為什麼文藝復興時期的畫家題材依舊是以宗教為主？

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課本上說的是文藝復興以人為本，但是發現那個時期的米開朗琪羅，拉斐爾等人繪畫、雕塑、建築題材基本還是以宗教為主

文藝復興時期的畫作題材依舊是以宗教為主的原因可能有以下幾點：

1、畫家自身的原因。問題中也提到像文藝復興三傑那樣的大家雖然都是當時人文主義者的代表，但其實他們之中除了達芬奇（由於私生子的身份沒有接受過正統教育）以外幾乎還都是虔誠的天主教信徒，他們手下的畫作較中世紀風格已經很大程度上弱化了人物的神性，使其更接近人性，但是讓他們完全摒棄宗教題材這與其成長的歷程不相符。再有，文藝復興時期藝術品需要第一位滿足贊助人的需求，才能得到豐厚的傭金完成作品和維持生計，因此畫家作畫的主題往往是由其贊助人決定的，以當時的社會環境尤其是贊助人往往來自於接受過正統教育的上流階層，表現宗教題材仍是保守的主流價值觀。

2、統治者的意志。以文藝復興的發動機佛羅倫薩為例，歷史記載強調美蒂奇家族對於這座城市的絕對支配成就了其藝術上的輝煌，但是真實的情況是美蒂奇家族的統治永遠受到當時同樣強大甚至凌駕於其上的兩種勢力的威脅：【共和制度觀念】和【神學道德狂熱】。佛羅倫薩即使在美蒂奇家族如日中天的歲月里（如柯西默德美蒂奇獨裁時期）也一直保持著共和國身份，城市中的權利是靠幾大聲名顯赫的大家族把持著的。由於美蒂奇家族對於藝術的支持永遠是為了鞏固其政治權利，所以在藝術上放棄傳統神學表現這樣的公然冒險是不明智的（洛倫佐德美蒂奇時期雖然有所越界...）。神學的道德狂熱也是藝術的極大威脅，前文提到由於偉大的洛倫佐執掌美蒂奇家族帥印時的年輕氣盛，導致在藝術領域出現了如波提切利的【春】、【維納斯誕生】之類的公然摒棄宗教題材而表現異端神明的作品，就藝術而言是極富激情的創新，但是招來的宗教反撲確是非常兇狠的。藝術冒險直接導致了宗教保守派領袖薩沃那羅拉煽動的政變，美蒂奇家族一度被驅趕出了佛羅倫薩。

3、來自外部的風險。文藝復興和人文主義由於在精神和文化上對傳統中世紀觀念形成的巨大衝擊，而在當時局勢動蕩的義大利大環境中顯得尤其扎眼和脆弱，盤踞羅馬以久的教皇國讎視新思想對教條的蔑視；城邦中的那不勒斯等信奉軍事力量而對商業致富嗤之以鼻；而在義大利之外還有著法國對其國土的虎視眈眈。由此形成的巨大壓力讓佛羅倫薩與威尼斯等新文化中心不得不在追求新價值同時尋找更安全的遮擋形式掩蓋其過於激進的鋒芒。因此在藝術中保留守舊的宗教成分也是當時一種無奈的妥協。

那時的宗教繪畫裡面的神已經和人很接近了，所以說是以人為本。你不可能要求歷史文藝的進展是跨步式一步到位的，肯定是逐漸過度的。