外國的基督徒會守貞嗎？?

01-15

印象中外國人對性好像相對開放一些，請問各位大神外國的基督徒，比如歐美，日本的，會守貞嗎？

其實要看每個基督徒的虔誠度還有對真理有沒有很認真的遵守，外國也有很虔誠的基督徒，中國也有很不虔誠的基督徒，婚前性行為是真理明令禁止的，如果愛耶穌就會遵守，所以我也很愛耶穌。

好萊塢電影與美劇……導致了大家以為美國社會就是這樣開放的。

君不知國外的大農村….

答案是，有，而且很多人都婚前守貞。If you truly love God, you wouldn"t do anything to hurt him. Especially when you know that thing won"t make Him happy.

個人認為，對性文化的理解和對基督教婚前性行為教導準則的理解並不在一個概念層次上。基督里的同心往往能越過個體生活文化的差異達到合一。

house group的leaders是一對年輕的爸媽，有兩個天使一樣的女兒，小女兒才剛剛兩個月。

有一次聊天無意中才知道，他們婚前交往了三年，從來沒有過婚前性行為。

聽到這個故事，當時group里的所有人（有一些不是基督徒），都表示這是一個miracle。

這樣的miracle，需要極大的理解、耐心、剋制和信任，以及漫長戀愛過程中的對心智的操練。

如何避免，原則上包括：

禱告讀經

謹記聖經教導

認同並且遵守不發生婚前性行為這一準則

實踐上則是：

儘可能避免單獨相處

不有過分親密的舉動

而church也常常教導禁止婚前性行為，如果有了婚前性行為，要悔改並停領聖餐一個月；父母知曉情況但不教導的，父母要同停領聖餐

而《當孩遇見女孩》這本書裡面有一章講的很好，貼在下面：

第二章約會或婚前交往？

　　〖超越字句上的辯論，回歸真正的重心〗

　　我的朋友安迪談戀愛了。這一陣子只要你跟他說話超過兩分鐘，他就一定會用力搖著你的肩膀對你大聲說：「你相信嗎？我戀愛了！」他的興奮之情真的是「溢於言表」。

　　現在，這位外表邋遢、滿頭金髮、主修生物的男孩，正努力找尋合適的時間和地點，要他的女朋友蘿莉嫁給他。戒指他已經準備好了，只等著那最完美的一刻。「她一直在猜我什麼時候會求婚。」他邊說邊笑道。「我快抓狂了。我跟她說：『妳可不可以靜靜的等我給你一個驚喜呢？』」

　　這兩位大四的學生擁有相當光明的未來。首先，在他們墜入愛河前，早已奠定了穩固的友誼基礎。其次，他們都深愛神，在他倆的交往過程中立定心志榮耀神。第三，他們周圍有許多弟兄姊妹支持他們，給他們勸告。

　　這聽來很棒，不是嗎？

　　但這還不夠好。至少有時候安迪會這麼想。為什麼？因為他跟蘿莉的交往跟教會中其他的夫婦不大一樣。在他觀察自己仰慕的幾對夫婦後，他得出一個結論，那就是，一個真正基督徒式的戀愛，是早在女方還不知道你喜歡她的時候，先私下徵詢女方父親的同意，接著才在女方父母監督之下開始進行「婚前交往」。

　　那樣的作法在安迪好幾個朋友的婚姻中都奏效了，他們現在都相當美滿幸福。但這種作法卻相當不適用他的情況。他跟蘿莉是在大學讀書時認識，後來才愛上對方的。更糟的是，蘿莉的雙親遠在紐澤西，而且都不是基督徒。當安迪打

