如何評價法國電影《野馬》（《Mustang》）？
在土耳其拍攝的法國電影，代表法國參加了奧斯卡。 對解放女性的呼籲？土耳其女性家庭及婚姻地位現狀怎樣？
當囚禁以愛之名
文/楊時暘
最終，在奧斯卡外語片的獎項上，《野馬》還是敗給了《索爾之子》。但這個結果絕不會掩蓋《野馬》的光芒。開場幾分鐘之後的迅速轉折就已經宣告，這段發生在土耳其村莊里的荒誕劇情有著怎樣殘酷的走向。這個以小見大的故事，有著鋪張的野望和難以轄制的自由之光。
電影從一派爛漫開始，五個正值青春年少的姑娘，放學後結伴與男同學玩耍，在海邊，兩個姑娘分別騎在了兩個男孩兒的脖子上做著類似「騎馬打仗」的遊戲，發泄著青春期孩子無盡的精力。回到家後，五個姑娘被祖母依次叫到房間教訓。最終，祖母告訴她們，是一位老太太告了狀，認為她們騎在男孩身上的行為「不檢點」。在這個篤信宗教的封閉村落里，與男孩子公然親昵被認作是一種罪惡。從此，五個姑娘被軟禁起來。不允許外出上學和玩耍，不允許與外界的人接觸，由於她們的父母去世，沒人能解救她們，祖母和叔叔成了看押他們的獄卒。姑娘們只能每天在這座房子里打掃衛生，學習烹飪，跟隨著老人學習如何變得具備婦道和懂得順從。
這部電影的色調、光線和鏡頭搖曳的角度都十分講究，一個內核極其幽暗的故事，卻一直被放置於一個陽光明媚的環境下進行展示。幾個姑娘站在窗台上努力擦著玻璃，溫煦的陽光暖暖地射進來，打在她們青春的身體上，這反差更加令人心痛，而女孩把臉貼在玻璃上，向外張望，那層玻璃展現出的「透明的囚禁」也愈發顯得殘酷。
土耳其的女導演蒂尼斯·艾葛溫在呈現幾個女孩的形象時，竭盡了一切力量用細節去推動著情慾的汪洋。她們的外形，穿著，舉止，一切都在彰顯著肉身的本能，同時，也在對比和對抗著一個禁慾之地的荒涼與荒誕。五個姑娘搖曳著散亂的長髮，像情慾的旗幟，在一個必須包裹身體髮膚的地方，那頭亂髮如此魅惑又如此危險。而且，即便無法出門，她們在家裡也要換上鮮艷的比基尼假裝游泳。她們偶然一次逃出房子去看球賽，穿著緊身牛仔褲，鑽過牆洞時，鏡頭從姑娘們的腿和臀上慢慢搖過，那道曲線已經說明了一切。她們對身體的展現多麼大膽，其他人對身體就多麼恐懼。
很快，姑娘們的窗外被焊接了鐵柵欄，正值青春期的她們，開始被安排上門提親，然後不可選擇地成親。有人反抗，有人自殺，有人自暴自棄，直到最終，兩個最小的姑娘，結伴逃亡，奔向伊斯坦布爾。
某種程度上說，《野馬》講述的也是一個和《房間》相似的故事，其實，比《房間》還要殘忍。畢竟，那個故事還是一段黑白分明的災難與犯罪，而在《野馬》的囚禁故事中，一切對於人性的閹割都以文化之名，以愛意之名，以純潔之名，以信仰之名，當施害者把聖潔與道德作為自己的盾牌，這一切使得受害者深受摧殘卻無人可以解救。電影中，面對著那個道貌岸然的叔叔，上一秒鐘還試圖逗自己和妹妹開心的姑娘，下一秒就拿了叔叔的槍飲彈自盡，所謂絕望，還需要怎樣去訴說嗎？
這部電影的寫作方式非常巧妙，你把它當做一個微觀的故事來看，它可以成立，你把它當做一個宏大的寓言來看，同樣成立。叔叔代表著強權式的父權，而祖母看似對姑娘們充滿保護欲的初衷，但實際上是更加無知和深邃的惡，相比於男性明火執仗的暴力，這個角色身上所隱喻的女性自己對同性別者的軟糯的迫害，更加令人悲傷，她用一種「強迫性的文化」告訴孩子們順從命運是唯一的，也是道德的選擇。如果說，叔叔所代表的是強加於肉身的迫害，那麼祖母所代表的就是從精神內部的摧毀。
