如何評價徐公子勝治小說《方外：消失的八門》？

轉一篇南方人物周刊的報道，感覺寫的很好！

尋找「方外」

徐勝治40出頭，面色朗潤，按說正值壯年，他卻帶著一頭神秘的灰白頭髮。作為一個網路作家，徐勝治以筆名"徐公子勝治"撰寫的「鬼、神、人、山、地、天、驚」系列小說——《鬼股》、《神遊》、《人慾》、《靈山》 、《地師》、《天樞》、《驚門》已經連載完成，在這一系列融合玄幻、國學、宗教的小說中，他無一不展現了自己的知識面：對於各類宗教，他都了解，尤其是對道教的修養之術——內丹術有著深刻的認識。這樣一來，微微泛白的頭髮與富有神秘氣息的作品統一了風格，讓徐公子勝治形象更為鮮明。前期合作結束後，徐公子勝治踏實寫作的原則與網易文學的「匠心」相契合，雙方一拍即合，開始全新合作。新作《方外：消失的八門》在網易雲閱讀上線24小時，僅發布12章，已經突破900萬閱讀量。

老本行經濟學並未因寫作而放棄，反倒以新的形勢滲透到小說中。在哲學及社會學等多方面，書中都展現了徐公子勝治的獨到見解。當然，更老的本行還得追溯到大學，他是學機械工程出身。

新作《方外：消失的八門》在前作基礎上，對「八門」江湖進行了新的演繹：主角丁齊因為心理學的一技之長，被江湖中傳聞已久的「八門」中人看中，希望通過他找到一份隱秘的傳承，以及不為人知的寶藏秘境。然而當丁齊最終成功進入了隱秘之地——小鏡湖時，「八門」中不斷有人遇害，讓開啟秘境的鑰匙再度丟失，並牽動更大範圍的「江湖」。在經歷一段段驚險的都市傳奇的同時，丁齊重新審視自己所熟悉的心理學立論，以及對於精神世界的理解 。故事發生在一個叫境湖市的地方，所謂鏡湖，其實就是一面鏡子，照出整個江湖，主角在江湖中去尋找方外世界。」

「方外」指天地四方之外，「所謂的方外，其實就在每個人心裡，就是每個人看到的、期望的世界。方外象徵了每個人的自我實現、精神狀態與精神追求，就比如陶淵明的《桃花源記》，象徵了魏晉時期一個知識分子的精神世界。實際上我構建的這個世界觀，它是我的方外世界，那麼每一個人呢？桃花源並不是說非要到武陵源來找，桃花源在你心裡。」

為了配合新書的發布，網易文學特地將發布會選在了張家界——傳說中武陵源所在地。十餘位書友從深圳、南京、北京等地趕來，為了參加這個在工作日舉行的活動，銀行里的副行長向行長反覆爭取時間，工廠老闆放著好幾個訂單不管，國企中層提前加了一個多星期的班，他們多為70、80後，往往在大學或者高中時開始看徐公子勝治，十幾年過去，情感與聯繫逐步濃郁。他們喚他「公子」，公子則記得每個人的名字。每次新書動筆前，他們都在群里報名跑龍套——希望自己的網名能在公子下一部作品出現。被選中便興高采烈，哪怕人物性格跟本人毫不相關，哪怕只出現一兩章便消失不見。

他們自認狂熱，但平日絕不貿然私下拜訪，每年一次的聚會稱為「蘭相會」，見面時，他們在小拇指上戴著徐公子勝治送給他們的信物，一個乳白色的瑪瑙指環，據說只有100個。常規聚會外的聚集，他們更是珍惜。一位穿著衝鋒衣的男子說，「這次不來就錯過了，就像錯過愛情一樣。」

但用愛情類比他們之間的情感，也許還顯得簡單。有人請公子改名，視作權威長輩。有人每晚睡前必看，是溫暖陪伴。有人陷入低谷時受到書中人物鼓舞，如遇心理導師。太博愛無法做粉絲。「一般的網文就看一遍，第二遍就像嚼過的甘蔗，公子的書看五六遍都不覺得無聊，每次看都有新的收穫。」

為何百看不厭？一名粉絲一錘定音：「並不是因為劇情好看或題材新穎，而是他有一種與年齡不符的老到與超然。」

文以載道

他有過一段安身立命拚命賺錢的日子。大學畢業，經濟學成為顯學，證券分析師方興未艾，研究每天變化的東西，預測政策、資金流向、社會動態與行業發展。職業前景看好，收入可觀，他毫不猶豫投身成為一名證券經濟師。從業一段時間後，徐公子勝治發現，「速朽」是這份職業不可避免的尷尬。前一天在報紙上分析第二天大盤走勢和股票漲跌，當晚開始轉載，第二天就能驗證分析正確與否，到第三天，前天寫了什麼做了什麼已經完全不重要了。

