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土耳其此次政變有多大可能是埃爾多安自編自導的呢?

發動政變的軍隊是少數;

第一軍團第一時間宣布支持政府;

埃爾多安指責是激進派發動的政變;

大清洗感覺就像是事先列好了名單一樣;

大清洗還包括眾多法官和檢察官;

此次軍隊政變不管是套路還是方式上都有別於先前的政變;


埃爾多安在政變當天稱,「這場暴亂是真主送的大禮,因為這將是肅清軍隊的好理由。」他這番話或許不夠嚴謹的講話,泄露了這次政變背後足以令人愕然的事實,那就是如此大規模的軍事政變,能夠來勢洶洶、卻又草草收場,不得不令外界對埃爾多安朝陰謀論方向揣測,即就是他本人自導自演了一個政變鬧劇。

在埃爾多安其執政的十三年中,一直打壓著支持世俗化的土耳其軍隊,不斷進行著大清洗,試圖改變軍方的立場。2010年時埃爾多安就曾擼掉一連串軍官,包括前海軍空軍司令,將土耳其軍隊的作用限於「顧問」,由文人來領導軍隊。特別是軍方在2005年因情報泄露而政變未遂的情況下,軍方的高級將領被清洗到幾乎都是埃爾多安一派的人士。

而在土耳其百姓中也有越來越多的「世俗主義者」被迫受到壓迫。

此次埃爾多安的鐵血手腕似乎顯示著他比任何時候都著急於對他的實際或假想對手進行大清洗。目前來看,似乎只有警察暫時逃離了大清洗的風暴圈。但是這個圈子已經被連續清洗了兩年了,並成為了此次對抗政變的主要力量。

對於這樣大規模、鐵血手腕的「大清洗」卻得到了眾多土耳其民眾的支持。目前土耳其各大宗教領袖迅速對此次政變發出譴責,高級將領們則清楚的站隊表明立場。

而成千上萬的普通百姓們在當得到了埃爾多安的號召後紛紛走向街頭阻擋反對派的政變,甚至推特上出現了大量要求恢復死刑的呼聲。民眾和支持埃爾多安的政府軍人,甚至在為審判的情況下充當劊子手,對參與叛變的軍人進行毒打甚至是當街砍頭示眾。

雖然,埃爾多安大力推行的「伊斯蘭化」確實影響了一大批土耳其人,但是此次的軍事政變卻反映出越來越多的土耳其人患上了「斯德哥爾摩綜合症」,越來越多的土耳其人深入在埃爾多安的「暴政」中毫無知覺。


我認為不是自導自演,但很可能事先知情並將計就計。土總統埃爾多安可能早就做好了大清洗的計劃,名單應該也是早就列好了,只是一直沒有好的契機去發動清洗,只好等待機會。這次軍人政變正好給了埃爾多安一個絕妙的借口,把蓄謀已久的大清洗髮動了。軍人可能謀事不密被埃爾多安事先探聽到了消息,也可能是埃爾多安大清洗的計劃泄露迫使軍人提前謀反,但自導政變的可能性不大。


事情已經真相大白。

1、埃爾多安計划進行一次清洗。

2、聽到風聲或感到壓力的人決定政變。

3、政變的消息被埃爾多安提前獲悉。

4、政變者只好倉促提前舉事。

5、埃爾多安已經設下埋伏。

當埃爾多安用App小視頻時,政變已經結束,只剩掃尾工作。埃爾多安號召民眾起來,目的就是造成傷亡,激起民憤,這樣才好給清洗埋下伏筆。埃爾多安的手機只能接通CNN,不能接通其他人?

不然的話,飛機直接去暴亂之地,而且時間上有間隔,這不是有病嗎?

埃爾多安精通權術,並非我們想像中的逗逼。當然,三胖也不是逗逼。

同樣,連美國也在他的算計之內,美國連譴責也沒有,只是忙著解釋政變與美國無關。

一個月前,埃爾多安就主動向俄羅斯道歉,已經開始布局。現在埃爾多安一手握著美軍基地,一邊聲討在美的居倫,且挾俄羅斯以自重。埃爾多安將美國完全玩弄於股掌之中。

歐盟還有難民問題,一樣不敢刺激埃爾多安。


這個真不是。

這個世界,野蠻才是文明真正的推動力量!!!