《野馬》是一部典型的從女性視角出發的作品，但是對於權利和自由的探討卻遠不止到女性為止，電影到最後，早已經從對性別權利的探討延展成為了人類層面對於自由的渴求。
這電影中，那幾個姑娘的表演極為令人稱道，她們把那種發自青春本能的倔強、獨立演繹得真實無比，她們沒有任何口號，也沒想過反對什麼更大的文化禁錮，就是憑藉一個人對身體自由和精神自由追求的本能行事，沒有什麼比這些更令人動容。當她們第一次出逃後，站在大街上，穿著帆布鞋和牛仔褲，跑到球場看台上放肆地笑鬧，就像美國和歐洲的女孩一樣，全世界的人們都應該具備這樣的天賦權利，剝奪這一切的人就是邪惡的。
如果說電影有什麼是遺憾，或許結尾的虛弱成為了唯一的缺陷。那兩個女孩找到了在伊斯坦布爾的老師的家裡。但這樣的庇護又怎能持久呢？更深的拷問，導演並沒有提供。但是這些姑娘所經歷的囚禁和掙脫的過程，已經近乎一部人性史詩。
《野馬》
Mustang
豆瓣評分7.9，好於68%劇情片。
本片導演蒂尼斯·艾葛溫，土耳其人，但卻長期生活在西歐，她畢業於法國最精英的電影學院LA FEMIS。
像大多數西歐藝術電影一樣，《野馬》這部影片從融資製片起，就在法國製片人操作下輕車熟路申請了各國電影扶持資金，並最終以法國公司為主製片方。
《野馬》是艾葛溫的導演處女座，這部影片獲得了第88屆奧斯卡金像獎最佳外語片提名，第68屆戛納電影節金攝影機獎提名。第73屆金球獎，最佳外語片獎提名。
土耳其從古至今，一直都是一個神奇而複雜的國度，它橫跨巴爾幹半島和安納托利亞半島，這是一個98%的國民都信仰伊斯蘭教的穆斯林國家。
《野馬》這部影片它以西方浪漫，唯美的敘事口吻，向觀眾展示了在東方「封閉」的宗教和道德體系下的女性。
故事剛剛開始，家裡的老五就揮淚告別了即將前往伊斯坦布爾的老師。
在依依不捨之後，老五拉蕾就和四個姐姐一同奔往了海灘。
還和同班的男孩子們玩起了濕身小遊戲。
然而這一切都被鄰居大媽看到了，大媽看到之後回家告訴了五姐妹的奶奶。
眾姐妹開心的回到家中，卻發現奶奶一臉嚴肅。
然後五姐妹輪流被奶奶關進小黑屋。
理由是她們用私處緊貼著男孩子的臉，這太不要臉了。
「這些椅子也碰過我們的屁股，難道它們就不噁心嗎？」
五姐妹懵逼之後，她們的直男癌叔叔回來了。
在奶奶的要求下，五姐妹被叔叔帶去醫院檢驗是否是處女。
我里個擦。這簡直喪心病狂有木有！
眾姐妹拿回了醫院的處女檢驗報告。奶奶露出了心滿意足的笑容。
隨後奶奶決定，禁止五姐妹外出，然後還收起了家裡所有能讓女孩子墮落的東西。
手機，牛仔褲，言情小說，電視，電腦。。。竟然還有口香糖。。。
口香糖能讓人墮落這個道理我還是第一次見！
姐妹們在家無事可做，於是紛紛玩起了彼此的腿！
年輕的肉體果然很美好啊！滿屏大長腿的滋味還是蠻不錯的！
奶奶和家裡的阿姨為了馴化五個頑皮的姑娘，把家變成了「老婆加工廠」！
先是讓她們穿起了傳統的土耳其服飾，然後開始教她們做飯和女紅。
一天，老五拉蕾在報紙上看到了足球比賽的預告，她請求叔叔帶她一起去。
