俄羅斯到底哪裡糟糕?

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俄羅斯到底哪裡糟糕?

要論述俄羅斯之糟糕,可以找到很多論據。沙皇俄國是歐洲的憲兵,蘇維埃的鐵流碾壓了近半個世界,如今的俄羅斯在普京總統的領導下走上了一條「帝國復興」的道路

俄羅斯的糟糕,在於它的內質——彌賽亞情結,第三羅馬帝國情結,內心深處永遠的不安

俄羅斯的精神與地緣結構,俄羅斯的歷史記憶,都使得它註定是個大國。由於它的彌賽亞情結,它註定愈挫愈強,在困境中煥發巨大的活力。這種活力基於它的帝國衝動這一潛意識。帝國是要為世界定規矩,而非被世界所規矩的,所以我們常能看到俄羅斯外交行為中高度的自我中心性——它只以自己的利益判斷為基礎,而不會過多地顧慮他人的觀感;它不會屈服於強者,但也不會憐憫弱者;它行事強硬,又往往出人意表,忽然妥協,讓一廂情願的人大跌眼鏡。

俄羅斯雖註定是大國,卻也註定無法成為世界性的力量——這種機會在蘇聯時代落幕之後可以說永遠地喪失了。曾經俄羅斯有過與西方世界和解的機會,現在短期看來也是沒有了。

俄羅斯詩人丘特切夫曾如此表述這種難以說清的魅力:「無法用理智去認識俄羅斯,無法用普通的尺子去丈量;她有著獨特的身材,——你只能去把俄羅斯信仰。」這是一個我們無法以通常用來認識西方世界的觀念來理解的國家。

作為帝國的俄羅斯

俄羅斯是個帝國。

這不是對俄羅斯的一種簡單的歷史描述,而是對其深層次的精神衝動的闡發。

所謂帝國,就其根本而言首先是個心理結果——帝國是對一種文明的道德理想的追求與認同,以一個世界歷史的使命作為自己存在的意義與理由。帝國的吸引力不在於其威懾,而在於其文明。帝國之存續的根本理由是其對一種宗教的道德使命的承當,帝國遂行的武力統治從原則上來說不過是這個道德理想的外化與手段。

這種帝國的精神結構,在古代世界是各大文明圈的常態。無論是西方的羅馬帝國,還是東方的中華帝國,它們都是文明的代名詞,其興衰等同於文明本身的興衰,而不僅僅是特定政權的興衰。所以才會有明末大儒顧炎武的「亡國」與「亡天下」之辯——前者系乎易姓改號,後者則意味著仁義充塞、率獸食人。所以說宗教-文明與帝國是一種表裡關係。

這種表裡關係的現實存在卻是以該宗教-文明圈內有一個獨大的強國為前提的,該獨大強國便是帝國。倘如西歐中世紀的狀況,沒有任何獨大的強國可以壟斷其對宗教的代表權(名義上的神聖羅馬帝國遭受到各種挑戰,以致啟蒙時代的伏爾泰嘲笑它「既不神聖、亦非羅馬、更非帝國」),則該宗教圈內便在實際上無任何一個國家可以帝國自命,每個特定國家的存續也無法再以宗教使命為基礎,國家的存續本身從而成為了該政治體所追求的最高價值。在近代早期,西方人發展出一套被稱作「國家理由」(Raisond』Etat)的理論來為此種最高價值辯護,政治與宗教於是分離開來了。「國家理由」向下逐漸發展成為民族主義,成為今天人們通常所認可的國家存續的根本正當性——民族獨立——的來源。所謂民族主義是在西歐很特殊的情況下發展起來的。

但沙皇俄國並不存在這種特殊狀況。

公元1054年,東部歐洲與西部歐洲的基督教會在長達數百年的隔閡與爭吵之後,正式分裂。東方的教會認為自己才是正宗,自稱正教,就是今天我們通常所稱的東正教;西方的教會則是我們今天通常所說的天主教。在這個時候,東正教的帝國是東羅馬帝國的後裔拜占庭帝國,其國力雖已然不濟,但數百年雄風的積澱仍懾服著所有東正教徒,承認其為文明的核心。1453年,延續了千年之久的拜占庭帝國終於倒在了奧斯曼武士的鐵蹄之下。帝國末代皇帝的一個侄女逃到了俄羅斯,在1472年與莫斯科君主伊凡三世結婚,後者從此開始自稱「凱撒」,其俄語發音近似於「沙」,這便是沙皇制度的起源。伊凡三世又將拜占庭帝國的雙頭鷹標誌添加到自己家族的聖喬治標誌上,沙皇俄國開始自視為東正教的帝國。

任何一個宗教都會認為自己才是唯一正確的,於是這個帝國也就會自視為是世上唯一正宗的帝國,是文明的唯一寄託所在。1510-1511年間,費洛菲伊修士上書沙皇:「所有的王國都將因信仰不純而被淹沒,而新的俄羅斯的王國將成為東正教的頂樑柱……所有信奉基督正教的王國聚集在您的帝國,在普天下您是唯一的基督教沙皇。您可知道,虔敬上帝的君主,所有的基督教王國都統歸於您,兩個羅馬先後衰落了,第三羅馬(莫斯科)正屹立著,第四個羅馬不會再有。您的基督教王國不會落入他人之手。」第三羅馬的意象被構造出來之後,俄羅斯便將自己與更加久遠的歷史、更加偉大的文明聯繫在了一起,它進一步成為人類文明使命的真正擔綱者。這一使命的道德意義,當然地便是來源於東正教。

彌賽亞帝國的精神結構:從沙皇俄國到蘇聯

區別於西部歐洲的天主教,東正教有著更強的神秘主義傳統。它不認為人類可以依憑自己的理性去探究神的意志,更反對理性對於世界的統攝作用——當然,這不是反對理性,而是反對以理性為世界的根本尺度。它對上帝創世的神秘意圖有著一種深刻的信仰,堅信人類終將通過彌賽亞獲得拯救。獲得拯救的途徑毫無疑問是正確的信仰——東正教信仰,信奉東正教的俄羅斯帝國從而便是屬於人類的帝國,俄羅斯民族便是這個世間的彌賽亞民族。耶穌基督是上帝派到世間的彌賽亞,他通過自己的苦難而使得人類獲得救贖;俄羅斯這個彌賽亞民族也將模仿耶穌基督的榜樣,通過自己的苦難而幫助全人類獲得救贖。於是,第三羅馬的信念進一步地演化成為彌賽亞帝國的精神結構。

由於這樣一種深層次的精神結構,我們便可以看到俄羅斯一系列非常獨特的歷史呈現。這個民族承受著深重的苦難,而且苦難遍及於從底層到上層的整個社會。帝俄時期,底層的農民在貧困、愚昧當中掙扎,其苦難體現在物質層面;托爾斯泰為代表的貴族階層面對著底層人民的這種苦難而承受著深刻的心靈折磨,苦難體現在精神層面;具有反抗精神的貴族被流西伯利亞,承受著物質和精神雙重層面的苦難;甚至是沙皇本人也時刻有著一種深刻的苦難意識,末代沙皇尼古拉二世經常相信,只有通過自己經受的苦難,才能使俄國獲得拯救,進而使歐洲、使人類獲得拯救。

但是對於俄羅斯人來說,忍受苦難並不是目的,通過苦難的磨鍊並戰勝苦難,才能證明自己作為彌賽亞民族的獨特命運。苦難在俄羅斯人的眼中被審美化,苦難不是一種悲慘的命運,相反,它可能是一種珍貴的禮物,只有通過它,俄羅斯民族的意義才真正獲得呈現。於是我們可以看到,俄羅斯每每在逆境中能夠奮起,在絕望中獲得勝利。無論是1812年擊敗拿破崙的戰爭,還是兩次世界大戰的經歷,俄羅斯都是在極度的困境當中,煥發出一種超拔的勇氣與力量,最終戰勝困境,進而證成自己的獨特命運。

對於這個帝國來說,它相信自己是世間獨一無二的,其他的虛假帝國終將臣服於自己。但是這種以東正教信仰為前提的確信,卻難以在斯拉夫民族之外找到共鳴,此一彌賽亞帝國便淪為自說自話,無法獲得普世性的意義。一戰帶來了一個機會,布爾什維克革命因戰爭而成,它有著一種普世性的指向。

