在你的理解中「共產主義」是怎樣的？

你們都看過 什麼共產主義的書？ （資本論也算） 在你們眼中共產主義 是怎樣的？

人類的解放和自由全面的發展是馬克思、恩格斯畢生所追求的遠大理想，馬克思之所以設想用共產主義取代資本主義，那是因為在馬克思看來，私有制使人性異化，導致兩極分化、貧富懸殊，阻礙了人的全面發展，因此，他主張用公有制代替私有制，用單一的按勞分配代替按生產要素分配。但是，公有制和按勞分配本身在馬克思那裡並不是人類追求的最終目的，它們不過是實現人性復歸和人的全面發展的手段。而要達到一定的目的，有時可以有多種手段，人們應該在諸種手段之間進行比較，看哪一個手段是最優的——收益最高，成本最低，而不能把其中某一種手段當作目的，既不能為了公有而公有，也不能為了私有而私有，否則就本末倒置，把目的和手段顛倒了。鄧小平的「貓論」(即不管白貓黑貓捉到老鼠的就是好貓)就是嚴格區分目的和手段的典範，而左傾主義的「草論」(即寧要社會主義的草，不要資本主義的苗)，則是誤把手段當作目的的標本。

要區分作為科學的馬克思主義和作為意識形態的馬克思主義

因為馬克思主義作為意識形態也是建立在其對現實的客觀認識的基礎上做出的規範分析。例如馬克思認為資本主義是不合理的，一個很重要的原因是因為他認為資本家無償地佔有了僱傭勞動所創造的剩餘價值，而且這種佔有會導致資本家階級越來越富，無產階級越來越窮，最終嚴重製約資本主義經濟的發展，因此他提出要用社會主義代替資本主義。今天，如果對當代資本主義和社會主義的實證分析補充、完善、修改或否定了馬克思此前的一些實證分析的結論，那麼也就應該對相應的意識形態進行調整。例如，如果我們能夠證明勞動並非價值的惟一源泉，那麼非勞動收入就不一定是剝削收入，剝削與私有制之間就沒有必然的聯繫，而消滅剝削與保護私有財產和發展非公有制經濟就可以並行不悖了。

大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

所有人類共用一個大腦……

物質極大豐富，精神水平極大提高，每個人自由而全面的發展 馬原里有寫

一 公民不得傷害上級，也不得見上級受到傷害而袖手旁觀。