　　電話去問她父母，可否開始與他們的女兒交往的時候，她的父親挺火大的，問他說：「你到底打電話給我們做什麼?」

　　安迪感到十分困惑，「我甚至不知道該怎麼形容我倆的關係。」他這樣告訴我，「這算是『婚前交往』嗎？我覺得這不符合婚前交往的定義，我們並沒有按部就班去做。」

　　〖有所謂「正確的」方式嗎？〗

　　安迪和蘿莉做錯了什麼嗎？我不這麼認為。但儘管如此，他倆的遭遇卻引出了一個重要的問題：男女交往真的有所謂「正確的」方式嗎？如果有，又是誰下的定義？

　　在這個時代，像安迪和蘿莉這樣的戀人，若想要找尋正確的基督徒交往模式，所得到的訊息可能相當混亂。一方面他們會遇見那些照非基督徒的方式去約會的基督徒情侶。那樣的交往充滿了自私、嫉妒，而且往往很難持守貞潔(甚至根本就把這件事給忽略了)。這樣的關係並非以神為中心，只是為了滿足彼此短暫的需要罷了。

　　另一方面，安迪和蘿莉則會遇見那些鼓吹「婚前交往」的人，手上拿著一張清單，告訴你什麼可以做，什麼不能做。雖然他們的某些看法還略有助益、甚至還合乎聖經真理，但這種遵守規定的方式，卻往往使他們信靠人所定的規則過於信靠神。他們進行交往的核心不是對神的愛，而是「自以為是」和「沽名釣譽」。

　　我剛才所形容的，是「放縱主義」和「律法主義」這兩個極端。一個放縱自己恣意妄為的人罔顧神的命令，只為自己而活。而律法主義，從另一方面來說，則自以為義地信靠人類訂定的規條。而這兩種極端就像馬路兩邊的排水溝一樣。可悲的是，我們當中有許多人大半輩子都耗在「兩極搖擺」這件事上——往往在駛離一條水溝後，卻又陷入另一條水溝中！

　　神對婚姻所鋪設的道路高於這兩邊，處在兩個極端中間。它既不廢棄聖經的原則和命令，也不被方法的框架所局限。

　　〖字句的爭議〗

　　我希望你明白，避免陷入「放縱主義」與「律法主義」這兩種極端，遠比到底該採用「約會」或是「婚前交往」這些字眼要來得重要。

　　我剛好喜歡用「婚前交往」這個字眼。(譯者註：英文courtship是「求偶」之意，源自中古世紀，形容騎士對仕女的追求。)這是個古老的字，但卻具有相當浪漫的意味和騎士的精神。我使用這個字眼所描述的一種交往過程並非一套規定，只是描述一種特殊的戀愛過程，在其中一男一女很認真地衡量婚姻的可能性。我想對大家有幫助的，是將未經定義、毫無目標和以婚姻為終極目的的兩種戀愛關係區分開來(我早已跟前者道別)。但以「婚前交往」來形容我與珊妮的關係，只是一種做法，它並不因此使我比其他不這麼做的人更加聖潔。

　　我們不該被文字分散注意力，疏忽了真正重要的議題：「男女交往」。「婚前交往」或「約會」並不是重點。我認識過好幾個「婚前交往高手」，他們簡直是魔鬼的手下；我也認識許多「聖潔的約會大師」，他們順服在品格及聖潔的引導之下。對他們本身而言，採用何種詞句來形容他們的交往關係是毫無意義的，真正重要的是他們如何去做。文字不能為我們的所做所為下定義，我們的行為才是決定用什麼名稱的關鍵。

　　今天，許多基督徒被現代的戀愛關係給蒙蔽了。我們急切地想要更好的一切。但是我們所渴望的改變，並不會因為冠上新的名稱，內容卻毫無更改而成就。我們必須要真實地改變，當我們追求與異性建立親密關係時，需要擁有根植於聖經價值觀的全新態度，以及絕對以神為中心的觀點。

　　人們經常問我：「我要怎麼進行婚前交往？有哪些規則？」我並沒有答案可以給他們，因為他們連問題都問錯了。真正的問題應該是：我進入某一段關係的動機為何？我當如何在追求婚姻的同時為主而活？我要怎麼停止繼續過自私的生活？我要怎麼服事他人?

