中國有無哲學家庭教師？

01-15

哲學家庭教師的定義：
為學生制定學習教育計劃，進行一對一哲學教育並收取費用

有的。

很多很多年前，我還在香港的時候，教過一門theory of knowledge（TOK）。那是早春的時節，香港已經是燥熱。那個孩子住在中環的山上，從港大坐公車去，繞幾個山坳就到了。推開門，透過他家的客廳的巨大的玻璃，可以看到整個維多利亞灣。遠處，似有一艘小艦正在緩緩進港。還沒來得及分辨，一個穿得花枝招展的菲佣便問我要哪種拖鞋、要不要擦擦汗，又一個圍著圍裙的，問我要不要喝這個茶、那個湯。我說，我有水。

繞過客廳，去到那個孩子的書房。依然是巨大的窗，窗外是並不十分開闊的海，平靜得可以調練曹操的水師。那個孩子和我說，她現在要開始上TOK了；TOK是她們國際高中（International Baccalaureate, IB）的一門核心課程，她真的需要獲得一個好分數，這樣，她就可以直接進入牛津或劍橋，她爸爸媽媽會很高興。至今，我對IB的了解僅限於此。

TOK是一門很奇怪的課。教學上，TOK要求學生了解不同的獲得知識的方式（WOK），以及不同領域知識（AOK）的特點。大綱如下：

Ways of knowing（WOK）:

(1) Sense perception; (2) Reasoning; (3) Language; (4) Emotion; (5) Intuition*; (6) Imagination*; (7) Faith*; (8) Memory*.

Areas of knowledge （AOK）:

(1) Natural sciences; (2) Human sciences; (3) Arts; (4) Mathematics; (5) Ethics; (6) History; (7) Religious Knowledge Systems*; (8) Indigenous Knowledge Systems*.

我第一次看到的時候就笑了——emotion也算獲得知識的方式。中學的時候，我學過一種說明文的方法叫「講道理」——那時我想，難道還有一種方法叫「發脾氣」么？竟然真有。直到很多年後聽到這般愚蠢的想法，我還是忍不住要笑出來，不免得罪許多人。但事實上，這些都不重要。重要的是最後要完成一篇「策問」，題目比較像法國哲學高考，也像美國GRE issue，比如：

When the only tool you have is a hammer, all problems begin to resemble nails」 (Abraham Maslow). How might this apply to ways of knowing, as tools, in the pursuit of knowledge?

又如：

「Knowledge is nothing more than the systematic organisation of facts.」 Discuss this statement in relation to two areas of knowledge. （請見May 2014 TOK essay titles）

我固然有興趣講一些培根笛卡爾之方法，康德庫恩之革命，也確實有一攬子計劃。她普通話竟然很好，有時和我說一些學校里的事，一度合作得還不錯。她給我背杜詩，講學校里的事。我問她讀過浦起龍么？她說沒有，又小心地寫下來。但當時她的時間很緊，沒有時間坐而論道了。而就科目而言，寫作技巧決定一切。所以基本就是幫她寫。可我的寫作很糟，應試尤其糟糕。在之後的一年裡，我三試雅思寫作沒有過7；在之後的很多年裡，兩試GRE寫作沒有過4……我想，她對我的期待是幫她把範文寫好。有一次，她對我說，她給我準備了一份禮物，一本書，下次來的時候包好給我。但這個「下次」永遠沒有來。陰差陽錯，我固然遇到了一些個人的問題，又或許我早已經被解僱了。

想起來，依然有不少的愧疚，領著一小時兩百港幣的工資，沒有幫上什麼忙。那時，一個周末的晚上和一個周六的下午，就可以有兩千甚至兩千五。再路過金鐘，看到那些所謂天價的標價，我想，不過是我的這些小時而已。那個春天，我讀著盧梭、謝林，攢著這裡那裡的小錢，我想哲學家的生活大概就是這樣的吧——無知的年代抑或是新手的幸運的呢？

一年半以後，我在巴黎教過一個華裔的男生。他讀中學，要我講萊布尼茨與斯賓諾莎。他缺少學習哲學史的心境，不乏表現自己的智力的渴望。我只能把一些他感興趣的書送給他，希望他能讀好，就匆匆去了德國。之後，就再沒有做過哲學的家教。而今，我的哲學遠遠優於當時，寫作也應有一日之長；我領著每小時8磅的工資，做著不知所謂的零工，寫下了以上回答。

微信朋友圈的心靈雞湯

我一直在像是否可以做這樣的家教，或者教育。但苦於不知道受眾群體在哪裡

我可以做你的哲學家庭教師

我的哲學系室友Z君就進行過類似的哲學家教。

Z君本來去教一個高二學生語文英語，到了學生家裡後，同學家長告訴他學生成績不錯，但是極度內向；學生沒有別的愛好，就喜歡哲學，希望能在補課之餘講一些哲學（我相信家長也是希望幫助孩子走出自閉）。

Z君告訴我，一開始他們一半時間講語文英語，一半時間講哲學。到了後來就兩個小時全講哲學了。這位學生在第一次談到哲學的時候拿出了一本藍公武翻譯的《純粹理性批判》把Z君嚇尿了，後來Z君建議他先放下這本「天書」，從古希臘開始讀起，從「什麼是哲學」開始講起。有趣的是，這位同學喜愛哲學，但同時這位學生極度相信課本上介紹的哲學觀，極度相信粗糙的唯物主義。Z君希望用蘇格拉底式的對話的方式來漸漸說服他，把他引導到真正的哲學問題上來。

我常常在宿舍里看到Z君在備課，一學期從柏拉圖講到了康德。我非常好奇這樣的哲學家教的效果，不知道會對那位同學產生了怎樣的幫助或影響。

最後學生進入高三了就停止這樣的哲學家教。學生應該已經參加過高考了，也沒有後文了。

希望未來市場上有此需求

中國古代有。如皇帝家的：太子太師、太子太傅、太子太保、太子少師，太子少傅，太子少保。

士大夫家裡的私塾先生。

這些人大都是由有學識的官員擔任。至少要通一經（六經之一）。

內容有大學、小學之分。小學即基本接待禮儀、識字識物識事。大學即哲學（天人之道、名分、治太平之術）。