魯班全書是怎樣的原理？真的有那麼神奇嗎？
聽說修了會斷子絕孫？
無意看到此問，我來回答剛好，因為15年前我有段學習符/法的經歷。
首先說下書的真假，我在小鎮的地灘上買了兩個版本的&<&<魯班全書&>&>，一個版本是1本，一個版本是兩本，但我聽前輩（爺爺那代人）說魯班全書有上，中，下三冊，所以我懷疑自己的都是不完整版或非正宗版，方方靈寫的，那正宗版是什麼樣呢？我不知道。
關於是否斷子絕孫，建議你優酷看一下&<&<缺一門&>&>這部電影，多少有些前輩們講的情況在裡面，我看過幾次了。後面我會慢慢說到為什麼會出這種情況，我有時間了慢慢更新。
說下修練方法我們老家一直以來就存在一個名為「九龍化骨水」的符咒，內容為：不論金銀銅鐵錫十，
萬吾化成水十，無逢老君十，急急如令十。這是我師公傳我的（我爸的師父，木匠一類的），按其方法每天早上起床後洗臉刷牙，打一碗清水，面向西方，口裡念上面的咒，手在水上號上面的內容，然後喝下水（剛學習時可以放樹葉在水裡一起喝下去，中後期可以把筷子截斷一起喝下去，這麼危險的行為我當然沒有做），堅持49日，其間不能同房，習練時不能心有雜念。
我按上面的方法學習了49日，但有沒有學靈我不知道，因為沒有機會試，小心吃魚，哪會被魚刺到？就像通易不佔易（輕易為自己占）一個道理。
此法我在魯班全書中沒有看到，即此法應該不屬於魯班全書，或許九龍化骨水為道教法術吧，我沒去查相關資料，這裡僅做猜想。後來我就以為符，咒都應該按此方法修練，於是把魯班全書背得很熟，每天也這樣練習，2年過去魯班全書里的符咒沒有一個是靈驗的。為此我苦惱了很久，直到有個晚我上做了一個夢，夢裡一個高人（夢景里是會法術的人）做了一個場鏡給我看：我現在還很清楚的記得，高人先讓太陽升起來了，再呼來了一個人擋住太陽，在地上就有了那個人的陰影，然後對我說：你看有太陽時地上才會有陰影，之後這夢就斷了。
再之後，我聽長輩們說，凡學魯班法術者，進門時師傅會在你不注意時站在你的身後，問你後面有沒有人，或有沒有錢，如果你回答了身後沒有人，那就是三缺中的孤，如果你說沒錢，那就是三缺中的貧，如果回答後面沒有路，那就是三缺中的夭。通過做的夢和前輩們的說法我後來才明白所有學法術的人都需要師承受法才會靈，不僅僅是魯班法術，其它法術一樣要有師承。
說說魯班有多利害
圖上的並不算利害的，魯班全書中有＜九牛造法＞即山崩地裂，＜五雷法＞即呼雷，有移山移土之術，＜銅鐵泥鰍＞即攻擊性的破壞法術，＜鋼鐵圍城＞西方魔法中的結界，＜天羅地網＞，有陷井法&<鋼鐵欄杆&>，有隱身法，有&<定根法&>，也有治病法如&<止血咒&>等。上冊為些小法術，無傷大雅，中冊為治病救人，下冊為攻擊性（西方魔法里的黑魔法）。下面說下原理，這個是最重要的，也是很多人想不明白，不理解的，這裡我分點重點說明。下次更新。。。。
上面有好幾處錯別字，還有些漏字了，個人比較粗心，當時太困了沒有檢查。今天接著更新重點。
魯班法術的力量來源，內容來自我以前寫的《論魔法的力量來源》，其理相同。此內容我於2002年寫於自己的日記里，靈感來源於動畫片《庫洛魔法》和《魔劍美神》或《透逗魔道士》，當時是在電視上看到的，為了能重複看到某些內容，我特寫了超過3封書信到宜賓電視台讓主播多次重放，實際上她為我重放了2次。雖說魯班全書在民間流傳，但要找個師父卻實不易，想聽得支言半語也是難事，所以無師很難知曉內情，更是難得真學實傳，那知理也就是難上加難了，也許很多人學道法很多年也只是知有其法或用其法而不知其法義法理。之後就是在小鎮上到處找書看（實際上沒有，小鎮上能看到的就是通書，黃書，那時沒有網上，近兩年我小鎮才有了網吧），看神話電影或電視據，再不斷的聯想，結合那些咒語，終於總結了幾篇關於法術的心得，後期我會發出來或放出我論壇的地址給大家分享，今天只說我其中一篇:《論魔法的力量來源》。----------------------以下為原內容，今日只改了小數幾個字---------------------------------
