为何《那年那兔那些事儿》被一些人认为是宣扬军国主义的作品，为何选用“军国主义”作修饰词而不是其他词？
在知乎对《那年那兔那些事儿》的反对回答中，有些回答用“军国主义”一词修饰该作品
《那年那兔那些事儿》宣传的国家主义程度远远达不到军国主义，为何会被冠以此称呼？
达尔文不用对希特勒负责，但希特勒们也确实是如此热爱达尔文。作品是一回事，阅读者又是另一回事。
想起一个笑话
新华字典刚出版不久，编辑室里收到一封信。
信里投诉，新华字典里有关色情淫秽的字有上百个，并一一列举。编辑室回复：新华字典收录上万字，您为什么专找淫秽的字？我最早接触这个东西的时候 漫画也没多少 更不要讲动画片了
那时候谁觉得这么一个小学生简笔画画功的东西能有多少人气 那时候不过是拿拟人化玩历史梗和装备梗罢了 主要受众也都是些像我这样的（半吊子）军事爱好者 也没有特定的立场然后我挺长时间没关注这个东西然后有一天我听说这玩意儿拍成动画片了然后我就又去贴吧看看然后我就没眼看了回到题主的问题这东西吧 本身不算昭和
但它的受众呢 在网络上可以说是表现的非常昭和了 具体表现 大家也都见过再加上一些活跃于社交平台上 煽动民族仇恨 鼓吹极端民族主义的账号也钟爱使用该作品的主角作为头像 那很多人对于这个作品本身的印象 自然就不会好其实到了现在 这玩意如何 大家心里都应该有数 到它出手游的时候 不少人就意识到了 做爱国生意嘛（此处无贬义 这也是我对各国主旋律商业电影的看法）所以说 宣扬军国主义？这大旗它还真扛不起 不过 它现在的一些受众倒可以一试PS.再补充一下吧 有一部叫《桃太郎海之神兵》的动画片 同样是使用了将一个国家（或者说政权）拟人化的方法来讲述故事 其实这和那兔的共同点恐怕也就到此为止了 但这玩意儿非常凑巧就是1943年的日本拍的 原汁原味的昭和 真正的军国主义宣传 so.......泻药。《那兔》在知乎这样子聊下去，有点越来越跑偏。首先，《那兔》最早漫画形态的时候，大家那会看得其实不是什么粉红不粉红，主要就是看一些军事梗，还有一些官方口风很严的时候，网上流行的一些装备和历史段子。现在《那兔》搭上时代快车，借着B站东风和官家扶持网络正能量阵营，真的是实实在在地火了一把，现在都和军委政治工作部合作了，还能说啥？至于军国主义？谈不上。
最多就是红色文化快餐，投年轻人所好，民族主义是当代最好的社会粘合剂。最大共识么，毕竟爱国是最大政治正确。
但我很讨厌借着《那兔》扣帽子的人，喜不喜欢都是审美的事，不一定就是爱不爱国，大家可能只是对待和平与战争、历史严肃性、史实真相有争议。但我觉得《那兔》已经发展到了一个顶点，毕竟当代的题材不好发挥，再加上官家的强势接入，真拍成动画城版的《央视新闻》，估计也就不这么有意思了。当然是因为恐惧。
那兔动画不论怎么说，宣扬的都是右翼观点，而一个宣扬右翼观点的动画，在网络上大火，甚至有不少的簇拥，那么对于知乎日渐式微这群黄左，国际主义者，亲外主义者，左派分子，毛派人士等中左翼人士，自然产生了危机感和恐惧感，那么不友好，也是板上钉钉的。
因此，既然不友好了，那么将其抨击为纳粹，军国主义，法西斯主义，也没什么了。
不过话又说回来，那兔的大火，只能说明我们这个时代需要这类作品，而不是这类作品缔造了我们这个时代。
左翼式微，右翼崛起，这是现在全球化的趋势，中国也不例外，而随着中国国力的逐渐扩张，对于一般人来说，他们并不能做到我们强大了，但是我们也不挑起国际争端，继续保持和平发展。
反而，对于他们来说他们更乐于见到复仇，夺回这类的字眼。
诸位环视周围，想着中国和周边小国打上一两仗的人，绝对不占少数，而且这类人数量越来越多。
他们不懂什么叫做国际政治，他们也不会听你讲和平发展的好处，甚至与他们眼里，中国强大的标志就是和周边国家打一张，全都打趴下，打服了之后，才算是伟大复兴了。
因此，其实这些人，恐惧的，不是那兔，而是这个时代，这个和他们格格不入的时代，这个越来越极端化的时代。
而当他们觉得自己不溶于时代，自然不会说时代错了，而会找一个发泄口，而这个发泄口，自然就是现在当红的那兔。
看，评论区不就出现了？