仔細考察布爾什維克革命,會在其中發現與東正教彌賽亞帝國極為類似的精神結構。它也深信苦難對於人類的凈化作用,相信人類的救贖寄託於貧苦的無產階級之中,墮落的資產階級是苦難的來源,是需要被克服的對立面;它深信俄國的特殊命運,這在列寧所提出的「資本主義的最薄弱環節」這一概念當中獲得體現,相信通過俄國的革命,將引起連鎖反應從而使人類獲得終極解放。布爾什維克革命對於東正教帝國的精神結構所做的一個重要改變是,它不再將帝國的基礎奠立在宗教信念上,而是奠立在無產階級的正義品性上;無產階級不是局限於斯拉夫民族的,它由生產資料佔有方式來定義,從而有一種真正普世的屬性在內。這樣,布爾什維克革命繼承了彌賽亞帝國的精神結構,但將其擴展潛力突破於斯拉夫民族之外,一種真正的普世帝國就此在精神層面獲得了證成。對於東歐的很多國家來說,共產主義是個蘇聯所強加的外來東西,只要有可能就要儘力擺脫它;而對於俄羅斯人來說,共產主義與其民族的精神結構之間有著一種深層次的契合性,使他們對於共產主義常常會有著一種欲拒還休、說不清道不明的情感。

對於苦難的救贖意義的深刻思考,使得俄羅斯的文學與藝術皆直抵人性的最深層次,呈現出通過善來克服惡、通過惡來成就善這樣一種善惡之間的辯證關係,從而擁有著別樣的震撼力,令人難以抗拒。一個可為大惡、亦可為大善,在善惡糾纏之間萌發精神動力的民族,在其偉大的文學作品當中獲得了凝練的表達。

撕裂精神的地緣結構:俄羅斯的二元性格

與苦難相伴生的,是俄羅斯民族性格中深刻的不安全感。這種不安全感首先來源於它的地緣結構。

俄羅斯起源於東歐大平原,周圍沒有任何自然屏障,因而在歷史上屢遭入侵。13世紀開始蒙古人持續了兩百餘年的統治給俄羅斯人留下了深刻的歷史記憶,1480年,莫斯科公國終於擺脫了金帳汗國的統治,但幾十年後又面臨著波蘭-立陶宛人的挑戰。1569年,波蘭人和立陶宛人通過「盧布林聯合」建立了一個大的聯邦國家,與俄羅斯爭奪東歐霸權。通過對於俄羅斯內部反對力量的支持,波蘭人借力打力,後來又直接出兵,一度控制了俄羅斯大部,甚至曾在對斯摩棱斯克的圍攻戰中使該城的人口由8萬銳減到8千。

這種種歷史記憶,帶來了不安全感,但它又通過轉化為苦難意識而激活了俄羅斯的大國情懷,兩種情感的疊加,促使俄羅斯在16世紀開始了大規模的對外擴張。它要用龐大的戰略縱深來克服欠缺自然屏障的問題。

對於俄羅斯國家來說,這樣就產生了一種悖論:為了彌補其本身的脆弱並避免外來攻擊,俄羅斯國家只能儘力擴張其版圖,而越擴張其對手就越多,因此產生的力量消耗也就越大。

通過擴張,俄羅斯征服了當年的征服者,這卻給俄羅斯人帶來了新的不安全感。其獲得的橫跨歐亞大陸的地理空間,使其地緣形勢變得極為複雜。在東西南北各個方向上,帝國的政策需求常常彼此衝突,難以統一。帝國的人口、宗教均不再單一,俄羅斯族人在帝國內部人口當中僅佔一半左右;帝國內部社會結構也滿是衝突,整個帝國處於隨時可能撕裂的狀態。對外在不安全感的克服,不過是將其內在化了,它進一步帶來俄羅斯在精神上的撕裂,地理的因由產生了精神上的效果。

俄國思想家別爾嘉耶夫在其著作《俄羅斯的命運》一書中,曾深刻表達了這種精神撕裂所帶來的俄羅斯的內在矛盾性:一方面俄羅斯是一個無國家組織、最無政府主義的國家,另一方面俄羅斯又是一個最官僚化的國家,在俄羅斯的一切都可能轉化成政治的工具;一方面俄羅斯是世界上最沒有沙文主義的國家,俄羅斯的天性中存在著西方民族所陌生的某種民族無私心理和犧牲精神,另一方面俄羅斯又是世界上沙文主義色彩最為濃重的國家,建立了無與倫比的龐大帝國;一方面俄國是一個精神無限自由的國家,是一個流浪著尋找上帝之真的國家,另一方面俄羅斯又是一個駭人聽聞地奴性和馴順的國家,是失去了對個體權利的知覺和不會維護個體尊嚴的國家,是怠惰的保守主義的國家,是古板的生活和沉重的肉體的國家。

在這種精神矛盾性當中,俄羅斯陷入了一種身份困境。它無法清晰地定義自己,究竟是屬於東方,還是屬於西方。它從本心上羨慕著西方的繁榮與強大,欽羨西方的現代化發展,但是在究竟要在何種意義上學習西方卻又意圖踟躕。

彼得大帝開始了對於西方的學習,他積極地進行國內改革,在貴族中間引進西方的生活習慣,學習西方的技術,建立西式的軍隊,厲行開明專制,進行法律、行政、財政等多方面改革。同時他又籌划了一系列戰爭,擊敗北方強敵瑞典,奪得了波羅的海出海口。這一系列的改革與戰爭使得俄國突然崛起於東歐,令其他歐洲國家感到震驚。同時彼得大帝又在1700年更換了俄國的曆法,自此以後,俄國的紀年以基督誕生的那一年作為開端而不再以上帝創世的時間做開端;但是俄國所采新曆是古老的儒略曆,它拒絕接受西歐在1582年採行的在儒略曆基礎上改進的格里高利曆。儒略曆將俄國的歷史坐實在一個更超遠的、直接接續於古羅馬帝國的傳統上——儒略曆由尤利烏斯·凱撒所最初採用。俄羅斯人對儒略曆的堅持寓示著,他們的時間邏輯無論如何是不同於西歐的,其對現代化的態度便也頗為曖昧。

拿破崙戰爭中率軍進入法國的俄國貴族,在被征服者那裡看到了現代政治,看到了自由主義和民族主義,在心理上被反征服。他們回國後便汲汲於推動俄國政治的現代轉型,組成後來所稱的「十二月黨人」,並於1825年發動了一場起義。起義失敗後,這些貴族被流放西伯利亞,其精神卻因此種苦難而升華,融合為俄羅斯精神的一部分,激勵著後來俄羅斯的西化派。西化派認為俄羅斯應該擴大個人自由,政府中應建立法制制度,在經濟上應進一步開放,認為此乃一種歷史趨勢。針鋒相對的是斯拉夫派。後者認為俄羅斯的傳統證明它擁有獨特的文明,是一支超政治的力量,能夠對內醫治社會分化割裂的現狀,對外治癒革命與戰爭帶給歐洲的精神創傷。

兩派的爭論無有休止,結果是19世紀俄羅斯的政策搖來擺去。拿破崙戰爭中俄羅斯的勝利使它相信自己的獨特使命,斯拉夫派便佔主導地位,這嚴重地緩滯了俄羅斯的發展,終於在19世紀中期的克里米亞戰爭中一敗塗地。嗣後西化派佔了上風,俄國開始了農奴制改革等自由主義轉型,由此催動了俄國經濟的快速發展,但並行而來的社會秩序的混亂與道德的敗壞卻使人們心生猶豫,斯拉夫派重又抬頭。到20世紀初期日俄戰爭的一敗塗地,讓西化派重佔上風,直到一戰中的布爾什維克革命。

精神上的撕裂帶來政策上的這種不定,需要用一種超越於各方之上的超然力量來象徵俄羅斯,才能讓它在來回的搖擺之中仍有一種確定的「俄羅斯感」,相信自己並未丟掉俄羅斯的獨特使命。這個超然力量,便是沙皇。尼古拉一世統治時期(1825-1855)提出的意識形態被具體為三個原則:東正教、君主專制制度和人民。東正教是唯一正統的宗教,它賦予生活和社會以道德意義;君主專制制度指對君主的絕對權威的肯定和維護,這被認為是俄羅斯立國的不可缺少的基礎,專制君主不是外在於人民的獨立現象,他與人民一體;有了君主這位救世主,人民才完整而堅強有力,才可以走出苦難,得到拯救;俄羅斯君主的獨特性以及人民對他的信仰使得俄羅斯民族的歷史與眾不同。於是,東正教、專制君主與人民組合成一個不可分割的整體,共同完成上帝賦予的世界使命。

「好沙皇」這個意象便成為俄羅斯人精神結構的一個有機組成部分。普京的很多行為,從西方的民主政治角度看來,是很可質疑的;但這恰恰符合了俄羅斯人對於一個「好沙皇」的期待,正是通過他,俄羅斯人才重新感到了一個大國的自信與力量,這是俄羅斯各派力量的一個最大公約數。

對於中國,俄羅斯糟糕在哪裡?