在玄學界中，東西方的「法術」各有特色，東方以符咒為主。符咒說起來是樣很虛幻的事物，它與心理學、哲學、良知有很大的聯繫。而真正有力量的符咒並不多。西方主要以魔法為主，它與我們東方的符咒剛好相反，是一種實實在在的力量。但不管是那一種，原理也差不多，都有其力量來源，沒有力量的符咒、魔法是不靈驗的。考慮到魔法對我們比較陌生，所以綜合兩種法術，以魔法為主介紹其力量來源。-魔法的力量來源可分以下幾種：-
(1)，來源於黑暗意識力量。如前邊提到的恐懼、絕望、敵視、仇恨、痛苦、悲傷等。舉例：一個人平時不敢一拳打在牆上，當有人惹他生氣時，他便做到了，這種勇氣、力量就是來源於憤怒的意識力量。-
(2)，藉助於強者的力量。魔法借的是魔族的力量，符咒借的是神族的力量。如東方咒語的最後一句幾乎都是「吾奉太上老君急急如律令！」-
(3)藉助於各種星球、天體的力量。星球之間產生的力量那怕是一小點點都是我們人類所力不能及的。如月球引起的潮溯――前唐江大潮。還有七星連珠、十字連星其力量也相當強大。在咒中也常常用到「慎請南斗六星，北斗七星」，這裡借的就是南斗和北斗的力量。-
(4)，神話傳說。不管是符咒還是魔法，追究其起源很多時候都離不開哲學與神話傳說。也就是說傳說在玄學中有著很重要的意義（今日補充：這就是神仙體系，10多年前我還不懂這個分類，不知有這個術語）。-
(5)，民心所向，眾人之願望。祝願與祈禱常讓人抱奇蹟的心理，熟不知這是一種最簡單、很靈驗、力量強大的"祈求術"，它是一種由眾人精神意識產生出來的力量。-
(6)，詛咒。詛咒、怨恨是一種力量強大，效應持久的力量源、它能穿過任意時間，空間，維度。(將在以後發帖討論)。-
(7)，藉助於大自然眾生命的力量。包括植物界、靈界。如習練《千斤榨》這個咒的人，自家的莊稼必定種不活，即使活了也長不大。-
(8)，招喚別的力量。前面講到了族界之間存在著鍥約、協議，通過這種約定便可以任意招喚它界的力量。我們東方風水中有個&<地契印&>"九天玄女聖母律令敕"，也算是人類與地府的一個契約。-
通過以上幾點介紹，不難看出，我們人類的力量非常小，能產生力量出來的實際只有兩條。第1條是通過激發而產生的力量，不算是我們人類的力量，它是藉助於某種魔性。但人類是高智慧動物，懂得借用它物的力量。所以玄學中的力量幾乎都是「借」來的。這就是前面所說的變它力為己力！(本帖在第六度空間發表過)-
原創學術，轉載請註明出自：科學社（或）冥罡玄科。
----------------------------------------- 原文結束---------------------------------後續我會再發一些其它相關的帖子內容上來以補充。
後來我學習易學中的四柱，相術，再之後學習梅花易數，這讓我明白了挺多「道」理，下次更新我為什麼學不靈，以及為什麼學魯班法會人生殘缺，敬請期待！
2015年11月15日，看到有觀眾要求更新，今天沒什麼特別的事，接著更新一些。
今天要解決兩個問題：1,什麼學習魯班會缺一門？2,我為什麼學不靈？先來說說魯班裡面的隱身術，此術修練苛刻，需取材死人的肋骨做個法器（因10年未想這些具體記不清楚了，只記得大概，有需要的我可以查一下書再補充），即挖別人的墳，分亡者的屍，如此損陰缺德的事，會有好報？
再說上面提到的《千斤榨》，此法有榨也自然有解榨，具體我也記不清咒文是，當時我只理解其意：榨是取山靈之精或是移山加壓於對象。解榨也有借生靈或植物之精頂開。大意如此。這樣借/玩大自然的力量，結果就是自家的莊稼怎麼也長不大。
又比如魯班法里的隔空取物，這個書里沒有見到，但聽長輩們說過。一個經典的例子：對象在數真錢，術者在數白紙，數完真錢就到術者口袋裡，白紙到對象那裡。要知「道」，世界財富的量是有限的，風水學裡不點真龍真穴也是考慮到「一人富貴千人貧」的道理。