但叔叔說那是男人們待的地方，你不能去。
在比賽當然，比賽方宣布將要推出一場只有女性觀眾的比賽。
於是姐妹們紛紛從家裡逃了出來，但在逃跑的路上， 二姐出現了一點問題，她們很愉快的錯過了唯一一趟進城看比賽的大巴車。
老五拉蕾因為錯過巴士這件事差點氣的原地爆炸，但好在大姐及時攔下了一輛大貨車。
在貨車司機的幫助下，姐妹們到達了比賽現場。
來到比賽現場的五姐妹簡直嗨翻了，高興之餘，姐妹們看比賽的畫面卻被電視直播了出去，這恰巧被奶奶看到。
奶奶嚇暈了，而家裡的阿姨為了不讓直男癌的叔叔看到五姐妹集體出去看球賽這件事，跑到了村口，很完美的把變壓器砸壞了，這下，全村都停電了。
比賽結束，嗨到爆炸的五姐妹悄悄的回到了家，剛進家門，卻發現奶奶正在門口看著她們。
不過這次，奶奶並沒有責怪她們，而是選擇了第二天直接把家裡的門窗都焊上防盜網。
這下，家裡的氣氛更壓抑了。
但好在如野馬一樣的五姐妹肯定不會束手就擒的，於是就上演了這樣的戲碼。
在家裡玩起了沙灘比基尼的遊戲。
奶奶再次被氣暈之後，為了以除後患，選擇把孫女們都嫁出去。
於是，漸漸的家裡就來了一些大爺大媽為兒子提親。
看穿一切的大姐告訴奶奶，要麼我死，要麼我要嫁給我的男朋友。
這下奶奶妥協了，但警告大姐，一定要讓這個男生來上門提親。
大姐和二姐在同一天結婚，但二姐遠沒有大姐幸運。
大姐可以說是嫁給了愛情，在婚禮當天，她灰常快樂。
而二姐卻嫁給了與自己完全沒有感覺的一個陌生人，在婚禮上，她一杯一杯的喝著酒來麻痹自己。
更狗血的是，在二姐與丈夫的新婚之夜上，洞房剛剛結束，男方的父母就來檢驗床單上的紅色印記。
但很不巧，紅色印記並沒有。
男方父母面露怒色，之後抓著二姐就去了醫院，檢驗她是否有過婚前性行為！
到了醫院，一個男醫生給二姐做了檢查，並告訴她，你的處女膜還在，我可以給你發證！
但二姐卻心如死灰一般的說：現在沒有人會相信我是處女的。
相信我，看到這段之後，整個心情都會壓抑到了極點，一個把女性貞潔視為無尚榮耀的地方，最後卻是讓一個男醫生來檢查，這諷刺簡直了。
不過，更令人壓抑的還在後面。
大姐二姐都嫁人了，下一個就是老三了。
不過老三在嫁人之前，並沒有像大姐和二姐那樣反抗，而是選擇了媚邪一笑。
這笑容看的人不寒而慄，不知道三姐的內心到底在想什麼。
果然，在叔叔帶她出去的路上出事了，老三趁叔叔不在的空檔，和陌生人玩起了車震。
然後開槍自殺了！
三姐被草草的下葬，剩下的四姐妹抱頭痛哭。
但已經嫁人的大姐和二姐並不能在家裡待太久，很快她們就都回了婆家。
現在這個壓抑，封閉的家裡只剩下老四和老五。
老五在二姐的婚禮上，就意識到要逃出這個家，她決定開始學開車。
但就算她偷了叔叔的車鑰匙，她也啟動不了車子。
於是她找到了經常從她家樓下路過的卡車司機。
在老司機的調教下，老五很快學會了開車。
老五正在悄悄醞釀逃跑計劃，她從奶奶那裡偷了點錢，找好了地圖，準備去伊斯坦布爾找她的老師，但這時車鑰匙卻不在。
老五無奈，只好選擇回去睡覺等待時機再次出發。
但萬萬沒想到，她撞見直男癌叔叔從老四的屋子裡出來的畫面。
隨後，老五就聽到奶奶和叔叔爭吵的聲音。
老五走進四姐的卧室，卻發現四姐正在慌張的擦拭床單上的不明液體!