從中國得利最大的是沙俄,以後延續到蘇聯。沙俄通過不平等條約侵佔的中國土地,超過一百五十萬平方公里。十月革命後也還有侵害中國的事情,例如黑瞎子島就是一九二九年蘇聯從中國佔去的。主要的是第二次世界大戰接近勝利時,美、英、蘇三國在雅爾塔簽訂秘密協定,劃分勢力範圍,極大地損害了中國的利益。那是斯大林時期。當時中國的國民黨政府同蘇聯簽訂條約,承認了雅爾塔的安排。

中華人民共和國成立以後,中國同蘇聯簽訂了新約。中國同蒙古人民共和國建立了外交關係,達成了協議,劃定了邊界。後來中蘇進行邊界談判,我們總是要求蘇聯承認沙俄同清王朝簽訂的是不平等條約,承認沙俄通過不平等條約侵害中國的歷史事實。儘管如此,鑒於清代被沙俄侵佔的一百五十多萬平方公里是通過條約規定的,同時考慮到歷史的和現實的情況,我們仍然願意以這些條約為基礎,合理解決邊界問題。

這是講的第一個問題。講清這個問題可能對解決遺留下來的問題,對弄清「開闢未來」的某些概念有好處,所以值得講一講。

第二個問題,對中國的威脅從何而來。第二次世界大戰結束後不久,中國的革命戰爭取得勝利,中華人民共和國成立了。中國不侵略別人,對任何國家都不構成威脅,卻受到外國的威脅。中國是個貧弱國家,但是個獨立自主的國家。對中國的威脅主要來自何方?從建國一開始,我們就面臨著這個問題。那時威脅來自美國,最突出的就是朝鮮戰爭,後來還有越南戰爭、朝鮮戰爭,中國出了志願軍,同美國直接較量,蘇聯供給的軍火還要中國付半價。後來中蘇兩國關係不好了,中國面臨經濟困難,但無論怎樣困難,也得還這筆軍火債,我們提前兩年還清了。

六十年代,在整個中蘇、中蒙邊界上蘇聯加強軍事設施,導彈不斷增加,相當於蘇聯全部導彈的三分之一,軍隊不斷增加,包括派軍隊到蒙古,總數達到了一百萬人。對中國的威脅從何而來?很自然地,中國得出了結論。一九六三年我(鄧小平,下同)率代表團去莫斯科,會談破裂。應該說,從六十年代中期起,我們的關係惡化了,基本上隔斷了。這不是指意識形態爭論的那些問題,這方面現在我們也不認為自己當時說的都是對的。真正的實質問題是不平等,中國人感到受屈辱。雖然如此,我們從來沒有忘記在中國第一個五年計劃時期蘇聯幫我們搞了一個工業基礎。

我講這麼長,叫「結束過去」。目的是使蘇聯同志們理解我們是怎樣認識這個「過去」的,腦子裡裝的是什麼東西。歷史帳講了,這些問題一風吹,這也是這次會晤取得的一個成果。雙方講了,就完了,過去就結束了。

中國與俄羅斯永遠沒有機會再續當年的盟約了,兩個有濃厚民族主義的大國、鄰國的結盟是不穩定的也是不現實的,和平共處已經是所能達到的極限。

參考資料:

章永樂:俄羅斯——兩次走向解體的帝國

俄羅斯的精神與物質

鄧小平『結束過去,開闢未來』


俄羅斯資源豐富,但是物質匱乏,很多東西依賴進口,歐美對其制裁很容易,控制住你的匯率和油價,已經快兩年了,還沒有翻身。

物流特別的差,慢,效率低,丟失率高,運費高,這也是非常影響俄羅斯經濟的一塊,硬傷,能解決這個問題,經濟絕對上的去。

很多俄羅斯人心態易於滿足,我有一個一室的住宅,我有一個全家能吃飽的工作,我有一個能給我產土豆的別墅,我有煙有酒就夠了,其他的,на хуй.

這種心態也導致很多俄羅斯人不上進,開完工資人就消失了,等什麼時候沒錢了再去找活,各行各業或多或少存在貪污,小偷小摸,佔便宜的現象。

很多人的家庭氛圍不好,導致對子女的教育很不到位,孩子夜不歸宿,未成年酗酒,打架鬥毆,盜竊,吸毒,未婚單身媽媽的現象到處都是。

要說他不好我能說上三天三夜,要說他好我也能說上三天三夜,以上都是明顯問題,想到了繼續補充,工地該開工了。


看完題主貼的一串類似題目,發現本題的答案獲得團體歷史研究獎、團體著眼點最高獎、團體最富撕逼鬥志獎、團體信息量最小獎、團體傾向化最強獎等多個團體單項獎!!!


1.技術性打斷/технический перерыв有時候確實會讓人感覺很靠北,但是時間久後你就會逐漸習慣,並對此感到理解。畢竟公務員們也是人,你不希望如果你來做的話就一天24小時做個不停,那為什麼你要希望別人一天24小時為你服務不停。

2.道路/基礎設施比較糟糕,即便是在首都區仍然經常在下雨天一腳踩到水坑裡(坑並不深,僅夠沒過腳面),通常是由於沒有足夠的路燈照射引起的)。

3.很多周圍的同學都是天才(真正意義上的),極端工整的筆記,極端工整的實驗報告,非常高的主動性,以及做什麼都可以поставил цель,и добивал их(設下目標就一定能達到),和這些人在一起壓力很大,最後你也不得不像他們一樣,поставил цель и...他們的的自主性天才可以到什麼程度呢?你給他們一本他們從來沒涉及過的一本書,告訴他們,好好念,下周考。我可以保證10人里至少2人可以滿分,其他人肯定都能及格。注意,是隨便給一本書,在沒有人講解的情況下。所謂зубрить и ботать,расшарить.(oh wait,好像完全不是缺點..)

4.無論在哪裡,你的同學們的話題都不可能完全離開學業。我和數學系和物理系的人都有一點接觸..Um..無論在什麼時候,話題永遠都是「你把那道題解出來了嗎」「我如何如何方法把這道題解出來」,可能因為任務確實太多,一切都要按計劃完成。不過文科生們可能不至於如此,所以這個問題不算太普遍;)

5.國有/政府機構往往會有些官僚,但並不是說他們會不爽理你,而是說,所有事情都要бумагализм來解決,文件一件不能少(其實這個也不絕對,但是你也要為公務員設身處地考慮,他們也不容易)。不過相比之下很多歐洲國家也是如此,這裡並不能認為是缺點。

6.你會遇到很多自以為很屌來俄國挖機會的「同胞」,怎麼對待/處理他們是很關鍵的問題,因為這是躲不開的,你想躲他們甚至都會主動找上你來。而且俄國人懶得管外國人的事情(這點俄國人最差,這樣完全無法培養出融入自己社會的外國人,不過俄國人自己的性格就是「我懶得介入你們的破事」,越插手越搞不清楚,所以...嗯,這個態度還滿客觀的),認為你們住一起很爽,這樣沒文化差異。很多人可能會覺得這樣的安排很窩心(很貼心),但是並不是所有人都合的來,尤其是來俄留學生總體狀況...ehw...當然也會有正常人,看人吧,很多人都是所謂隨中俄關係「變好」而過來的,很多人相當靠北。不能否認他們確實很有錢,但是行為么...呵呵

7.缺少英語教育。不過很多人德語卻講的很好,wtf...

