為什麼說治貧不如治愚？

01-15

愚而富，其富定難久持；智而貧，其貧必將暫時。是以「貧」不堪憂，堪憂者「愚」也。

你們國家脫貧好幾十年了，不還是很愚昧嗎。

「不審勢即寬嚴皆誤，後來治蜀要深思。」當如何，不當如何，脫開了實際情況又有什麼意思呢？

說：「稟實而知禮節，衣食足而知榮辱」的朋友，我建議您應該讀讀@佐藤謙一，在這個問題中的回答。西方人的道德水平真的比中國人高嗎？

政治是複雜的。

什麼叫「貧」？如今的低收入群體，雖無山珍海味享用，但能使用電腦、手機、網路，比之唐宋的富翁，算「貧」，還是「富」？

什麼叫「愚」？二戰之前的德國，哲學、科學、文學藝術，大師雲集，群星璀璨，但由於偏激的奉行進化論，極端的宣揚民族主義，釀成了二戰的慘劇，為人類帶來了巨大的痛苦和駭人聽聞的罪行，算「愚」，還是「智」？

如果論當下中國，我認為治「愚」的權重應該增加一些，但什麼是「愚」？如果搞錯了什麼是「愚」，然後還要去「治」別人，那會有好的結果么？

脫離了實際，我們可以討論一些判斷的準則，但「XX不如YY」的問題，請慎重討論。

這句話有個隱含前提是：貧困是愚昧造成的。

哪個王八蛋說的這句鬼話，一群人還煞有介事地分析，還扯到政治文化。

看到最高票的@帶三個表答案，只能說，@帶三個表你適合去微博評論當個無腦噴子。

盡扯淡！

我真的很想知道哪些給三個表「贊」的人是什麼心態？

同意他說的愚昧，是不是你就是愚昧之一？所以點了贊。

oh,my god!

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說說我的想法，治貧和治愚都是相對而言的概念，模糊的字詞。

就字眼上看，治貧類似於經濟問題，治愚就是類似於思想問題。

所以我覺得中國很多事情非得分出敵我是非黑白的關係，搞得天理不容的樣子。

他們難道就不能共存嗎？

一個土老闆有的是錢，但是沒有好的投資渠道，然後你告訴他比特幣不錯，土老闆說了一句操，你怎麼不早點告訴我。

同樣，我要創業，有一個超炫的Idea,可是沒錢呢！然後去找蠻子，說，蠻子，投資我把，我保證你賺大錢。

這個世界不是非黑即白的世界，不如是相對的。

還有，那個最高的答案，我只能說，噴子果然有市場。

首先，這個命題本身真的成立么？倉稟實而知禮節，衣食足而知榮辱，不治貧很難治愚。人本身的生存與安全需求始終是最基本的。

如果把時間和空間放大一些，治貧和治愚，就像「倆手都要抓，倆手都要硬」一樣，同樣重要。

只是在某些地域，某些時期，針對不同的情況，才要因地制宜區別對待，重治愚輕治貧，或者先治貧後治愚。

傳說科學技術是第一生產力…

為了讓一大國熱血國民這現狀轉為一小撮不明真相的群眾這未來。為了不讓土改又變卦這樣的奚落出現。為了讓人自知自治自志。為了讓大家意識到共產這個夢幼稚。

多少革命先人都發現，只有真正的知識和合理的教育才能潛移默化拯救積弱的中國，而不是激動熱情的群眾運動。

不擇手段（如我黨）只達目的的階級革命，留下的社會、文化問題需要更多的理性解決，才能彌補。

教育獨立，教育大眾，教育終身……這都是陶行之、齊世英等等看到的未來。

我愛「教育者」愛「仁師」。

治貧才能治愚，因為受教育是需要經濟基礎的。

授之以魚不如授之以漁，沒聽過么？

予人方便不如予人速食麵，治愚可是個大工程，心智工程。

貧困的人可以自我安慰，而這種愚昧是無藥可救的，比如朝鮮。

知識創造財富，有了知識還怕什麼貧窮啊，治貧那是治本，退一萬步說，就算有了知識還是擁有不了財富，那你擁有的知識也會提醒你做一個心態好的窮人，而不是整天喊打喊殺的對和諧社會的大局不利。總之，治愚有百利。

這種可以寫個論文的題目不適合發在這個網站，這裡的東西本質上還是快餐性質的。摺疊吧