老四和叔叔之間到底發生了什麼。。。
很快，奶奶就以速雷不及掩耳之式操辦起了老四的婚事。
老四收到的結婚彩禮是和三姐一樣的餅乾，這讓她想起了自殺的三姐！
在婚禮當天，老四和老五在眾人進屋之前，快速的把門反鎖了起來，然後用各種東西阻止直男癌叔叔進屋。
此時，原來防止姐妹們出逃的工具如今卻成了她們最好的保護傘！
在歷經種種艱難之後，兩姐妹終於逃出了直男癌叔叔的魔掌，然後順利到達伊斯坦布爾找到了女老師。
整個片子都是壓抑的，但結局無疑是個happyending！
如果不是老五，老四以後的人生可能更糟糕，所以，女人還是要靠自己，該工作工作，該學習學習。
公主拼出身，王后拼婚姻。但生活中的絕大多數的姑娘們都沒有顯赫的出身，也很難嫁入豪門，所以，唯一的出路就是活出自己，白手起家做女王！
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土耳其導演蒂尼斯·艾葛溫的長片處女作&<野馬&>在第88屆奧斯卡上獲得最佳外語片提名。它和我們印象中的土耳其電影不太一樣，法國電影的文藝氣息濃重，足見La Fémis對導演風格形成的影響。
故事講述了五個自幼失去雙親的土耳其少女，由奶奶和叔叔撫養長大。在一次放學回家的路上，五個姐妹和男生嬉戲打鬧被鄰居目睹，也因此「不檢點」的行為被叔叔軟禁。從此她們也失去了自由，每天的生活就是在這間牢籠似的大房子里學習操持家務和相夫教子。等待她們的是包辦婚姻，無異於是從一個火坑跳進了另一個。
手持攝影和姑娘們未經雕琢的演技，給人一種在看家庭錄像的感覺。但這並非在否定本片的美學造詣，恰恰相反，清新而唯美的影調與其尖銳主題形成了反差，透過飄逸的髮絲和輕柔的胴體折射出被禁錮壓抑的青春美好，散發著一股慵懶的性感。可見導演在控訴男權制度的同時，也抒發了對於自由的讚美和追求。
影片的後半段，五個姑娘中最小的妹妹逐漸佔據了越來越多的鏡頭，也在劇情推進上起到了關鍵的作用。小妹的機智和倔強給人留下深刻的印象，最後在一場勝利逃亡中將戲劇衝突引向高潮。從中也不難看出女導演的個人表達：知識改變命運；等待救贖，不如主動自救。
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《野馬》。土耳其北部的一個小村莊里，五姐妹因為一次和男孩的打鬧，被視為當地一樁不檢點的醜聞。從此她們被軟禁在家裡，等待出嫁。
從簡介來看，這似乎是部充滿了控訴與淚水的第三世界國家的電影，中心思想基本不用靠演。遭受性壓抑的青春期，父權的陰影，落後的禮教風俗對人性的禁錮……這樣的電影看多了，難免會對其免疫。
令人驚訝的是，這部電影卻出乎意料的明亮、通透。它是一個現實主義的幽暗題材，卻拍出了浪漫主義的明麗氣質。導演蒂尼斯?艾葛溫雖然出生在土耳其，但長在法國，本片影像風格也帶有濃重的法國文藝氣息。雖然五姐妹被囚禁在家，鏡頭卻柔美又飽含情慾，總是遊走於她們健康的胴體上，柔光甚至過曝的光線、濾鏡、大特寫幾乎貫穿全片。當鏡頭像一縷陽光那樣穿過窗棱的阻隔，落在她們微微顫動的睫毛和蓬勃的秀髮上，當手持鏡頭無限貼近她們的肌膚，似乎隔著屏幕都能感到她們攝人心魄的美。即便被囚禁在家，被迫和奶奶學習烹飪和針線活，她們也能苦中作樂，比如把黑色的袍子裁出旗袍的形狀，露出修長的小腿；比如把床單被罩鋪在地板上，再換上性感的泳裝，假裝自己在海邊日光浴。性意識無需覺醒，它是與生俱來的東西，帶著原始的生命力。美麗也無需隱藏，小村莊里那些閑言碎語的裹著頭巾的婦女，她們不是憎惡美麗，而是恐懼美麗。導演是在用滾燙的情慾反襯她們被禁錮的青春。
