐約時報的編輯給我來了一個郵件，說張教授，能不能寫篇評論，我的這個文章的標題是《選賢任能挑戰西方民主》。我就和他講一個簡單的故事，看一看中國十八大產生的最高執政團隊，政治局常委們的履歷，基本的要求：兩任省委書記。也就是說，至少治理過一億人口，而且要有政績。我說你看一下習，他治理過三個省，當第一把手，福建、浙江、上海，這三個省的人口加在一起，大約是一億兩千萬。這三個省的經濟規模加在一起，接近印度的經濟規模，治理過這麼多的人口，這麼大的經濟板塊之後才進入了政治局常委。然後又給他五年的時間熟悉全國的政治、經濟、軍事、社會方方面面，最後再出任國家的最高領導人。我說這個制度是世界上最具有競爭力的，你怎麼能比？我是說了這麼一句話，我說中國現在的這個選賢任能制度雖然還可以完善，但我已經可以保證， 絕對不會產生像美國小布希這麼低能的領導人。
圖中標題依次為《崩潰來臨：中俄獨裁者將面對的結局》《共產黨還能在中國存在多久？》《北京的法老王》《共產主義中國已在崩潰邊緣》《中國體制會崩潰嗎？》
1，在便利店先吃後付款的顧客在中國是極少數顧客，多數人一般不會這麼做。少數這麼做的，基本上也就是在排隊時實在口渴，打開飲料喝一口，不會對運營產生實質性影響。2，在便利店看到顧客想要先吃後付款就出來制止的在中國是極少數店員，多數情況下只要顧客沒有逃單企圖或有弄髒地面等影響運營的行為，店員不會去管，即使去管，基本上也是請顧客過來拿包裝袋結賬，而不會直接請顧客出去。3，兩個極少數在中國同時發生的概率相當低，所以也沒有通行的準則來規範這種行為發生時應該怎麼辦。4，這畢竟是個案，就按法律處理好了，上綱上線的都是吃飽撐的。
5，有些人便利店買個單都能買出優越感，這是什麼狀況？
我不知道這個店員做了什麼手勢讓這個男人如此憤怒。但是我認為，無論是什麼情況下，對人缺乏尊敬，都可以帶來嚴重的後果。如果店員簡單粗暴的讓人get out。我認為有招致被攻擊的可能性。所以我並不太相信店員絕對是無辜的。沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。這也和文化無關。我覺得這是人與人之間最基本的互相尊重的問題——有話好好說，別上來就來不敬的言行——那後果可大可小。當然，如果在遭遇不公正待遇的時候，能保持一顆平常心，那是最好的。不過這個對人修行是有一定要求的。出手揍人當然是莽夫所為，也是不應該提倡的。還有一點大家要注意：揍人後別傻站著，趕緊跑路啊！這明顯是缺乏戰鬥經驗。有時候我覺得一人別把手槍掛在腰帶上是最好的。大家這麼一站，都得客客氣氣的。否則都得吃槍子兒不是。
很多人說只是一兩個流氓而已，別動不動牽扯到政治，牽扯到國民性。
我覺得不對。
很多國人為人處事上，被反駁後就怒氣旺盛，而不會考慮自己做錯了什麼。
打人這個屬於個例，但這種心理在國內特別普遍。
比如遇到「事先先用了商品再結帳，店員很生氣讓你出去「這種情況。
正常的反應是意識到自己的做法不妥。先道歉，說自己不太清楚規則請諒解。然後結賬。 是一種有些羞愧（非貶義）的心理。
但國人很多人遇到這種情況會覺得「我不就是先拆了嗎又不是不給錢？我一直這麼做的沒見別人說什麼啊」 然後罵罵咧咧出去了，一肚子不爽。
可能還是有人會反駁，「我就不是這樣啊，別動不動就扯到國人」。可能在這個事情上是的，因為心中知道「先結帳後使用」這個習慣。但其他事情呢？其他一些自己覺得應該如此但別人覺得不妥的事情？
包括筆者本人，可能在遇到一些事情時也會出現這種情況。
在日本呆了三個月，說實話「過馬路闖個紅燈沒啥大不了又沒有車」，「在教室吃東西沒啥大不了國內都可以」，「在地鐵里打電話沒啥大不了在國內很正常」，「垃圾不分類沒啥大不了怎麼那麼多事」………之類的，絕對是身邊國人中絕大多數的絕大多數。
當只有習慣而沒有規則，只有利益而沒有對錯成為一個如此普遍的現象時。難道以「國民性」這個話題進行討論也傷害大家的玻璃心嗎？去日本又不一定要很富裕啊