　　你現在知道，當一個人不先理清自己心中這些重要的問題，卻先思考何謂婚前交往時，會是什麼情況？他們跳過了更為重要的一個過程，那就是去檢視他們為什麼而活，又是如何過生活。

　　〖在耶穌眼中最重要的事〗

　　我相信基督徒談戀愛的方式要正確，目的是要在各種交往關係上榮耀神，這是耶穌的教導。雖然我們的主耶穌還在地上時，從未特別提及，「約會」和「婚前交往」這些主題，但祂卻已經透過如何正確度日的教導回答了如何交友這個問題。

　　聖經記載提到，有個文士在看到耶穌跟法利賽人辯論時，為著祂的智慧而嘖嘖稱奇，然後就誠懇地提出了這個問題：「在所有誡命中，哪一條誡命是最重要的？」

　　那個人問到了神命令的精髓。他要耶穌為他總結出律法的中心。當我們面對戀愛交友時，難道這不正是我們需要知道的嗎？我們渴望得知，當一個人追求婚姻時，神到底最在意什麼。當我們將人類制定的習俗、傳統和意見棄置一旁後，到底還剩下什麼？耶穌給了我們這個答案。耶穌回答說：

　　「第一要緊的就是說：『以色列啊，你要聽，主——我們神是獨一的主。你要盡心、盡性、盡意、儘力愛主——你的神。』其次就是說：『要愛人如己』。再沒有比這兩條誡命更大的了。」那文士對耶穌說：「夫子說，神是一位，實在不錯；除了祂以外，再沒有別的神；並且盡心、盡智、儘力愛祂，又愛人如己，就比一切燔祭和各樣祭祀好的多。」(可12：29-33)

　　耶穌的意思是，人生真正要緊的，是傾盡我們的一切本質去愛神——盡心、盡性、盡意、儘力——然後用這樣的愛別人。祂的意思是，如果我們的生命要活得好，就必須為神而活。換句話說，我們必須把神的榮耀，當做是一生所有言行的最主要目標。「所以，你們或吃或喝，無論做什麼，都要為榮耀神而行。」(林前 10:31)

　　〖採用祂的方式、為了祂〗

　　你是否已經明白，在耶穌的教導中，祂為男女交往所作的解釋？當我們應用基督的話回答我們的問題時，便不難了解到，在所有的異性交往中，最重要的是要榮耀神。但實際一點來講，這到底是什麼意思？我提供以下這些好記又好用的定義給大家：

　　為了榮耀神而活，是指在你所做的每一件事上：

　　要為祂而做，

　　要用祂的方式來做，

　　能夠顯明祂的偉大，

　　能夠反映祂的良善。

　　但在現實生活中，一男一女為著特定的目的而戀愛時，這又該如何加以應用呢？以下我要分享五個「必要」的特點，在接下來的章節中將進一步解釋。但現在提出來，可以讓你明了大綱。雖然這些特質在不同的人身上會有不同發揮，但當我們的「交往關係」確實是「為了神」而進行的時候，這些「必要」的特質就必須存在。

　　 l、歡歡喜喜地順服神的話語。

　　如果我們要按照神的方式而行，順服祂的話語就是不可妥協的。申命記第4章2節說：「所吩咐你們的話，你們不可加添，也不可刪減，好叫你們遵守我所吩咐的，就是耶和華——你們神的命令」。在神的命令中，若只挑一些願意遵守的，其餘則不加理會，那你可是犯了大錯。我有個朋友名叫妮爾，最近剛搬到加州去，她寄電子郵件給我和其他幾個朋友，告訴我們她和她的未婚夫德瑞克，已經決定在結婚前先同居一段時間。當我們聽到這個消息，感到萬分震驚，於是就好言相勸，請妮爾再深思一下。我們用哥林多前書6章18節、以弗所書5章3節、希伯來書13章4節的教導提醒她，因為這三處聖經都清楚地教導基督徒，要躲避淫亂。

