為什麼文藝青年多數養貓而不是狗呢？

01-15

如題，題主只是好奇

如果你養著貓：

清晨，你在窗帘縫隙里透過的陽光中醒來，你的貓咪趴在座椅里，它懶懶地看著你。

你起身，去洗漱，貓咪溫柔地伴在你腳邊。

你前往陽台，扶起被貓抓得七零八落的綠植，將它們一一種好。

你從柜子里拿出貓糧，給貓咪煮一點雞肉，它走來走去，時不時委屈地拍一拍你的腿，撒嬌催促想讓你更快一些。

下午你想看書，你有一個很大的木質書櫃，你深陷在座椅里讀書，貓咪盤在你身邊午睡，陽光照在它身上，投出漂亮的光影。

晚上你想娛樂一下，打開了一部電影，你的貓軟軟地倒在你的面前，它無賴的模樣讓你不禁失笑。

你有了困意，你的貓守著你，它躺著的樣子看起來非常舒服，讓你恨不得立馬躺在床上。

某天你的朋友來做客，對方揉了揉貓的頭，笑著說：「它真可愛。」

你心血來潮想做甜點，你的貓趁你不備，在你的作品上印下一個貓爪。

每一天都這麼美好該多麼幸福，你感慨著。

如果你養狗：

清晨，被舔醒！

接著你把歡呼雀躍的狗從身上撕開！反覆幾遍，成功起床。

你去洗漱，你的狗緊緊貼著你的腿。

你前往陽台，清掃被狗吃得只剩殘骸的綠植。

你從柜子里拿出狗糧，給你的狗煮一些雞肉，它焦躁地站起來，時不時往鍋里伸手，催促你快一點啊專心做飯不要玩手機。

下午你想看書，你有一個很大的被狗咬得花紋斑駁的書櫃，但是你不能看，因為你要去遛狗。

晚上你想娛樂一下，你坐下來打開一部電影。你的狗叼著玩具來找你玩，你揉揉它的頭，陪它玩了一會，沒想到它不知厭倦，可能玩上幾個小時都不會疲勞，於是你不理它了，它開始怨恨地啃咬你的座椅。

你有了困意，你的狗已經四仰八叉地倒在地上昏睡過去，你鎖門關燈，整理好一切上床睡覺時，你的狗已經醒來，它再次叼來了玩具。

某天你的朋友來做客，對方揉了揉狗的頭，然後被狗舔了一臉，笑著說：「你家狗挺熱情啊。」

你心血來潮想做甜點，你的狗趁你不備將材料吃了。

每一天都這麼刺激該多麼有趣，你感慨著。

養狗想要文藝，不是不行，不是沒有，只是和養貓比起來，難度大了點，養狗基本沒什麼時間文藝了。

狗一干腿

就文藝不起來了

因為貓是在書房裡聽歌看書滴文藝青年，安靜精緻，而狗是在舞台上盡情釋放滴搖滾青年，喧鬧豪邁。

物以類聚，人以群分。

文藝青年就是認為貓貓文藝。當你身心俱疲滴下班到家，貓貓在鞋柜上竟然give you five！艾瑪，太暖心啦，親親一下，雙手獻上小魚乾，然後再自備單身狗糧。吃完飯看個片，貓貓在高高滴貓樹上伸懶腰，看著你這個愚蠢的人類。貓貓的高冷被文藝滴你文藝滴理解為明理、優雅和精緻，並加以跪拜。雖然早上經常被貓貓一巴掌呼醒，但是朦朧滴睡眼看見鳥精緻優雅的貓貓，連呼你巴掌也那麼優雅，你感恩戴德滴跪著獻上小魚乾，慶幸早上不用遲到鳥。這麼文藝滴貓貓，你哪裡還需要詩和遠方！貓貓就在身邊，她就是詩和遠方！

養狗就不同了。狗狗到你家的第一天，就先給你來一招「狼狗抱腰」，在你的小腿上發動電動馬達，各種蹭蹭，一個「下流」不足以形容。在狗狗長大滴過程中，你發覺你家裡一切文藝滴東西，布藝沙發、書本和植物都被他一一摧毀，狗狗簡直就是文藝死敵。到狗狗長大後，你會發覺他不僅精力旺盛，每天都會遛你，更會發現發現他的情慾更旺盛，各種光天化日之下愛愛。當你疲憊不堪滴下班進門，狗狗先是一招「餓虎撲食」把你撲倒，接著舔你一臉口水，再來一招「狼狗抱腰」，你就成為鳥「狗日滴」，留下鳥「在公司給老闆干，回家給狗干滴」心理陰影。日後，每當你愛愛的時候，都會想起你曾和一隻狗狗一起搖擺，你還需要詩和遠方嗎？去TMD詩和遠方！去TMD文藝！搖滾青年一樣滴狗狗已經摧毀鳥你滴文藝世界，並重建鳥你的世界！

畫風完全不一樣。養貓的是文藝電影。在外有些小悲慘，戀愛不太順，周圍人都俗氣，朋友為了自己的事拋棄你，只好在家抱著貓進行某種靈魂交流，女主自立敏感膽小又美好，只可惜對方不知道。悲傷和幸福都小小的。

而養狗的話就是小雞電影。迷糊的傻姑娘早上睡懶覺被狗狗叫醒，接到好友的電話，朋友熱情地表示願意犧牲自己的時間精力幫你完成某項你很期望但你不知道你期望的事情。不情願地起床溜狗，開門走不了三百米就能摔進科林費斯懷裡。還不太樂意。

