請問基督徒，在求知的過程中，感覺到牧師和聖經的話，並不存在實操性，如何解決？
我：我還在半信半疑
牧：你應該禱告我：我每天都禱告牧：你要有信心，禱告才會更有力量我：可是我確實沒有太多信心牧：求主賜你信心（這裡感覺限入死循環：我應該有信心的禱告，但信心又不是出於我，是出於神，也即我的可操作空間不大）
我：我一直都是這麼求的，但我心中仍舊有懷疑，有什麼辦法上帝可以回應我的禱告？牧：上帝會回應一切虛心的人。我：現在生活節奏這麼快，有人急著賺錢，有人及時享樂，有人無聊刷朋友圈，我每天都在考慮究竟有沒有上帝，如果這樣不夠虛心，有無可使人更虛心的具備實操性的建議？牧：我給你的建議還是多禱告。------------以上，是我與牧師討論的大致內容，我壓縮了一下，大概就是以上的意思。我希望能夠得到一些具有實操性的建議。關於虛心，我的理解是，我放下一切的偏見，一切的先入為主，去考慮這個問題，就是虛心了，不知道這個理解對不對？關於信，其實是上帝所賜，我若信了，其實我也沒什麼功勞，那麼我現在就等上帝了是嗎，那麼我能做什麼，除了禱告？---------
如標題所示，該提問是針對基督徒所提的一個問題，僅限基督徒回復。
我來試著解答一下吧：
1、有半信半疑的狀況呢，是很正常的一種狀況。你要知道，當人聽到福音或接觸一段時間或很長一段時間，還會有四種狀態：壓根不信，堅定的相信，半信半疑，還有一種就是口裡信而心不信。就像耶穌說的種子撒下去了，土壤不一樣，長不長，長的速度如何，長的過程中會有怎樣的困難是一樣的。（參考馬太福音13：1-9）所以，首先要承認自己的狀態，這很好。我想大部分理智型的人都會有這樣一個過程。2、再說，你的牧師。你的牧師說的方法不錯，但不能真的用靈奶餵養你。我們都知道，禱告神，尋求就尋見，但牧者還是要因人而異的。就像耶穌給撒瑪利亞婦人講道、給治好麻風病的西門講、給門徒講是不一樣的。所以，你的牧師在餵養的過程中，也有一些不當之處。但本意是好的，讓你尋求主。
3、就像樓上有朋友說的，我們尋求的是生命，不是知識一樣，你的方向可能錯了。但並不代表聖經和信仰里沒有知識，其實滿滿的都是內容，只是我們很多基督徒不知道、不明白、解釋不清楚、講不出來。這是我們中國大陸基督徒或者牧者存在的一大問題，聖經的知識儲備不夠。但中國大陸基督徒的靈命全世界不是第一也是第二了，而聖經知識最強的美國、歐洲，教會荒涼、信徒的生命岌岌可危。（是不是很奇怪？懂得多，但卻沒有生命，哎。中國一群婦女老太太，信的多真啊。）
4、關於你談話中說到半信半疑的問題是「我每天都在考慮究竟有沒有上帝」。其實，羅馬書有很明確的經文，保羅說到猶太人是神選的民，並受了神的啟示，他們自然而然的相信；自然啟示認識他，靠此得救。這也就是說，神給了人類了解他們方式，只不過方式不同。更重要的是我這個夏天聽傅立德老先生講課時說的一句話，開啟很大「神從來不擔心你到底知不知道有神，神更擔心你到底知不知道神有多愛你。」哇，一句話點醒夢中人。聖經所講的根本不是神存在不存在，而是神對我們的愛，一下子就感覺的正本聖經不是什麼律法書，不是什麼教條教義，不是牧師上台講的道，而是父親寫給我的家書，充滿愛的家書。所以，通過一切的啟示，你會漸漸明白神真實的存在，更重要的當你與神有了親密的接觸時，你就知道他有多愛你。
5、你說到信。信是神賜的，也要有我們的回應。就像那個孩子的父親說，主啊，我信，但我的信不足，求你幫助。人的「信」就相當一個杯子，是個容器，而信是上帝傾倒進杯子的水。我們往往都是這樣，信不足，所以更要求主加給我們。如何做，就是呼求神，禱告神。