學魯班者貧，孤，夭必占其一。選擇了貧一生身無分文，生濟困難。選擇了孤者，取妻無法生育，或有子女也是早夭。選擇了夭，天災人禍隨時斷命。就因果論而言，有因才有果，有因必有果。那麼大家有沒有注意到一個問題：為何學仙術者無此應，而學魯班的人會有此應呢？這裡又得分說。
上面已經提及到：魯班分三冊，上中下，上冊是些小法術，不傷大雅，學了並不會缺一門，一個真實的事例，以前我所在的一個公司的保安隊長，曾學過一個很小的法術，即拿個雞蛋，念咒，往地上摔三次不會破，不管用多大力，雞蛋都不會破。他現在有子女，其子女都又有了下代。中冊是治病救人，此等善法，只有益處沒有害處，按理說其報應關係壞的一面會比較小，或者還會因此而得名得利。下冊為破壞性法術，就是上面舉的幾個例子，這些法術傷天害理，報與應會顯得比較明顯。仙術多為善術，也可以說是「道」術，真正的學道者，知天曉地，懂數明理，自然不會做逆道違理之事，惡報又從何而來呢？
此處本人也向學法的朋友提個醒：
大自然有其定數道理，勿妄改之！要深知：能量守恆，質量守恆，溫度守恆，財富守恆等道理。若改變了某地區的溫度，其它地區必定會出現反常溫度，改變了某處的雨水量，其它地區也必定出現異常的降雨....此等逆道行為，只會害人害已，自取滅亡。關於這個問題，我曾經寫過《論天象異常》的小結。有時間我轉到科學社官方論壇上再公布網址出來。再以一個因果論以告誡後世人：種瓜得瓜，種豆得豆，行善必倡，行善不倡祖留餘殃，殃盡必倡。行惡必滅，行惡不滅祖留余德，德盡必滅。不是不報，時侯未到，惡貫滿盈，數盡終咎。
下面解決我為什麼學不靈
從小我就多惡夢，為此我在6,7歲時就學了驅心魔咒《子為令》順帶提一下咒文：玉帝旨為令，//借神
日月二公安馬令，//晝夜交泰哪吒三太子，//哪吒沒有魂魄姜太公在此。//退神煞--姜太公在此，諸神退位此法壯心智，在鬼抓我的惡夢中有一定的解救作用，但並未解決我經常做夢的問題，有辦法的朋友望不吝指點一二。這是我與玄學有緣的一個開始，在我約3歲時調皮把左手的母指搞傷，留下一個印，後來學相術時才知道，此處與手中十字紋（神秘紋/玄學紋/）及其它一些相術特徵組合，證明我與佛道是極其有緣份的，包括我後來接觸到魯班全書也是緣份的一種表現。再後來，我學習了四柱命理學，結合相學，自知我命有後有財，不應止於貧/夭/孤，這就是我一生的結果或定數。既然數已定，那麼中間就不應該發生改變結果的事，所以即便我得到的魯班全書也學不靈驗，大概原因如此。與玄學有緣和與魯班有緣這是兩個不同的概念，與魯班只能算是擦肩而過，而我學四柱，梅花易數，相術是真真實實的。
另順帶一提手中十字紋/玄學紋的印證：1,多夢。2,感應能力很強，即第六感很強。3,理解，領悟能力強。4,記憶好。
5,有一定的悲憐之心。6,好靜者。7,對於宗教有興趣，或喜從事這類事務。8,行善者。9,遇凶易得庇佑。民間說的魯班法實際就是閭橫茆的部分法，其中偏重橫山茆山，帶閭橫色彩的大多屬於正法範疇，茆山法中特點就是邪術，並且是特徵最強烈的巫法。
魯班法法中的陰法部分，偏重茆山。其實不但魯班法，包括民間茅山陰法，實際就是茆山法，跟上清派沒有半點關係。
關於閭橫茆三山的事，貧道以前寫過《 隨筆小談閭山及茆山（民間茅山）》一文，介紹過其中的源流，感興趣的可以自己搜索看看。
最早的法師學茆山法，就是認為正法太溫和，對於一些凶神惡煞不管用，所以要以邪治邪，雖然會給法師自己招來禍患，但也帶有大義凜然的色彩。
所以民間會傳說中"茅山"術很陰邪，其實說的就是"茆山"術。
魯班法這個名字是後來安上去的，實際上是將主要流行在木匠石匠圈子裡的法命的名，正如前所說，這些源頭實際都在茆山，只是自稱由魯班傳下來的。
魯班法最早的目的除了為人修造求吉外，不乏也有一些恐嚇的意思，因為古代木匠石匠地位低下，很多被賴賬、被打罵之類，有法在身自然不懼，當然同樣的，用法的人必須要付出代價。