8.固步自封的行為自然有一些。不過你待時間一長就會發現俄國和中國(大陸)的很多人的行為有很多共通性,比如...餐廳里很吵,年輕人不守矩,很多公用地被弄的很臟等等..總之這個社會經歷了和我們經歷過類似的衝擊,社會主義道德幾乎」崩潰」了,新的還沒有被建立起來。之前上邊有一個回答說老年人很不好,錯!那一群人恰恰是俄國活著受過finest教育和教養的人,做什麼事情都是按照規矩的,而且看到別人不守矩也會去嗆,他們當中至少有很多有社會責任感的人,遺憾的是他們已經被邊緣化。

9.我曾經對很多俄國朋友講,站在個人角度上(我是黃俄漢奸啦,哈哈),我從不希望俄國親中,俄國應該主動靠近西方,和西方交好,進行西化來提升自己國家的水準。我不希望俄國在親中當中沾染我們的所有缺點最後徹底頹廢。我看到的俄國正在緩慢的回到歐洲文明的行列,但是實在太慢了,這樣什麼時候能等得到他們真正「開化」?我也講過不希望你們因為國家原因而與一國人交好,自己要有自己的判斷。果斷我還是更希望俄國更「歐洲一些」,更有奉公精神,更遵循social protocol,而不是更共...sorry...自動和諧好了。

大概就這些吧?


總體來說是這樣:1)三流的經濟實力;2)二流的軍事實力;3)一流的大國心態。導致俄羅斯一直在畸形發展,愈演愈惡劣。俄羅斯這個民族如果不在世界舞台找准自己的定位,恐怕還要苦難百年。點個蠟燭


沒跟西歐人學會效率但是跟西歐人學會了休閑!

度假!度假!度假!

操他媽的!

一言不合把辦公室掛個牌子鎖上門度假去了!

日他媽的。

坑死老子無數遍!

能吃苦但又講究享受、低效、無動於衷、不守時不守約,資本主義和社會主義的毛病都占齊了。

毛子是怎樣做到懶惰低效的呢?

當他們工作的時候,看起來也是忙忙碌碌的。

奧秘就是,

工作時間太短。


人口數量是中國的1/10,艾滋病感染者數量是中國的2倍,而且與中國男男感染率高不同,80%的新增感染者都是年輕女性,與歐美少數族裔感染率高不同,俄羅斯族比例越高的州,艾滋病感染率越高,那些吹噓上了多少俄羅斯妓女的人都是勇士。


不在於它那糟糕,而是因為它在被歐美抵制,這才是網上絕大部分說它糟糕的根源。中國相當部分人是把美媒當成世界真理的,把美國當成上帝來看的。美國說民主就是民主,說好就是好

不過2年前俄羅斯和歐美還沒翻臉時候,俄還是公知小清新們交相稱讚的民主典範,轉型成功國家呢,然後到了2014就變成獨裁專制普特勒了

俄羅斯沒變,變的只是風向


沒人會中文


來點具體的...

1.年輕人強點,大多數老輩人臉比較臭,苦大仇深狀。這裡尤其那些更年期前後的大媽。俄羅斯有句俗語大意說的是「街上走無端露出笑容的都是大傻x」,所以我在外時從來都特別控制自己的表情ˉ\_(ツ)_/ˉ

2.服務意識較為淡薄,態度什麼的有時候感覺你是為他們服務的。這可能是蘇聯那時候計劃經濟留下來的毛病。

3.喜歡按規矩辦事到了固執的程度,所以特別討厭講人情不守規矩的人(好多中國人中槍)基本對這種人沒有好臉色。

4.酒鬼多。晚上基本不要單獨出門。不過這也視你在哪所城市而定。

5.毛毛民族普遍比較貪圖享受,整體較為懶惰。這是一個毛妹親口和我說的。嗯...自己都承認了。

6.政府機關、事業單位等辦事效率較差。經常性的把一大隊排隊的人晾在一邊自己出去喝茶了。休息時間一定要休息,掛的牌子都是「技術性休息」,這理由好冠冕堂皇。

...想到再補。


俄羅斯糟糕的核心在於------天氣太冷

隨著工業化時代的來臨,要想強國,a要麼自己有超大的體量自產自銷,b要麼對外貨易。俄羅斯不符合a,那麼貿易就必然需要不凍港(來進出口產品),那麼它必然要侵佔別國溫暖的領土。在二戰結束的時候,它的目標幾乎算是實現了。可惜國土過於龐大和寒冷,無法支撐海量的人口。有限的人口在政治強權下分散在廣大的土地上從事各種工業生產建設,然而這樣的工業化成本實在太高。即使軍工逆天,仍無法讓人們過上高質量的生活。最終轟然倒塌。我們可以看到,解體後,俄羅斯的人口大量迴流到莫斯科和聖彼得堡這一帶,相對集中起來,這是為了降低生產和生活成本而必然產生的後果。然而,俄羅斯又回到了二戰前,缺乏不凍港。它的工業品,除了可以通過陸地管道輸運的石油天然氣和礦產外,別的成本都不可能低,沒有競爭優勢。


冬宮廣場 亞歷山大柱

001

9月2日晚8點,老媽打來電話,一頓噓寒問暖之後,問我:「明天跟團是哪個旅行社?」我淡淡地說:「自己去,跟閨蜜靜。」老媽立刻炸開鍋了:「你倆小姑娘自己去俄羅斯?我聽說某某去了到那包就被搶了,晚上都沒人敢出門,滿街都是醉漢……」好不容易安慰好老媽,老公跟我說,「剛才我問了大學同學劉,他在天津海航做地勤,跟我說上周他們空姐到了莫斯科,行李就丟了。要不你還是別去了。」我的暴脾氣立刻就上來了:「我準備了一個月的攻略,已經兌換了2萬盧布,來回機票4000元,我不去了?!!」憋著一肚子火,我繼續檢查行李裝備,老公知道我的脾氣只好安慰我,讓我早點睡明天開車送我去機場。

3日的北京天朗氣清,很難遇上這麼好的天氣,心情一下子清爽了不少,一路上沒有堵車,等快到了北京首都國際機場T2航站樓,看到一架架大飛機騰空而起,整個人的心情也跟著沸騰。第一次出國,第一次自由行,我相信我可以,因為我已經熟記了攻略,並親自製定了每日出行路線,詳細了解每一個景點的位置、門票、講解器、注意事項、遊覽重點,獨自完成俄羅斯高鐵網站的車票訂購,在聖彼得堡還有個朋友接機……做最好的準備,是首次旅行、首次出國、首次自由行的必備。

聖彼得堡自由行攻略準備

萬一我錢包、護照不見了怎麼辦?我還做了最壞的打算,我購置了旅行保險,並記住了緊急情況下呼救的俄文發音、大使館聯繫方式等。預見未知和不確定,提前做好危機預案

我要跳出舒適圈,忽略恐懼,重新認識自己,帶著了解「真相」的好奇心登上了去聖彼得堡的飛機。

聖彼得堡9月份的傍晚天空

002

8個小時的飛行、5個小時的時差,落地時的彼得堡雖是傍晚5點,可是陽光卻耀眼如正午。看著一座座彩色的歐式建築群,我們覺得非常的新鮮,一掃旅途的疲憊,興奮地去吃晚飯、入住、調整時差,為接下來的7天暴走做準備。

進入一個陌生的環境,先去接納和適應,撇開偏見、質疑和排斥,主動融入其中,那種享受的感覺會讓我忘卻恐懼、放鬆身心、輕鬆愉悅。

涅瓦大街上的tepemok(煎餅口感)

我們在旅舍附近開啟奧維地圖搜到了期待已久的Tepemok,一進門服務員大姐就招呼我們「你好!」我跟閨蜜立刻就笑了。大姐熱情的向我們推薦店內的特色飯,並且主要推薦適合中國人吃的口味的混沌、餃子等。