精英主義提倡的是理性、超理性,當社會需要犧牲的時候,誰去?當然是民粹主義。

民粹主義當然有自己的辦法,那就是反向利用信息不對稱,向精英主義咆哮。

而這場戰爭,民粹主義永遠不可能勝利。因為勇士屠完龍以後,就會睡著變成惡龍。

而精英主義也永遠不會勝利,因為精英的前提是少數人壓迫、剝削多數人。

國丈周奎

這些天我被問及最多的問題,不是無營養的房地產,也不是我不擅長的貨幣、匯率,更不是股市、大宗、油價、金價,而是周奎是誰?我一下就歇斯底里的凌亂了,為什麼不百度一下呢?親,我的時間不要錢是吧!

周奎是明朝末帝崇禎的老丈人,崇禎皇帝是一個非常勤奮的皇帝,他通宵達旦複習,最後還是期末考試掛科。明朝到了末年已經不是誰貪不貪的問題了,而是皇帝都開始貪污國家的錢,美其名曰內帑,自皇帝以下,貪污已經成為一種風氣。崇禎皇帝搞過一陣風式的反貪,最後沒有搞下去,崇禎皇帝問監察官員,你們為什麼抓不掉貪污犯?監察官員在朝堂上大言不慚的說:唯情面爾。(面子上過不去。)這不叫蛇鼠一窩,那什麼叫蛇鼠一窩?

明朝皇帝荒唐,明朝的官員就只能用無恥來形容了。皇帝問大臣,能不能和後金的努爾哈赤先議和,我們先收拾李自成、張獻忠的農民起義軍?大臣反對!皇帝問大臣,能不能和大順的逆賊李自成先議和,只要封他個秦王,他就願意議和,我們先收拾努爾哈赤的後金?大臣反對!那這些貪污腐化、正義凜然的大臣一定有退敵之策?答:沒有。

崇禎皇帝也是夠窩囊的了,李自成面對十面埋伏,王朴居然收錢放走李自成,典型的只要錢,不要大明朝的節奏。烽煙四起的農民起義軍把明朝也玩的差不多了,明朝到了最危險的時候,面對李自成殺向北京,一路所向披靡,崇禎皇帝真的是醉了。他還要應付這個爛攤子,所以還要籌錢,對抗農民起義軍,這一次他籌錢的對象是明朝的既得利益者。他天真的認為這些人受明朝恩惠幾百年,應該會站出來捍衛明朝。所以他希望和他的老丈人演一出雙簧,就是叫老丈人帶個頭捐點錢。周奎是皇后周太后的父親,貴為國丈,應該說,崇禎待周奎不薄。加封周奎為嘉定伯,任職兵馬司,「賜第於蘇州葑門」,擁有大量田產房宅。然而,史書上卻記載周奎「性甚吝」。

明朝已經把他的人民搜刮到乾乾淨淨無油水的地步,所以這一次崇禎皇帝才想到皇親國戚,世爵蔭祿,但周奎的表現幾乎可以用誇張來形容,哭的是一塌糊塗,說「老臣安得多金?」周皇后拿出五千銀子,勸父親要深明大義,為大臣們作出表率,挽救大明的江山社稷。誰知,周奎雁過拔毛,自己扣下2000兩,只捐出3000兩。其他的官吏裝逼、哭窮、叫苦的,一個個有模有樣,一場轟轟烈烈的捐銀助餉活動,僅募得區區二十萬兩。

《觚勝》記載,三月十九日,李自成進城,命搜尋太子,二十日清晨,嘉定伯周奎將定王、永王交出。這種說法的解釋是,崇禎在上吊前,要周奎帶二位太子化裝出城。但周奎卻打起了太子的主意,派人給李自成送信,言明有意歸降和獻出太子,條件是能夠保命。《殉難實錄》記載:「周奎被賊擒去。送偽刑官三夾不死,坐贓七十萬,府第、藏庫、什物、田產俱沒入。將軍李牟據其宅」。《甲申紀事》記載:嘉定伯周奎在夾棍之下交出70萬兩銀子。即使如此,後來又在他家裡抄出現銀53萬兩。而李自成的農民軍攻入北京後,以行刑逼供等各種手段,就從那些皇親國戚、太監百官家裡弄到七千萬兩以上的銀子。