————————-原答案——————————道理很简单么，为了抹黑啊。
我算是看着那兔发展的一批人了。
那兔最早是发在超级大本营上的，那是一个军事论坛。最开始的观众主要也是军迷，这个漫画吸引人的地方主要在于1短小精悍，本身原本是类似四格漫画那样的短篇。2形象讨喜，把国家比拟成动物，不存在阅读门槛，全年龄。3文案扎实，那兔原本是把野风之狼的小白兔的光荣往事的文字贴漫画化的，实际上当初漫画化的并不止麻蛇一个，就我记得的而言还有一个小白兔爱吃大骨汤。但是坚持下去并运营成功的就他一个。野风之狼的文案并不能说无懈可击，但相对大多数的文案来说已经相当扎实了，硬伤比较少。4是时机，刚开始的时候谁都没想过那兔影响会那么大，相信包括作者在内都没曾想过会有今天的样子。但08年之后，被压抑许久的爱国主义终于开始翻身，尤其是10年以来，网络上以爱国为耻的氛围已经变得五五开了。我虽然没加入但也看过早期的兔吧，一些脑袋和屁股一样歪的家伙拼命想说那兔攀上官府的大腿所以到处欺负人。事实上早起兔吧用举步维艰形容并不过分，百度随意删帖，纳兔的挑衅，精外恨国者们的恶毒谩骂攻击。当时猖狂到什么程度，只要你在那兔里回复过，就有三无小号私信谩骂你。还有活跃分子被人肉，恶毒攻击甚至影响到正常学习生活。这些那些骂那兔军国主义的家伙是不会告诉你的。
为什么他们要攻击那兔？因为他们看到宣扬爱国的就要咬，不然对不起每个月1000多的狗粮钱（这是当年天涯的梗）
还记得当年在春晚上唱我亲爱的祖国的小姑娘在微博上围攻吗？为什么围攻她，就是为什么围攻那兔。最可笑的是那群骂那兔军国主义的家伙连什么是军国主义都不懂，事实上比起中国，美国才更容易变成军国主义，它的军费比后面几位合起来都多。
那兔并不是没有问题，它的基础是过去的历史和军事梗，当这些用完了以后故事该怎么写？文案水平必然会下降，甚至没故事好讲。
兔粉里也有些人挺惹人讨厌，但在我看来这些是可以教育的熊孩子，总比恨国者强。他们也迟早会明白爱国并不是口号，就像是棉被的衬里一样不是整天放在外边给别人看的。而是一种坚定的信念和朴素的情感，需要智慧来保护这种信念。穿汉服成大汉族极端主义，复兴汉文化是汉民族排外极端主义，那纳兔为什么不是？
中国长期以来存在两门生意，一门曰爱国，一门曰恨国。可巧的是两门生意抢的目标客群偏偏是同一批人。断人财路的事，打出狗脑子来都不稀奇，何况只是骂几句。手动滑稽
我客观的说一句，纳兔的原作漫画并不是这样，反倒还有不少讽刺的桥段。
被改编以后就覆上了某种煽动性的商业用途。如何评价？资本主义罢了。
苏东坡到金山寺和佛印禅师打坐参禅，苏东坡觉得身心通畅，于是问禅师道：“禅师！你看我坐的样子怎么样？” “好庄严，像一尊佛！” 苏东坡听了非常高兴。佛印禅师接着问苏东坡道：“学士！你看我坐的姿势怎么样？” 苏东坡从来不放过嘲弄禅师的机会，马上回答说：“像一堆牛粪！” 佛印禅师听了也很高兴！禅师被自己喻为牛粪，竟无以为答，苏东坡心中以为赢了佛印禅师，于是逢人便说：“我今天赢了！” 消息传到他妹妹苏小妹的耳中，妹妹就问道：“哥哥！你究竟是怎么赢了禅师的？”苏东坡眉飞色舞，神采飞扬地如实叙述了一遍。苏小妹天资超人，才华出众，她听了苏东坡得意的叙述之后，正色说：“哥哥！你输了！禅师的心中如佛，所以他看你如佛，而你心中像牛粪，所以你看禅师才像牛粪！” 这些东西大抵如此吧。反正我周围的同学，不管是家里底层出来的，还是某些自认高端人口的人，基本上都是对那兔一水好评。有些人爱怎么看怎么看呗。
科普黑历史可以，但如果将它作为一种光荣就不太妥当了。
还是那句话，在中国，民族主义和共产主义合流有特殊的时代背景，而这个时代背景早已经过去了。
现在还只是左右精分，左右的肉体分离甚至敌对也不会是太远的事情。
因为兔漫是兔傲天，全篇故事都在宣扬兔子人挡杀人佛挡杀佛所向无敌，还整天嚷嚷着打别人有好处拿，昏了头的小年轻看了这个很容易犯中二病：反正我兔天下无敌，揍一下周边国家捞点好处还不是美滋滋？
不黑不吹，《那兔》对普及点近现代历史知识、增进爱国情感还是很有帮助的。