夏宮花園的金人噴泉,對面是芬蘭灣

我們坐上200路公交車去夏宮花園,指著夏宮俄文給售票員阿姨看,阿姨笑的特別真誠,她一邊點頭一邊從票據袋裡拿出2個硬幣示意我們車票價格。路上我跟閨蜜拿著俄羅斯地圖確認終點距離,還有1公里的時候阿姨微笑著招呼我們下車,並且特意找了一位同行的阿姨帶著我們,她用肢體語言、面部表情傳遞出可信度。告別前她跟帶我們的阿姨說Спасибо(謝謝),我們也真心的說了句「Thank you」。

在異國他鄉看到他們真摯的笑容讓我猛然想起一些湮滅許久的往事,憶起許多故人的音容笑貌,有五年級班主任的笑容,她讓我重新認識自己開始認真學習;有初中化學老師的笑容,他讓我更加信任自己勇敢前行;有前任老闆的笑容,他讓我敢於嘗試、突破自己……

旅行是一把鑰匙,開啟塵封的心靈閘門,許久不見的溫情時光慢慢升騰起來。

003

葉卡捷琳娜宮殿及花園

在俄國女沙皇葉卡捷琳娜宮殿購票的時候出現了戲劇性的一幕,買完門票去兌換講解器,工作人員讓再去售票口購買講解器的票,等我拿出門票說買「audio guide」,售票員以為我要退票,把票撕了。等她明白我的意思後,先是用訂書釘把撕下來的小心釘好,然後帶著我走了近100米到檢票口,跟檢票的領導解釋了很久。從肢體動作上判斷:票是她撕開的,不是我。最後她還拍拍我的身體示意我:放心吧

等我們從宮殿出來,發現下車的公交站牌對面沒有車,我倆瞬間囧了,因為天色漸漸黑了,這又是郊區。這時候一個熱心的大媽主動問我們要去哪裡,她一邊用俄文講一邊比劃:往前直走然後靠右,有個綠色的站牌……說到綠色她捏住我的衣袖(衣服的顏色)。最後還微笑的點頭再見,給我們加油打氣。

我們輕鬆找到了公交站牌,一會兒來了一輛minibus,司機一直示意我們上車,我倆猶豫了老半天,等所有人上車後車門關閉,司機還是示意我們上車。我拉著閨蜜坐上車卻不知道車票錢,司機比劃一個4。我拿著4張100盧布正準備給司機送過去,被對面的2個大媽和邊上的一個姑娘一把拉住,他們用俄文解釋發現我們沒懂,姑娘趕緊拿出Google,大媽看我還是沒反應過來,抽出我的1張100盧布,指著我跟我閨蜜兩個人,我這時才明白過來。大媽們微笑著看著我們,我跟閨蜜也送出深深的謝意。

旅途中的未知和不確定給我帶來挑戰,變幻的風景、奇異的故事,喚醒我內心的好奇,給我的生命注入新鮮與活力。

004

都說俄羅斯是一個戰鬥民族,我們也見識了只能站立三四個人的電梯間,沒有任何緩衝的交通工具(沒有提速過程,一腳油門一腳剎車),深不見底的地鐵扶梯。

他們的車速飛快,但你可以閉眼走過斑馬線,因為車輛會主動避讓行人;他們的每一個博物館的每一個房間都有人看守,但也只是輕聲提醒不要觸摸不要喝水不要大聲喧嘩。

聖彼得堡地鐵,接駁得5分鐘

但我也見到了俄羅斯人的熱情、爽朗、暖心。他們的工作人員喜歡慢條斯理,但也會認真、耐心的解答你所有的困惑;他們的大爺大媽都很魁梧,但嚴肅的外表下都有顆火熱的心。

回國已經3個月了,仍記得喀山大教堂里人們虔誠的祈禱,沒有喧囂沒有拍照;仍記得第一次見到《伏爾加河上的縴夫》真跡時的激動不已,小學課本浮現眼前的親切感;仍記得去尤蘇波夫宮被這個「和珅府」深深震撼,什麼叫有錢又有閑;仍記得普希金咖啡館裡的老爺爺親戚又和善,觸碰著普希金的人像和照片,感受著一代才子的豪情滿懷;仍記得mymy快餐的美味無敵,找hot water時的尷尬事;仍記得鑽石館裡不小心用背包勾到了老奶奶毛衣,老奶奶一直微笑著表示沒關係;仍記得臨別時跟旅舍老闆娘的深情擁抱,去莫斯科機場時的幾度落淚……

我安慰自己,我還會再來的,換一個季節,換一個同行人,再見是為了再次見面。

聖彼得堡 冬宮

如果你還以為這個戰鬥民族太可怕,那你可能誤會俄羅斯了。

莫斯科的紅場


俄羅斯的「原罪」就是它註定不可能融入歐洲文化以及西方社會、也不可能被西方社會主導的國際體系所接受。這也是目前中國在國際關係中堅持原則、不落井下石,團結並支持俄羅斯的一項重要原因,所謂「唇亡齒寒」,絕非空穴來風。

(高斌先生指出「原罪」一詞的不當之處,我承認是我的疏忽。這裡的「原罪」一詞來自基督教的傳說,它是指人類生而俱來的、洗脫不掉的「罪行」。所以說,俄國的「原罪」其實並不是他的罪行,而是源自西方的偏見。)

而歐洲主流文化一直不肯接受俄羅斯,在主觀上一直把俄羅斯視為「東方的斯拉夫蠻夷」(雖然俄羅斯的文明程度確實不夠與歐洲比肩)。俄羅斯可以說是歐洲文化中的一枝奇葩,在這片惡劣的土地和落後的封建制度的條件下,竟誕生了一個足以匹敵整個歐洲文明的偉大文明體系。從某種意義上說,俄羅斯一直試圖融入歐洲,而在其努力的過程中竟不知不覺地創造了足以媲美歐洲文化的俄羅斯文化。

當然,作為一個對俄國歷史文化與社會生活感興趣的人來說,我認為俄羅斯在歷史上還是有很多糟糕的地方的。雖然這是一片孕育了普希金和托爾斯泰、赫爾岑和陀思妥耶夫斯基、蘇沃洛夫和庫圖佐夫、柴可夫斯基、拉赫瑪尼諾夫和肖斯塔科維奇、蓋斯和門捷列夫、列賓和希施金等大師巨匠的神奇土地,但不可否認的是,這片土地同樣見證了很多歷史上的罪惡。

當然,今天我們不翻歷史老賬,單從俄國社會生活的幾個側面簡單地講一講。

生活在東北地區特別是黑龍江的人民,對俄羅斯有著最深刻的體會和最獨到的看法。他們吸收了俄國資產階級革命和十月革命以來流亡到中國的俄僑,也被日本侵略者蹂躪過,雖然蘇聯紅軍摧枯拉朽般掃清了強弩之末的日本關東軍,但這些帽子上帶紅星的傢伙是一群不折不扣的壞蛋。建國後,蘇聯「老大哥」給中國送來了溫暖,社會主義國家的兄弟情誼盡顯無遺;但好景不長,蜜月過後就是撕裂,中蘇兩國在珍寶島激烈交戰,蘇聯更是陳兵百萬,中國軍民枕戈待旦,唯恐紅色帝國的鋼鐵洪流以雷霆萬鈞之勢席捲而來。

改革開放以來,中國呈現出前所未有的繁榮氣象,反觀俄羅斯,體制僵化保守,人民飽受物資緊缺的折磨。在東北的邊境地區,出現了一個特殊的群體——跨國「倒兒爺」。他們是最先走向北方的開拓者,他們是最早的國際貿易實踐者,飽嘗其中的艱辛與困苦,也收穫了不一樣的人生經歷。

老范是我家的鄰居,和爺爺奶奶的關係很好,周圍的鄰居並不討厭這個不務正業但心地善良、腦袋靈活的渾小子。他早在改革開放初期,就從老收音機里嗅到了潛在的商機,毅然地背上包袱,踏上了北上的火車。他的第一批貨物是他的老母親親手縫製的兩副手套、一雙棉鞋和一件穿舊了的棉襖,還有一大堆他從各個地方弄來的各式各樣的破爛兒。別人都笑話他,但三個月後,他穿著嶄新的飛行員皮夾克回來了。這一次,他從市場批發了一大堆肥皂、牙膏、牙刷一類的商品,正式開始了他的「發家史」。聽起來很可笑,但他就是這樣把小生意做起來了。正如俄羅斯方塊遊戲那令人耳熟能詳的背景音樂(俄羅斯民歌《貨郎》)一樣,他給缺乏輕工業品的俄羅斯人民帶來了生活必需品。

