有可能僅在健身房練出像摔跤運動員拳擊手那種粗壯的身材嗎

01-15

謝邀，

我不回答，只是來秀個新鮮出爐的圖

補個今天的反差臉

我覺得有這個潛質

絕大多數健身房不具備進行壯漢風格訓練的條件，絕大多數人也不具備適應這種訓練並且出效果的毅力和基因條件

謝邀。這個問題情況很多，摔角運動員比如巨石強森，肯定是沒戲，人家不光是薩摩亞人的天賦，還使用了類固醇。還有大秀，送葬者，約翰塞納，都沒戲，人家不僅天賦好，有時間練，還有藥物加成，哪個都不是一般人能比的（用藥也做不到比他們壯）。拳擊運動員得分情況，比如鄒市明，蠅量級，比他壯很簡單，但是想比重量級拳手壯就不是人人都能做到的事情了，我覺得單純從體型上來說，努力練個五年以上，就圍度上有一部分人可能能達到重量級拳手的程度。

最粗壯的都是健身房練出來的…拳手和摔跤運動員的肌肉需要的是協調和爆發力，和正確的肌肉記憶，所以練得很辛苦也張不了多大，而且還需要一些脂肪保護身體，相比健美，運動員消耗的精力更多比健美運動員收穫的外觀效果更少。所以你練肌肉就健身房練吧…不過有助於技術動作的小塊肌肉，爆發力，敏捷這些就不要追求了。

　　先生曰：「聖人之所以為聖，只是其心純乎天理而無人慾之雜，猶精金之所以為精，但以其成色足而無銅鉛之雜也。人到純乎天理方是聖，金到足色方是精。然聖人之才力，亦有大小不同，猶金之分兩有輕重。堯、舜猶萬鎰，文王、孔子猶九千鎰，禹、湯、武王猶七八千鎰，伯夷、伊尹猶四五千鎰。才力不同，而純乎天理則同，皆可謂之聖人，猶分兩雖不同，而足色則同，皆可謂之精金。以五千鎰者而入於萬鎰之中，其足色同也；以夷、尹而廁之堯、孔之間，其純乎天理同也。蓋所以為精金者，在足色而不在分兩，所以為聖者，在純乎天理而不在才力也。故雖凡人，而肯為學，使此心純乎天理，則亦可為聖人，猶一兩之金，此之萬鎰，分兩雖懸絕，而其到足色處，可以無愧。故曰『人皆可以為堯、舜』者以此。學者學聖人，不過是去人慾而存天理耳。猶煉金而求其足色，金之成色所爭不多，則鍛煉之工省而功易成，成色愈下，則鍛煉愈難。人之氣質清濁粹駁，有中人以上、中人以下，其於道有生知安行、學知利行，其下者必須人一己百，人十己千，及其成功則一。後世不知作聖之本是純乎天理，卻專去知識、才能上求聖人，以為聖人無所不知，無所不能，我須是將聖人許多知識、才能逐一理會始得；故不務去天理上著工夫，徒弊精竭力，從冊子上鑽研、名物上考索、形跡上比擬；知識愈廣而人慾愈滋，才力愈多而天理愈蔽。正如見人有萬鎰精金，不務鍛煉成色，求無愧於彼之精純，而乃妄希分兩，務同彼之萬鎰，錫、鉛、銅，鐵雜然而投，分兩愈增而成色愈下，既其梢末，無復有金矣！」

先生又曰：「吾輩用功，只求日減，不求日增。減得一分人慾，便是復得一分天理，何等輕快脫灑，何等簡易！」

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