我原来所在的小县城中学，无论是初中还是高中，对历史感兴趣的都特别的少，大家相互之间聊的最多的不是网络游戏就是各种校园八卦再或者网络小说，一直到高四复读的时候，才发现身边喜欢历史的同学多了起来——比较复读的学生更爱学习。
依现在看来，我所在的高中大部分是典型的低端人口子女——最少一半是农村家庭出身。而那些本地的学生们，基本上要么是不爱学习的，要么是像我一样爱学习但是脑子笨的。
否则，早就上我们县另一所更好的高中了。那个高中，是对我们学校成绩、纪律甚至颜值的全方位碾压。。。记得有一次，应该是刚上高一的时候，和同学聊天，不知怎么就聊到了历史，从小我对历史有点兴趣，加上那个时候YouTube什么的还能上，和他们侃的时候也有东西聊。结果发现有一个男生连孙中山和毛泽东都分不清。。。别笑话，生活中对历史一点兴趣和认知都没有的大有人在。
上历史课的时候，大多数人一片茫然（我那个班也实在是差），除了讲到抗日战争的那几节课，学生情绪有较强烈的波动（男生普遍想搞东京大屠杀），其它的时候，没看出来多国家有什么感情。
但是后来，我在大学的时候，看到QQ空间里当初那个分不清孙中山毛泽东的男生在空间里上传《那兔》的图片，我对这个东西多多少少有点改观了——之前我完全跟风黑的（还记得“纳兔吧”么）。
可以让曾经历史知识相当于没有的有一定的基础、可以让曾经对历史毫无兴趣的人对历史感兴趣，《那兔》也算是功德无量了军diao锤主义，民族主义、国家主义形容才对。我们(因为打脸来的太快此段放p被我删了)姿势不够经常就会用错词，像我这种半吊子就不会，而是经常强调我没用错以此“丑显摆”。顺便贴个偷来的图帮助各位没搞懂“左右”的
麻蛇目光短浅,不知道有个动画叫做桃太郎海之神兵.
问题是上面那个动画好死不死是日本人创作的.
更麻烦的是,麻蛇没办法把互联网上所有该动画的的视频和内容都封禁.
锅从天上来啊.我记得咱们的民族精神是以爱国主义为核心的，可没说是以民族主义为核心的爱国精神啊，民族主义是法西斯的前兆啊，要是走上了相同的路，革命的路是不是白走了？
不同人都有不同看法，想看成什么主义都没问题，我还可以说是动物保护主义。
但是我想问一下，49年之前的我就不管了，这些建国后成精的兔子是怎么回事？
不要看他们说什么，而要看他们做什么。爱国这件事只能论迹不论心。有人嘴里说着爱国，其实巴不得有机会自己移民，过上电影里幸福的资产阶级生活。有人嘴里恨国，有的人是恨其不幸怒其不争，有的人是拿人钱财替人恨国，顺便把爱国的所有形式都污名化，就是不提出怎么才能让国家变得更好。不管是爱国还是恨国，别看他们指责什么，就看看他们提出的建议是什么，这个建议屁股坐在人民这边，还是坐在一小部分既得利益者那边。自然就能分辨爱国跟恨国还有键盘侠了。
个人感觉对于《那兔》的批评太过了，虽然也很正常，毕竟有些东西的的确确可以被解读成右派，国家主义等等，再加之新的时期最早产生朴素爱国主义的小粉红开始异化成为民族主义代名词这种批评很正常，但是也可以理解，因为本来就和大环境上越来越民族主义符合。只不过是作为一个代表罢了。最初那兔也只是一个把军史萌化，国家萌化的动漫，是的，非常幼稚，甚至于有好多毛病，但是从我个体来说，在早期的阶段，这些关于中国现当代史实(虚的也有)的东西，却让我有了一些新的了解，三大耻因为自己那个时候要么还没有出生，要么刚刚出生，并太了解，那兔给了一点影子，自己因为感兴趣就继续查才了解到。是的，那兔里面的历史部分很简单化，国家关系表述非常主观，而且不得不说里面的民族主义是有且不小的，对于价值观引导，尤其是小朋友们还在价值观构建过程中，的的确确有一些不那么好的引导，但是单纯从朴素爱国主义来说，还是可以看一看的，毕竟虽然今天不再去兔吧，不去看兔漫，动漫版只是例行看一看，个人也从热衷时期的年轻粉红变成一个有点迷茫但是更加理性的左派，但是对于兔漫，还是觉得把现在右化与民族主义高涨归罪于它，它背不住这么多，看一看这些年的大环境，就会明白对于这种容易极端化的情绪的纵容和不加引导，未来发展方向的问题，才是真正的问题
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