為什麼非洲很多國家信伊斯蘭教？

01-15

這些年在非洲興起的伊斯蘭教國家越來越多，最常見的就是索馬利亞、奈及利亞等，並且同樣產生了相應的恐怖主義集團。非洲自古以來與中東伊斯蘭興起地區的關係並不大，並且有自己的原始宗教如拜物教等，為何如今很多非洲人開始改信伊斯蘭呢？

伊斯蘭教在非洲主要分布在三個地區，北非、西非和東非，各地伊斯蘭教傳入的時間、方式都存在差異，但絕不是題主所言「如今很多非洲人改信伊斯蘭教」

北非

時間：七世紀到十一世紀

方式：軍事征服和移民

過程：公元七世紀阿拉伯半島形成統一國家之後，阿拉伯人開始向其他地區擴張。整個北部非洲（即今天的埃及、利比亞、突尼西亞、阿爾及利亞和摩洛哥）經歷了宗教上的伊斯蘭化（穆斯林免除部分稅收）和語言、甚至人種上的阿拉伯化（大量通婚）。雖然柏柏爾人、科普特人等北非原住民仍然存在，但已成為少數。

由於北非的特殊性，很多人在談及非洲時往往指撒哈拉以南非洲，而把北非和中東歸在一起，這也可以看出北非阿拉伯化的成功。

蘇丹比較特殊，暫且放在北非

歷史上這一地區被成為努比亞。

阿拉伯人政府埃及之後，試圖南下征服努比亞，但是遇到了當地人的激烈抵抗未果。

652年，埃及總督和南方的基督教王國簽訂了和平條約《巴克特條約》，北部的穆斯林和南部的基督徒和平相處600多年。

8-12世紀，埃及的阿拉伯游牧民不斷向努比亞遷徙並定居，通過伊斯蘭教逐漸取得了優勢地位。16世紀，穆斯林掌握了努比亞的政權。這一過程伴隨著並不徹底的伊斯蘭化，阿拉伯語和努比亞語並存。

西非

時間：北非伊斯蘭化之後的數百年

方式：商業貿易和往來、吉哈德運動

過程：歷史上，在西非和北非之間存在一條龐大的撒哈拉商路（更確切地說是商業網路），北非的穆斯林商人正是通過這條商路將伊斯蘭教傳播到西非地區。而這條商路也是很多西非穆斯林前往麥加朝覲的必經之路。伊斯蘭教傳入始於十一世紀，傳入豪薩城邦（即今天奈及利亞北部）已晚至十四世紀。但由於伊斯蘭教主要集中在商路沿線和穆斯林居留中心，主要皈依者是商人、各國君主和朝廷重臣，農村很少受到影響，西非地區的非洲傳統宗教仍然有很大的影響力。

在19世紀初，西非地區爆發了一系列的吉哈德運動，比如福迪奧在奈及利亞北部社會建立了索克托帝國，伊斯蘭教通過這場運動真正深入了西非社會之中。

但值得注意的是，當地沒有經歷阿拉伯化，居民仍以黑人為主，而且非洲傳統宗教仍然有不小的信眾。（奈及利亞約10%）

東非

東非可以分為兩部分討論：非洲之角和東非沿海地帶

非洲之角：衣索比亞和索馬利亞

達赫拉克群島（Dahlak Islands）八世紀初已經是穆斯林島嶼。九世紀時，一些主要中心和商路已經出現穆斯林社會。穆斯林壟斷貿易，尤其是遠程的商隊貿易。根據阿拉伯人的記載，十世紀時阿克蘇姆國王被法拉沙人女王古迪特（Gudit / Yodit，Bani al-Hamwiyah）所推翻，王室遭到屠殺，所羅門世系中斷，直到1270年才恢復。
皇帝葉庫諾?阿姆拉克（Yakuno Amlak，1270-1285在位）推翻扎格維王朝（Zagwe Dynasty，10C/11C-1268）、恢復所羅門王朝，標誌衣索比亞帝國的開端。十三世紀以後，穆斯林掌控了高原地區的貿易。十六世紀，艾哈邁德?伊本?易卜拉欣（Ahmad ibn Ibrahim，1507-1542），也稱「格蘭」（Gran，即「左撇子」）發動聖戰，雖然沒有建立一個穆斯林衣索比亞，但卻牢固地控制其東部和南部邊緣地段。
索馬利亞初期情況無文獻可查。居住亞丁灣的人最早與伊斯蘭教接觸。傳說八世紀左右時伊斯梅爾（Ismail）謝赫（Shaykh，意為「長老」或老人、精神主人、大學者、及神秘教會創建者）從阿拉伯半島來此定居在迪爾人（Dir）中間，娶了迪爾的婦女，後來成為達羅德氏族（Darod）的首領。十或十一世紀，阿拉伯人伊薩克長老（Shaykh Ishak）是公認的索馬利亞伊薩克（Isak）氏落的締造者，定居在達羅德氏族以西。這兩個氏族同時進行擴張，對索馬利亞的伊斯蘭化起了重大作用。達羅德氏已發展成索馬利亞最大的部族。