　　妮爾非但沒有聽勸，還回信給我們說，他們兩個都很愛神，覺得同居根本沒有關係。此外，同居可以讓他們省點錢，相信神會體諒他們的。

　　有很多人就像妮爾和德瑞克一樣，他們以為順服神的話語，是憑惑覺的，但這完全不對。耶穌說過：「你們若愛我，就必遵守我的命令。」(約 14:15)。為了榮耀神而進行交往的人最渴望的就是遵從神的旨意，願意不計代價遵循聖經的命令。

　　悖逆不能榮耀神。當我們選擇要違背祂的命令時，我們的行動正明確地表達：祂不知道祂說的話對不對，祂的話語已經過時了，祂並不值得我們信賴。但當我們在交往時，若是願意順服神，即使是很細微的部分，我們都會為祂帶來榮耀，因為我們的行動說明了：祂的命令是美善的，祂配得我們順服。

　　 2．不自私，願意為對方的益處著想。

　　這個重要的特質能使你的交往榮耀神。我們所熟知的「金科玉律」可為之作總結。「你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。」(路 6:31)這很簡單，但卻包含了男女交往中的每一個面向。

　　當你對所交往的男孩或女孩擁有真誠、像基督一般的愛，那是從你對神的愛而自然發出的。這兩種關係交織得如此緊密，以致於很難分辨何者為因、何者又是果，因為這兩者彼此交替影響。這也就是為什麼當有人問耶穌什麼是最偉大的一條誡命時，祂提出了這兩點：要愛神，還要彼此相愛。這兩者是不可分割的。當我們服事他人時，便是在事奉主(太 25:40)。耶穌為我們捨生命，顯明了愛，祂也召我們去學習祂的榜樣(約壹 3:16)。神的話語叫我們要謙卑，看別人比自己強，並且要先為他人的利益著想(腓2：3-4)。

　　當我們把自己的需要擺在一旁，依對方的利益來作決定時，我們的交往便能榮耀神。接著稍聽聽看，當我們受到無私的慾望引導，願意為他人著想時，我們會問什麼問題：

　　現在開始這段交往，對他好嗎？

　　將我對她的感覺全盤說出，會給她帶來什麼益處呢？

　　我的行動是否會鼓勵他更愛神呢？

　　我的溝通是否夠清楚，這樣溝通對她有沒有幫助？

　　我的穿著打扮，是否鼓勵他有個純潔的思想？

　　從長遠來看，現在我吻她會不會是最好的選擇？

　　在交往時，願意為對方著想，有助於作決定，不管是大是小。這樣做不嫌沉悶，它表達了真實的愛，顯明基督徒交往該有的記號。「你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」(約 13:35)

　　 3、謙卑地投入群體生活。

　　在第八章我們會深入檢視群體生活的重要性，就現在而言，只提出這些就夠了。我要說的是，如果神的榮耀真是我們在交往時所尋求的，那麼就不會為了驕傲而不肯承認我們需要幫助。聖經明白指出：「愚妄的人所行的，在自己眼中看為正直；惟智慧人肯聽人的勸教。」(箴 12:15)

　　我們需要仰賴父母的智慧，需要教會的支持，需要牧師提醒我們神的命令，需要基督徒朋友來安慰、鼓勵我們。當我們走在通往婚姻這條道路上，我們需要參考各年齡層基督徒的觀點和智慧建言。而且還不只如此，當我們結了婚之後，我們將更需要這類群體的支持！

　　我在第二章一開始提到的那對戀人，安迪和蘿莉正是絕佳的例子。他們樂意投入基督徒的群體生活。雖然他們都離家念大學，卻都持續尋求母會會友的智慧建言和幫助，請他們監督他們的交往。