歷史驚人的相似,1948年10月,蔣經國在上海「打虎」,整頓中國的金融秩序,抓了投機倒把的孔令侃。此時蔣介石正在北平與傅作義討論平津防禦計劃,突然接到宋美齡要蔣介石到上海去救外甥的電報。蔣無奈,放下國家防務大計於不顧飛往上海,傅作義因此對蔣更失信心,說蔣介石要美人,不要江山。傅作義於1949年1月,宣布北平起義。

周奎不除,何以安天下。

突厥的周奎

wuweilxl: 昨天不是要講周奎。

故事還是要從突厥中興開始。奧斯曼土耳其當年人品爆發,一下就牛的不行了,把匈牙利和奧地利硬生生的打成一個帝國,奧斯曼土耳其帝國的皇帝當然嘚瑟的不成了。

在思想層面,東正教的老巢君士坦丁堡被占以後,大批的宗教學者逃到了羅馬。天主教能怎麼辦?只能接納這些教友。但天主教就是這麼毀掉的。整個中世紀的統治靠的就是野蠻,野蠻不僅僅是文明的內核,也是其堅硬的外殼。東正教的教友來了,他們不和你打架,他們和你玩非暴力不合作運動,他們和你講道理,於是天主教的狗血黑歷史就被翻了出來。這在羅馬和天主教世界引起了思想的混亂,我們通常把他叫文藝復興。對於天主教統治,同樣適用於距離衰減理論和邊際效應。這些地區的生番日耳曼人本就對羅馬教廷哼哼唧唧,於是馬丁路德提出了著名的《九十五條論綱》,大意就是信上帝,不信教會。於是新教出現了,於是資本主義出現了。

奧斯曼帝國自己作死,催生了新教的誕生,奧斯曼帝國又要開始改革了。他們打算怎麼改革?他們的辦法是軍隊世襲制。這樣軍隊就會絕對忠於國王,這樣國王的地位就鞏固了。俗話說,禍不單行。與此同時後宮干政、排猶主義、殘害少數民族、思想控制、原教旨主義等紛紛誕生。一種思想的誕生,他需要非常多的物質資源,ISIS的思想並不是誕生貧窮,但卻可以寄生於貧窮。這就是人類史,一方面是奧斯曼土耳其帝國的野蠻擴張導致天主教世界短暫的完成了天主教的基督教一元化,並催生了新教。另外一方面奧斯曼土耳其佔領君士坦丁堡,在巴爾幹地區的野蠻擴張,導致奧斯曼土耳其帝國迅速墮落,從某種意義上講勢均力敵的敵人才是國家最穩固的基石。

最後就是奧斯曼土耳其帝國的士族(或者說既得利益者)迅速做大。中國有句話叫滅萬乘之國,必是千乘之家(既得利益者)。任何想推行社會、國家改革的行為都會既得利益者無情的扼殺。道理其實很簡單,改不改革和慈禧、金正恩沒有半毛錢關係,人類歷史上的改革都是偶發性因素成功的。於是曾經剽悍到無以復加的土耳其仔成了西亞病夫,被迫不斷的割地求和。當既得利益者完成了對國家的裹挾,誰想改革就滅誰,你們可想而知土耳其的光緒皇帝是一個什麼處境。土耳其對外是不斷的戰敗,戰敗,再戰敗,與此同時國內改革的呼聲日益高漲,導致土耳其大部分精力用在整壓國內民族主義者。土耳其的衰落引來了俄羅斯的覬覦,這就是克里米亞戰爭,人類歷史上第一次的現代化戰爭。曾經的亞非歐帝國,現在需要英國、法國兩個帝國主義者出面幫助他打草原狼,多麼逗比的故事。中國還有句話,請神容易,送神難。英國、法國也沒客氣,直接就把奧斯曼帝國瓜分了,形成了今天的中東局面。

曾經的奧斯曼帝國是世界上第一個列裝火炮和火槍的國家,是全世界第一個擁有空軍的國家,曾經擁有世界最強大的海軍,甚至一度向西歐公派留學生。希臘、塞爾維亞、黑山、瓦拉幾亞及摩爾多瓦先後獨立,新的情況是這些連雜碎都算不上的國家組成聯軍向土耳其提出領土要求。這就是巴爾幹成為世界火藥桶的原因,因為一大片無主之地被列強爭奪。1798年埃及先後被法、英兩國佔領,1830年阿爾及利亞被法國佔領,1881年突尼西亞被法國佔領,1912年利比亞被義大利佔領。