由於父母很早過世，奶奶和叔叔接管了五姐妹。叔叔無疑是父權的象徵，是伊斯蘭男權社會結構和禮教風俗的捍衛者。短短一個假期，三姐妹就像商品那樣被挑選，被訂親，被出嫁。奶奶雖然對五姐妹心存關愛與善意，但能做的也僅限於幫她們在小事上打打掩護。可悲的是，她從未認為女孩過早出嫁，嫁給一個素昧謀面的陌生男人究竟有什麼錯。她一遍遍述說著自己的經歷，說她也是在結婚之後才慢慢愛上自己的丈夫。這是「平庸的惡」，比顯露在外的惡意更加可怕，她以「愛」之名，成為「罪」的幫凶，以當地教義為借口，賦予這種「惡」合法性。如果說叔叔給家裡的門窗都焊上鐵欄杆，代表的是來自外界的迫害，那奶奶就是在精神上摧毀和消蝕五姐妹---從這個意義上來說，以愛的名義對人進行身體和精神的控制，不僅發生在土耳其，也發生在世界的任何國家，它幾乎是普適性的。
很喜歡影片里的幾個精巧的隱喻。第一處，蘋果的隱喻：開場五姐妹和一群少年在青蔥的果園裡偷蘋果，在這裡青色的蘋果即隱喻著「性」。亞當和夏娃正是由於偷吃了禁果，（一般被認為是蘋果），從而衍生出七情六慾。第二處，長發的隱喻：五姐妹都有一頭魅惑的棕色長發，當它們在風中飄揚，就像野馬的馬鬃一般柔美閃亮，它是自由的象徵，也可能是本片片名來由。第三處，槍的隱喻：三姐在出嫁前夕鳴槍自殺，一般來說槍支被視為男性力量的象徵，少女鳴槍自儘是對父權壓迫的一種反抗和精神勝利。第四處，隧道的隱喻：叔叔帶著五姐妹去醫院的路上駛入了一條隧道，從光明進入黑暗，意味著陰影開始籠罩她們的命運；而影片最後，五妹拉蕾最終帶著四姐逃出了牢籠，她們的車從一個隧道深處駛入光明，也意味著她們將迎來新的生活，兩處隧道前後呼應。
五妹在片中聰明伶俐，她喜歡看足球賽，和一個貨車司機學習開車並最終成功自救，在她身上兼具女性的柔美和男性的果敢，或者說，導演在她身上刻意模糊了性別特徵。這或許是導演對未來女性形象和女性權利的一種希冀。最終五妹帶著四姐逃到了影片中被提及多次的伊斯坦布爾，投奔了語文老師。伊斯坦布爾在這裡，幾乎承載了土耳其人對西方普世價值的所有想像，是他們精神的烏托邦。雖然這一結局就像本片的攝影一樣過於唯美，不夠現實，但也可以理解為是導演留給這個冷酷世界的一點惻隱之心吧。
最後，十分喜歡這部片子。我想，任何對天賦權利的剝奪都是一種罪惡，野馬終將奔騰
野馬色調很美節奏轉折很喜歡
前幾天北影節剛看完了這部電影，當時看完感覺特別壓抑。個人覺得，電影拍的很美很深刻，正值花季的少男少女，在河邊玩耍曼麗的身材，五姐妹在家中的打鬧，日常生活的細節，都特別美，女性的美。放假了大家一起去河邊玩耍，然而姑娘們卻因為騎在男生脖子上玩而遭到處罰，因為這種行為而被帶去醫院做貞潔檢查，因為封建禮教從可以讀書的自由的孩子變成被囚禁在家中只能跟著奶奶做家務穿長袍只為結婚做準備的婦女。一開始她們還是在抗爭的，在家中穿比基尼曬太陽在床上學游泳，逃出去看球賽。直到她們馬上要被嫁出去，大姐的幸運，二姐的妥協，三姐的自殺以及最小的兩個孩子的出逃。