大眾永遠關注看得見的結果，而非結果背後分析師的世界觀與思路。「這個工作的意義就是每天關注市場的漲跌，分析及時的行情，把人陷進去，你做的大量的工作，就是每天寫的速朽的文章，我就想能不能寫一種大家都追著看的文章，一種生活方式的文章，當然因為時代的原因，我們恰好經歷互聯網的高速發展，如果不是網路時代的原因，我也不會成為小說家。我希望過了十年甚至一百年以後，大家還會記住你我。」

2004年他開始兼職寫小說，寫完了《神遊》《鬼谷》《靈山》《人慾》，第五部《地師》動筆，他辭了職，把電腦上所有股市的內容都刪了。寫到2013年，出了8本書，按照他的評判標準，這不算高產，「高產一天能寫幾萬字，我平均一天能寫四千字。我的精力和速度就是這樣。」

徐公子勝治認為，素材的積累是無意識的：「想像力是既定的，素材來源於生活、來源於職業，還有你的見聞、積累，」他每天寫作時間固定在兩小時，此外則處於一種日常生活狀態中：表面上看無意義的、充斥著生活中的、和寫作無關的事兒，實際上都有意義，在不可預知的某一天，這些故事會成為素材的來源，寫一個人、寫角色細微的表情、寫走路的姿勢都來源於對生活的觀察。

書里寫和尚偷肉吃，是徐公子勝治小時候聽說的故事，廟裡的和尚把菩薩打碎了，裡面嘩啦嘩啦往外淌東西，和尚在床底下，拿著個香偷偷煮肉。「這很有質感的一個情節，但是你不能說他駕著一個大鍋在院子里煮肉，那就不是和尚廟了。」

全職寫作後，採風成為徐公子勝治生活的重大課題。創作《方外》前，他去太平湖、黃山腳下轉了好幾圈，考證古迹，也搜集地名。在風景區問導遊，下載解說材料，雇當地司機實地看，和驢友聊天，三姑六婆講的老故事，覺得有意思就寫下來。走過的地方，聽到的故事，都記住，「心裡有一個世界，知道自己寫什麼，知道往裡填內容需要添加什麼。」

《驚門》里，主角到山塘街找妖怪，原型脫胎於真實的山塘街。朋友帶徐公子勝治去過，「七里山塘」來回走過好多次，他清晰地記得，從閶門到虎泉那條路，很多石板都有字，刻著當地的傳說，他也記了下來，成了這段故事的素材。

在徐公子勝治看來，素材的積累是為了表達，「（寫作）在描繪你的精神世界，寫方外，我希望描繪一個世界，閉上眼睛，我希望這個世界是什麼樣子，存在什麼東西，把它寫成小說，然後寫出來了。」

隨著徐公子勝治作品不斷推出，根據作品改編的同名漫畫也已經在開發中，由網易漫畫專業團隊監製。《方外》的影視和遊戲開發工作也已經啟動。作為網易文學「大神計劃」的一部分，這次合作也是一個開始。除了徐公子勝治以外，網易文學近期簽約的大神作家還有小橋老樹、驍騎校、張君寶、更俗等。

「徐公子勝治是一位極具思想深度與文化質感的作者，他的創作描述了東方傳統文化與現代文明之間的碰撞。」網易文學漫畫事業部總經理范少卿對徐公子勝治讚不絕口，在他看來，徐公子勝治的作品是「文以載道」的體現。

徐公子勝治認同「文以載道」的說法，他堅信人的愛好與思想的形成是無意識的，接觸的東西、閱讀的內容日積月累，平時的想法成了文字里流動的思維。他自稱生在人文氣氛不算濃厚的七八十年代，課外讀物只有典故傳說。敬亭山在家附近，耳濡目染是李白一生去九次的故事，童年出鏡率最高的詩是「相看兩不厭，唯有敬亭山」。他時常上山摘草莓、山楂，一邊玩著一邊納悶李白怎麼會來九次。等到現在他終於明白，李白來這裡，不是因為山本身，而是追尋孤寂的精神。「這就是他的方外世界。」

之前只聽所說過徐公子勝治的書《神遊》、《地師》之類的，沒看

這次是本新書被推薦，看了眼，太喜歡了！

娓娓道來的感覺，而且主角是個心理醫生，對於心理治療、心理學領域的描述都非常專業，書中的內容也都有考據，感覺就是發生在真實世界中的事情。

作為一名心理學專業的學生，表示這本書中提到的一些關於心理諮詢的知識還是蠻專業的，有些是從我們教材中擇出的話，比較偏向精分流派的心理諮詢。推薦大家去看