很快,老范就攢下了一筆殷實的家底兒,接著,「金盆洗手」,跑到了中國南方,那裡有更廣闊的天地。臨走時,他大擺宴席,熱情地款待親朋鄰居,爺爺奶奶也在其中。爺爺回來時,我聽爺爺講故事。爺爺說,老范在俄羅斯沒少受苦。雖然歷史上蘇聯一向是中國的「老大哥」,工業發達,但隨著蘇聯的沒落,俄羅斯人民的日子也越來越不好過。香腸里的澱粉越來越多,桌子上的烈酒卻越來越少,還經常受凍,或許現在中國的人民很難理解與認同,但溫飽確實是困擾很多俄羅斯百姓的一大難題。一項最要命的就是,俄羅斯大多數地方是沒有集體供暖(暖氣)的。那可是俄羅斯!比黑龍江更北的地方。

愛好俄國文學的人都知道,俄國文學大多以描寫生動、筆力雄渾見長,而其中,「諷刺文學」是俄國文學的一項重要流派。俄國笑話、寓言詼諧的言語、辛辣的諷刺、生動的描述在令讀者會心一笑之餘,更陷入深深的思考,這是某些娛樂至死的惡俗文化所無法企及的思想高度。究其原因,恐怕是由於俄國自古以來社會矛盾就極為深刻尖銳。相信蘇聯時期的政治笑話大家都耳熟能詳吧?直到現在,深刻揭示社會矛盾的諷刺文學依然方興未艾,若是俄國人民真正衣食無憂、國泰民安的話,社會中的辛辣諷刺會減少很多吧。

十幾年後,事業有成的老范又回到了他發跡的地方,準備再展身手,不過現在他不再是「倒兒爺」,而是一個財力雄厚的大型綜合批發商,為了在俄羅斯一展宏圖,他成立了一家不小的公司,還打算「先富幫後富」,帶動就業和發展。然而,等待他們的是未知的命運……


坐標熊國。

先從一件讓我很震驚的小事情說起。

「俄羅斯佔有世界約四分之一的淡水資源,也是世界上擁有地表水資源最多的國家之一。在俄羅斯,大約70%的飲用水來源於地表水,32%來源於地下水。」雖是維基百科裡的一句話,但任何一個學過中學地理的人都該知道,俄羅斯的水資源之豐富是別國難以比擬的。然而在俄羅斯獲得飲用水卻不是那麼容易,在我去過俄羅斯大大小小南南北北的所有城市中,無一個城市的自來水符合飲用水標準,甚至煮沸的自來水也不能直接飲用,在俄羅斯想喝到乾淨的水,只能買桶裝水,四大桶為一個單位,喝完打訂水電話,送水工提著水桶送水上門再把空桶灌滿,一般四大桶的價格是50盧(約6元人民幣)。

(上文中的桶裝水指的是圖中最右邊大小的桶裝水)

為什麼坐擁如此淡水資源,卻獲得便捷的能夠飲用的水如此困難?為了尋求答案,我問過許多人,他們的回答各不相同:有的說是因為水質不好,有的說是因為水裡有細菌,有的說是水裡鹽分過高,各種各樣五花八門的回答,但是大部分人都提到一點,那就是俄羅斯自來水管道老舊的問題。俄羅斯的自來水管道大都是來自蘇聯時期,老化的非常嚴重,所以即使是乾淨的水,經過管道之後,也會變得無法飲用。

「聖彼得堡在2011年5月公布計劃,稱如果要讓市民到2025年喝上可直接飲用的自來水,需要投資3000億盧布(約合100億美元),這些資金基本上都需要市政府和自來水公司籌集。另一方面執行力度也是一個問題:俄羅斯審計院院長斯捷帕申5月14日在杜馬預算與稅收委員會會議上表示,由於投資項目準備不周全和合同執行效率低,「潔凈水」計劃的資金完全沒有到位。」----摘自新華網。

俄羅斯的一切彷彿都停留在蘇聯時期,時間在走,它卻沒有跟隨時間移動腳步。當這個世界,當中國已經進入新時代的時候,這個曾經輝煌而先進的國家卻連國民最基本的飲用水問題都解決的如此糟糕,當然,有些人可能會說,俄羅斯人少啊,這樣的方式也沒什麼問題,花巨資修建管道不值得,或者還有些人會說,有很多國家自來水也不能直接飲用,這不能說明什麼問題。可是我卻覺得,這些都不是理由和借口,落後之處就是落後之處,一個國家最強硬的軟實力就是居民生活質量。試問:一個世界級的大國,連國民最基本的飲用水問題都解決不了,這說明什麼問題?窺一斑而看全豹,今天的俄羅斯很顯然並不能底氣十足的說自己是一個世界級第一流的國家。

無論是彼得大帝,列寧,斯大林,還是今天的普京,都沒有找到一條適合俄羅斯的,可以長久的道路。

在俄羅斯的這一年中,深深被俄羅斯土地的神奇豐富與廣袤所震撼,這是一片詩意的、偉大的、有靈魂的土地,卻不是一塊讓人幸福的土地。從彼得大帝到今天的普大帝,很少真正關心這片土地上的人民生活的幸福與否。以我有限的知識來看俄羅斯浩浩歷史,猛然發現--------關於民生的問題,從來都沒有真正被俄羅斯提上日程

不過,因為俄羅斯民族的特殊性,他們也並不在意自己是否幸福,在他們的人生觀里,苦難和痛苦才是人生的本來面目,他們不需要幸福,只需要強大。然而,世界已經不再是曾經那個靠著揮舞大拳頭就能被認可被仰視的時代了。只是,俄羅斯似乎還不太清楚這一點,仍然興緻勃勃的花著大把精力來強健自己的「肌肉」,而把飲用水的問題一放再放。

毫無疑問,俄羅斯是一個偉大的國家,然而他的偉大卻無法為他土地上的國民提供切實的幸福,我以為,這是俄羅斯最糟糕的地方

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咳咳~前面有點太嚴肅了哈,說點其他的活躍一

下氣氛,其實我還是很喜歡俄羅斯這片土地的。

只要你踏上過這片土地,看過這裡的蒼蒼原野,茫茫森林,青青草原,莽莽雪山,浩浩大海,涓涓河流,你一定會對她產生很深的感情,也會理解俄羅斯人對祖國和家園炙熱的情感從何而來。

話不多說,放圖騙贊,這次看圖就好,不用誇我了,非想誇我的話去我公眾號「俄語作小文」(eyuzuoxiaowen)里誇我好了,嗯,就這樣!

其實我還回答過好多關於俄羅斯的問題。你確定不要去看看?

中國女生與外國的女生有什麼區別? - 知乎

在如今的國際局勢下,中國究竟處於怎樣的境況中? - 知乎

俄羅斯人有什麼令人敬佩或者令人恐怖畏懼的細節嗎? - 知乎

俄羅斯的航空公司的飛機到底安不安全? - 知乎

俄羅斯現在是在一步步衰落嗎? - 知乎


酗酒! 一群人喝了酒,然後在街上撒潑,跟病人一樣。

舉個例子吧,這是去年比較火的一個視頻,俄羅斯醉鬼的典型,翻譯幾句人家喝醉了說的什麼話,視頻在這兒(需要翻牆):https://www.youtube.com/watch?v=PqUluLCF30k

翻譯幾句:

」艹他媽~怎麼過~~啊? 麻痹怎麼過?「

「女人(Бабки - 女人的蔑稱)~~去她 JB的女人~麻痹的」

「哎喲喲喲喲~麻痹」

「沒奶子~麻痹 , 雞巴佬(пидарасы - 非常不尊敬的對同性戀的蔑稱)」

"注意,我來的時候,這裡全是狗逼雞巴,要不是我來了,這群狗逼都要滾雞巴蛋了"

「(吼)馬勒戈壁,我該怎麼跟你說,麻痹」

「(吼)昨天喝的爛醉,今天又喝的爛醉,我他媽要幹什麼來了,麻痹,要死了還是怎麼的,麻痹」

「(吼)我他媽走路到的」

「我他媽還有~工作,我不能就他媽這樣坐著,(吼)我他媽逼還要工作的~」

「(吼)這也是~狗逼~~」

"我說了還不錯,媽的「

(這時候看到一個人走過去)

「(吼)XXX過來! 你媽逼過來! 過來!你媽逼」

(看到那個人不過來,然後醉鬼直接走過去)

」(吼)從這裡滾開,過去那一堆人「

(然後這個灰衣服的人走到了一群醉鬼旁邊)

醉鬼對灰衣服這個人說:「躺下,賤貨,躺下」

「碰我~~不要不要地「

」(吼)你跟我說,你去哪裡了!」

旁邊醉鬼:「罵他媽,罵他的老媽"

.........