　　因為蘿莉的父親不是基督徒，她便請她的牧師布克扮演保護者和勸告者的角色。安迪跟他的父親和布克、還有教會的一群弟兄時常一起聚會。根據他的說法，這些弟兄會幫助他看清楚盲點。安迪把他跟蘿莉較容易受試探的情況告訴他們，而他們也一直持續追問實際情況，甚至在必要的時候對他提出正面質疑。

　　不論我們的情況為何，年紀大小，我們都必須擁抱信仰的群體。神賜給我們各個地方性的教會，因為我們確實需要彼此。

　　 4、委身與護衛「性」的神聖。

　　在性關係上犯罪就像在蒙娜麗莎的畫像上塗鴉。性關係的親密是神為丈夫和妻子所設計的傑作，當我們不尊重它，那麼就好比把這一幅傑作銷毀一般，消除了它原來的奇妙和目的。

　　當神成為交往時的第一優先時，你會發現，兩個戀人視性為寶貝，以致於他們拒絕讓不耐煩和情慾在婚前把這寶貝偷走。在第九章里，我們會看到，基督徒之所以得以禁絕婚前性行為，並非一派假正經，而是決心要以身體榮耀神，是一種熱情的委身。我們決心體驗最棒的性。即使你曾經在性關係上跌倒，現在你仍然可以立定心志，在結婚前持貞潔，過一個榮耀神的生活。在第十章里，我們會討論過去曾經在性關係上犯罪的人，該如何經驗神的赦免，選擇貞潔的生活。

　　 5、在主里得到深刻的滿足。

　　一對委身於神的榮耀的情侶，會把最終的盼望放在神上，而不是放在對方身上。在兩個人可以用一對戀人的身份取悅神之前，他們必須先成為一個渴望得著神超過一切「個人」，他們必須先領悟到，唯有祂能滿足自己心中最深的渴望。

　　我很喜歡的一個作家約翰?派伯，曾經如此深入淺出道出他這一生主要傳講的信息：「當我們在神裡面感到最滿足的時刻，神的榮耀最能在我們身上彰顯。」這究竟是什麼意思？這表示我們可以藉著信靠祂而高舉神，並且渴望得著祂超過世上一切(遠超過有人作伴、浪漫之愛和婚姻)。當我們這麼做時，我們的生命便是在大聲宣告，祂比其他一切都要令我們更滿足。

　　這不像世上的享樂，它們有一天都要過去。當我們以神為我們靈魂最終渴望的對象時，祂便真實地滿足了我們，而我們便可尋得所渴望的長久平安與喜樂。只有這樣，我們才能擁有一個健康、快樂的交往時光，因為我們不以兩個人的關係作為我們活著的理由，這關係只不過表現了我們是為著某位超乎於人的對象而活著的事實。

　　〖師出同門〗

　　以上五項特點，對一個在戀愛時以榮耀神為目標的人而書，都是相當重要的。這些才是那「真正」要緊的事，也是本書的主要內容。有一天當我們站在神面前，祂不會問我們：「你以前是『約會』還是『婚前交往』 ?」在永恆里最重要的是，我們的一生以及戀愛的過程，是否都使天父得著榮耀。

　　所以如果榮耀神真是你的目標，你就不需要像安迪一樣瞎操心，深怕自己哪裡會出錯，老是為自己和別人的情況不同而擔心。因為看到一對夫婦在交往的過程中立下了敬虔的榜樣而獲得啟發是很棒的，但我們不應該以為我們可以把另一個人的愛情故事，轉化成一個既定的模式，要求自己一步步照著去做。神的計劃不是那種「不分尺寸」的計劃。祂希望為我們每個人量身定做一個完全獨特的愛情故事。

