基督教徒不能跪拜祖先是怎麼開始的？

01-15

在西方應該沒有祭祀的概念，當基督傳入中國時是怎麼非要禁止基督徒祭祀先祖，畢竟祖先在中國人的概念是非常重的，這樣不會給傳教帶來阻力么

應該了解一下很多中國人跪拜和燒紙錢的習俗是怎麼來的。

東漢時期的蔡倫改良造紙術後，生意興隆，為他賺了不少錢。他的哥哥蔡莫、嫂嫂慧娘看了非常羨慕。慧娘就要蔡莫也去和蔡倫學造紙。但是蔡莫的恆心不夠，工夫還沒到家就急急忙忙的自己開了家造紙店。結果造出來的紙品質低劣，乏人問津，兩夫妻就對著一屋子的紙張發愁。

最後，慧娘想出了一條妙計，便附在蔡莫的耳邊，如此這般的教了一遍。

到了這天晚上，鄰居們忽然聽到蔡莫家傳出了嚎啕大哭的聲音。大家趕過來一問，才知道慧娘昨天晚上暴斃。次日清晨，蔡莫當著鄰居的面，在慧娘的棺前哭得死去活來。一邊哭訴，一邊燒紙。燒著燒著，忽然聽到棺材裡有響聲。過了一會兒，又聽到慧娘的聲音在裡面叫著：「開門，快開門，我回來了。」眾人都呆了，最後終於鼓起勇氣打開棺蓋。慧娘就跳了出來，告訴鄰居，她死後到了陰間，閻王讓她推磨受苦。因為蔡莫燒給她很多紙錢，所以小鬼們都爭著為她推磨。她又把錢交給閻王，閻王就放她回來了。蔡莫故意問：「我沒有給你送錢啊？」慧娘就指著燃燒的火堆說：「那就是錢啊！陰間是以紙當錢的。」蔡莫一聽，馬上就去抱了兩大捆的紙來燒，說是讓陰間的爹娘少受點苦。鄰居見狀，發覺紙錢有這麼大的用處，於是個個都掏錢來買蔡莫造的紙。消息傳開後，不到幾天，蔡莫家的紙全都賣光了。

由於慧娘還陽的這天是農曆七月十五日，因此每逢這一天，人們都會給祖先焚香燒紙。這習俗一直流傳至今。

引自百度百科。

個人還是推薦文明喪葬，生前盡孝。

這個看你心裡想的是什麼，如果你是從尊敬長輩的角度跪一跪，那是沒什麼問題。

但是如果你是把祖先當鬼神來拜（事實上，很多人都是從這個角度來拜的，認為長輩死後就化為鬼，如果拜祖先的鬼魂，就可以得到庇護），這其實上就是一種宗教行為，而不是你所說的祭祀先祖。

我認為不僅基督徒沒必要跪拜已去世的祖先，不相信人死後會變成鬼的非基督徒也沒必要拜。

至於你說會不會給傳教帶來阻力，我認為是有的，但是基督教從來不是討好人的宗教，你信了是你的福份，你不信，對傳教給你的那個人來說，他有什麼損失呢？

農村有很多陋習，本身就該破除，纏腳布也是在基督教的影響下才解開的。我家爺爺去世時，只花了幾千塊錢，隔壁人家去世了請和尚念經大概都要花掉幾萬塊。

沒有禁止吧？

各個教會不同吧，自己知道自己信的是啥就行。

自問自答了

偶然在這個紀錄片中看到[特別呈現]漢字五千年第八集芳華永駐(20110528)_紀實台

早在明末，利瑪竇在中國傳教認為祭祖之類為傳統活動，允許與基督教共存，利瑪竇死後，羅馬教廷判定祭祖、祭孔、甚至貼福字都是所謂的迷信，故宣布禁止，從此產生衝突，康熙宣布禁教。

中國向來包容各種文化，各種文化宗教可以並存，可是基督教偏偏不能與其他並存。。。。

天主教剛進入中國時，並沒有禁止中國天主教徒對先祖的祭祀。這種寬容態度為利瑪竇所倡導，故稱「利瑪竇規矩」。

利瑪竇屬於耶穌會傳教士，後來天主教會中道明會傳教士得勢，為削弱耶穌會傳教士力量，慫恿教皇禁止利瑪竇規矩，是為「中國禮儀之爭」

教皇禁令引起康熙反感，遂於中國禁傳天主教。

以下摘自維基百科：

當時的中國人多半有祭天、祭祖、祭孔的習慣。利瑪竇自認為西儒，秉持著儒家作風，對中國習俗保持寬容的態度。他容許中國教徒繼續這些傳統的儀式。利瑪竇主張以「天主」稱呼天主教的「神」（拉丁文的Deus）；但他亦認為天主教的「神」早已存在於中國的思想之中，因為中國傳統的「天」和「上帝」本質上與天主教所說的「唯一真神」並無分別。而祭祀祖先與孔子，這些只屬追思先人與緬懷哲人的儀式，與信仰並無什麼干涉；只要不摻入許願、崇拜、祈禱等成分，本質上並沒有違反天主教教義。利瑪竇的傳教策略和方式，一直為之後到中國傳教的耶穌會士所遵從，是為「利瑪竇規矩」。

