亞塞拜然人這個民族是如何形成的？

記得今天的亞塞拜然共和國中古時期曾經是基督教的高加索阿爾巴尼亞王國……

大亞塞拜然地區分為兩部分（或者三部分）

1，亞塞拜然共和國地區，包括
（1）東高加索的山地，（中心城市為占賈）
（2）庫拉河平原、裏海沿岸平原（中心城市為巴庫）
2，伊朗的亞塞拜然諸省（中心城市為大不里士）

因此，大概會從高加索、伊朗兩條主線來說。
在古代，東南高加索山地被叫做高加索阿爾巴尼亞，古高加索阿爾巴尼亞人是東北高加索土著的一支，接近今天的列茲金人。他們於希臘化時代建立了自己的國家-高加索阿爾巴尼亞王國。
而伊朗的亞塞拜然諸省，其最早的居民大概是一些西伊朗人，而且是西伊朗人中的北支，接近於古代的米底人。畢竟這裡是伊朗高原的西北角，離法爾斯比較遠。這群西北伊朗人中，最重要的一支叫做古阿澤里人（Old Azeri），Azeri大概是「火」的意思。
（即，如今亞塞拜然共和國和亞塞拜然諸省被分裂成兩個國家並不是空穴來風，因為這塊地在古典時代就不是同一個民族。）
後來，法爾斯崛起，西北伊朗人被統一在波斯帝國的治下，西北伊朗人的文化開始受到波斯影響，今伊朗的亞塞拜然諸省就是首當其衝的地區。這裡拜火教的香火非常旺盛，被稱為亞塞拜然（意思就是火之國）。
（再說巴庫，理論上這裡是高加索人和諸伊朗人爭奪的區域，從結果來看，顯然伊朗獲勝。）

高加索三小強在收到波斯文化影響的同時意識到，信仰是保持民族認同的有力武器。那麼托基督教的福，高加索三小強歷經安息、薩珊二朝，仍然頑強的活了下來。這與羅馬-波斯的爭霸不無關係，高加索地區整體都受到了羅馬的影響，雖然最東邊的高加索阿爾巴尼亞是波斯影響更大。

阿拉伯人的入侵，正式使得原本為薩珊附庸國的高加索阿爾巴尼亞王國滅亡，伊斯蘭教開始傳入東高加索。
烏古斯人崛起，建立了塞爾柱帝國，佔領了亞塞拜然，至於為什麼亞塞拜然會突厥化而波斯本土沒有，以至於和東邊土庫曼人的老家隔開呢？這個要和土耳其東南（庫爾德斯坦）聯繫起來看，西北伊朗和土耳其東南實際上是一個整體，是歐洲帝國和伊朗帝國碰撞的又一地區，中央不太容易進行有效掌控，容易出現地方割據的情況。塞爾柱之後，烏古斯人就填起了這裡的空白，這裡成為烏古斯人活躍地區之一。（而波斯本土相對來講就很難突厥化)
一些過著山地生活的，沒有完全波斯化的生伊朗人（首當其衝的就是阿澤里人），在此時就開始突厥化，成了講突厥語的亞塞拜然人，但仍然保持著亞塞拜然這一古老的名字。
同時突厥化的則還有東高加索山區的土著人，他們的生活方式跟生伊朗人並沒有本質區別。首當其衝的就是大部分高加索阿爾巴尼亞人，在高加索三小強中最先嗝屁

亞美尼亞、喬治亞：黑人問號.jpg

後來，亞塞拜然人和土庫曼人在土耳其東南、西北伊朗這塊地方，就扮演了舉足輕重的角色。如一些小貝伊國（Beyliks，名字記不得）、黑羊王朝、白羊王朝，以及薩法維帝國前身薩菲教團。亞塞拜然人在薩法維帝國的建立過程中起到了不可磨滅的作用。

（當然，在塞爾柱治下同時突厥化的還有大半個安納托利亞本身，他們成了後來的土耳其人。
反而是跟突厥有莫大關聯的薩法維帝國，後來被視為了波斯的正統。伊朗的亞塞拜然諸省，還有巴庫那裡，在薩法維時，文化的波斯化程度就非常高了，完全是雙語地區。巴庫重新突厥化，或者叫去波斯化那是因為蘇聯）

高加索阿爾巴尼亞人最後的苗裔叫做兀蒂人（Udi people），是整個東北高加索人中少有的基督教民族了,其他列茲金達爾金車臣拉克阿瓦爾都伊斯蘭化了。

泛伊朗主義一般把伊朗的亞塞拜然人視作烏古斯化的西伊朗人（以阿澤里人為基礎，後來也突厥化了一些波斯人），是突厥化的一個特例，其他突厥化一般都是突厥化東伊朗。
PS我的願望就是丫巴庫必須回歸伊朗，至於山地那塊不要也罷，本來就不是伊朗人

憑記憶寫的，回頭改，呃，好像忘記講遜尼什葉派了，還有花剌子模蒙古帖木兒