　　你可能會問我：「我的情況跟其他人南轅北轍，叫我怎麼遵守神的命令，遵行祂的原則呢？」容我向你解釋。

　　想像你是個美術課的學生，你跟十幾個同學在跟一位大師學畫。有一天老師把他自己的作品展示給大家看。那一幅畫實在是登峰造極，而他要你們去臨摹他的畫。

　　當你準備好要開始下筆的時候，你瞄了隔壁同學—眼。你很驚訝地發現他的畫筆比你大幾號，他的畫布跟你的也不大一樣。你轉身去看其他的同學。有的同學用的是丙烯酸的顏料，還有人用水彩或油墨，而且每個人拿到的顏色都不一樣。雖然老師給的作業都相同，可是你們每個人手上的材料卻完全不同。

　　這個發現讓你很失望。有些同學手上的顏料是你希望可以用的。為什麼他們有那些東西？而你也不是發現這件事的唯一一個人。有個同學舉了手，在你左邊的那個女生只拿到一支粗糙的畫筆，調色板上只有三管青色的顏料，她看起來顯然相當不悅。她對老師說：「這不公平。你叫我臨摹這一幅畫，可是我的顏色這麼少，別人都這麼多，教我怎麼畫得出來？」老師微笑著說：「不要管其他的學生，我幫你們每個人精心挑選了適合你們的畫筆和顏料。相信我，你們所擁有的，絕對足以完成你們的作業。只要記得，你們的目標不是要畫出跟別的同學一模一樣的畫，而是要盡全力用我給你們的顏料，創造出跟我的畫同樣的畫。」

　　這跟神給我們的戀愛作業是一樣的，祂並沒有叫我們有樣學樣，祂只要我們定睛在主耶穌基督身上，盡全力投入在我們的戀愛當中。祂只要我們採用合乎祂本性的方式，擁有一顆熱切的心和意欲榮耀神的動機。

　　正如這一堂美術課的學生一樣，每個人所擁有的工具和顏料都不同，而我們每個人的人生也都不同，我們的年紀、文化背景和生活狀況都不同。我們有些人的父母願意在我們的婚前交往過程中有所參與；其他人則缺乏這樣的條件。我們有些人可以在某種團體中自然地與另一個人發展出友誼，例如在教堂或學校中；但對其他人而言，這卻是一種奢求，他們沒有這樣的環境，因此必須更加明確地表達有意追求對方的想法。有些人是第一次有進入婚姻的機會；另一些人則早已經歷過離婚的惡夢，正為著第二次的委身而躊躇不前。

　　我們所處的狀況不一定總是那麼公平，不是嗎？在我與珊妮進行婚前交往時，我離家那麼遙遠，而我為此感到相當遺憾。珊妮比我晚成為基督徒，她對未信主前的交往經驗有著許多悔恨。許多時候，她暗暗地希望自己從小就是基督徒，以避免那些不必要的心痛。

　　在這樣的時刻，我們必須信靠主。我們可以大大地放心，因為知道神掌管著我們一生的各種景況。不論我們今天身在何處，或者過去我們曾經犯過什麼錯，祂已經給了我們所需的一切，讓我們現在就可以榮耀祂的名。

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裡面有兩句話：

我的行動是否會鼓勵他更愛神呢？

我的穿著打扮，是否鼓勵他有個純潔的思想？

深以為然，摘錄下來放在眼前，常常提醒自己……

坐標美國洛杉磯，身邊很多基督徒朋友，他們有的很虔誠，有的很「虛偽」，這些從表面都看不出來的，舉例，幾位基督徒夫妻，都有正式的工作和美滿的家庭，但是他們會定期參加換偶俱樂部，或者邀請他們認為可以的夫妻，情侶加入他們的「旅遊」中。人家在教堂里還是很虔誠祈禱。

虛偽的基本就是在商業上面詐騙合伙人，坑顧客，唯利是圖，卻把一切都歸結於：這是商場。的借口中。

虔誠的會守貞。不虔誠的，就像我留學期間的一個室友，她換男友特別勤快，而且叫床的聲音差點把房子震塌了。