利瑪竇等義大利傳教士在中國取得了成功，教義大興，許多中國人都改信或受洗成為信徒，包括徐光啟、李之藻、孫元化等人，甚至南明永曆帝的皇后孝剛匡皇后王氏、哀愍太子朱慈炫等都成為信徒，永曆帝在清兵大舉進攻時曾寫信向羅馬天主教教廷請求教皇及歐洲各國派兵支援（此信尚保存在梵蒂岡）。

[1]

清朝時，康熙仍然重用義大利傳教士。但後來歐洲其他天主教各派系之間，對中國傳統祭祖敬孔習俗的爭論，削弱了利瑪竇等人本已取得的成功。多為西班牙籍的道明會傳教士，為了在中國排擠義大利人居多的耶穌會傳教士，向教皇申訴並取得教皇敕令，宣稱利瑪竇等人允許中國教徒崇拜祖先，違背了天主教教義。教宗克勉十一世派特使鐸羅到中國晉見康熙帝，態度驕橫，和康熙爭辯。康熙認為「天下沒有不忠不孝的神仙」，也說了「眾西洋人自今以後，若不遵利瑪竇規矩，斷不準在中國住，必逐回去。」，又說這個特使「不可理喻」，憤怒的康熙帝，敕將鐸羅押往澳門交葡萄牙人禁錮，直至其病死獄中。此即中國禮儀之爭事件。之後康熙再下諭令：「朕已將話傳至宗主國(梵諦岡)，如教化王(克勉十一世)不遵從，爾等可自任去留；爾等既是出家人，即留於本國著住修道。」(見李守孔《中國近代史》。)

從此，中國朝廷和羅馬教廷關係急劇惡化，禁止了西班牙傳教士在中國的活動，並進一步嚴格的實行了閉關鎖國政策。而祭祖敬孔的禁令直到數百年後的1939年12月8日由教宗庇護十二世廢除，這也側面顯示出了利瑪竇對中國文化的了解。

我有一個非常虔誠的天主教朋友，她小時候問她媽媽為什麼要跪，我們不是只能跪拜上帝么？她媽媽說是的，這世界上只有一個神可以跪拜，但是爺爺奶奶過世的時候跪他們，不是為了拜「神」，而是為了表達感恩，感恩他們在你成長中給予的關愛。

我覺得這位媽媽說的很好。而基督教系統不喜歡我們跪拜祖先的原因是我們常常把祖先的靈魂看成「神」，拜了才會保佑全家，要燒錢燒什麼紙房子他們才會在陰間過得好，陰間都好物質啊。

基督徒死後受上帝的審判，不需要錢，也不會一直在你身邊保佑你，從這個意義上說不需要跪拜。

發出意念，清理一下你跪下的前方，讓所有的生命躲開，不要受此跪拜。很多修鍊者都會遇到此問題，但法是圓容的，並非絕對不可以這樣做。我們有能力圓融此事。

有的地區，有的農村，此問題非常尖銳。特殊情況下，你不跪拜是不行的，會被大面積的常人看不起，從而給法帶來負面影響。在中國農村，尤其是直系長輩去世，是有很多儀式的，那些禮儀的核心就是磕多少頭以及以何種標準姿勢磕頭！而且參與和觀禮的民眾很多。所以，才有圓融的這個方式。很多農村的修鍊者，由於機械執著於法的表面文字，而造成處置行為失當，很苦惱，也很迷茫。就我們而言，不能極端去做。如果不是這種特殊情況，則不可跪拜。

可以跪拜人。在聖經裡面無論新約舊約都有很多例子，這只是個一般禮節而已。聖經根據（創48:12），（創43:28），（創43:26），（創:6），（創23:12），(創33:7)，(創33：6)，(創23：7)，(出18：7)，(撒上25：23），(撒上24：8)，（撒上20：41），（徒10：25），（太18：26）..................

泥怎麼知道西方沒有祭拜的概念= =

祭祖在古希臘羅馬是有的，他們還有祭灶神，只不過沒有給灶神糖吃封嘴的奇葩想法

古代城市 (豆瓣)古希臘的神話與宗教 (豆瓣)

其它什麼德魯伊教什麼北歐宗教也有血腥（而且喪屍）的祭祀。

基督教里也有祭祀的概念，耶穌就是祭品呢。猶太教里各種祭祀的條條框框不要太多哦。雖然不是祭祀祖先。