改革不成,唯有革命。1923年10月29日,土耳其共和國建立。土耳其雖然行式上是一個西化的國家,但他的文化還是伊斯蘭教下的遜尼派穆斯林。這就導致了一個結果,文化導致經濟沒有活力。1922年土耳其終於想通了,廢止了精神社會,驅逐了蘇丹及其王室,稱其為不受歡迎的人。土耳其的國王鬱悶之極,為了改革多少國王被罷黜和謀害,結果卻成了國家最不受歡迎的人。那誰是最受歡迎的人?周奎?還是既得利益者?經過二百多年的掙扎、反思、改革,土耳其終於選擇了凱末爾式革命,在確立現代制度之後,進行文化革命,開始選擇脫亞入歐。

土耳其的周奎呢?國家滅亡了,國王被趕跑了,但作為統治者、既得利益者、趙家人的周奎,凱末爾還真的沒有辦法收拾他們。凱末爾活的時候,他們就對土耳其現代化看不順眼。凱末爾死了以後他們又開始破鑼對破鼓,要求土耳其恢復奧斯曼土耳其的疆域。你說說,周奎比愛國青年還愛國的節奏。他們要求土耳其恢復精神統治,你說說他們比阿訇還愛教。這些人還提倡打壓庫爾德獨立運動,要維護國家的統一。殊不知,奧斯曼土耳其帝國就是這些人搞垮的。他們還提出一些其他的政治主張,有鑒於篇幅有限,這裡就不講了,你們懂的。

假如土耳其是一個泛宗教或者世俗的國家,歐盟接收土耳其還是可以的,問題恰恰在土耳其的周奎這裡。這些攪屎棍能把奧斯曼土耳其帝國不可一世的帝國搞的分崩離析。為了爭奪這些地盤,引發了一戰、二戰。這些人掌控的土耳其假如入歐成功,那就熱鬧了。假如土耳其入歐成功,對於歐盟就不是新教、天主教、東正教的三元宗教意識形態,而是基督教與伊斯蘭教二元的意識形態爭論。對於文化,就是歐盟真正意義上多元文化的到來。對於新教區而言,自從有了新教、東正教的爹以後,經濟總量是上去了,但經濟質量卻下來了。假如歐盟再多一個遜尼派穆斯林的爹,估計德國人一定很高興,高興的能背過氣去。

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土耳其軍事政變的分析

網友:土雞政變已經失敗了。比如土雞的軍隊,根本不是什麼凱末爾主義的守衛者,也不是世俗化的守護神,它前幾次政變推翻的政府,都是世俗政府。這次埃爾多安這個想搞泛伊斯蘭政府的神棍,反而軍隊政變失敗了。你們難道不奇怪嗎?因為這次政變,軍隊高層是站在埃爾多安這邊的,反而是中下層的軍人發動了政變,別把軍隊想的太理想化了,他們無非也是利益集團。

娛樂時間結束。

wuweilxl:軍隊當然是利益集團,但軍隊的國家主義至上觀念和其他利益集團是不一樣的。你把軍隊當成鋼板一塊,軍隊當然是分為兩派。奧斯曼土耳其的周奎上台,源於土耳其擴張的受限,而國家主義被遏制,也是因為中日戰爭悖論裡面講到的那個地理極限導致的。中國有句話叫:滅萬乘之國,必是千乘之家。所以中國改朝換代都會分田地,因為上一代政權遺留的周奎和新王朝沒關係。新一代的周奎會快速的成長,並迅速控制這個國家,但國家主義對新一代的周奎就沒有辦法了。你剛問的是為什麼軍隊還有一部分是支持埃爾多安的,這個道理其實很簡單。因為埃爾多安不僅僅支持精神社會,還支持軍事擴張,這就是他承諾自相矛盾的政治主張。土耳其軍隊支持世俗社會是常識,凱末爾的革命是1923年10月29日成立的共和國,你想想換了多少軍事長官。軍隊說直白一點就是傻×,軍隊的智商、意志和周奎和埃爾多安比起來那要差幾個數量級別。就像一隻意志非常堅定的狗,你給他一塊豬肉,看他的反應。假如不行,你給他一塊羊肉。羊肉還不足以動搖其決心,你就給一塊牛肉。假如牛肉還不行,你可以遷來一隻母狗。通常軍隊給一塊豬肉就跪了。土耳其軍隊的意志、智商怎麼可能搞的過一個政客,人家政客可是專業搞政治的。還有所謂道義的力量,埃爾多安畢竟是民選的總統,而人大多數還是自然人,沒有社會人的自覺意識。關於美國的發出的聲音(政治宣傳你們也信?),我認為完全就是掩人耳目,就像美國發表反對紅色高棉的聲明一樣,政變背後絕對有美國的支持,道理很簡單,沒有美國支持這些軍人根本不敢政變。對於土耳其而言,明明就是泰國的命,卻要做統一全世界的春秋大夢。