茆山是最早的歸類是邪法、也是絕法，這個沒有疑問的，無論從最早的源頭，還是後來在石匠木匠之間傳承的這個法系，都說得很清楚，絲毫沒有任何遮掩，當然絕的表現有很多種，民間一般說犯的孤夭貧，領字之類都是冰山一角而已。
之所以會是絕法，很多行為決定這一點：無論是偷亡人的蓋屍面紙，還是取婦人靈前筋，這些行為大多顯然缺乏對死者的尊重，同時也有違傳統文化。
當然史上不乏有嘗試投機取巧的，既想用這些絕法，又想避免受到損害的。
一種表現是比如當然其它還有引入金光咒之類的，或又在魯班法中加入諱字，諱字都是雷法出現後的事了，所以基本是宋代以後的事，藉助雷法的力量壓制，一定程度上減輕了魯班法的影響。
由於魯班法容易絕後的特性，一種美化的說法便是佛教吸收本地文化，其實直白了說就是直接抄襲。
僧人是不需要有後人的，所有的錢財名義上是寺廟的，出家是六親斷絕的，孤夭貧可以說無所謂。
因為這個特點，導致魯班法實際流傳在不少僧人掌握，所以不但魯班法，包括與魯班法一脈下來的祖師中，時常會有僧人名字出現。
這個過程中，又出現了類似魯班法的然而比較溫和的普庵法（即小法），這個說來又是一大堆東西了，因為歷史太久，與其它法還有很多融合，這裡不提。
到了明清以後的魯班法其實是大雜燴，融合了大量來自其它地方的實用小法，傳法都是分開傳，只有真正的核心弟子，才能學到真正的原來茆山部分的內容。
這種雜燴法使用的較多，大多裡面害人的法沒有了或只有一點然而還嚴厲要求不能輕易使用，所以也出現了自稱用魯班法但是看起來沒什麼損害的法師，因為涉及邪法的他們根本不用。
魯班法還是猛的，多數還是在西南地區流傳，很多人都說魯班法缺一門，有些人學了沒事那是因為沒接觸到猛的法，學了猛的多多少少會有些影響。 當年師祖就學魯班法，見到一戶人家在蒸饅頭就想去討一個來吃，問他 這個饅頭蒸熟沒得，好嘍 給我一個撒。。。那人回答說沒蒸好 去去去。師祖就應一句，你這樣饅頭蒸不熟了。就去干農活了。結果那人饅頭就真的蒸不熟了懵了，拿筷子啊 剪刀啊 插蒸籠里想破了這法，發現沒用破不了。等到師祖干農活回來了，路過那裡那人就說，你給我解了吧怎麼都破不了。師祖說既然我有辦法整你就不怕你破我的法，好了蒸熟了。過了會去看饅頭真的蒸熟了 魯班法各個地區都有不同的，那會聽個朋友說溫州那邊學了魯班法的大年三十不能在家過夜，要去路邊睡。
反正這麼牛逼的東西在歷史上改朝換代，抗日抗美對越反擊戰，打蒙古打金兵打匈奴打倭寇從來沒顯靈過一回，我就不明白會這些有個屁用，南京大屠殺，30萬同胞慘遭屠殺為什麼不做法滅了日本人？為什麼還非要原子彈炸了日本才能鎮住他，但凡移山填海用一個法術，也能叫日本本土天崩地裂！救民族於水火的時候都不用，還有可用的機會么？
看到蠻多答主都是對魯班術不認可認為真會缺一門的，其實魯班術這個大多人的了解都是從那些腦殘小說里認識到的，自然就會附帶上五弊三缺，缺一門的這類子虛烏有的偏見，魯班術這個東西，有前輩說過的，不一定叫魯班術，裝逼點，孔明術，伯溫術，太公術什麼的都是可以的，因為這個魯班術方便匠人使用，而匠人供的是魯班祖師爺就自然會有法，_(:з」∠)_怎麼說呢，古代社會就這樣，別看不起個戲子或者破廟裡的廟祝大爺，人家都有自己的法，說不定一不小心就給你整上了，其實我也不是很明白匠人的法哪來的?_?，講道理嘛還是像我過去說的那樣，有師父發了祖師爺的法力大禮包修了才不會出事，大多也都是這樣的，有的人自己學，那算是盜法，大多不靈驗就算靈驗了護法也會跟你對著干，然後才有的五弊三缺，什麼法術也都是這樣的_(:з」∠)_所以魯班術這種東西有人傳給你，我指的是傳法過功不是所謂的「大師」給書自學，那學就是了，是不會有這種缺一門的問題，這個魯班術嘛，也算是比較低級的民間法術，不過挺實用就對了，東密的師兄曾說過：修鍊又不是遊戲拼裝備技能什麼的，怕修了個低級的不好的法去和人攀比如何如何，人有高下法無高低，拼的全是多年修行專註一門的功力。
