都抗戰勝利那麼多年了，許多人提到日本人都恨得咬牙切齒，為什麼還有那麼多情節放不下？

01-15

我認為，是因為民族主義情緒發作起來是有快感的。

主觀上的盲從。學會用自己的眼睛看世界，是需要一番訓練的。

客觀上的阻礙，總有些混蛋還想像從前那樣，把我們的大腦變成他們固執偏見的跑馬場。

談什麼民族主義？民族主義情緒就僅僅是恨別人嗎？你的定義、我的定義，是怎樣的？

任何人都有完全的權利，去渴望自己擁有更多力量、財富和自由。但是為什麼總有人要把這種天然的良好願望和憎恨聯繫起來呢？

更廣闊地想，為什麼要讓一種情緒化的負面情感干擾自己的心智、打亂我們理性地認識世界的過程呢？

（1）什麼事能夠放不下，只是因為它的傷太重，疤痕太深，歷史永遠是歷史，改變不了，傷害永遠是傷害，歷史上它能夠犯下那樣滔天的罪行，是和他的民族本性息息相關，你能相信歷史就不會重演，放不下，讓我們時刻有這樣的警惕，放不下並不是說明我們拒絕和他交往！

（2）日本的一些分子一直在挑戰我們忍耐的極限，今天出一個議員，明天出一個州長否認南京大屠殺，或者今天這個首相參拜靖國神社，明天那個議員參加靖國神社，在倡導世界和平和發展的今天，日本的部分頑固分子卻企圖一再掩蓋這不爭的事實，實在讓我們沒有理由放下，就放到我們個人身上吧，你覺能放下嗎？

我覺得媒體，或者說官媒有引導作用，事實上星星已不是那個星星，月亮也早已不是那個月亮。我的看法是，好好過自己的日子，一切不過是政治上的利益關係罷了。

提問的是個日本人吧

恨有時間性，和現實性。

侵略者自古就有之，例如五胡，滿清，蒙元。

但是就現實性而言。

五胡現在是我們國家的競爭對手嗎？五胡已經消失在歷史中，融入到中國里了，換句話說被滅種了，那還有什麼好恨的呢。

再說現在網上一個思潮很嚴重，反滿清，一是距離當今較近，二是對少數民族優待政策不滿體現，三是對近代中國屈辱的一種怨恨。這些就是反滿清的現實意義。

但是反滿清為什麼政府沒有宣揚呢？因為已經沒有清這個國家了，雖然還有滿族，但是現在也是政府治下的中華民族之一，政府宣傳反滿除了導致社會不穩以外？有何利益嗎？

但是仇日或者說警惕日本的宣傳，是有其現實意義的，一方面的確有轉移國內矛盾的需要，但更多的是日本在未來數十年中的政治力量站隊中，是中國的對立面。

我認為日本二戰時所推出的戰略目標，東亞共榮是有借鑒意義的（非指戰爭侵略）。中國如果想要成為一極，必須要成為東亞乃至東南亞的主體政治力量。而美國和日本顯然是不想讓中國成為東南亞政治集合體的核心的，所以美國出於自身利益考慮，一方面分化中國周邊國家，一方面支持日本出來和中國打擂台。

日本同樣出於自己利益，日本經濟，科技，人口，哪樣都足以和中國競爭啊，加上美國支持，他想要成為東南亞的主體政治力量。

所以這就註定了在未來，中國和日本在國家利益上的對立立場，所以，警惕日本不是應該的嗎？這對國家沒好處嘛？再說個人，中國如果能夠成為未來東南亞政治主體，首先，作為一名中國人，我不用擔心國內叛亂分裂，政局不穩，物價飛漲，自身經濟體系崩潰（起碼發生的概率要降低）。

我想很多這種情節是有傳承的,並不是時間久了就會變淡。我外公的父親當年被抓去日本當勞工,導致我外公從小就變成了孤兒,當你看到一個70多的老人在日本勞工紀念碑前哭的痛不欲生，任誰都無法輕易放下這段歷史。

如果你的親人被日本鬼子殘殺強暴，我相信你也會咬牙切齒。

日本人當年的殘暴，跟他們的民族性有千絲萬縷的關係。

是日本阻斷了中國兩次崛起的步伐。

民族主義是愚蠢的，嘲笑民族主義是更大的愚蠢。

難道讓那些身背歷史瘡疤的人對日本產生好感？

實際上除了出現幾次反日運動，中日交往很密切。我不禁想還要中國人怎麼做？

我們中國的問題難道是仇視日本人？

當然如果中國全面強於日本，那麼對日的一些情結會淡化，但現實不是這樣。

我是覺得日本人精得很，我們完全沒必要站在他們的角度想問題。

只用一隻眼看世界，所有知識及理念只從官方及教科書中獲取，就是這個結果。如果這裡面有60後70後就會知道，在七八十年代中日有相當一段時間的蜜月期，很多城市都互相友好，80年代學校裡面的興趣班很多都有日語班，那段時間很少有人咬牙切齒對日本人。

其實，民族主義情緒暴漲是從90年代末開始的，這包括對日本，也包括對基本上沒有殘害過中國而且還多伸出援手的美國，反而惡事做盡的俄羅斯人們鮮有切齒。這就是宣傳的能量。

嗯，還包括有人說是日本阻斷了中國崛起的步伐，這也是讀爛史得出的結論。事實上，沒有甲午海戰，兲朝還做著大夢呢。

我們對這個世界恨太多、愛太少。

我的奶奶出生在東北，5歲變成孤兒，父母被日本人殺了，後來被大伯帶離家鄉撫養長大。

我的姨夫爺（奶奶堂姐的老公）是離休幹部，參加過淮海戰役，每次我去探望他，都會聽他講起參軍打仗的事，他曾親眼看到父親被日本人放狗咬死，他也親手殺死過日本小孩，這是那個年代，只有仇恨。