6、實際操作：先禱告。很多人，禱告十分鐘，或者3分鐘就不知道改如何禱告下去了，而很多人連續的禱告，不間斷6個小時，甚至徹夜的禱告，都在禱告中有所得著。禱告是與神溝通的橋樑，是必不可少的屬靈操練。另外還有個更重要的就是讀經，當真的能夠把正本聖經熟讀，讀懂，新舊約串聯在一切的時候，就知道神奇妙的作為。另外，很多人信主都是經歷了神大大的恩典，或者有很多神跡奇事的發生。相信這些是最容易打破人的理性思維的，而很多中國的信徒都是因著神跡奇事信主歸主，不需要什麼知識，就那麼認定主耶穌了，所以多看一些見證。想想，很多人跟我們一樣，甚至很多高學歷高知識文化水平的人，在我們看來根本不會信的人，他們是如何信主的，見證神的道。還有就是去服侍人，當去服侍人的時候，神就常常與你同在，讓你看到神大大的作為。這就是一個十字架，向上：用禱告獻上敬拜與神鏈接，向下：在神的真道上造就自己，讀經並且明白聖經在講什麼，向左：為神做見證，也了解別人的見證，向右：與肢體連接，參加團契，去服侍人幫助人。而一切的中心，就是耶穌基督。
7、人常有疑惑和困難，有軟弱，可以找一個屬靈的夥伴，彼此溝通鼓勵、也彼此扶持代禱，會在生命的道路上有很大的幫助。
8、關於虛心。聖經中耶穌提到虛心的人有福了，「虛心」指的是靈里貧窮。神回應虛心的人，是那些心靈深處覺得虛空，今生的一切無何能滿足自己，轉向神，追求神的人。所以，虛心二字不是中國人講的謙虛，虛己的意思。很多人都是有自己的成長背景，有猶太教、無神論、多神論、泛神論、堅持馬哲的、研究道德經的、伊斯蘭教的，等等，他們都有自己原有的信仰或者說以前的知識、思維，神所揀選的一個都不失落，會借著各樣的事情讓人明白神的愛。記著是神的愛，而不是這個神存在那個不存在。
9、關於你說到「現在生活節奏這麼快，有人急著賺錢，有人及時享樂，有人無聊刷朋友圈，我每天都在考慮究竟有沒有上帝，如果這樣不夠虛心，有無可使人更虛心的具備實操性的建議？」其實這句話里可以看出，你認為自己還是很渴慕神，追求神的。不想很多人記著賺錢、及時享樂、刷朋友圈，你特別寫道自己「每天都在考慮究竟有沒有上帝」這個事情，其實這就是我們常說的一種分辨。神是我們的信仰，不代表我們就沒有生活。神讓基督徒在現世的生活中做光做鹽，在人群中居首不居尾，並不是讓人逃避這世界競爭的殘酷，都躲起來清修（不是指你，而是很多基督徒的思想），每個基督徒都可以去賺錢，甚至更多，讓人看到神在我們身上的榮耀，（當然不是被錢奴役，侍奉嗎門）；我們也可以享受生活，這天地本就是為我們造的，我們要看山看水時明白大自然的奇妙，也從這大自然的啟示中更加認識神，讚美神；我們也可以有心的刷刷朋友圈，甚至轉發一下弟兄姊妹或基督教相關的公眾號，敢於宣告自己的信仰，也讓更多人之道基督教的內容，這也是作見證傳福音。所以，凡事都可做，只要出於神。那麼這些，其實也是一種實際的操作。
10、中國基督徒牧者的教導，大都停留在字句、教義、信主、禱告、傳福音上，其實，真的信神的人，愛會自然而然的從心裡流露出來，從而在生活中方方面面都有基督的樣式，讓人看到基督徒跟世上人確實不一樣。不是為了做而做，而是從內里喜歡，並樂意這麼做。這才是基督教導我們的。
如果還有關於聖經上的問題或疑惑，我們可以再深入溝通。應邀。
我：我還在半信半疑
答：你很坦率誠懇。根據希伯來書11:1信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。2古人在這信上得了美好的證據。 你在沒有得到足夠證據之前，自然會有這樣的感覺。 如果沒有證據也確信不疑，對照這段經文 那就不是信 可能是輕信或者迷信了。如果談話得到這樣的回答，想必談話走勢就不會進入死循環。
有沒有興趣試試這樣的談話呢……我個人可能有點不贊同。我覺得正確的答案應該是回到神的話，也就是思想聖經。我不是說不禱告，但是我認為思想聖經(是思想，不是讀)更可以解決題主的問題。
成長是需要時間的，耐心尋求必然有所收穫。讀經禱告，疑惑是正常的。有疑惑就去問神，神會用很多不同的方式回答我們，比如一節經文，一件事情，一個人，等等。求神保守，阿們！
你好。非常高興能夠回答你的問題 
恩。跟隨上帝，你要知道耶穌，除了耶穌都無法到我們主父那裡去。