魯班書上的東西，有真有假，但要記住一點，只要是管用的數術法術，付出代價是必然的，給你講個有關的故事吧：你們有沒有做過預知夢，就是在夢中預知未來發生的事情，也許很多人覺得能預知未來挺好的，那預知死亡呢？ 以下我要說的這件事就是關於預知夢的。這個做預知夢的，是位姑娘，別人介紹來我這裡的。當她找到我時，整個人的氣色已經十分的不好了，整個人顯得非常憔悴。看到我之後，她很著急地拉著我的手，和我說一定要幫幫她。我看她這個樣子，知道她最近肯定是遇上什麼不好的事了。我拉開她的手，讓她先坐下來，把事情給我說一說。事情是這樣的：有一天，她做了一個夢，夢裡看見了一個男人在過馬路的時候被車撞死了，那個男人她並不認識，但是那條馬路卻感覺有幾分熟悉，好像是在她家附近。第二天醒來後，雖然覺得有點奇怪，但是也沒多想，就當成是尋常的噩夢了。後來，她和鄰居們聊天時，才知道了原來在她做這個夢後不久，她所住地方附近居然真的有個男的在過馬路的時候被車撞死了，而且死相還十分恐怖；姑娘聽到後覺得十分驚訝，心裡想道：這不是和我夢裡看見的一樣么？頓時就覺得很害怕，但是卻又安慰自己說：沒事的，只是湊巧。可是接下來，可怕的事情卻發生了。自從那次以後，她就經常夢到類似的事情，例如附近哪個人摔了東西，哪裡死了人；甚至是怎麼死的也能夢到。做完這些夢後不久，她夢到的事情居然全都應驗了，那些出意外死掉的人和她夢裡面看見的死法還是一模一樣的。最可怕的是，那些她夢到過出意外死掉的人，回來找她了，它們纏著她，和她說話...... 她害怕極了，卻又不知道該怎麼辦，到了晚上都不敢睡覺，甚至開始害怕晚上的到來。無奈之下，她只好叫朋友來家裡陪她睡，可是情況卻沒有好轉，還是會做這樣的夢，而且朋友也不能老是住在她家裡。這樣的狀況持續了挺長一段時間，慢慢的她發現自己的身體越來越差，黑眼圈越來越嚴重，開始集中不了精神，恍惚，渾身乏力。幸虧她一個朋友注意到了她這段時間的反常，一再追問她到底發生什麼事情了，她只好和她朋友說了這段時間遇到的事情。聽完後，她朋友也傻眼了，這該怎麼辦啊。兩個人商量著，都覺得這樣下去不是辦法，這事也不是自己能解決的。於是就去了附近有擺算命攤位的地方，找了個算命先生。那算命先生聽了她說完自己情況後，並沒有接她這個案子，只是對她說，你這件事我解決不了。頓時，姑娘傻眼了，覺得自己的事情肯定非常嚴重，連先生都不肯接了，想到這裡，她快急哭出來了，忙道：不行啊，先生，你得救救我啊。那算命先生看她這個樣子，忙說：我解決不了，但是卻可以給你推薦個人。 而這個人，當然就是我了。把事情了解清楚之後，心裡有了個大概，於是就對這個姑娘說：你現在的這個情況算是預知夢的一種，而你之所以做這種夢，與你本身身體狀況不好也有一定關係。而且，你做的預知夢還是預知了死亡，當你預知了別人的生死之後，也就和那些在你夢裡出現過的死者的產生了聯繫，因此它們的魂魄才會找上你的。 聽完我的解釋，那姑娘忙問道：那現在我要怎麼辦？說完這句，她眼眶就紅了：我再也受不了了，幾乎每天晚上都不敢睡覺，我都不記得多久沒有睡安穩過了。我靜靜地聽她說完，我知道這麼長時間夢到那麼可怕的事情，別說是女孩子，就算是個男人也絕對會受不了了。看她這樣子，我也不拐彎了，直接對她說：放心吧，你既然找到我了，我會儘力幫你的。我看到她表情一松，繼續說道：你現在的情況，得先進行驅邪，然後我再替你艾灸，這樣下來，你這個問題應該是可以解決了。之後，她帶我到她家裡，我在她家進行了驅邪之後，就準備開始對她艾灸。因為是要艾灸，還是要掀起衣服找穴位的，畢竟我是一個男人，得先和她說清楚，免得到時候有什麼誤會，同時也能讓她放輕鬆，這樣治療的效果才能更好。我對她說道：我要對你用的是鬼門十三穴療法。看她一臉茫然的樣子，我繼續解釋道：其實我們身體的穴位是人們陰陽兩氣的出入竅門，當竅門鬆動的時候，人就很容易會被外界所影響，就有可能會出現像你這段時間一樣做預知夢的情況。只有讓穴位恢復正常了，才是從根本上解決了問題。