一個極度痛苦必死的人，但是可能還會掙扎一段時間，我給他個痛快，法律上我有罪嗎，會被判多少年？

01-15

最近瀏覽「喝百草枯的人」心血來潮想到這麼個問題，已經必死，為何不給個痛快？只是為了那渺茫的生還幾率嗎？本人沒有學過法律，但是從傳統觀念來講這種做法好像不是不可以，只是不知法律上是否允許這種行為？

我國不支持安樂死更妄論自己主觀臆斷給他人一個痛快了

故意殺人罪。

到目前為止，幫助別人安樂死最好的結果就是鄧明建，由於幫助母親安樂死，被認定為故意殺人罪，判三年，緩刑四年。

http://www.ce.cn/xwzx/gnsz/gdxw/201205/31/t20120531_23368581.shtml

但是為避免誤讀，需要特彆強調以下幾點：

1、雙方關係是母子。

直系血親之間幫助安樂死，在傳統上容易得到理解。如果是比這更疏遠的關係，未必能得到認同。

2、幫助別人自殺，而不是殺人。

本案是母親要自殺，讓兒子幫她買農藥。這與一般的安樂死（直接剝奪他人生命）又有明顯的區別。

3、母親生活不能自理卧床20年，兒子始終照顧

已經有了長期的關心照顧的事實，表明兒子確實是出於善念想消除母親的痛苦。而一般的故意殺人罪中，剝奪他人生命的行為默認都是出於惡意；即使你說是出於善意要幫助死者安樂死，你如何證明自己是「出於善念」呢？

所以，一般的安樂死行為，不會判這麼輕，不要去輕易嘗試。

——————————10.19補充————————

PS：嚴格來說，學術上主流觀點認為安樂死主要包括積極安樂死（以注射藥物等積極方式）、消極安樂死（放棄治療）和幫助自殺這三種。因此題目描述的那種，因為一個人痛苦，另外一個人就幫助結束他的生命，並不會被主流觀點認為是安樂死。

積極與消極安樂死這兩種在常見的安樂死制度架構中，一般都認為要求有醫生的參與。而在現行法律框架之中，放棄治療的消極安樂死只要符合醫療的相關規定，一般也不會觸動刑事手段。

積極、直接的殺人行為自然是被禁止的，哪怕是醫生。

有些事情不要想當然。人家還能掙扎一段時間，憑啥還要剝奪人家掙扎的權利？萬一人家掙扎一段時間之後挺過來了又能活了呢？你咋就知道不會發生奇蹟呢？你倒好，直接給人結果了，直接一盆水潑在火星子上，這是真復燃不了。

好，人家同意你給他個痛快，那誰知道會不會在結果他的一瞬間，人家反悔了來不及說呢？

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跑個題，知道日本武士有動不動就喜歡剖腹自殺的傳統吧，在剖腹自殺這個裝逼儀式里，有一個角色非常重要，叫介錯人。一般剖腹過程中，很多時候不是肚子切開立馬就死的，切腹之後等死的期間，切腹者是非常痛苦的，介錯人就是為了在切腹者最痛苦一刻替其斬首以立即結束痛苦的人。

但是，即使是在日本這樣的國家，介錯人替剖腹者實行介錯以了結痛苦的行為也被認為是非法的。

根據日本刑法典，如果是切腹者提出介錯，則屬於囑託殺人。如果是介錯人提出介錯，則屬於同意殺人。

日本刑法第202條規定有「自殺関與?同意殺人罪（じさつかんよ、どういさつじんざい）」。其中包括：教唆人自殺的自殺教唆罪；幫助被殺人自殺的自殺幇助罪；受被殺人委託而殺害被殺人的囑託殺人罪；得到被殺人同意而殺害被殺人的承諾殺人罪（同意殺人罪）。

以上這幾種殺人罪，都是法定減輕殺人責任的罪名，因為其中或多或少都包含了被害人的默許與同意。這幾種罪名一般會被判處6個月以上7年以下的有期徒刑。

此外，日本刑法203條規定，從事上述犯罪未遂也要受到刑罰。

最著名的例子就是三島由紀夫，以下內容轉自@史大鎚子

1970年，日本著名右翼作家三島由紀夫帶著幾個死黨，竄到日本陸上自衛隊東部總監部，劫持司令官，要求在場近千名自衛隊員跟著他去「重新擁立天皇「」振奮武士精神「，當場被人嘲笑為八嘎，原定半小時的煽動演說，說了7分鐘就沒人聽了。於是失敗的三島由紀夫宣布切腹。