6耶穌對他說：「我就是道路、真理、生命，如果不是藉著我，沒有人能到父那裡去。（約翰福音 14：6）
你的求知慾是好的，詢問是好的。因為聖經上說：
7「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。8因為凡祈求的就得著，尋找的就尋見，叩門的就給他開門。（馬太 7：7）
還想送給題主一個Verse
29耶穌說：「你因為看見我才信嗎？那些沒有看見就信的人，是有福的。」(約翰 20：29）
題主，請問要如何做才能讓你信這個世界上有上帝呢？ 你是要確確實實讓上帝出現在你面前么？事實上，如果一個人不信，即使親眼見到也不會相信。至於上帝是用一種怎樣的方式把你帶到他的面前，讓你認識到他的存在我不能保證。因為除了上帝，沒有一個人能夠做到。但是我知道的是不管是誰呼喊他的名字，那個人將會得救。但是這個得救的過程，如何得救，是上帝的安排。
想要知道上帝是否存在，你就要讀聖經。特別是舊約（新約更重要）。我舉個例子。在舊約中。上帝把以色列人送埃及法老手中就出來的時候，顯現他的大能，講災禍降臨在埃及每個人頭上。而這些在埃及的歷史書上都是有記載的。很多在聖經里發生的事件都是有和一些國家史記上有一致性。我這樣說，能夠讓你相信這個世界上有上帝嗎？
關於禱告，介於你還是非基督徒，我建議你找幾個比你大的，你和他們交流起來覺得他們成熟（思想上） 的基督徒和你一起禱告。因為當我們禱告的時候是以基督的名義禱告的，如果你還沒有信基督，你又怎麼能去主父那裡呢？但是，凡是呼喚上帝的名字，你會被救贖的。
題主不要急，慢慢來，這個時代腳步太快，你也不需要浮躁。:) 上帝又不會跑掉的。他就像一個仁愛的慈父一樣。
一切都將會是上帝的恩典。
關於信不信，不算是上帝給的。（當你還是非基督徒的時候，而且這個信有很多理解意思，但是基於你目前情況只是選擇） 因為如果你不願意成為基督徒，沒人會強迫你。上帝給了我們選擇。我們也不是機器人。我們是自由的。雖然每個人都有選擇，但也不是每個人都選擇相信的。很多人，知道上帝很長時間了，但是遲遲不會入教。也有人只接觸基督教很短的時間就信了。
我個人認為，成為基督徒是最主要的是你和上帝的旅程。這個旅程每個人的目的都是一樣的，但是每個人看的風景不一樣。
這樣說你能理解嗎？ 希望對你有所幫助:)講道是為了把人帶到神面前，而不是文字面前前，虛無的辯論面前，聖經是神的話，內中有永生，
所以我很注意的就是
借著經文讓人看到什麼，神在這段經文中在什麼環境中對人有什麼旨意，施行出來我們應當怎麼做？最後怎麼做很重要，對於讀經禱告這是基督徒不可停止的，但對於會有疑惑這個階段是很正常的，真的很正常，不要太在意於 我要 怎麼施行，道在心中就有生命的改變，改變人的是耶穌，我們要做的是追求渴慕改變，所以，繼續聽道，讀經禱告，用神的話塑造我們的如日常，觀念，工作，品行，與神同行，神必加給你力量，上帝祝福你「聖經」是基督徒們「全知全能」「看千年如一日」的「神」其實出來的「真理」，基督徒們最好的辦法是：對「聖經」「新約」的教導，理解的要執行，不理解的也要執行，在執行過程中加深理解！
比如，「聖經」「新約」明確要求基督徒們生病的時候要請人來抹油/禱告，基督徒們就喜歡找出種種借口拒絕遵守，這是不對的。詳細的經文和分析：
拍案驚奇！生病了怎麼辦？
對一般人來說，生病了該怎麼辦是個常識問題。但是，對基督徒們來說，就沒這麼簡單了。
1）基督徒們相信「聖經」是「神的話語」。
「聖經」的「新約」部分，關於基督徒們生病了該怎麼辦的問題，有非常清楚明白的指
雅各書
Is any one of you sick? He should call the elders of the church to pray
over him and anoint him with oil in the name of the Lord.