而這十三個鬼穴包括了：鬼封，鬼宮，鬼窟，鬼壘，鬼路，鬼市，鬼堂，鬼枕，鬼心，鬼腿，鬼信，鬼營，鬼藏，鬼臣等，為春秋戰國時期扁鵲所創，唐代孫思邈又在此穴的基礎上，"更加間使、後溪尤妙"，拓為十五穴。其實歷代醫家對十三鬼穴療法都有論及，唐代孫思邈的《千金要方》和《千金翼方》、明代徐鳳的《針灸大全》、楊繼洲的《針灸大成》、高武的《針灸聚英》對十三鬼穴的記載基本一致，而與南北朝時期徐秋夫所論十三鬼穴有所出入，後世醫家多採用孫思貌的十三鬼穴。她聽完後，驚訝地說道：原來現在的算命先生也要懂中醫啊。我笑道：其實這鬼門十三穴療法主要是治療「陰病」的，也就是我們常說的『撞邪』、『邪病』，這套療法具有疏通經絡、協調陰陽、調整臟腑、醒腦開竅的功效。而且如果不改善你的體質，你照樣會繼續做那可怕的預知夢，還是沒辦法睡安穩的。看她恍然大悟的樣子，我知道接下來艾灸應該是沒什麼問題了。十三鬼穴歌：百邪顛狂所為病，針有十三穴須認，凡針之體先鬼宮，次針鬼信無不應。一一從頭逐一求，男從左起女從右，一針人中鬼宮停，左邊下針右出針，第二手大指甲下，名鬼信刺三分深，三針足大指甲下，名曰鬼壘入二分，四針掌後大陵穴，入針五分為鬼心，五針申脈為鬼路，火針三下七鋥鋥，第六卻尋大椎上，入發一寸名鬼枕，七刺耳垂下五分，名曰鬼牀針要溫，八針承漿名鬼市，從左出右君須記，九針勞宮為鬼窟，十針上星名鬼堂，十一陰下縫三壯，女玉門頭為鬼藏，十二曲池名鬼臣，火針仍要七鋥鋥，十三舌頭當舌中，此穴須名是鬼封，手足兩邊相對刺，若逢狐穴只單通，此是先師真妙訣，狂猖惡鬼走無蹤。治療的時候，在十三鬼穴中根據病情選擇腧穴，進行艾灸。我之所以沒有對她用針灸，是因為針灸是泄，而艾灸是補，而這姑娘的情況卻是艾灸比較適合。艾灸後，我對這位姑娘說道：進行驅邪和艾灸之後，你的狀況基本能夠緩解了，但是你還是得調理一段時間，把身體養好，這樣你得問題才算是完全解決了。於是我開了一些扶持正氣的葯給這個姑娘，囑咐她要每天服用後，就回去了。幾天後，我再見到這位姑娘時，她氣色已經好了不少了，她很高興地和我說，這幾天她真的不做那該死的預知夢了，對我表達了感謝，我也十分的高興，當然，主要是因為她給了我一筆不少的酬勞。現在，你們還覺得做預知夢是好事嗎？
還魯班全書。我還墨子經呢。
初中學的課文都忘到腦後啦？
山東木匠公輸班，重情義，奶頭黑。仗著能工巧技，跑到楚國給楚子製造軍事器械，去打宋國。讓子墨子懟的吱吱慘叫。講道理，講不過墨子。擺軍事沙盤，模擬戰局。也弄不過子墨子。兔子急了也要咬人，逼的人家公輸寶寶都想剁了墨子啦。
公輸盤詘， 而曰： 「吾知所以距子矣， 吾不言。」 子墨子亦曰： 「吾知子之所以距我， 吾不言。」 楚王問其故。 子墨子曰： 「公輸子之意不過欲殺臣。 殺臣， 宋莫能守， 乃可攻也。 然臣之弟子禽滑厘等三百人， 已持臣守圉之器， 在宋城上而待楚寇矣。 雖殺臣， 不能絕也。」
楚王曰： 「善哉。 吾請無攻宋矣。」
子墨子歸， 過宋。 天雨， 庇其閭中， 守閭者不內也。 故曰： 治於神者， 眾人不知其功。 爭於明者， 眾人知之。
魯班他本人想殺人，也沒捯飭什麼書符咒水爛七八糟的玩意兒啊。
還魯班全書呢。
美化的說法就是托古立言，自己寫的東西，其實和古人沒多大關係，借古人那名氣，來宣傳宣傳自己的玩意兒。往不好的說，就是弄虛作假，搞欺騙，搞欺詐。這也算是一種中國本地特色的「文化」吧。比如道教的前身方仙道，假借鬼神之名，前騙秦始皇，後誆漢武帝。太平經的淵源《天官曆包元太平經》的作者西漢神棍甘忠可自己造作經書，卻聲稱是天帝命神仙赤精子傳授給他。妄議朝政，死在監獄裡了。也沒神仙去救他。