算了,翻下去都是這種內容,神經病一樣....

俄羅斯人一方面對酒類產品非常喜愛,一方面很多人又非常討厭喝酒的人。 因為俄羅斯人只有兩種,一種是酗酒發瘋的,一種是完全不喝酒的, 夾在中間的非常少,而且大多數會往酗酒的方向發展。

只要你來俄羅斯呆個半年,基本上一出門都會遇到這種人,在公交車站,在小商店門口,在小區花園裡。 今天回家又被攔下來要錢了...要個幾十盧布買瓶浴液(25盧布一瓶,3元不到,50ml高濃度酒精)喝完了繼續撒潑,不給也沒關係,他們毫無行動能力,走路都走不穩別說打架了,而且因為長期喝酒,身體非常虛,就算你和他打架也可以兩下撂倒,但是一般也不會費力氣跟這種人糾纏,像我遇到一遍就走開了。 很多人每天就是喝酒,醉了就趟大街上,酒醒了就想辦法弄點錢繼續喝。

俄羅斯人的意識裡面只有兩種人,酗酒和不喝酒的, 如果你的朋友問你喝不喝酒,我勸你最好說不喝,不然如果他是不喝酒的會馬上遠離你,因為在俄羅斯喝酒被視為洪水猛獸的,你根本無法跟朋友解釋什麼叫做「點到即止「。

但是我在俄羅斯生活五年了,到現在也還是不太明白,到底為什麼促使這群人這樣喝酒,完全不顧自己的生活,家庭和事業。或許這個回答可能會有幫助:

俄羅斯人到底有多愛喝酒? - 李澤龍的回答 - 知乎


恐同


「近衛軍」:俄羅斯刀尖上的忠誠與無畏

縱觀俄羅斯國家近衛軍部隊建制的發展歷程,不難看出一條脈絡,那就是近衛軍部隊由單純「保安」意義上的帝王御用保鏢部隊不斷向「捍衛」意義上的精銳部隊發展,並且最終形成了「保安」和「捍衛」密切相連、交織的體系。如果說,沙皇時期的近衛軍是起始的話,那麼蘇聯時期的近衛軍則是「捍衛」意義上的發展高峰期,而新俄羅斯時期的近衛軍建制則逐漸在向「保安」和「捍衛」相結合的方向推進,將對領袖個人的保安任務和對國家利益的捍衛使命融合成了一個整體。

2016年4月5日,普京總統簽署總統令,在內務部內衛部隊基礎上組建新的聯邦執行權力機關——國家近衛軍,以維護公共秩序、打擊恐怖主義、提高執法水平。成軍後的國家近衛軍將擁有內務部內衛部隊的全部職能和權力,同時將列裝更新優良的裝備,接受更好的培訓。這就把人們已經不太熟悉的、從沙皇時代就存在的「近衛軍」部隊帶回到當今人們的視野中。

沙皇的私人安全部隊

俄國是個在國家軍隊中有著近衛軍部隊建制悠久傳統的國家。「近衛」一詞來自於義大利語和法語,它的意思是「保安」和「捍衛」。「保安」的意思是保障個人的安全和生命,而「捍衛」的意思是為祖國和民族的利益而戰。近衛軍這個名稱在17?18世紀的彼得大帝時代就啟用了,並一直存在於整個沙皇俄國的歷史進程中。當時的近衛軍基本上是一個「保安」部隊,是沙皇的護衛部隊。它的基本特點是:由沙皇本人親自組建,甚至嚴格訓練,絕對服從於沙皇並執行沙皇的命令,保護沙皇的生命和行動的絕對安全。從這個意義上說,沙俄時代的近衛軍是沙皇的貼身保鏢,是有軍隊建制的沙皇私人安全部隊,也是一支御林軍、禁衛軍。

忠誠是近衛軍人的第一和唯一標準。近衛軍的人員組成有極其嚴格的規定和限制,只有帝王信得過的世襲貴族成員才能進入近衛軍。到19世紀末,這種貴族成員在近衛騎兵部隊中佔96%以上,在近衛步兵中佔90%以上,而在普通的步兵隊伍中,貴族成員只有不到40%的比例。近衛軍人絕不能與在俄國社會中被視為「低下」職業者如商人、開辦銀行的人和交易所經紀人的女兒結婚,否則一經發現,將被趕出近衛軍部隊。

俄國世襲貴族的派系林立,爭奪激烈,因此,作為沙皇貼身護衛的近衛軍部隊也就常常成為直接威脅沙皇本人生命和寶座的決定性力量。近衛軍部隊被用作謀殺君王、篡權奪位的工具的事例在俄國歷史上也不鮮見。彼得大帝本人就是指揮自己親自嚴格訓練的近衛軍從他攝政的姐姐索菲婭手中奪回了帝王的權力的,葉卡捷琳娜二世也是藉助於聽命於自己的貴族禁衛軍部隊的力量殺死了親夫並登上沙皇寶座的。

無畏是沙皇時代近衛軍部隊的第一和唯一要求。這種無畏是產生於它所擁有的無限制的權力。它可以無命令查抄、逮捕、鞭撻、殺人;可以監控和處決大臣官員;可以對社會施加恐怖和殺伐。他們不怕鮮血,不畏刀劍,為沙皇赴湯蹈火,義無反顧。

在俄國的近衛軍發展進程中,來自義大利和法國的「近衛軍」建制與俄國本土的「禁衛軍」逐漸融合成一個特殊的「近衛軍制度」,而16世紀伊凡雷帝時代「直轄軍」的恣意妄為和狠毒殺伐便成為沙皇俄國近衛軍的另一個發展脈絡。

在1812年反抗法國入侵的戰爭中,一大批年輕貴族軍官在戰爭中以忠誠和無畏建立衛國功勛,贏得帝王的厚愛。他們被授予了「青年近衛軍」這個特殊的榮譽稱號。自此時起,「青年近衛軍」被用作對作戰最勇敢、最堅決、最忠誠部隊的稱號。

衛國戰爭中屢建戰功

蘇聯衛國戰爭初期,俄國傳統的「近衛軍」發生了實質性的變化。十月革命後,廢除了「近衛軍」建制,所以蘇聯的軍隊中一直沒有近衛軍部隊。但法西斯德國入侵初期,蘇聯軍隊一度陷入慌亂無序之中,整頓部隊、恢復和提升部隊的戰鬥力成為須臾不可拖延的任務。在這種形勢下,蘇軍的四支步兵師在斯摩棱斯克與德國軍隊的鏖戰中獲勝,重振了蘇軍的軍威。1941年9月18日,蘇聯國防人民委員斯大林和蘇聯紅軍參謀總長沙波什尼科夫元帥共同簽署了第308號命令,對這四支步兵師予以嘉獎:「在反對法西斯德國希特勒匪幫、保衛我們蘇維埃祖國的多次戰鬥中,第100、127、153和161步兵師表現出了英勇和無畏的精神,是遵守紀律和組織性的典範。在鬥爭的艱難條件下,這些師不止一次地使德國法西斯軍隊遭到慘敗,令他們潰逃,讓他們聞風喪膽。」