只要家裡的女人們都同意男人們也沒有意見，一段婚姻就這麼湊成了，並不會徵詢結婚者的意見。「感情是可以慢慢培養的，以後你就會愛上他了」，「結婚的時候要刁難下男方」…隨處可見中國惡習的影子。 大姐很幸運的跟自己喜歡的人在一起。同一天的婚禮，大姐幸福的跟新郎在舞池中央跳舞，二姐只能悶悶的一個人喝酒，新婚之夜半夜被叫醒拖去醫院檢驗處女之身，「我上了全世界」是對自己說實話卻沒人相信的不滿。沒有落紅只被當成女方不守貞潔。一面信奉科學另一面又是不懂科學。 三姐的自殺的片段特別震撼我，前一秒還在努力逗妹妹們玩笑，後一秒畫風一轉，被叔叔趕下飯桌後回屋被用手槍結束了生命。忍無可忍的絕望隨處蔓延。 禽獸的叔叔封建的奶奶，電視里播放的壓榨女性男權至上的新聞，都是現實生活的真實寫照，不論國內還是國外。開貨車的亞拉小伙兒特別可愛，從一開始的帶五個小姑娘追看球賽的大巴到後來教拉蕾開車，在接到她的求救電話後開車來救她。沒有趁機威脅，送她們去伊斯坦布爾的大巴。作為一個路人，陌生人，他所給予的幫助比姑娘們所謂的家人都要多。影片的最後，兩個最小的姑娘成功出逃，找到老師，然而這種暫時性的幫助能持續多久，老師也是有自己家庭的人。以後的生活肯定舉步維艱，幸運的是她們已經是自由的，逃離了那個充滿壓榨的小村落，不再在柵欄內生活。在這樣的一個大環境下兩個小姑娘究竟可以變成什麼樣，每個觀影人都會有自己內心的希望吧。影片設定的背景是父母雙亡跟著叔叔和奶奶生活，但是我覺得即便是父母都健在，在那樣一個封建落後的生活環境中，她們的境遇也是相似的，最多會沒有叔叔的強暴，但是他們一定還是會被逼著嫁人穿長袍做家庭婦女。能改變自己命運的只有自己，不論是亞拉還是老師的幫助，都只是暫時的。
五姐妹都是嚮往自由的，也都用自己的方式逃離了那個囚籠。看完影片心頭有一種說不出來的傷感。願中國不會越來越退步，淪落到這樣的境地。整體上是贏在主題，但故事的講述方式仍有些青澀，作為導演處女作表現尚可。個人認為，可以進一步優化的地方應集中在創作者對故事節奏的把控，避免它時常遊走在失控與節制之間，另外，好幾處情節，如開場的強衝突、舅舅莫名其妙的鬼畜行為、亞辛大叔作為救世主般的存在等都是一種偶像劇似的刻意美化的做法，觀看時反而有一種與主題不貼合的尷尬感出現，倒不如直接將殘忍的現實撕裂在觀眾面前。即便有些許瑕疵，我依然希望反映男權社會、宗教壓迫的影片可以再多一點，一如《聚焦》，可以讓更多人意識到世界上還有太多環境閉塞、思想禁錮的群落亟待拯救。
原來能夠自由的愛，自在的恨，也是一件值得慶幸的事。 有那麼一句話，我們總是對於我們所擁有的珍貴的東西覺得理所當然，卻對那些我們所沒有擁有的趨之若鶩。這些擁有的東西里其實包括比如空氣，比如家人的關心，比如愛你的人對你的噓寒問暖，下班之後跟閨蜜或者跟男友去吃頓好吃的或看場電影，高中畢業之後自由的選擇你想要愛的人……很少有人想過，這些東西在有的人眼裡是一種奢談。 《野馬》片頭的基調一開始，很容易被它小清新的自然風光、午後慵懶迷離的少女們所迷惑。一群青春無敵的少男少女在海岸邊，女生騎在男生肩膀上在水裡互相打鬧嬉戲，背景是湛藍得有些夢幻的大海……如果不是看過大致的劇情簡介，你大概還以為這是一部青春片。 