值得一提的是，養什麼都別養冰原狼。會死。

這是一個美好的早晨

你躺在藤椅上，輕搖微寐

微風撫著你的發梢

一杯散著熱氣的藍山就在手旁，偶爾端起來抿一小口

一切都顯得這麼閑適、愜意

然後你睜開了眼

看到。。。

你的泰迪正在日椅子腿

你的哈士奇正在拆沙發

你的金毛正在甩拖鞋

我喜歡貓存粹是因為軟。毛軟，狗的毛再軟也沒有貓那麼棉柔。身體軟，可以擺出任何姿勢，便於抱著睡覺。我喜歡大隻的胖貓，冬天抱在被窩裡，它的頭枕在我的胳膊，手撫摸著它的耳朵脖子和肚子，軟軟的熱熱的，呼嚕呼嚕的，可以睡個好覺。

因為貓不用遛。

當貓兒走到腳邊磨蹭時，貓奴心中那種帶著驚喜的，暖暖的幸福感，是旁人難以體會的。在夜晚的燈下，摟著貓兒柔軟的身軀，在它滿足於輕撫的呼嚕聲中，時間似乎靜止了，人與貓的情感在那一瞬之光里，超越了物種間的藩籬。

晚明的文人雅士是出了名的浪漫多情，有許多寧可作痴情的狂士，而非讀經的夫子。有位福建莆田人宋玨曾為一隻叫做「黑兒」的貓作贊文，並描繪其形象 :

黑兒像贊。黑兒，楚崔子鎮所畜貓也。先生甚愛之，與同卧起，字之曰「黑兒」則應。先生每出，黑兒必送至戶外，望之去遠，然後入。及歸，黑兒聞履聲，躍而喜。先生亦喜與飲食焉，如是者十餘年。一日，先生病，黑兒伏侍不離床笫，察其舉止，有憂色。亡何，先生歿。黑兒繞棺哀叫累晝夜。竟不食而弊於棺下。先生子公超，義而葬之，名「黑兒冢」。予遇公超於閶門，聞而驚嘆，因為畫其形並為之贊，曰：相彼狸狌，性在執鼠。馴凈者良，貪饕者鄙。亦有名種，深毛修尾。溫柔善媚，依人而已。維茲黑兒，人且難比。識主性情，解主言語。主出主歸，徘回延竚。徘回若悲，延竚乃喜。寢則侍衾，興則候履。歷十餘年，如仆如子。主疾知憂，歿則號毀。無以酬恩，不食而死。殉秦三良，殉齊二士。誰謂物蠧，而不可擬。葬之龍門，大河之涘。陵谷有遷，冢不崩圯。庶幾千載，齊名黃耳。萬曆丁巳臘月望日。莆陽浪士宋谷書於金閶浪樓。

這篇《黑兒像贊》的大意是這樣的。崔子鎮先生養的貓，名字叫「黑兒」，每天會跟他一起到床上睡覺。每次崔先生要出門的時後，黑兒必定送他到門外。回家的時後，還沒入門，黑兒一聽到他的腳步聲便高興的跳起來到門口迎接。有一天崔先生病倒了，黑兒整日在床邊陪伴他，並表現出憂慮的樣子。崔先生離世後，黑兒日日夜夜繞著棺木喵喵哀叫，最後竟然因為不食而死在棺下。宋玨遇到崔先生的兒子崔公超（生卒不詳，約活動於晚明），聽聞此事，頗感驚嘆，便作《黑兒像贊》，贊文中感嘆黑兒與主人的感情深厚，並將黑兒比之如古代的忠義之士。

宋玨，又名谷，字比玉，號荔枝子、浪道人、莆陽浪士，生於明萬曆四年，卒於崇禎五年。福建人的他客居南京、蘇州等地三十年余年，結交天下名士，如當時的文壇領袖錢謙益即是他的好友。

宋玨是晚明清初漢隸復興的先驅，其隸書很受當時人們的推崇。除了以書法名世外，宋玨的詩、畫、性情亦多有傾慕者。下面這幅宋玨的《黑兒像贊》，畫於萬曆四十五年丁巳年臘月望日（1618年12月15日），畫中黑兒的身軀渾圓肥美，呈蹲坐姿態，背部線條微微彎曲，目光望著地上的草花，這是貓兒好奇地上物時，常見的姿態神情。

黑兒並非通體漆黑，其四足如穿白襪，嘴下毛色亦白，清代《貓苑》記述此種僅有四蹄白的貓，名曰「踏雪尋梅」。宋玨雖然沒有親眼見過黑兒，但是他仍可以透過豐富的想像力而「遷想妙得」。宋玨是性情之人，自稱莆陽浪士的他，行為較為放浪形骸，自然多情易感。每當情景相生，欲發泄胸中逸氣，詩文書畫便能不落格套。這幅《黑兒像贊》充分的體現了宋玨在詩文書畫的境界，他因物而感動生情，再以情來寫物，去想像、觀照對象物的精神氣韻，黑兒雖已死，卻因為他的描繪，像是死而復生般，靈氣生動，使得精神不滅，而長存於世，所謂「寫生」者，莫過於此。此藝術表現近乎於湯顯祖所謂的「情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也。」黑兒與崔子鎮間濃烈的愛不僅僅是超越了物種的限制，甚至在宋玨的像贊中超越了死生，超越了時間。

養狗過後那股文藝的病就自動痊癒了

考慮到黑社會大叔多數養狗而不是養貓呢......

文藝青年總得在形象定位上實現差異化吧……

貓和狗的根本區別在於，貓不會把自己當成寵物，而是主人，你回到家裡，它甚至不會像狗一樣去招呼你，個人覺得貓更優雅一些，更像是一個獨立思考的個體，不需要照顧太多，只是孤獨的時候相互傾訴，或許這個特點與所謂的文藝青年不謀而同吧，個人意見，僅供參考。