耶稣死后有没有再出现在大家的视线里了，为什么大家说耶稣是死而复生而不说是被盗尸？

普通人不这么想，难道其他宗教竞争者就不会从这方面批判这个说法吗？

楼主弄错了，复活的耶稣向很多人显示过。

当然盗尸一说是古而有之。《马太福音》28：11-15的记载，守墓的士兵被犹太祭司收买，做了假的见证，谎称自己睡着了，而耶稣的门徒偷走尸体、制造耶稣复活的神话。这一说法最具蛊惑力，但是，这种说法非常经不起推敲。

1.守墓的兵丁若醒着，绝不会让门徒把尸体偷走；若兵丁们都睡了，他们怎么知道是门徒把尸体偷走了呢？

2.门徒不具备勇气和能力。耶稣的门徒虽追随耶稣三年之久，耶稣也一再告诉他们他死后第三日要复活，但门徒们似乎仍不明白。所以当耶稣被抓后门徒即四处逃散。耶稣被安葬后，门徒们失去了依靠，悲痛、胆颤、闭门不敢出屋。在这种状况下，门徒没有勇气冒着与全副武装的士兵冲突的危险去偷尸体。

3.门徒没有偷尸体的动机。如果真是门徒偷了尸体，造了耶稣复活的谎言，他们的动机又何在呢？谎言背后总隐藏著一己或集团的私利，但门徒传讲耶稣复活无任何私利可图，相反所得到的只是讥笑、谩骂、殴打、入狱和死刑。有人会为一个主义，一个他认为对的理想殉道。但是，没有一个人会为他自己编造的谎言殉道。

所以，门徒偷走尸体一说，既不符合门徒的主观、客观条件，又与情、理相悖。

有人认为，门徒们由于3年来与耶稣朝夕相处，结下了真挚的感情。耶稣受难后，门徒怀着深厚的思念之情，伤心过度而产生了幻觉，感到他们深爱的老师从死里复活了，并相信耶稣赋予他们传福音的使命。如果从医学上说，人类出现这种病症的可能性是存在的，然而，这种病不具有普遍性，不是所有人都会产生幻觉。

用幻觉来解释耶稣的显现是缺乏生理学和心理学依据的。首先，人产生幻觉需要一定的主、客观条件。耶稣在各种时间、场合向不同人显现。此等显现的各种环境不能用幻觉来解释。

其次，幻觉往往是个人和主观的，但看见耶稣显现的不仅是一两个人，有时是一群人，最多一次是500多人。他们同时看见复活的耶稣，这无法用幻觉来解释。

而且，与幻觉完全不同的是，复活的耶稣的显现均非惊鸿一瞥就消失了；门徒们不但看见耶稣，而且在不同场合中与他有过长时间的交谈；复活的耶稣还曾在加利利海边为门徒预备早餐。

最后，耶稣复活后在40天以内频频向人们显现，但40天以后，耶稣的显现突然停止了（只有一次在大马色的路上再次显现给扫罗看），这也很难用幻觉来解释。

因此，人们看见复活的耶稣不是幻觉，而是事实。