我們還是講土耳其那些事情吧。在地緣政治中有一個非常有意思的名詞,就是半島。島不島,陸不陸的,這勢必是海權、陸權激烈爭奪的地方,奧斯曼土耳其也存在這個問題。我們參照希波戰爭,波斯最痛苦的就是陸權國家要打海戰,要大力(巨額財政支出)發展海軍,登陸以後還要繼續打陸戰,這就具有多重的不確定性。就相當於隋朝打完高句麗以後,還要轉型發展海軍,還要登陸作戰,登陸成功以後再打陸戰。而打日本的距離衰減,相當於打高句麗的三倍。這就是中日戰爭悖論裡面講的,中日戰爭之間不可克服的地理悖論。

當年的奧斯曼土耳其帝國那是在唐朝被驅離以後在小亞細亞中興的國家,國家剛形成,周奎的勢力還不那麼強大。而奧斯曼土耳其正確的發展套路應該是向非洲。假如當年的奧斯曼土耳其不是向社會高度發達的亞歐擴張,而是佔據非洲。那今天的奧斯曼帝國是和美國旗鼓相當的超級大國。但奧斯曼土耳其不是那樣想的,後面的結果大家都知道。伴隨著高成本的軍事擴張,軍事擴張被充分抑制,國家主義走到了極限。此消彼長,土耳其周奎開始控制國家,開始閹割國家,最後導致俄羅斯開始入侵土耳其,英法參戰。戰後英法開始分贓,主導肢解奧斯曼土耳其。二戰後美國崛起,美國(NO.2)的勢力範圍是沙特,英國(NO.1)的勢力範圍是伊朗,於是伊朗就爆發了伊斯蘭革命。這他媽是套路啊!對啊。世界就是這樣,人就是這樣,社會就是這樣。1947年,安德烈?扎達諾夫向斯大林彙報,英國與美國正在為中東的勢力範圍劃分而大打出手。(你一定會問我,明明說的是土耳其軍事政變,你扯歷史幹什麼?我的回答是:世界一部史,不謀萬世者不足論一時,所有問題的答案都在突厥中興。)

前面講的是土耳其的光(扯)輝(淡)歷史,在土耳其唯一正確的就是軍隊,在中東那種宗教氛圍濃厚的社會中這是沒有辦法的辦法。在歷次中東代理人戰爭以後,以美蘇同盟為代表的新中東勢力範圍重新瓜分了英法為代表的傳統政治勢力範圍。美蘇在中東形成了新的均勢政治,這當然是契合美國政治利益的。蘇聯實際控制東亞,美國實際控制歐洲,中東兩國均分,沒有導演,美蘇演的卻都沒有違和感。蘇聯入侵阿富汗想鞏固和擴大自己的戰略利益和戰略主動權,這使中國的地緣政治壓力陡增,伴隨著中美建交,蘇聯在東亞徹底失去控制!全世界都形成了對蘇聯的包圍,外部環境的壓力導致蘇聯內部的超高壓。對於蘇聯而言不是亞歐大陸的統一,而是亞歐大陸的敵視、包圍、恫嚇。於是蘇聯內部開始系統的崩潰,新俄羅斯希望能以一個地緣政治大國的地位融入世界。伴隨著蘇聯的崩潰,中東的均勢政治迅速崩潰。美國一方面利用軍事、革命開始布局新中東,因為控制中東就意味著控制能源價格,控制能源價格就意味著控制石油美元本位,控制石油美元本位,美國的地位就不可撼動。一方面美國事實上控制了中東,另外一方面美國還希望從精神上控制中東,這就是所謂的顏色革命。切換視角。在東亞美國也推行過類似的顏色革命,這就是韓國和南越的改革。因為美國錯誤的軍事戰略以及野蠻的外交戰政策導致南越的改革徹底失敗,而韓國卻成功了!!!韓國的成功不是韓國的成功,而是美國人的勝利。韓國應該感謝誰?他應該感謝中華人民共和國,哈哈哈。假如沒有朝鮮戰爭,韓國還不如北朝鮮,這就是政治背後的邏輯關係。(你一定會問我,明明說的是土耳其軍事政變,你扯大空間幹什麼?我的回答是:蝴蝶效應,不謀全局者不足謀一域,所有問題的答案都在突厥中興。)

