怎麼評價亞歷桑德羅·佐杜洛夫斯基，他在影史中的地位又如何？

01-15

很早就看過亞歷桑德羅·佐杜洛夫斯基的《聖山》和《鼴鼠》，作為魔幻現實主義的導演，他的作品絢麗奇幻，但是在國內他的知名度卻很有限。剛看了《佐杜洛夫斯基的沙丘》，想知道他在影史中的地位究竟如何。

關於Alejandro Jodorowsky，可以參考 @Lawrence Li 為《虹膜》雜誌第32期寫的評論，以下為文章摘錄：

身為迷幻年代遺民的喬多洛夫斯基，在今天很可能被視為神棍式的瘋子。他對鍊金術、塔羅牌、禪宗和薩滿教都有興趣。寫過書，出過黑膠唱片，搞過戲劇，玩過行為藝術，拍過電影，做過漫畫，是貨真價實的「跨學科」藝術家。這種智識上的濫情必須放在1960、70年代美國的時代背景下來看。如果我們把美國當時的反文化運動視為一次火山爆發，那麼其噴發出來的岩漿和碎石在隨後的幾十年里緩慢而不斷地擴散到了全球。自1960年代開始，美國的音樂家前往印度、印度尼西亞、日本取經。《全球目錄》（Whole
Earth Catalog）出現，無差別地對待藝術、技術與科學。隨後我們經歷了個人電腦革命、互聯網革命、全球化以及各種舊秩序的徹底解體。在喬多洛夫斯基的年代，從不同學科、不同領域吸收知識是一種擴張大腦的手段。而在斯圖亞特·布蘭德（Stewart Brand）喊出「access to tools」的口號過後四十多年，我們已經處在一個工具泛濫的社會。與工具泛濫結伴而來的，是工具理性重新奪回了對社會的統治權。對於喬多洛夫斯基而言，沒有什麼比用人類自身的精神力量超越一切技法與界別更加重要。正如他對著名電影特效師道格拉斯·特朗布爾（Douglas Trumbull）的評價：「他是一個技術高手，但對我來說，不是一個精神性的人。」這可能是喬多洛夫斯基在今天能夠給我們的最大啟示。

終於有人提到了佐度以前作為一名小學生，在一次逛豆瓣的時候偶然就看到了他的聖山，於是，就帶我走上了看cult片的不歸路，電影還能這麼搞，但我實在是看不懂，多看幾遍之後。

後來我明白了，整體就是一個巨大的隱喻，於是他電影所有的魅力，就來自於這些隱喻，其身份之多樣造成他本人電影是極其的多彩斑斕

至於地位，眾多前衛的導演都說鼴鼠是他們的摯愛，也包括一堆的迷幻樂隊，比如pink floyd，我覺得已經證明他的地位，還有你們聽過影史三大奇葩嗎？包括佐度，另外兩個是寺山修司和史雲梅耶

我在看亞歷桑德羅·佐杜洛夫斯基的作品的時候想，這位導演不是單純為了拍電影而拍電影，是想要表達一些他自己東西的，而這個東西是私密的，表達出來是有風險的，能處於相同境遇感受到要表達的東西的人很少，而多數則是遊離在外，接受的是媚俗、感受不到他的想法，甚至去感受的意圖和底蘊也沒有。但是無妨，我覺得他會這麼想：我是為了記錄心中神聖私密的感受而創作，是為了尋找，不，僅僅是為了引起小部分人的共鳴，知道讓這些極少數派在這個茫茫世界與歷史長河裡感到一種來自私密的認同。

總的說，電影整體感覺是，愛看不看，你若喜歡，好的我們有一個相同的小神；你不喜歡，很正常，但我也不在乎。

當然上面是我的揣測。

就個人而言，在看完他的電影后會有有一種無色但沉重的悲傷，這是種非故事性的類似宗教的感受，又不同於刻奇，難以描述。但正是因為這感受無以言表，讓我格外珍惜他的電影以及其帶來的體驗。

太晚了根本不想思考不想打字，簡單說他的作品無論從視覺上還是精神上給人的體驗都是超前的讓人震撼的，每次看都有種做哲學思辨題一樣的嚴肅感，隔壁有人問有哪些電影是已經上升到信仰的高度的，他的作品絕對當之無愧。我的便簽里到現在都還留著他《聖山》里的台詞：

這是死亡的儀式，墳墓用愛接受你，把你自己教給死亡，還了借給你的所有，放棄你的快樂，你的痛苦，放棄你的朋友，你的愛人，放棄你的家人，你的過去，放棄你所恨的，你所渴望的，你會知道虛無，這就是唯一的真實。不要害怕，很容易給予，你並不孤獨，你有個墳墓，它是你第一個母親，墳墓是你的重生之門，現在你將交出你曾經稱為你的身體的虔誠動物，不要設法保有它，記著，那是借出的東西，交出你的腿，你的生殖器，你的頭，你的血液，你的器官，你的骨頭，你不再想要佔有，佔有是最終的痛苦，泥土掩蓋了你的屍體，她用愛來遮蓋你，因為他是你真正的血肉。

我是一個佐杜吹子。看的第一部他的電影是《聖山》，當時一個開頭就驚艷到我了。借用我朋友的評價，這部電影是佐杜對我們進行的「一場大型mindfxck」。說真的他很多電影中的各種意象，我層次不夠看不懂，但是也不需要看懂，只要觀看就能給你帶了一種怪異的美感，這也導致我一度懷疑自己是否有心理問題。他後來拍了些傳記片，比如《詩無盡頭》，依然充斥著各種馬戲團意象（這點跟費里尼有些相似，但老佐玩得很野），但就不那麼早期野心蓬勃了，可以看懂。

我覺得他個人電影風格和日本導演寺山修司有些相似，都有實驗性，cult，色彩誇張，瘋癲，有隱喻。這幾個特點使得他倆雖然走的是離經叛道的路子，但在年輕人中知名度不小。

至於在影史上的地位，人家明明是智利第一大法師啦。

▽待續。

現代巫師

看他的電影，我獨自哭過……

第一次接觸了他的《聖血》，感覺有些詭異的美，個人覺得。後來便去看了《聖山》《凡多和莉絲》《鼴鼠》和《佐杜洛夫斯基的沙丘》，雖然看的不是很懂，但很喜歡他拍電影的這種表現手法。

一個超級有意思的老頭，可以的話可以上youtube看看他的採訪。離經叛道，天馬行空，特別的cult，因為國內還是把目光放在昆汀這類身上，再加上經常使用暗喻，大部分人也是沒法get到他的想法，所以他還算是小眾。

我喜歡他早期的作品，以前也認為他很有才華、熱情與瘋狂。但是看了他的佐杜洛夫斯基的沙丘紀錄片之後，我對他這個人的人品徹底改觀，怎麼會有這麼自大低級與幼稚的老人拍一部捧吹自己的紀錄片，取笑大衛林區拍沙丘電影的失敗。大衛林區電影上映的時候他原本打算不想看，他說看了就會毀了他的夢想，我看他的夢想是想搶先成為第一個拍沙丘的"電影導演"吧，這太LOW了 ! 我完全無法接受!

他過於相信自己的才華，新自傳電影也還是在拍他個人沒捨麼新創意無聊難看，從自己他身上挖的東西也挖得差不多了，提到佐杜還不是也只能提他早期的電影? 他也一直靠老本自傲，他一直說自己多有熱情，但實際上看他電影產量極少，中間有好幾年都沒有個人的電影作品。我還是喜歡他以前的電影，但我是不會再相信佐杜神話的啦。