初天師值中國紛亂，在位者多危，退耕於餘杭。又漢政陵遲，賦斂無度，難以自安，雖聚徒教授，而文道凋喪，不足以拯危佐世。陵年五十方退身修道，十年之間已成道矣。聞蜀民樸素可教化，且多石山，乃將弟子入蜀，於鶴鳴山隱居。既遇老君，遂於隱居之所備藥物，依法修鍊，三年丹成，未敢服餌。謂弟子曰：「神丹已成，若服之，當衝天為真人，然未有大功於世，須為國家除害興利，以濟民庶，然後服丹即輕舉，臣事三境，庶無愧焉。」老君尋遣清和玉女，教以吐納清和之法，修行千日，能內見五藏，外集外神，乃行三步九跡，交乾履斗，隨罡所指，以攝精邪，戰六天魔鬼，奪二十四治，改為福庭，名之化宇，降其帥為陰官。先時蜀中魔鬼數萬，白晝為市，擅行疫癘，生民久罹其害，自六天大魔推伏之後，陵斥其鬼眾，散處西北不毛之地，與之為誓曰：「人主於晝，鬼行於夜，陰陽分別，各有司存，違者正一有法，必加誅戮。」於是幽冥異域，人鬼殊途。今西蜀青城山，有鬼市並天師誓鬼碑石天地石，日月存焉。
道教的淵源，太平道五斗米道是些什麼性質的宗教。說個不好聽和邪教一個樣。邪教有什麼性質，首先反政府，擾亂社會正常秩序。其次宣傳些古古怪怪騙人的鬼把戲。這道教的源頭都佔全了。反政府。明明五穀豐登的年頭。教主們卻煽動老百姓去造反。其次，傳教的噱頭，是教人喝符水治病。小病靠自愈，大病治不了。治不了就說你信神信的不虔誠。
和清末義和團宣傳刀槍不入的師兄師姐們，和x輪功也差不多了。
這張道陵一個樣，道教徒吹噓老君傳授的。還是托古，借古代一名人，吹吹自己。
代表當時社會正常主流意見的史官就直言不諱，壓根就不信你那一套爛七八糟的玩意兒。
初，祖父陵，順帝時客於蜀，學道鶴鳴山中，造作符書，以惑百姓。 ——《後漢書》
怎麼叫造作？就是這書是你自己編的攢的。和所謂的「神仙」沒什麼關係。
什麼叫惑？就是搞欺詐，搞符啊水兒啊的鬼把戲去騙老百姓。
這就是本土文化。
橘生淮南為橘，生淮北為枳。可能有些外來宗教就會受到來自中國某些本土宗教的不良影響吧。^_^
各處官吏軍民僧道人等，妄稱諳曉扶鸞禱聖、書符咒水、或燒香集徒、夜聚曉散、並捏造經咒邪術、傳徒斂錢、一切左道異端、煽惑人民、為從者改發回城給大小伯克及力能管束之回子為奴、稱為善友、求討布施、至十人以上者、或稱燒煉丹藥、出入內外官家、或擅入皇城、夤緣作弊、希求進用者、並軍民人等、寺觀住持不問來歷窩藏接引容留披剃冠簪至十人以上者俱發近邊充軍、若不及十人容留潛住、薦舉引用及鄰甲知情不舉、並皇城各門守衛官軍不行關防搜拏者、各照違制律治罪、如事關重大、臨時酌量辦理、至守業良民、諷念佛經茹素邀福並無學習邪教捏造經咒傳徒斂錢惑眾者不得濫用此例。——《大清律例》
讖緯妖書、傳布謠言、捏造俚歌、刊刻傳誦、告天拜斗、師巫邪術、假降邪神、書符咒水、扶鸞禱聖、巫覡跳神、作為異端、裝扮神像、燒煉丹藥、妄言蠱惑、左道亂正、隱匿圖像、修齋設醮、拜燒表文、自號端公太保師婆名色。
這些封建社會的刑名條例、名詞。哪一個宗教的宗教活動和這些罪名關係比較多呢？真不愧是本地文化。比如這個書符咒水，某個宗教好像就是用這套把戲發家的啊。
至於魯班全書。
師巫邪術。為首者絞監候，為從者各杖一百，流三千里。
假降邪神。為首者絞監候，為從者各杖一百，流三千里。
書符咒水。為首者絞監候，為從者各杖一百，流三千里。
左道亂正。為首者絞監候，為從者各杖一百，流三千里。
凡端公道士等，作為異端法術，如用圓光畫符等醫人致死者，照斗殺律，擬絞監候。未置死者，杖一百，流三千里。為從者各減一等。
中國本地文化 ^_^
這個東西應該大多數是真的。我雖然沒有學過魯班書，但是學過梅山法的一些東西。比如，寄痛符，鸕鶿水，消腫符等，還是很靈的。這個東西之所以學不靈，是因為沒有傳承，沒有人給你過法。至於代價問題，肯定都有的。大小的問題。比如缺一門，法要靈很多，但是這個代價你願意付出嗎？還有一些，有一些稀奇古怪的要求。比如從此以後只能站著睡覺，不能躺下睡覺。還有一些要求，有一隻眼要出問題。很多清凈法門，只要你的誠心。這個相對代價就要小一些。所以要學這個，首先要有傳承。第二，要問清楚代價。第三就看你練的深度了。入門很容易的，一般49天祖師水就可以。四十九天以後，一些止痛止血的小法門就基本問題不大。當然要練到很深，就要長期堅持了。還有些要求三厭什麼的。看各門派要求。我建議只是為了好玩就別搞這個。