代入土耳其。2011年,埃爾多安當選美國《時代》雜誌年度人物,因為他試圖恢復奧斯曼帝國。這個貨居然把俄羅斯的戰鬥機擊落了,估計美國、中國、英國、法國都被嚇尿了。什麼叫五常?就是擁有毀滅世界能力的五個國家,而新時期的蘇丹明顯不懂世界政治,明顯不懂威斯特伐利亞體系。中國心裡想的天朝體系的小九九,也不敢公開反對威斯特伐利亞體系啊!即使是南海仲裁,中國人也不敢公開反對威斯特伐利亞體系啊!中國這麼牛叉的國家都不敢,土雞居然敢公開反對威斯特伐利亞體系,不愧是土耳其原教旨主義領導下的民粹主義。真的,太二了。第二次世界大戰後,民族自決權進入了新的發展階段。《聯合國憲章》第1條第2項明確規定「發展國際間以尊重人民平等權利及自決原則為根據的友好關係」是聯合國的宗旨之一。隨著戰後民族解放運動的蓬勃發展,殖民地、附屬國紛紛宣告獨立,作為主權國家參加聯合國。對於美國而言,在中東推行民族自決是其外交的基本國策。所謂民族自決就是這個、這個庫爾德人獨立建國。民族自決從歷史上分為兩個階段,一個是美國瓦解英法殖民體系的階段。現階段是美國肢解中東,使其不再成為一個政治實體、集權國家、聯邦邦聯的手段。那美國南方要求獨立,美國怎麼辦?殺掉他們的男人,強姦他們的婦女,這就是美國對民族自決政策的態度。

在二戰後美國與英國的勢力範圍劃分中,沙特是歸屬於美國的。沙特國王立刻就跪了,伊拉克國王不跪,全家被殺。約旦國王不跪,遇刺。英國是君主立憲制,所以他的外交多以軍隊為主。美國是聯邦制,國民反感為了少數人的利益,而犧牲多數人的生命,所以美國的外交手段多以暗殺為主。(建議加個政變和僱傭軍,剛想到的。)英國有英法百年戰爭,所以英國人打長仗、打苦仗是很有耐心的。美國打越戰朝令夕改,戰後經驗總結倒是頭頭是道,非常不錯。在中東的遜尼派穆斯林世界,有三個潛在的競爭國家,一個是埃及,一個是土耳其,一個是沙特。綜上所述,所以美國人喜歡沙特國王。埃及事實上已經被美國、沙特控制,剩下的就是土耳其。

與埃爾多安對應的就是土耳其的締造者。穆斯塔法·凱末爾·阿塔土克,1881年5月19日—1938年11月10日,土耳其革命家、改革家、作家,土耳其共和國締造者,土耳其共和國第一任總統、總理及國民議會議長。