東非沿海地區

大約從八世紀開始，阿拉伯人和波斯人通過印度洋上的季風來到東非沿岸，並定居於此，帶來了伊斯蘭教。（最早的清真寺和穆斯林墓地遺迹可以追溯到8世紀）

印度洋上的海上貿易成為非常普遍的交往。阿拉伯語和從西非遷徙而來的班圖人的班圖語融合形成今天肯亞等國使用的斯瓦西里語。（但實際上融合了波斯語、印地語以及後來殖民者的語言）。

桑給巴爾島、基盧瓦島和葛摩上的伊斯蘭文化主要是由阿曼人傳來的並在11世紀佔據了文化上的重要地位。

在馬達加斯加，十世紀以後伊斯蘭教陸續在西北海岸出現。十一至十四世紀在東北海岸傳說馬拉加什族群的祖先屬於阿拉伯血統，但沒有證據。北方的穆斯林拓據點有伊斯蘭教的特徵。

好了，非洲伊斯蘭教的歷史大致回顧完了。比較簡略，錯漏在所難免，歡迎指正。

很明顯，問題描述中存在基本的事實錯誤：

非洲自古以來與中東伊斯蘭興起地區的關係並不大，並且有自己的原始宗教如拜物教等，為何如今很多非洲人開始改信伊斯蘭呢？

1、非洲（或者說撒哈拉以南非洲）與伊斯蘭教興起的阿拉伯半島存在非常密切的往來；

2、伊斯蘭教在非洲有著悠久的歷史，而且伊斯蘭教的擴散經歷了數百年的漫長歷史過程。

那為什麼會帶來

如今很多非洲人開始改信伊斯蘭教的錯覺呢？

奈及利亞、索馬利亞地區的確發生了很多變化，即伊斯蘭極端主義的傳播和擴散。這又是一個長長長長的話題了。

單單從伊斯蘭教找問題不僅理不清，而且無助於問題的解決。需要結合當地的政治經濟背景、國際形勢的變化、伊斯蘭極端主義思想等多方面綜合考慮。

再寫下去感覺就要被噴了，那就先這樣吧

這個問題分兩個小問題答，過去信與現在信。

1 非洲還是比較大的，分成一塊塊說比較好。北非在伊斯蘭教早期就已征服，從埃及到摩洛哥，隨後進入西班牙。埃及主要就是阿拉伯人開始定居了，以西還有柏柏爾人。埃及以南是蘇丹，葉門跨海也就進入了索馬利亞。衣索比亞是最早歸信基督教的國家（教派上不屬於任何主流教派，和黎巴嫩類似），也不存在大規模的用兵，穆斯林勢力分布在索馬利亞，蘇丹和原衣索比亞北部沿海，後來獨立，叫厄利垂亞。

北非西部，或者叫馬格里布地區，存在著另一支貝都因式的部落，圖阿雷格人，他們開闢了一條商路，可以穿過撒哈拉沙漠進入西非，途中有個據點叫廷巴克圖，曾經也是伊斯蘭學術中心。而阿拉伯人和柏柏爾人也在西非海岸進行早期貿易活動，伊斯蘭教也隨之進入。

2 和原始宗教相比，一神教具有巨大的優勢，並裹挾著積累的文明成果，西方傳教士在黑非洲也活動了幾百年了，基督教的空間大概榨的差不多了，黑人搞基督教，據我觀察，總有些不倫不類，由於教義側重點不同，在面對伊斯蘭教時，改信非常常見。黑人面對他們的壓迫史，當發現伊斯蘭教是真正的不論民族和膚色，真主面前人人平等時，甚至只需要看一張禁寺禮拜的照片，看著各色人種面朝黑石，虔誠贊主時，怎能不動容？我見過幾個熱情的宣教員，來自傳統的基督教非洲國家，大概除了惡性對抗，如果選擇和平相處，逐漸的伊斯蘭化很難避免的。