不過不管怎麼樣，在日本，誰先動手打人誰吃虧親眼見過車站兩人罵架，手指快頂到對方鼻子尖上了，卻就是不敢動手，拉扯都不敢打架只要打傷，就要面臨公訴，面臨犯罪記錄，而在日本這個比中國還要嚴重，可以說一輩子都完了這次這個事情，我看還是雙方之間溝通困難導致的問題，挨打的那個albeit也不是沒有過失但焦點應該不是什麼不付錢就吃，而是打人者的老婆是在店內不讓吃的地方吃不過真相是肯定不會有的，這樣的事情不算啥大事，媒體都沒有報道，更別說公開監控錄像了如果你只是先吃再付錢，最後解釋一下應該也不會有太大問題。關鍵是你打人啊打人啊打人啊！！你都聽不懂別人在說什麼你就不爽了就打人了，別拿日本人說事，估計這樣的人就算在國內也一樣會毆打中國同胞。
今天京都下大雨，我與兩個孩子打計程車。幼兒園的兒子，小小的，上計程車時，椅子在腰的地方，所以為了做到椅子上就得先爬到椅子上，不小心鞋就碰到到了座席，司機頓時不滿，我趕忙說了兒子，這個司機卻開始嘴裡的呵斥，還動手推了把還沒來的過急反應過來兒子的腳。
我立刻叫兒子下車。直接換了後面排隊的計程車。那個日本人司機下車破口大罵，甚至想阻止第二輛車載我們。我也很擔心，可能得冒著雨走回去，因為日本同行業的人一般抱團。繞過第一輛做第二輛也不符合規矩。可是第二輛車司機笑笑，很禮貌的告訴我：今天雨大，我慢慢開。這件事情會不會被描述成中國人素質低下，雨天讓孩子踩計程車座，被司機阻止後，還對司機產生不滿呢？
素質這個帽子真實可以遮擋一切齷蹉，陰影，讓子彈的方向很容易的就飛向那些傻帽身上呢？
誰讓你做錯事情了呢，怎麼對你打手勢，打什麼手勢都可以，嘴裡說什麼，臉上什麼表情誰知道呢？我做什麼了，就是叫你出去而已嗎，在日本打我日本人？中國人果然...哈哈，被打了，為什麼這麼爽呢？全世界都站在我這個受害者一方，真蠢，暴發戶
全世界都盯著中國人呢，中國人就是素質低的代名詞，法官太省事了，中國人犯事不需證據。核心觀點：文化差異無對錯，誰先動手誰負責1、未付款就吃東西對超市而言是很有風險的事情，假如一個超市允許未付款就吃，那麼滿超市都是吃東西的人，超市怎麼能知道他吃完了是否還會去付款呢？所以從操作角度來看，直接禁止未付款拆包，才方便店員的監督，因此盡量還是不要在未付款之前拆包裝吧。2、但是如果嚴格一定要付款後再吃，又有很多不便，比如我之前也在超市未付款就吃東西，主要是水和冰激凌，水是因為剛運動完實在覺得很渴，又到了排大隊的時候，所以就喝掉了，對冰淇淋很好理解，買了個冰淇淋，排隊的人那麼多，付款前不吃，付款後那個形狀我也沒法吃了....3、綜上，在實際操作中，原則上是不應該在付款前吃東西的，但是遇到一些特殊的情況，一般國家的文化中，店員也會表示理解，最多是在心裡抱怨一下吧。4、對於一個本來就是靈活的有彈性的問題，各個國家會有不同的習慣，日本的習慣也許就是「在付款前有嚴格的不許吃」，那麼入鄉隨俗就好了。被店員指出來，首先應當是辯解或者道歉...無論如何，動手打人實在是...很熟悉的「中國場景」吧...
有病就得治 葯不能停葯不能停葯不能停
看待什麼？
是想要中國人學習一下日本法律怎麼處理治安案件嗎 ？日本國土上發生的一起普通的治安案件，用得著中國人來看待？
按照日本的基本法該抓抓、該判判啊，跟好千里外的中國有毛關係啊？
是這案件在法學意義上有著非常巨大的學術價值？還是說中國在日本有領事裁判權啊？
不知道是誰把這事拿國內來的，他是太瞧得起日本這個國家了嗎？發生點屁事也要看待一下。
還是說太瞧得起中國人的「看待」了？咱一群外國人怎麼看待，會影響到日本的審判嗎？這是人家內政好伐？
說到內政我想起來了，這事要是換成什麼「日本右翼炒作XX案件，藉此發動大規模種族主義遊行」這種事。倒是有必要看待一下，因為你不能搞種族歧視嘛。有的話，你可以貼一個中國人犯罪率的數據去反駁種族主義者。然而並沒有啊，沒有那就不需要看待。
結論：
這事發生在日本國土，按照日本法律該怎麼處理怎麼處理。
法律不就是這個時候用的嗎？
沒這種人存在，還需要相關法律？法律就是訂給這種人的，從來規範他行為的。該用就得用，不用難道留著下崽啊？？他打一次，你就判一次，打一次判一次，我看他下回還敢不。多簡單點事。推薦閱讀：
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