凱末爾主張:構建世俗國家。

埃爾多安:構建類似於ISIS的精神社會。

凱末爾主張:不恢復奧斯曼土耳其帝國。

埃爾多安:恢復奧斯曼土耳其帝國。

凱末爾主張:全面西化,脫亞入歐。

埃爾多安:恢復野蠻的傳統文化,脫歐入亞。

凱末爾:靠軍事力量起家。

埃爾多安:民粹主義嘴炮黨。

凱末爾:反周奎、反蘇丹、反民族壓迫(這個有爭議,但嘴上還是這樣說的,從土耳其人的角度講也沒有違和感)、反專制。

埃爾多安:嚮往恢復曾經被革命的土耳其。團結周奎,要搞蘇丹制,要民族壓迫,要專制集權。

凱末爾:「不獨立,毋寧死!」

埃爾多安:宣禮塔是我們的劍,穹頂是我們的頭盔,清真寺是我們的兵營,信徒們是我們的士兵。

凱末爾:我終歸於塵土,而共和國卻將永存。

埃爾多安:被擊落的俄羅斯戰機是蘇-24戰機,俄羅斯戰機不理會多次警告。

埃爾多安之所以要擊落俄羅斯的戰鬥機,就是因為俄羅斯阻礙他佔領伊拉克、敘利亞,組建大奧斯曼土耳其帝國的企圖。其實英國、法國、俄羅斯心裡想的都是,就是美國不管中東,土耳其算個什麼玩意,你當聯合國五常都是混吃等死的啊,而英法俄在中東有一大批的死忠粉。土耳其打俄羅斯戰鬥機的感覺就像一個半吊子的工業國,要挑戰世界秩序,相當于波蘭的約瑟夫·畢蘇斯基要侵略納粹德國和蘇維埃社會主義共和國一樣。土耳其原教旨主義、泛突厥主義和中國的關係,我就不累述了。

凱末爾一直依靠軍隊在土耳其野蠻的推進現代化運動,但土耳其有著廣泛的穆斯林文化背景。軍方一旦把政府權利交出,選舉出來的新政府必然是泛突厥主義和極端宗教價值取向的政黨。於是軍方一次又一次推翻政府,一次又一次的還政於民。由於軍隊一直堅持凱末爾生前的建國方略,恪守西方化、現代化和世俗化原則。奉行共和主義、民族主義、平民主義、國家主義、世俗主義、改革主義,所以土耳其至今沒有淪落為蘇丹國。土耳其之所以能生存到今天,並不是因為他的強大,而是因為英國、法國、美國、俄羅斯,都想佔領瓜分土耳其,而導致利益分配不均,暫時保證了他的安全。

有許多讀者也許會問為什麼用暫時,從人類一部史看土耳其就像一個抱著黃金卻沒有自衛能力的小孩行走在鬧市,大家都說公益道德和產權所有,卻緊緊跟在背後不願回家一個道理。這個時候土耳其突然回頭打了俄羅斯一拳,於是土耳其背後跟著的列強嚇了一跳,普金只是尷尬的笑笑,一看俄羅斯克制了,所以大家一起跟著哈哈大笑。而土耳其卻不懂害怕,不以為然的繼續往前走,這就是大國政治下的小國悲劇。

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16日晚,當博斯普魯斯大橋在政變中被封鎖時,大多數在塔克西姆、加拉塔廣場的人們只是剛剛開始周五的夜生活。「危急」關頭,領袖號召民眾上街遊行,阻擋政變軍人的佔領。很快,政變失敗,鋪天蓋地的清算開始。

土耳其政變後,清算的數字令世界震驚,截止目前,共有35000個公職人員遭到逮捕或解僱。其中:

- 教育系統,15200人遭解僱,1577個大學校長被要求辭職。(網友評論:這是要成為文盲國家的節奏嗎?)

- 30位省長下台。(網友評論:土耳其全國一共81個省)

- 257名總理辦公室官員和1500名財政部僱員被開除。

- 2700名法官和檢察官遭解僱,佔全國法官數量的1/3。

- 103名將領被拘留,占軍方高官數量的1/3。

- 8800名警察被開除,6000名士兵遭逮捕。

- 492名宗教人士被解僱。

- 24個廣播電視台被撤銷執照。

清算的過程同樣令人震驚。投降的軍人被當場砍頭。被捕軍官遊行示眾,酷刑之後,當眾受到羞辱,並供述罪行。今天,領袖宣布國家進入了為期三個月的緊急狀態。隨後,SP(標準普爾)降低了土耳其的國家評級。預期外資流入將減緩,國家有可能陷入動蕩。

(被捕軍官的示眾,可以看到明顯的傷痕)

這樣的劇情,對中國人來說,是何等得熟悉。先是經濟發展變緩,政治獨裁日顯,導致矛盾爆發。然後是領袖發動基層群眾遊行,轉嫁矛盾。煽動集體主義的熱情之後,塑造高壓氛圍,清算知識分子階層。結果是國內經濟崩潰,國際關係緊張。

領袖崇拜的極權統治、整齊劃一的集體主義,這不是一個國家,一個民族的陰霾或榮光。它們隱藏的陷阱,不只在遠方的火光中。它在我們每天的生活中,在東方,也在西方。

請不要溫和地走進那個充滿「陷阱」的夜晚!