5：15 出於信心的祈禱，要救那病人，主必叫他起來。他若犯了罪，也必蒙赦免。
And the prayer offered in faith will make the sick person well; the Lord will raise him up. If he has sinned, he will be forgiven.
這段「聖經」清清楚楚明明白白地要求，基督徒們生病了應該：
1）找教會的長老來
（註：中英文對照，這裡「長老」應該解釋為老年人為宜。「長老」最初的含義就是指老年人，武俠小說的流行使得人們忘記了這個詞最初的含義。例如，《管子·五輔》：「養長老，慈幼孤。」）
2）由教會的長老「奉主的名用油抹他」
3）由教會的長老禱告。
4）結果：「And the prayer offered in faith will make the sick person well」，這裡說得很清楚，「出於信心的祈禱」必定會治好病人！
那麼，基督徒們就不用看醫生了。對嗎？
基督徒們遵守「聖經」了嗎？「聖經」對基督徒們來說到底是「神的話語」還是一個P？
當然，有些基督徒狡辯說：「聖經」並沒有禁止基督徒們看醫生啊！
是的，「聖經」並沒有禁止基督徒們看醫生。但是！！！「聖經」白紙黑字要求基督徒
關鍵問題啊！
「聖經」裡面有些要求（比如「聖經」鼓勵基督徒們獨身）比較難遵守，基督徒們不遵
來抹油/禱告這種簡單之極的要求，基督徒們為什麼也不遵守呢？？？
還有些基督徒狡辯說：我們生病了的時候的確禱告了啊。嗯，「聖經」還要求請教會的老人來抹油怎麼就不提了呢？？？
平安禱告的目的是在於和神的交流，並不是向神求什麼，因為你的需要神比你自己更清楚。禱告是為了建立和神的密切關係，如果你抱著我都求了怎麼神還不給我的態度，這顯然是不對的。
試著來幫幫題主
題主的情況很常見，也很正常。之所以這樣，是因為你試圖把基督信仰強行加入你的三觀中造成的。信仰基督，要做到心裡相信，但是這也是最難的，因為那意味著你無條件地，全面地，完全的接受聖經的教義，等於是一次人格的重新塑造。沒有人可以只聽課就完成人格的重塑，這是一個漫長的過程。只聽講道作用不大，我個人的經驗是要見證，不僅是他人的，也有自己的。你心中已經有了種子，那你一定會慢慢地從生活中體悟自己的見證，見證來自於靈，而只有靈的澆灌，靈才能成長。牧師所謂的靈奶，對你而言是猛葯，不一定有效。信仰是個很個人化的東西，即使你完全接受了聖經，你對聖經的理解也不會和其他人完全一樣。你現在能做的就是禱告和參加聚會。我當年也和你一樣思慮不已，但是現在我已一心奉耶穌為救主，願主賜智慧與你，阿門。你應該和耶和華見證人學習，他們真的幫你運用出來
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