有人了解《太乙金華宗旨》嗎？？

01-15

懂行的談談？

《太乙金華宗旨》出於明清之時，功法源於降乩所得，託名於呂祖，明清直接託名的著名典籍不少，比如《性命圭旨》等也是大量引用扶乩的內容。

所以說這類，內容是有一定可參之處的，但不可全信。

從道教角度來看，即便是真扶乩所得，終究不過通靈於廟食下鬼或是清靈爽善之鬼，根本不必指望它們告訴你如何修成天仙大道。

所謂「金華」，實為「金花」，因古稱「花」，而非華。

其法之核心：「取象於金華，亦秘一光字在內，是先天太乙之真炁，水鄉鉛只一位者此也。回光之功，全用逆法，注想天心，天心居日月中。」

只是其已違」用鉛不得用凡鉛，用了真鉛亦棄捐「之要旨，號稱「金華即金丹」。

並按其云：「學人但能守護元神，則超生在陰陽之外，不在三界之中，此惟見性方可，所謂本來面目也。「，以元神得守以為成就，依唐宋修鍊之視角，終究不過清靈爽善之鬼。

蓋因受明清所謂仙佛合宗所限，總要依理仙佛兩全，已失其厥旨，又佛亦是清靈之鬼途，故此類降乩之作，其用自是難超清靈鬼道。

只言一句，此金花者，僅為三花之中一花是也。

修鍊的書，無心實修的人看它沒用。如果有心向道，可以結合這個譯文看看

http://www.quanxue.cn/CT_DaoJia/JingHuaIndex.html

你若有根器看完自然就知道該怎麼做了，你若沒有根器，還想修道，就要修身養性積善育德，時機到時自有真人指點。

其他也沒什麼可解釋的，只有實修了才會明白

入門不錯的書。

但是僅僅是入門。

而且對於初學者還是容易著相。

估計很多人就把這個回光變成守竅了，這就變成死法了。

實際上這本書，就是重點講凝神的功夫，神即是光，所以我說這是入門。

真正的丹道是三家相見，水火土，身心意。

這麼簡單明白的法門，居然都說不可自修，實在是匪夷所思。無非是兩個問題，身體上的問題，害怕氣沖頭頂，盤踞不去。只需卧床反覆放鬆脖子，半小時必解。精神上的問題，信神疑鬼，那真是一點辦法也沒有，只有自問鬼為我造，我何不能令其自停？除此兩大潛患，唯物主義立場不信鬼神不鳥輪迴的人，太乙金華宗旨完全可以自修。太乙金華宗旨可以說是人體使用手冊里最好的一本了。

這個是我們全真教的一個重要經典啊，如果要了解可以多看看丹道相關書籍，要深修需要入道才可能。

這種問題的答案不適合出現在網路。傳非其人，慢洩天寶

不知道題主是不是想照著這本書練丹道。從我的角度來說，這本書不錯，你可以看看，但勸你最好不要自己看著書練，除非你自己想清楚了，就練出毛病也無怨無悔，絕對不責怪他人。當然會有一些人告訴你這本書是可以自修的，而且講得頭頭是道，你如果想信那就信他。不過記住一點，一旦你自修出了問題，比如什麼半身不遂之類的病，這時候切記逮著那幾個告訴你能夠看書自修的人，找律師告他們，讓他們負責，或者你可以事先問問他們，練壞負不負責，如果他們說負責，你就留下證據放心大膽地練。如果他們說不負責，那你只要回他們一句媽賣批。

有悟性和運氣好的可以。大部分人要麼沒修出，要麼出偏

1.《太乙金華宗旨》的真偽——作為方仙道家修法書籍而言，這本書當然是真書，儘管出處不明似出於扶乩，然而實打實的能修出好處是妥妥的，就算是像樓上一部分人那樣當氣功來練都能出點小益處……這書不真，還有啥書算真？

2.《太乙金華宗旨》的內容高度——必須確認的是，這本書中用的名詞多是源於《鍾呂傳道集》和《靈寶畢法》的，事實上這一系列的丹經都需要你確實體認到而且能夠自控名詞具體所指的人體身心現象，才能進行實際的修鍊，可以說其中標準之一就是達到類比於佛教所說初禪的身心自控水平。

11-15補充：以上所述只涉及到了其中內容對學習者的層次要求，那麼該書的內容高度如何？其實從它對學習者的要求就可以略知一二了——真正上手都需要相當的自知自控基礎和足夠的相關學識，因此個人推測此書高度至少是人仙層級往上的。至於上限在哪裡？此篇主要涉及煉神方面，未涉及《靈寶畢法》中卷之後的內容，估計不會超過該系列法門所定義的「地仙」層次。（饒是如此，也已經不是一般人能修完的高度了）

