藏傳佛教各個教派的紛爭?
01-14
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這是最近寫的西藏歷史方面的簡介。那我我不一而再再而三的解釋教派派系了,我直接說了。
西藏寧瑪派其實是最古老的一個派別,在藏傳佛教前弘期之時就有了「舊譯寧瑪巴」,擁有多種修行系統的寧瑪派佔據了早起藏傳佛教的地位,可惜當時並沒有「派系」之分,所以寧瑪派也沒有自稱「舊派」,直到昆氏家族薩迦派到出現。薩迦派的昆氏家族起源於蓮花生大師為藏區第一批本土的七位僧人剃度為僧,昆氏家族是其中一位僧人。佛教派系自古以來有很多,薩迦派接受了來自印度的佛教觀念,從當時的無派別的藏傳佛教中跳出,自理「灰土」薩迦派。之後朗達瑪王滅佛,前弘期結束。
吐蕃政權逃到阿里象雄王國遺址上建立了後弘期重要的佛教聖地「古格王朝」,古格王朝的益西奧邀請了孟加拉籍高僧阿底峽尊者,阿底峽尊者自立噶當派,噶當派重新樹立了佛教在西藏的地位,也復興了佛教文化,比如著名的青海「丹斗寺」。丹斗寺在後弘期重現復興了僧人戒律如比丘戒。那麼噶舉派也誕生了,以口耳相傳白衣居士為首的米拉日巴尊者,米拉日巴尊者的重要弟子是岡波巴,岡波巴大師把一切教法如瓶灌瓶的傳給了第一世噶瑪巴杜松欽巴,第三世噶瑪巴穩定了歷史上第一個藏傳佛教轉世制度。格魯派的前身是噶當派,宗喀巴大師看到當時混亂的藏傳佛教內部,教風僧戒都沒有,所以做了一個整頓已經創立了一些新型學僧考試等級體制。當時還有個覺囊派,中心思想和格魯派相斥,目前只有阿壩與青海才有此教派。捋一捋鬥爭:薩迦政權當政—西藏「南宋」雅礱河谷帕墨竹巴政權雄起—噶當派改教格魯派—後藏日喀則噶瑪噶舉藏巴汗政權雄起—格魯派政權邀請青海和碩特蒙古軍隊入藏殺死後藏藏巴汗—和碩特可汗固始汗立格魯派為「甘丹政權」,立最高行政機構「甘丹頗章」兜率宮與西藏政府噶夏政府—格魯派打擊覺囊派—覺囊派多羅那他尊重改教換派變哲布尊丹巴—覺囊派打擊竹巴噶舉派使得不丹成立—無派別利美運動的興起
差不多是這樣,看似宗教派系的爭鬥,其實是政權問題。有禪有凈土、猶如戴角虎、現世為人師、將來作佛祖。無禪有凈土。萬修萬人去,但得見彌陀。何愁不開悟。有禪無凈土,十人九蹉路,陰境若現前,督爾隨他去。無禪無凈土,鐵床並銅柱,萬劫與千生,沒個人依怙。
佛家裡面所謂的宗派,是由於後來學佛的資質變化,需要不同的路線。
就比如同一道數學題,只是解法不同而已,所謂的紛爭只是庸人自擾。
如果資質好的,或者已經學通了的,自然不會受一道題各種解法的束縛。
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