可是電影開始不過五分鐘沒多久，畫風一變，五個姐妹回到家之後，被沒有一句解釋的奶奶不停的毆打，幾個姑娘尖叫著吶喊，「我們做錯了什麼？」 奶奶的理由是「 你們乾的醜事村子裡都已經傳遍了。」 姑娘們問，「什麼醜事？」 「說你們騎在男孩子的脖子上。」奶奶說，「你們竟然將自己的私處緊挨著男孩子們的臉。 」 女孩們驚訝的說，「只是因為這個？奶奶，那只是個遊戲。」 她們不能理解 ，為什麼只是因為那個遊戲，在大人們的眼裡就變成了放蕩、不自愛、不守婦道甚至是罪該萬死。 這只不過是噩夢的開始。
原來她們在海岸邊跟男孩們嬉戲的事被鄰居撞倒，然後告發……「在那之後，這座房子的門終日緊鎖著，所有會讓我們墮落的東西統統都要摒棄（畫面出現被沒收的絲襪、化妝品、手機、電腦、電話……）。」 女孩們被禁足，被限制只能穿上顏色沉悶的長衫，甚至家裡的窗上都被安上鐵欄。那做所謂的家成了一個巨大的牢籠，年輕的姑娘們只是被困在籠子里，等著被送進另一個籠子里的動物。
在我們看來，理所應該去學習、去享受朋友聚會、去戀愛、去工作，去到這個社會上實現自己價值的年紀，女孩們唯一需要做的，是學習一切婚後能夠讓她們作為賢妻的家務……電影里最小的五妹說，「我們所能學的只有對我們以後結婚有幫助的事。」嫁出去，是她們被這個國家、這個社會賦予的最終極，也是人生唯一需要完成的任務。嫁的理由，不是因為愛，也不是因為想嫁，而是因為，這是你應該做的。
當姑娘們就像被賣騾子一樣的，一個一個的被家人許配給陌生人做妻子的時候，女孩們的人生也因此發生變化，她們有的聽天由命，逆來順受的接受了這一切，有的被逼的精神崩潰，有的毫無徵兆的，用結束生命來結束這一切，只有那個最小的妹妹告訴自己，我不能像我的姐姐們一樣。
這或許也是這部電影的名字《野馬》的解釋，導演賦予了那個最小的姑娘一種特殊的能力，就是反抗，她像脫韁的野馬一樣，自己學開車，偷偷的把零錢塞到自己的襪子里，在姐姐即將被拉入一場可怕的婚姻的時候，把她拉了回來，重重的把門鎖上，然後告訴她，那個陌生的男人你想嫁給他嗎？這就是你想要過的人生嗎？
她說那個唯一一個不甘心被別人如同扯線木偶一樣的操控自己的人生，她也是這部電影里唯一能夠支持你去看下去，去相信還有希望的人，她就像是這部電影里的一線光。
記得不久之前北京望頤酒店事件發生之後，有很多人都驚嘆原來還有這種事發生，但是看了這部電影之後，心有餘悸之餘內心竟然有一絲慶幸，不是說那樣的事件不值得我們警醒和重視，因為那終歸是會受到譴責、法律的制裁的，因為至少我們的自由、我們的幸福，我們所要愛活不愛，我們的人生，大多數都在我們自己能夠決定的範疇內。我們或許難以想像，在這個時代，即便已經不是封建社會，原來還有很多女性，她們得不到人生里應該得到的最基本的人權和尊重，她們的一生，只能為了作為另一個家庭的附屬品為使命。
不管是生活在什麼時代，和平、自由、愛、平等，都是我們值得珍惜的事。
晚安，把這部溫暖但是卻有些殘忍的電影分享給你們。
