元好問是一個怎麼樣的文人？

01-15

盡量從歷史影響和元好問本人性格等等評價謝謝

馬千里《詩傳·元詩傳·第二章金詩傳》之元好問 - 馬說 - 知乎專欄

呵呵，沒有金庸，元好問照樣出名。

元好問是金朝文宗，就連當時南宋的人物，也沒一個能和他比試文采、學問的。

我第一次對元好問有印象的是，看我姐的語文課外閱讀書，內有一首散曲挺喜歡：

驟雨打新菏

[雙調]驟雨打新菏

元好問

綠葉陰濃，遍池塘水閣，偏趁涼多。

海榴初綻，朵朵簇紅羅。

乳燕雛鶯弄語，有高柳鳴蟬相和。

驟雨過，珍珠亂撒，打遍新荷。

人生百年有幾？念良辰美景，一夢虛過。

窮通前定，何用苦張羅。

命友邀賓玩賞，對芳樽淺酌低歌。

且酩酊，任他兩輪日月，來往如梭。

——欣賞最後一句

元好問被世人知曉，怕是得感謝金庸先生吧，《神鵰俠侶》中的「問世間情為何物（原文為情是何物），直教人生死相許」通過武俠小說和電視熒幕成為了膾炙人口的情話，也讓人對元好問的一生產生好奇，先用此篇開個頭。

摸魚兒·雁丘詞

乙丑歲，赴試并州，道逢捕雁者云：「今旦獲一雁，殺之矣。其脫網者悲鳴不能去，竟自投於地而死。」予因買得之，葬之汾水之上，壘石為識，號曰「雁丘」。同行者多為賦詩，予亦有《雁丘詞》。舊所作無宮商，今改定之。

問世間，情是何物，直教生死相許？

天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。

歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。

君應有語：

渺萬裡層雲，千山暮雪，隻影向誰去？

橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。

天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。

千秋萬古（千愁萬苦），為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。

元好問（1190年－1257年10月12日）是金末元初人，出生於山西，他少年時是金宣宗在位時期，金哀宗1124年即位，元好問也恰好是同年為官，得禮部尚書趙秉文勸說召為國史院編修（注意此官），歷任鎮平縣令、內鄉縣令，後母親去世，服喪期滿後，出任南陽縣令，後任尚書省令史、尚書省左司都事（1232年），1234年金亡，國破後再未為官。

1214年，蒙古軍隊攻陷了元好問的家鄉，元好問的多位親屬死於此役，兩年後，舉家遷入河南，此時的金國已是風雨飄搖，1219年以詩文謁見時任禮部尚書趙秉文，得其賞識，名聲大噪，但屢試不第使其厭倦科舉，遂隱居，直至1224為官。國破及家人的慘遭殺害使元好問對蒙古人的態度一直很不友好，1233年，蒙古軍隊陷汴京，哀宗出逃，元好問作為名震汴京的大文人被原金國西面元帥崔立逼迫撰寫碑文（崔立以汴京降蒙古，自封鄭王，自以為免於生靈塗炭，令元好問等人為其立碑），元好問認為崔立叛國投敵不願落筆，又恐遭其陷害，遂找到當時並未為官的劉祁書寫，自己把關，修改了幾處，這也是元好問後悔一生的事情，也為世人所詬病，認為其沒有氣節。

元好問在國破後並未出仕，而是被拘禁在山東幾年，後回到故鄉著書講學，致力於保護金國史料和傳承國學，他編寫的《中州集》、《南冠錄》對金史有很大影響，對詩文也有很多評論性著作。這期間，他寫出了很多流傳後世的名篇。用人教版教材的語言說，元好問是一個愛國主義詩人，當然，他愛的是金國。他在國破被俘後還像忽必烈建議過保護文人和尊崇儒學，但是卻被認為是投靠蒙古人。

我發自肺腑的說，元好問是個詩人，史學家，愛國，有擔當。在國破的大背景下，作為一介文人，他盡到了自己的義務，為中華文明的傳承和金國史料的完善貢獻了自己的力量。

一、從血統上講，元好問是北魏皇族之後，跟元稹一樣。出自官宦之家，當官容易。

二、元好問寫雁丘詞的時候才十五歲，我十五歲的時候寫封情書都一堆錯別字，連女神的名字都能寫錯。

三、元好問是大金第一文宗。

四、元好問跟元稹一樣好色，好酒，繼承了當時文人加皇族加官宦子弟的惡習。

五、元好問的詞造詣很高，個人看來辛棄疾死之後最牛逼的詞作家就是他了，很多年後的納蘭容若，也並沒有超越他，可以說是前有古人但後無來者。

六、金朝滅亡後，元好問被蒙古人逼著寫了慶功碑，那塊石碑上原有的宋徽宗給金人寫的慶功碑文被抹去。很多人說元好問自己並沒有親自動手寫，管他呢，要是元好問本人寫的，還能留一手好字。

七、元好問的詞寫的是真好，豪放詞隱含殺氣，婉約詞隱含鬼氣。