魯班攻個城都玩不過墨子，還是看墨子吧~另外百家的最終勝出者是法家（實）和儒家（名），還是去看論語和韓非吧~
屬於神通裡面的鬼通嗎
信則有不信則無，現在大多數人總是抱著一種很尖銳的態度，因為我不相信，我就要噴，我就要罵，我就要嘲笑，難道世界上只有對與錯，真與假么？魯班經看過，沒有嘗試去練，畢竟傳說是要付出缺一門的代價。但是我覺得這很公平，這才符合天道，得到的同時也在失去，沒有什麼東西可以不用代價得到。
第一張圖是，魯班全書下冊封百口
天上雷公吼，地下掩百口，天地赤口，年月赤口、日時赤口、廠內廠外諸親百客、是非赤口、掩收押在萬丈深潭，天官符地、四季官符，掩收押在深曠野、萬丈深坑之中，永無動作，弟子手指四大名山天白虎，地白虎，一切白虎趕出南川，金佛寺、山王天子，案下收管，千年不逢、萬年不見，謹請南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。號令
第二張圖沒什麼印象。
原理一是符咒，二是神助，三是法門，學魯班術前提是八卦奇門遁甲這些都要會，都說這個是「缺一門」學了斷子絕孫或殘疾。
說說斷子絕孫，因為缺一門說學了親人會遭殃，避免親人遭殃所以乾脆斷子絕孫算了，殘疾是容易被人砍，書沒什麼，可怕的是人心。
本人從小耳濡目染這些話題。90年代，那時候家裡做生意天南地北，氣功，魯班之類的幾歲便聞！見識過不少真正的高手！其中我爸有個生意上的徒弟就會此類法術（那天中午，我爸徒弟拜訪，我媽久聞其會各法，聞其能否得知今日收入，嘴上念後在門上敲了幾下。道出金額一分不少！還有他為了要個孩子，在糞池裡泡了7天還是多少天。後來喜得貴子。還有此法不能走晾衣架下過，不能穿襠等……）&
前些天恰好在太平廣記里看過。魯班 敦煌人 能造木鳶，這個是法術了，魯班全書應該託名這個魯班傳世的，和魯國有技術的公輸般應該是倆人，有些人拿傳說中的木匠魯班攻擊法術魯班可能是誤炸，當然木匠瓦匠也是是有法術傳承的，如紀曉嵐筆記里說某人睡覺一直聽見有人敲門，造成常年失眠焦慮，拆房時才發現在門樓那瓦工封了一個泥人在裡面做叩門狀。 沒查資料，憑藉記憶，請明公指正
看了這些回答後才想起身邊有兩件事或許跟這個有關。1.小時候父親的喉嚨被魚刺卡住了，試過各種喝醋之類的偏方都無效，當時住在小鎮上醫療條件也差，聽人建議去找了一個會化「九龍化骨水」的人，真的一喝下去就奏效了。據我爸說那個就跟白開水一個樣子，無色無味。2.舅舅年輕時是搞裝修的，木工活也會一點，算是半個木匠吧。他會一個小法術，可以治好婦人乳痛（感覺好奇怪哦），治療方式是念咒，而且不用看到病人，如果有病人在異地，給他打電話說，他念咒也會起作用，念咒後立刻就不痛了，但好像不是永久性的，過一段時間依然會發病。這個法術他說過是別人教他的，後來有人想學，他不願意教，不知道是不是覺得這個不好。看到很多回答都說學了魯班書會缺一門，我懷疑我舅舅缺的就是「孤」。舅舅有一對兒女，都在千里之外，一年都不一定見得到一面，因為某些原因和兄弟姐妹關係很差，不再來往，包括我家，我已經十餘年沒見過他了，外婆和他家雖然同住小鎮上，但關係也很差，來往很少。和鄉鄰關係不好，經常吵架，還打過兩次官司。有一點不符「孤」的就是我舅母一直陪伴著他，雖然他倆經常吵架打架，幾次差點離婚，舅舅一直說舅媽有精神病，具體有沒有也不知道，不過舅媽是有點神神叨叨的。至於舅舅還會不會其他法術我就不清楚了，因為這些還是小時候知道的，當時沒想著問那麼細，現在也不可能去問了。
題主練這個還不如練葵花寶典。
給我外爺外婆修壽山的這個叔叔就是學魯班術的~他看相算命都會~他只學了上半部~下半部被他用雞血什麼的封住了~我就說他怎麼兒孫滿堂
這個書真的不好，我認識一個學玄學的一聽有人要學 魯班，就急了，就說，別學魯班，別學魯班，不好
形神俱妙，與道合真
厭（ya）勝術
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