三島由紀夫切腹，介錯人是他的親信森田必勝，森田必勝拿著日本名刀「關孫六」。

三島由紀夫拿著30公分長的小刀（脅差），先捅，再割，給自己肚皮來了個十字切。然後垂下頭，露出脖頸，這時候三島由紀夫還囑咐森田必勝：「別讓我痛苦太久。」

MDZZ，怕什麼來什麼。

森田必勝第一刀劈下去——劈歪了——三島由紀夫肩膀和後背遭受重創。

這第一刀下去，三島由紀夫就被砍趴下了，跪倒在地，臉拍在地毯上了，事後屍檢認為他當時疼的試圖咬舌自盡。

森田必勝第二刀劈下去——又劈歪了——這次又沒砍到脖子，砍到三島由紀夫的身體上了，傷口更深。

森田必勝第三刀劈下去了——這次終於劈中了脖子，但是沒砍斷，留下的太多了。

三島由紀夫的另一個親信，古賀浩靖，衝上去，拿過「關孫六」，又補了一刀，這才算完成三島由紀夫的切腹過程。

然後，森田必勝切腹，古賀浩靖介錯，一個好的介錯人的價值盡顯，非常順利，一刀搞定。

最後屍檢結果是：三島由紀夫切腹，捅進去那一刀，深度約6厘米，橫切的長度約13厘米。而森田必勝切腹，壓根兒沒捅進去，只造成了肚皮的輕微擦傷，森田必勝根本不是切腹而死，是被古賀浩靖給斬首了！

但是，最後參與介錯的盾會成員還是被判處了「委託殺人罪」，四年徒刑。

這是一個關於「被害人承諾」的問題。

關於「被害人承諾」的內容可自行百度。

答案：會被判故意殺人罪，但是判刑會酌情考慮輕一些。

但是實際上，很難有證據證明對方完全把支配生命的交給你。

順帶一說，我國法律不允許人有處理以及生命的權利，有一段時間甚至還討論過「自殺要不要判刑」這樣的話題。所以對方把生命支配的權利交給你，實際上你本來就是無權決定的。所以實際生活中被減刑的可能性也較小。

所以說實踐中都是「放棄治療」啊

當然有罪啊你當法律是為了好看啊不要強加自己意願給別人即使他再痛苦只能自殺你幫就是他殺即故意殺人罪

什麼該幫什麼不該幫是有界限的

殺人不同於傷害，死人是不能替你證明的。所以最後呈現在大家面前的就是你殺了人，至於是不是出於被害人的意願，唯一的證人已經去世，不可能給你證明了。這裡就體現了法理中人性惡的說法，你不能證明你是出於善意，那就是惡意。即便有目擊者或其他手段能證明是死者要求的也不行，我國沒有那條法律賦予任何個人剝奪他人生命權。

更何況有安樂死政策的國家也需要一套嚴苛程序才行。畢竟需要死者意識清醒且出於絕對的自主的判斷才有可能施行，整個過程過於主觀卻又只能根據死者主觀意願，吃力不討好。

故意殺人罪的定義就是主觀故意非法剝奪他人生命，緊急避險、正當防衛、執行死刑等就不屬於故意殺人罪。

判定一個人是否犯法看是否滿足三個條件：

有沒有犯罪意圖
有沒有犯罪事實
有沒有加重/減輕情節

幫助人安樂死，存在了犯罪意圖：主觀故意(幫助)結束剝奪他人性命，並不是無意之中進行的。也存在了犯罪事實：有人確實在該人的幫助下結束了自己的生命。

所以就觸犯了故意殺人罪

故意殺人唄，這還用問嗎

法律評價的是行為，除非有違法阻卻事由，比如正當防衛，緊急避險等才能排除犯罪。其他諸如動機，手段一般不影響犯罪成立。

只要實施的是殺人行為，哪怕是將死之人，也犯故意殺人罪。

並且一般認為人的生命權不能夠自由處分，即使被害人同意被殺害，該承諾無效，行為人仍然要承擔責任。

法律之所以這麼規定，在於其調整範圍是整個社會。如果法律允許殺死一個將死之人或者幫助將死之人自殺，將會引發風險:殺人犯不再去直接殺人，而是把被害人傷害到一種極度痛苦必死的狀態，然後再將其殺死或幫助其自殺，這樣做就可以規避故意殺人罪。

你肯定有罪故意殺人罪法律判你大部分是因為你的行為至於你的動機只是有可能會給你輕判最好的結果也要蹲個十年八年的

目前，我國法律允許人自由處理自己的身體，比如我說我讓你砍斷我胳膊，你這麼做了，不會追究你的責任。但是，法律不允許你處分自己的生命，即便我讓你殺了我，法律也不會承認這種授權，所以你一旦動手，就是故意殺人罪。