作者：岑寶藍鏈接：原來能夠自由的愛，自在的恨，也是一件值得慶幸的事。 - 岑寶藍的文章 - 知乎專欄來源：知乎著作權歸作者所有。商業轉載請聯繫作者獲得授權，非商業轉載請註明出處。今天剛剛看完這部片子，趕緊把想說的寫下來要不然可能就忘了。感謝這個世界，我生活得較為自由。整部作品的畫面真的很美，土耳其的陽光與海，陽光下的皮膚，散落的長髮，青春咸濕的汗味彷彿穿透屏幕。年輕的女孩子們真好看，每一個角度都折射出光芒。可惜這些美要被長袍遮擋，要被信仰打壓。所有姐妹里只有大姐的結局是明確的幸福，努爾和拉娜雖然逃脫了家庭的桎梏但是未來一片模糊，而二姐和三姐更是明確的悲劇。美好的生命折損消耗於封建禮教，家庭打著保護的旗號折辱，而正是這種善意的罪惡更讓人偏體生寒。其實我一直很好奇，叔叔是強暴了三姐的，努爾好像也有暗示。但大姐和二姐都是明確的處女？而且在前期叔叔好像不和一屋子女人住在一起？
這電影是土耳其的
不失為一部好電影，作為一個女性，我覺得她在整個情節的刻畫和內容的設計都十分到位，迎合到絕大多數女性反叛的心理。經過片中有很多唯美的，刻意夢幻式的處理，但是正是這種抱有希望的感覺，才使得觀眾心理有著更大的震撼。
最初是看到CCTV6在放，主題定義的是：文藝影片，完全不明白怎麼給帶的這麼個帽子。。。
不得不說看完內心真的很震撼，如果說《房間》是個體的悲劇，那《野馬》便是整個群體的悲哀，紮根於心的封建愚昧，在自身沉陷的同時也荼毒著年輕的生命，然而青春之花已經開始覺醒，會有更多的人衝破牢籠奔向自由。
想起之前看過的《沙漠之花》，強烈的文化衝擊讓人在震驚痛心之餘，更多了一絲感謝，感謝自己能生活在這樣一個沒有枷鎖的環境之下。
看完很難受，能掌握自己的命運，知識改變命運是多麼重要的事。突然間覺得會開車也是多麼重要的一件事情。
知識，開車技能，必要的生活能力。
中國也有這樣的事情發生。太多了。
很同意樓上一位知友的這一句評論「開頭的強衝突和叔叔的鬼畜行為讓人有點難以理解」，但整體來說我覺得這是一部很成功的影片。五位小演員如此出色的表演應該是跟導演的引導分不開的。一部電影、一部電視劇之所以好看，一定程度上就是因為演員放得開，能夠對劇本有自己的較為深入的理解，不像現在國內的某些腦殘青春劇以及劇中臉僵的小鮮肉們。總之，贊這部影片。
前幾天剛看完這部電影。上高中的時候語文課本上有一句話「悲劇就是把美的東西撕碎給人看」。這五個妹子所遭受的恰恰是過往的人由於生活經驗所設立的價值觀。電影當中有許多衝突，以及守舊者採取的措施。這裡表現的是具有反抗精神的他們的生活。以前看過一部《計程車》講的是已經適應了這種生活的平常人，也顯示了他們生活的壓抑。這兩部電影的表現方式不一樣。我看完這部電影后，首先想到的是自己。像邁克爾傑克遜《MEN IN THE MIROR》中的那樣「我要做出改變」。生活中都會有爭吵，而爭吵恰恰是自由的表現。我最喜歡電影中的一幕「亞辛教拉蕾開車的場景」。主要是我的名字叫「yaxin」音同字不同。 如果我說只是因為名字而喜歡這一幕，假如會有很多人反對，說這不具有一般性。那麼這些人就跟電影中對待這五個妹子的想法有一致性。
電影只是電影，對於婚姻的封建還是有乾貨可以分享的，可以給長輩看看，如果只是年輕人看，恐怕並不會改變多大現狀吧
不覺得片里那些大人的做法和很多中國家長很像嗎？青春期禁止孩子釋放天性，禁止打扮，禁止玩樂，禁止戀愛，長大了又逼婚、逼著去相親
穆教也就是這樣，沒什麼奇怪的。
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