如今姨夫爺已逝，奶奶還在。這一世，我有什麼理由忘記仇恨，忘記我受過苦難的家人。

我的理由很簡單，我的雙親家裡都有因為日本人死的人，而且我媽媽一家幾代人的不幸都是源於日本人。

你們看我說的對不對，要是沒有侵略，我們還處於閉關鎖國的清代末年，要是沒有侵略，我們也許還不知道是汽車，什麼是電腦，為什麼沒有人把這次侵略看作是一個轉折點，若是沒有這次的轉折點，也許我們也會像伊拉克，利比亞一樣，受到的打擊不會比日本人給我們的小，這一系列的因果關係從何而來，就是這次侵略，問題有反正兩面，為什麼很多人看重的是情節，而不是利益，中國改朝換代那麼多次，而就這一次為什麼讓人們記得最清楚，而不是上一次，或在上一次。。

因為當年的仇還沒報啊,我沒你們那麼豁達，我很記仇的

在這個思想激蕩的社會，很多人都會道貌岸然的站在道義的制高點上告訴我們：一個民族應當有博大的胸懷，應該忘記仇恨開創未來。我從不否認這句話的正確性，我也認為一個民族應當有寬廣的胸懷，因為只有海納百川、只有放下仇恨，才能告別苦難的歷史，走向光明的未來。但前提是，我們對仇恨的忘卻、我們博大的胸襟是否讓未來變得更加光明美好、是否讓東海之波得以平息，我想忘卻仇恨不是一廂情願，而是兩個民族共同努力方能達到的結果。那麼，在此前的數十年里，我們反覆強調的和平友好、胸懷寬廣究竟換回的是什麼呢？

是日本首相、官員對靖國神社的輪番參拜？是日本官方至今對南京大屠殺歷史的否認？是軍國主義份子數十年來喋喋不休的叫囂？是對釣魚島的非法侵佔？

我們之所以選擇不忘卻，不是我們這個民族沒有博大的胸襟，而是血淋淋的歷史和殘酷的現實教會了我們不可忘卻！1923年關東地震，中國在當時那般的困境下舉國上下踴躍捐款參與救災，北京京劇表演團甚至舉行數十場公演募捐賑災款。那一刻，我們忘記了甲午國恥、忘記了旅順慘案、忘記了巴黎和會的屈辱！我們這個民族以博大的胸襟幫助受災的日本人民！可是我們博大的胸襟、我們對仇恨的忘卻換回的是什麼！？侵略！戰爭！屠殺！！短短8年！8年啊！！！！我們換回的就是這樣的結果!

你如果問我，為什麼我們今天還是不能原諒日本的罪行，為什麼我們還是不能放下仇恨！我會告訴你，因為一百年前我選擇過忘記，我們選擇過原諒！

中華民族向來以德報怨，足以說明這個民族胸懷的博大！但也因為我們的以德報怨，讓我們付出了巨大的代價！我們現在明白，我們的胸襟我們的品德最終要有一個值與不值的衡量標準，這叫做明辨是非！

德國總理勃蘭特的驚世一跪，不僅博得了猶太人的寬恕，同樣也讓整個德國重新站起。

而今天，面對安倍晉三的所作所為你跟我說原諒跟我說忘記？對不起，請站在萬人坑前，問問那些同胞的屍骨答不答應！

對於日本，我們終會原諒，終會忘記！只要日本首相能在大屠殺紀念碑前長跪懺悔，我們就會原諒！只要日本國民政府能夠正視這段慘痛的歷史我們就會原諒！只要日本能徹底消滅軍國主義毒瘤，以真正和平的姿態出現在東海之濱我們就會原諒！只要日本不在對他們的孩子就行仇視中國滅亡中國的反華教育時我們就會原諒！！

否則我們不會忘記，不會原諒！因為我們不敢！

願同胞亡靈安息，願中日真正」和平！

大概是因為教育的作用。

時間可以撫平一切傷痛，包括戰爭。

再過幾百年，這事還會被提及么？就像人們不會再關心幾百年前誰跟中國撕了逼。

實際上過去的事情跟現在的人都沒多大關係了，一般人會去討厭跟自己沒有關係的人和事么？

相反現在國內受日本的益處更多吧，中國經濟沒了日本會如何？最直觀的肯定是大批人失業吧。

利益可以戰勝一切，包括仇恨。

愛國需要理性，不是恨哪個就叫愛哪個了，連人都不愛的人，還有愛別的東西的可能么？其實愛的只是自己，感動的只是自己罷了。

千萬別說抵制日貨這樣的蠢話了，你的絕大多數家電都有日本製造的零件，而且跟普通人沒有關係，你抵制你的，但你不要妨礙我的生活。

沒了日本，那廣大二次元御宅族該如何尋找精神寄託？現實生活已經夠辛苦了，就別把情懷當飯吃了。

中國歷史上朝代更替有強盛有衰落，抗戰之前中國的先進人士已經在領導中國革命，如果沒有小日本的侵略，中國肯定走的更好，侵略戰爭給中國人民帶來多大的災難，小日本又掠奪了多少資源

為什麼放不下？

因為

我們這些沒有經歷過戰爭的一代

我們這些享受著GDP紅利的一代

現在站的這塊土地上

曾發生過一場駭人聽聞的大屠殺

迄今為止

只過去了短短的79年。

民族主義是愚蠢的，嘲笑民族主義是更大的愚蠢。！

1、國內有很多人宣傳

2、日本有很多人不承認