這份命令接著詳細闡述了這些師為什麼能夠英勇和無畏。一是,他們在作戰時,不是冒失地盲目進攻,而是經過了仔細的偵察、認真的備戰並找到了敵人的薄弱環節後才進攻的。二是,他們在衝破敵人的防線時,不是僅限於向前的運動,而是前後左右同時尋找敵人的突破口。三是,在攻佔了敵人的陣地後立即組織有效的防衛,深挖戰壕隱蔽自己,並進行新的偵察,準備新的進攻。四是,迅速轉入進攻。五是,「在敵人進逼時,這些師沒有驚慌失措,沒有拋掉武器,沒有四散潰逃至密林之中,沒有叫喊:『我們被圍了』,而是有組織地對敵人的進攻予以還擊,嚴厲控制驚慌失措者,無情鎮壓懦夫和逃兵,以此保證自己部隊的紀律和組織性」。六是,這些師的指揮官和人民委員是英勇的和嚴厲的長官,善於指揮,敢於懲處不執行命令和破壞紀律的人。

戰爭初期,這些「為什麼」實際上反映的是對蘇軍的總結和要求,尤其是第5、6條所列述的情況正是當時蘇軍在德國大軍壓境情況下的普遍狀態。所以,也可以說這是斯大林制定了蘇軍「近衛軍部隊」的要求與標準。根據這份命令,這四個師被授予「近衛軍師」的稱號,並且規定要給「近衛軍師」以特殊的旗子和特殊的軍服。1942年1月28日,第一面「近衛軍軍旗」授予了其中的第127師,該師也改名為「第二近衛步兵師」。這個步兵師是蘇軍中的尖刀部隊,以英勇和無畏著稱。1943年6月19日,該師因解放北高加索和庫班地區而被最高蘇維埃主席團授予「紅旗勳章」。1943年10月又因突破德國人「藍色防線」的「塔曼島之戰」更名為「塔曼第二近衛步兵師」。1944年5月24日,鑒於解放克里米亞的軍功,該師的名稱上又加上了一個形容詞「紅旗」,全稱就成了「塔曼第二紅旗近衛步兵師」,並且被授予了「二級蘇沃洛夫勳章」。

從此,蘇聯軍隊中的近衛軍部隊迅速建立起來,此後參加過斯大林格勒戰役、庫爾斯克坦克大戰、強攻過第聶伯河和易北河、攻打柏林之役的蘇軍第4坦克師——康傑米爾諾夫斯克師,以及參加過波蘭戰役、攻打柏林之戰,戰後成為駐德國佔領區的第11喀爾巴阡—柏林坦克兵團也先後被授予「近衛軍」的稱號。

蘇聯的海軍中也同樣出現了一系列有「近衛」稱號的部隊和艦隊。1942年3月,海軍人民委員庫茲涅佐夫簽發第72號命令,授予北海艦隊中的四艘潛艇「近衛」稱號。隨後是波羅的海艦隊的三艘艦艇、黑海艦隊的巡洋艦「紅色北高加索號」,以及1945年9月太平洋艦隊的艦艇被授予「近衛」稱號。直到蘇聯衛國戰爭結束,蘇軍中的近衛軍部隊總計有:11個軍和6個坦克軍、40個步兵師、7個炮兵師、12個坦克師、9個機械化師和14個空軍兵團;海軍中,有215個師和18艘戰艇。至於營連級別的近衛軍部隊則不計其數。

蘇軍的近衛軍部隊有自己的旗子、軍服、軍章。軍官的名稱也有別於普通的軍種。比如,上校、上尉等官稱上都要加上「近衛軍」的字樣,如近衛軍上校和近衛軍上尉等。近衛軍部隊的戰功與榮譽也深刻影響了敵後的游擊區。游擊隊員們紛紛以「近衛」的名稱來表達對祖國的忠誠和誓死與德國法西斯戰鬥到底的英勇無畏精神。蘇聯作家法捷耶夫的小說《青年近衛軍》就描寫了衛國戰爭時期青年游擊隊員的戰績和功勛。

新俄羅斯的近衛軍:擁有絕對的權力和忠誠

蘇聯解體後,「近衛軍」的名稱被取消,從前的精銳部隊被作為各種「特別任務部隊」使用,但仍是俄羅斯軍隊中的尖刀部隊,參與處理突發事件和緊急情況。「阿爾法」和「維佩爾」特別任務部隊曾參加處置2004年的「別斯蘭事件」。1995年,時任內務部長庫利科夫大將建議在內務部軍隊系統中恢復「近衛軍」部隊建制,葉利欽也簽發了同意的總統令,但因庫利科夫的去職命令未得以實施。在普京主政的2008年?2009年所進行的軍事改革中,蘇聯時期的主要近衛軍部隊都恢復了歷史上曾經有過的「近衛」名稱。

縱觀俄羅斯國家近衛軍部隊建制的發展歷程,不難看出一條脈絡,那就是近衛軍部隊由單純「保安」意義上的帝王御用保鏢部隊不斷向「捍衛」意義上的精銳部隊發展,並且最終形成了「保安」和「捍衛」密切相連、交織的體系。如果說,沙皇時期的近衛軍是起始的話,那麼蘇聯時期的近衛軍則是「捍衛」意義上的發展高峰期,而新俄羅斯時期的近衛軍建制則逐漸在向「保安」和「捍衛」相結合的方向推進,將對領袖個人的保安任務和對國家利益的捍衛使命融合成了一個整體。

普京總統4月5日簽署的命令中,有幾點特別值得關注。一是,近衛軍的新建制體現了最強有力的權力的集中:近衛軍部隊指揮權的高度集中和近衛軍領導權的絕對集中。指揮大權集中於新建的國家近衛軍部隊聯邦局局長之手,結束了過去特別任務部隊的指揮權分屬於幾個機構的狀態。而擁有指揮大權的局長只聽命於總統一人。二是,近衛軍部隊的忠誠原則被強調成是第一的和唯一的。因此,在某種程度上來說,這個被簡稱為「俄羅斯近衛軍」的新的俄羅斯國家近衛軍部隊與其說是對俄羅斯政府和議會負責,不如說是對總統個人負責。三是,對總統個人的保安和對俄羅斯利益的捍衛變成了二位一體的系統。新局長佐洛托夫一直是普京最信賴的貼身保鏢,由他統領俄羅斯近衛軍證明了對總統的保安和對俄羅斯利益的捍衛的一致性。四是,把與「伊斯蘭國」等恐怖組織的鬥爭與穩定俄羅斯的政局以及社會的任務結合在了一起。五是,把俄羅斯在國外的維和任務與俄羅斯在國際政治舞台上爭取更大的話語權聯繫在了一起。六是,俄羅斯近衛軍被賦予了極大的特權,其中包括對國家最重要和特殊物資的運送實施監控,對「在武器周轉的領域內和私人保安活動中以及實施本部門外保安的監控」,可以不用得到命令就進行開槍射擊的權力。最後一點是,普京的總統令繼承了俄國和蘇聯的雙重傳統,具有這個國家發展的明顯歷史特點。「近衛」一詞在俄羅斯逐漸演變出了另一種含義,即「近衛軍人」是久經考驗的人,是在刀尖上證實自己的忠誠與無畏的人。

普京總統此令一出,俄羅斯政界和社會的反應異常複雜,有稱之為「及時之舉」的,有懷疑是「權力之爭」的,也有人認為此舉反映了總統權力的不穩固和社會的動蕩。總之,對此總統令如何具體實施不少人尚存疑慮,而靜觀其變是多數分析家的態度。

(作者為中國社科院世界歷史所研究員,文章轉自世界知識)


我想說的是『懶漢心理』和『無理可講』

來一發這次出去的親身經歷...

報的這個團很奇怪,只給領隊發了餐標但是沒有真正訂好餐館,團里全部是穆斯林於是我們在莫斯科的清真寺周圍轉了很久...找到一家!飯還是相當不錯的!鹵煮新疆人吃得很舒服!!

烤肉是店家和當地導遊溝通後發現全團穆斯林他很高興之後送的...

然後當然大家都很開心,並且訂好了第二天的午餐。

然而,第二天我們如約而至的時候,餐廳還是關門的。導遊一邊打電話額頭一邊垂下三根黑線,店家說是:

『今天周日唉,我突然想休息~』

完。(當然最後晚了兩個小時,還是開了...


本世紀儘針對中國人,把我們船給打沉了,商人抓了。注意,只是本世紀。

僅此一點,俄羅斯不糟糕誰糟糕?


我為什麼會看成俄羅斯方塊哪裡糟糕。。。。


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