集體主義的榮光

人類因聚群而生。弱小的個體集結成了一個部落、一個國家,因此在殘酷的自然界生存下來。如果你曾爬過荒野中的雪山,就知道,在曠野之中,只有體力強的個體才能生存。但一個靠譜的驢友團隊,互相協作,就能確保體力最弱的個體也不掉隊。

隨著城市興起,社會大分工,效率提升,人類也活得越來越好。這是集體主義的榮光!

跟隨與「死亡詩社」

無論是十個人還是一百個人,一千個人或一百萬人,當我們聚集在一起,集體主義就開始萌芽。我們開始不由自主地跟隨。跟隨並不一定基於暴力的強迫,或是利益的誘惑,有時只是慣性。

《死亡詩社》中,基廷老師讓他年輕的學生們在庭院中踏步行走。隊伍中的男孩們,潛意識下,邁起了統一的行軍式步伐。最後,在基廷老師的啟發和鼓勵下,學生們意識到了他們「不經思考」的一致性,開始找到自己的步伐和節奏。

最後,基廷老師告訴學生,「找到自己的步調,自己的節奏,任何你想要的方向,無論是自傲、還是愚蠢,你沒有必要做給別人看,而是做給自己看,逆流而上。」這最簡單的道理,在一群人的注視和壓力下,顯得彌足珍貴。

走路我們尚且會跟隨,更何況其他?

領袖與極權

沒有集體,就沒有權力,權利來源於每個個體的讓渡。領袖是權力的集中,他可以是一個人,也可能是一個標誌。當土耳其政變軍人試圖向整個國家宣布他們成功的時候,他們佔領了海峽上標誌性的大橋。這兩座大橋不只是地理上,更是精神上的據點,其悠久的歷史與象徵意義,代表了某種合法性和權利。

每一個國家,每一個民族,都有領袖的故事,英雄的傳說,標誌性的建築。它們凝聚了某種共識。但是當集權成了極權——極端不受控制的權利的時候,每個讓渡權力的個體就開始感到不安。這也是為什麼在這次暴力的清算之後,公眾開始擔憂整個國家的前途。

不要走入那個溫和的良夜

極權並不局限於政治,也並不只存在於動亂炮火的遠方。

2000年美國上映的電影《永不妥協》中,電廠非法排放的有毒污水,正在損害居民的健康。但是擁有龐大資本力量的電廠卻壟斷了媒體的宣傳,隱藏了環境污染的真相。這同樣也是一種極權。

(《永不妥協》中為揭露污染真相奔波的埃琳)

同樣,很多美妙的自由民主的辭彙充斥著我們的生活,這是話語權的極權。土耳其政變之後,領袖號召群眾上街反抗政變的坦克,正是藉助「民選政府」的名義。

我們無法輕率地為土耳其正在發生的清算下結論。我們無法一概而論地支持什麼,也無法一概而論地批判什麼。但作為一個個體,不要溫和地走入那個良夜,保持思考的獨立性,是一種責任。


政變本身是不是自導自演現在不重要了,這幾天的大清洗說穿了才是另外一場政變。

耍耍苦肉計,然後這幾天明火執仗地開始稱帝了。


當他成為蘇丹的時候,那肯定就是他做的了。現在看來他多半是準備成蘇丹


土耳其軍隊本來就不是絕對受控於埃爾多安,自導自演政變,就不怕假戲真做而真的政變嗎?更何況政變指揮官是埃爾多安的政敵、居倫運動分子,埃爾多安這是花樣尋死嗎?

站在政變軍官的角度,假設埃爾多安授意他做假的失敗政變,明知事後埃爾多安肯定不會承認是他總統授權,那麼,事後政變軍官必然將被判刑甚至處死,家庭也可能受到牽連。他為什麼要去做?既然做了,武器都拿到了,幹嘛不做成真的政變,自己當領導人?

政變就是一團熊熊烈火,埃爾多安如果完全掌控軍隊,那麼他就沒有必要做假的政變;埃爾多安如果沒有完全掌控軍隊,那麼他就不敢做假的政變。

與其說埃爾多安是否自導自演,還不如說埃爾多安可能早就察覺政變,因而有所針對性部署。


從現在的情況看,你應該問有多少可能不是。


現在可以肯定,是的


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