3.《太乙金華宗旨》對普通人的意義——普通人拿來當一般氣功練？這並不是不行，但是必須要認識到的是，你能體認和自控的地方，很可能與經文中所講所提到的名詞概念根本是兩回事，縱有貼近，仍需仔細和大量的練習體認，以及大量而反覆的閱讀對照，才能把握得到那種細微的異同之處，然後真正練上手。

否則的話，你只不過是玩著練，玩自己而已。

不遇真師莫強猜。太乙金華這個，看著是比較簡單，方便自修，但其實也是有一定危險性的。閉目留光沒人教，自己做，做得不好，腦子裡可能會出血塊的。

看過，就是上古修行迴光返照法的衍化。只是很多人糾結與細節，與道無緣。道之亂也,患出於小人而強欲知天道者,壞大以爲小,削遠以爲近,是以道術破碎而難知也

不太懂，但是練習過，我來說說吧

就堅持過十幾天………

但是練習過程中，練習過後，確實出現精神慢慢充足的感覺，這本書最好的地方在於，把兩眼的神收回來，會補足自己的精神。

從自己的感覺和張至順道長對這本書的評價來看，我個人覺得，這本書是有真東西的，也就是直接奔著元神去。

但是，能夠修行到什麼程度，不好說，因為自己沒修到，不好討論。

最好能有實修的人來說說

參見榮格和衛禮賢合著的《金花的秘密:中國生命之書》（《金花的秘密》，就是《太乙金華宗旨》）

你是怎麼知道這本書的？

我對這本書也十分感興趣

是一本修鍊的小經典，對於有一定常識的人來說，按流程操作是沒有什麼大壓力的。當然，求穩，同時參考清靜經，就更好了。

適合有求道之心，想速度印證道之有無、追求速入修行的實修者參考的修鍊法門。當然，白日飛升還是有點難度的。（大概相當於我們知道了各主流學科闡述的基本原理，印證了某些規律的存在。在生活中也能解決一些實際問題。但是要把核武器造出來或者證明1+1為什麼等於2，還是有點難度的。但在特定條件下，也不是不可能。）

當代N多修鍊之人，五仙修鍊，連鬼仙的境界都修不到，但是講起道理來都是頭頭是道，甚至大羅天仙的道理、修行方法都能給整出來。（道理本身很多時候可能是沒錯的，尤其是在參考網路百科之後。但是真正的修行是實證的，因此理論與實踐是天差萬別）

修行，首先要降服其心。降服自心後，才能更好的分辨理論與實踐的區別。在確定經典的無害後，依據基本原理，在實踐中檢驗，就能慢慢理解其中的道理了。

沒有兩個相同的修鍊者，任何修行者哪怕修習的是大羅天仙的秘訣，都是絕對會有偏離的。否則，都是天仙了，何來五仙之別。就如，都是研發了核武器，但我朝、美利堅、俄羅斯、朝鮮各有區別。

ps：善意提醒：任何有收穫的東西，都會有風險，僅有大小之別，修行也不例外。

人生來自由，卻無往不在枷鎖之中。人生在世，本來就常與風險相伴。哪怕不勞而獲的年齡，我們收穫的越多，死亡率就越高。所以，修行與不修行，也是落子無悔的事情。

此書開篇自述：古來仙真，口口相傳，傳一得一。太上見化，東華傳遞某，以及南北兩宗，全真可謂極盛，盛者盛其徒眾，衰者衰於心傳，以至今日，濫泛極矣，凌替極矣！極則返，故蒙凈明許祖，垂慈普度，特立教外別傳之旨，接引上根，聞者千劫難逢，受者一時法會，皆當仰體許祖苦心，必於人倫日用間，立定腳跟，方可修真悟性。我今叨為度師，先以太乙金華宗旨發明，然後細為開說。

說什麼是入門書啊, 可速修啊, 都是不負責任的胡扯.

這書屬於速修修對了三年能抵別人三十年

哈哈~說起太乙金華宗旨就想起那個上帝的大便壓毀教堂的典故~太逗了~

我的習慣是做事情之前，先了解一下這個東西的淵源，你要學內丹，先看田誠陽的書，有了基礎之後，再看陳攖寧的中華仙學養生，然後再看太乙精華宗旨

這本書不適合初學者，太深奧了，田誠陽道長的中華道家修鍊學您倒是可以看看，但也僅限於看看，實修真的是需要拜師的，不要自己私自去練習，私自練習出了偏差，生了病，尋常的醫生治不好的，

金華，金花，華嚴，花顏。妙法蓮華，妙法蓮花。修到蓮花開。

華，十化。