為什麼有人大力鼓吹明朝而辱罵清朝元朝?

無論在哪裡,都有人為此爭吵。特此邀請大家討論。本人不表示觀點。


清朝是奴隸制起家,元朝也是。

蒙古元朝大汗死了後送葬的隊伍一路殺,見到的人全部殺掉,就是讓他們殉葬。

後金入侵朝鮮抓走大量女人

「簽約後,皇太極下令撤軍歸國,朝鮮國王李倧出城十里跪送。清軍在包圍南漢山城的一個月時間裡,基本上大部分軍隊都處於無所事事的狀態,於是開始以抓捕逃人為名。四處搶劫財物,沒有財物就直接抓捕人口為奴。當清軍撤軍時,大路上到處是滿載財物的清軍。而被搶掠的朝鮮人,則以數百人為一隊,一二清軍在後面跟隨看押,隊伍終日不止。光被俘虜到瀋陽一帶為奴的朝鮮男女就有60萬之多,這還沒有計算被送往蒙古為奴者。清軍可以說已將朝鮮官宦富人家庭太太小姐30萬人全部洗劫一空,押回東北後,再根據家庭出身,公開出售,出身王族的公主價格最高。

清軍在瀋陽城門外設立奴隸交易市場,每日都有被俘男女數萬人於城門外拍賣交易,此時被俘男女或是子母相逢,或是兄弟相見,相持號哭,哭聲震動天地。清軍開出價碼贖人,根據身份從25兩白銀到1500兩白銀都有。但終因朝鮮遭此大難,國破民窮,朝鮮上下籌措金錢物品,歷時多年才贖回20萬女性,其餘無力贖回的女性,則被八旗披甲士兵幾經倒賣,有的賣到關內,有的賣到蒙古,有的殉葬祭天祭祖,有的賣為妓女。被俘朝鮮男性則閹割後,充當私奴交給漢軍披甲指揮耕地。最後滯留在中國的大多數朝鮮男女俘虜都終身為奴死在異域。」

奴隸制部落有多野蠻?

看看西藏就知道了,罪惡累累的奴隸制難道不值得罵嗎?被後金擄走的數十萬朝鮮女子和西藏的那個阿姐下場有什麼區別嗎?1949年的奴隸制尚且如此,17世紀和13世紀的奴隸制會更好?

加一個:十四世達賴家族所屬莊園的老人回憶說,他們還記得1959年前一些農奴在服差役時被領主活活打死。


因為我們是漢人,是華夏族,是黃帝子孫,不罵侵略者還能供著他們不成?開什麼歷史玩笑呢?

而之所以有爭論,是因為國內還有另外一批人(有滿人也有漢奸)覺得「我祖上的事一定是好的,一定要辯護」,所以他們就和我們爭論了唄。


民族主義抬頭的問題,實際上作為封建王朝最後的接班人,清朝,無論經濟文化人口領土,國力都遠遠強於歷代王朝,你仔細搜一下就會發現清朝戰績彪炳啊,歷時百年滅了准格爾汗國,讓領土極大的擴充,獲得了新疆西藏青海甘肅台灣這些的地區,才能讓政府講「自古以來」。即使到了近代被列強瓜分,還能增加農民起義,最後還是留下了1000萬平方公里的土地,洋務運動留下了工業化的火苗、留學的人才、和現代的知識,據傳當時還能夠自製400mm的火炮,更爛的其實是民國了,這底子還搞的那麼那麼懶,從成立到日本侵華20年時間,居然沒什麼進步,都在搞軍閥派系鬥爭。否則也不會兵敗如山倒,被日本一路平推了


因為元清的孝子賢孫更加惡毒極端造謠的辱罵明朝和漢族,所以質疑一下元清,包衣孝子們精神都受不住了


沒看到誰吹,黑的一大堆。高曉松閻崇年羅正宇袁騰飛


因為我是漢人 這個國家至少九成是漢人


這還是一個大標本下的親近問題;主體民族對於這事兒的看法決定了市場的存在;有個小吃叫做:雜割清和元頭腦,其實就是豆腐腦;可見在某個歷史時期內這種矛盾是不可調和的


一:外族統治

二:髮型

大多數人基本上是基於這兩點。


因為這些人在現實生活不好過,把責任歸於歷史,認為自己是歷史的受害者,如果不是元清,他們好歹現在也是土豪之後。無非是找個宣洩對象抱怨自己現實的悲哀。真正的歷史學家研究者有幾個是腦殘吹?學了點比自己老一輩多的野史就自認為了解歷史真相了,史書資料浩如煙海,有幾個人真正研讀研究?

莫說元清,就算是秦,漢,隋,唐,宋,明,照樣有黑的。粉明黑宋,粉漢黑唐,這種人多了去。他們都是一類人,只是黑元清蠻族朝代比較不容易被看出來他們的本質罷了。


主要是因為統治者不是漢人吧。

漢人算是這片地土生土長的原住民,而元朝清朝從某種意義上是屬於侵略後執政(那時候可沒有56個民族一家人的說法),殺了很多漢人(比如滿清入關)所以被很多人(大多是漢人)深惡痛絕……

就算是現在,你看漢人喜歡少數民族人嗎?排斥和偏見不能說沒有吧。

題主不要在意這種事了,任何一個執政者上台都是無數屍體堆起來的業績,挨罵也沒啥稀奇的。

等等,有人敲門查水表,我等會兒跟你說。


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