同時練習幾種功法，是否衝突（或無害）？

01-15

比如同時練習佛法的修鍊，道家養身功，瑜伽，內家武術氣功，中醫養生功法，同時練習同時練習幾種功法，是否衝突（或無害）？
我不想同時練習幾種，之所以提問原因有二。一，看到市面上有這些功法，有人練這個，有人練那個，好奇各個系統之間，本質是否相通？二，好奇有假如有人又練道教養生，又讀佛經，是否會衝突？

PS，還有一個問題，我這樣直接提問的表達方式是否有問題？好奇直接提問那麼容易遭誤解？非要解釋清楚嗎？

謝邀。好大的問題呀~

佛道根本思路上是衝突的，佛家捨身，道家修身，所以練法上常常南轅北轍。比如白骨觀和大多數道家功法就沒法一起練。但是佛家修行也講次第，一開始也可能會修持色身。

中醫養生功大多數都是導引術。導引術和武術、丹道其實彼此都有交集，一起練也是妥妥的。其實，導引和武術歸結到丹道里都叫「練形生精」，後面才是煉精化氣，鍊氣化神……那些東西。

其他的不好說了，具體功法具體分析。

不要自作聰明。

每一套傳下來的東西都是經歷了了一代代人修鍊時的問題才得出來的，前人已經幫你排除了那些彎路，要惜福啊。

再者，對這些修鍊法門要保有敬畏心，因為我們的體悟多未達到創功者的層次，好多細節的差池都會出大問題。更何況魯莽地把不同源流的功法胡亂雜糅在一起？

在具體的修鍊細節上，各法門之間幾乎不衝突。比如佛教中的身口意三密，正是所有法門的共通的要領，只不過別的法門用不同的詞語來描述這些要點。

但是各法門的理論之間卻往往是互相衝突的，大都認為自己對，對方錯。這一點在佛教里體現得特別明顯，一般都認為除佛教外其他法門都是走偏門邪路，甚至佛教內部不同流派之間，有時也會互相批評。

所以最好是只選一門有緣的來學。

智者察同，愚者察異。

既知其母，已知其子，既知其子，復守其母。

沖不衝突，取決於你在哪個層次，或者你準備往哪個層次去。

每個功法都是無數前人嘔心瀝血總結而成，能練好一個就不錯了，不要想著混練。

不同傳承的法門，哪怕是相同的法門不同的傳承，都是不要混在一起修，因為不同傳承和不同法門氣脈運行方式不同。混著修，容易出問題。如果要修，最好有老師指導。

這樣做首先就要面對各個流派對同一個事物有不同的稱呼與解釋、對不同的事物有同一個解釋這樣的問題。不同功法、法門裡的名詞非親身體會不能明白它究竟指什麼。

這就帶來第二個問題了，不同流派之間必然是會相互有影響的。哪怕不會直接地發生衝突，它們之間也會互相造成影響，這影響可能只會令你修鍊受阻，但更有可能是會危及身體健康的，想必沒人會敢以自己的身體做賭注的吧？

最後，人的精力是有限的，這個也不用我多說，大家都懂。

修一個，但看很多個，沒有衝突。但如果行者心不定，看的多了把其他的東西參雜在自己修的法中，那也會有影響。同時修多個是一定會衝突，最後導致哪個也沒修成。有為法階段雖然大體都差不多，但還是有差別的，進入無為法那就更加的不同了。當然如果你是晉級的那種，先小學後大學也可能走多個法門，可能先道後而入佛，但在每一個階段也是一定專修才能過關的。

不請自來，我就多嘴吐槽幾句。搞不好會摺疊。

前幾天還有人跟我說什麼佛道雙修來著，說是三教同源。

關鍵是，說是三教同源也只能說是同「源」而已，體悟大道的能有幾人？就像楊過看到獨孤求敗的練劍遺言，開始木劍重劍都能用，到最後草木竹石皆可為劍。要是叫一個普通人來，重劍拿都拿不動，還要跟人說重劍木劍同修，劍法同源？

成語里都有個殊途而同歸，一般人還是踏實點吧，談戀愛還講究個專一呢。

另外，全真教早期也以佛教心經為經典，並不是說修佛家功法，而是借鑒，有時候在修心的時候借鑒一下很正常。但是這並不能說一個人就可以肆無忌憚佛道雙修了。

有這麼多時間么？知道一百種不如精通一種，再說了學拳易改拳難，容易串燒吧

根據大多數人的建議，最好只學一樣，如果想學兩樣的話，先把一樣學好了，再學另一樣。