如何評價丁光訓主教？

01-15

剛剛新聞聯播紀念丁光訓主教誕辰100周年，此中有何深意？

我如果只說他是異端，就算是非常客氣了。

他是赤裸裸的扭曲聖經，要去淡化「因信稱義」這個最核心的教義，反而為了迎合當權者要去提倡什麼「因愛稱義」，認為雷鋒們可以憑著行為上天堂。你要是能認為這個也能稱為「基督徒」，那世上就沒有異端，沒有邪說了～～

因愛稱義不對嗎？現在連天主教都開始改革了，你們這批原教旨主義份子還冥頑不化。原來那些Clergy Sexual Abuse醜聞的當事人與世界上不信基督的大愛之人相比，前者就因為相信了耶穌可以懺悔之後順利進入天堂，後者任你做了多少善事都然並卵，一句話——誰讓你不信的！

丁光訓貌似沒有提出過"因愛稱義"吧,樓上的人有專門研究過丁光訓的神學或者讀他的著作嗎?對他的"淡化因信稱義"要從具體的語境解釋,否則就完全扭曲了它自身的含義,這也是對於某一術語解讀需要相應的文本支持的道理一樣.因為術語作為語詞自身的含義並非語詞自身所能決定的,它是由內涵和外延所組成的,當內涵的不同時,它的外延也是會有變化;同樣,外延的改變也意味著內涵的改變.對於某一人物的思想的理解還是比較忌諱"斷章取義"的.

且新聞聯播紀念丁光訓誕辰是因為他曾是全國政協的副主席, 在世界宗教和平會議上當選過名譽主席,也當過人大代表,再加上是基督教的主教,就沖這些頭銜,播個新聞聯播,這好像也沒啥值得奇怪的.

只是說如何評價，並沒有要求是教徒才能評價。

那麼，我這個非教徒、非黨員的有神論群眾就來強答一下。

丁主教被不認同的就是把傳統的「因信稱義」改成「因愛稱義」。（至於這個傳統的「因愛」是哪裡來的，李英愛沒說過，我不知道）這當然是好的，我當然支持。梁山有聚義廳，有義氣我們才能走到一起。

我可能、可以愛丁主教、愛其他基督徒，甚至也不排除愛那個主（如果他可愛的話）。但是，讓我信，抱歉……

我連當局的理論都不信，那個是切實有用的。主又沒有顯示神跡——

因信稱義和因愛稱義最核心的區別就是你是否承認耶穌是唯一的神。我想基督教能延續兩千多年最根本的原因也就是因為神的獨一性。根本問題必須堅持原則，什麼叫出於良心責備，那都是撒旦的工作。