通過歷史，我們看到，在現在伊斯蘭教弱勢的大環境下，依然有蓬勃的生命力，當然質量另當別論。不曉得若干年後，當西方世界沒有這樣強勢時，這些非洲的羔羊會如何？他們會有怎樣的護教行動？

題主的提問明顯就有幾個常識性錯誤。明顯不了解這片地區的歷史嘛~姿勢水平還要提高啊

這些年在非洲興起的伊斯蘭教國家越來越多，最常見的就是索馬利亞、奈及利亞等

首先索馬利亞和奈及利亞本來就是伊斯蘭國家，絕不是最近興起的。索馬利亞在7，8世紀就受到伊斯蘭的影響，索馬利亞半島和阿拉伯半島一直都有頻繁的經濟文化來往。

至於奈及利亞所在的西非地區，歷史上興起的幾個帝國，如迦納帝國（9世紀－11世紀），馬里帝國（13世紀），桑海帝國（14~15世紀）都受到北非伊斯蘭地區的影響，甚至以伊斯蘭教作為國教的。

非洲自古以來與中東伊斯蘭興起地區的關係並不大。
為何如今很多非洲人開始改信伊斯蘭呢？

北非自從7世紀阿拉伯帝國建立後，就一直是伊斯蘭教的大本營了好伐

什麼叫「如今很多非洲人改信伊斯蘭教」？伊斯蘭教在西非東非傳播了很多很多年了好伐

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看了看別的回答

@查南已經答得很系統了，題主可以看看他的回答再把提問修改一下吧

在歐洲人光臨非洲以前阿拉伯人早就來過非洲了

非洲的一位著名政治家曾說：「西方人來到我們面前時，手中拿著《聖經》，我們手中有黃金，後來就變成了，他們手中有黃金，我們手中拿著《聖經》。我們後來一合計，是不是上當了，憤怒之下，我們賣了《聖經》買了《古蘭經》。」

和原始宗教相比，一神教具有巨大的優勢，一神教的設定和組織結構，相比而言更加適合凝聚社會資源，促進社會發展，而和基督教、猶太教相比，伊斯蘭教又具有巨大的優勢，因為伊斯蘭教最為年輕，可以站在基督教和猶太教的肩膀上，取長補短，根據基督教和猶太教已經暴露出的弊端，在穆罕默德征戰、統治、佈道的時候邊學邊用，隨時進行update，例如先知再臨漏洞，偶像崇拜漏洞，體恤貧民漏洞，政教合一漏洞，階級平等漏洞，等等，這些漏洞的彌補，使得伊斯蘭教比起基督教凝聚力量的能力大大加強，尤其是在凝聚貧民方面，尤為有效，這點在印度達利特賤民身上也有體現。

阿拉伯穆斯林雖然掠奪非洲黑人作為奴隸，但是因為沒有先進的科技、軍隊，所以無法對非洲進行有效的殖民統治，後來連掠奪奴隸也是挑撥黑人部族首領互相殘殺掠奪的來，而歐洲基督徒則正好相反，近代以來，歐洲人給非洲帶來了深重的苦難，這方面的原因，再加上前面所說的有點，也使得非洲黑人對伊斯蘭教的感情更加親近，不過極端主義也許會改變這一點。

此外，中東由於石油財富，有財力、物力去輸出宗教勢力，比如沙特的瓦哈比勢力就受到沙特官方明裡暗裡的支持，成為世界和平的隱患，我國目前也有這方面的問題。

在歐洲人到來前，我們手裡有土地，他們手裡有聖經；而當他們離開的時候，是我們手裡有聖經，他們手裡有土地；我們氣不過，於是就賣了聖經，買了古蘭經

窮和傻，所以貧窮動亂不斷

不知道是否可以對比來看這個問題。

為什麼伊斯蘭教能在非洲迅速傳播，而在歐洲的傳播卻屢屢受到阻礙？

拋磚引玉，希望對大家思路能有幫助。

蒙古消滅了伊斯蘭世界兩大中心：花剌子模,巴格達那個。只剩下埃及的某帝國，它成功反擊，成為解放者，勢力大增。