近代史的西藏是否有世俗統治者？

01-15

近代西藏地方號稱「政教合一」，即政治權威即為宗教權威。

請問在整個民國時期，以及之前的清朝、明朝，西藏（或者拓展到康、衛）有沒有全高原性質的世俗政權，或者名義上的世俗統治者？如果沒有，有沒有比較重要的地區性質的世俗政權？

這個還真沒有，基本同意樓上的回答！

補充一點，在西藏和平解放之前的地方政府中既噶廈政府中，也不是完全最高統治者佛爺說了算的，噶廈政府中自佛爺之下，佛爺親政之前由攝政王代理職權，之下有司倫（無實權但是地位高於噶倫，相當於辦公廳機構掌握印章負責起草文件和法令等），在司倫之下由四位噶倫組成的小議會，四位噶倫由3名俗官1名僧官組成，在噶倫之下有孜本代本等官職掌管財政軍隊等，當時還有一個機構叫「民眾大會」即由噶倫們組織中下級官員商議「國事」是擴大型議會機構。

在很長一段時間內，佛爺的權利受到削弱，基本由攝政王掌握所有政教事物，典型的例子從八世佛爺到十二世佛爺，最長沒有活過22歲，都在鬥爭中被各種殺死，知道十三世佛爺親政才真正掌握了政教大權。

如果近代，那麼鐵定沒有。

青藏高原自古以來就有宗教，從原始苯教轉化為藏傳佛教，這裡面有很複雜的過程。當然，題主談到「世俗統治者」這是一個相對於「政教合一」政權相對應的，那麼可以說，自從後弘期開始，西藏的政權逐漸向政教合一轉化，無論是薩迦巴，帕木竹巴，還是甘丹頗章政權，基本都是政教合一的政權。

近代統治西藏的政權，即噶廈政權，就是屬於甘丹頗章政權，這是一個地地道道的政教合一的政權。題主必須要理解，藏傳佛教是藏族文明的核心，寺廟在藏族人民中的作用在民主改革前，是集合宗教，政府，銀行，郵政，法院，學校等各項功能為一身的區域，經過幾百年的發展，彼時藏族人民根本無法理解政治和宗教分離是一種什麼概念。這種情況，直到西藏民主改革之後，人民政府取代噶廈成為西藏合法政府之後，才實現了政教分離。

當然，逃到印度的噶廈政權在2011年老佛爺已經放棄了自己的政治權利並且全部交給了內閣噶廈，這是後話

藏軍新軍曾經試圖政變建立世俗國家然後失敗了