伊斯蘭教世界是否有世俗化的可能？需具備怎樣的政治及其他其他條件？

01-14

2015.02.25更新：

突然之間又被挖了出來，收穫了這麼多贊也是受寵若驚……回頭看看這破答案寫的真是一點條理都沒有……所以簡單解釋一下，本來是想作為期末論文把整個理論體系寫完的，但一來期末時間不允許，二來精力有限，第三在寫的過程中得到了任課老師的幫助，老師提出了不少意見，因而覺得自己的文章觀點還不成熟，還有邏輯漏洞，最後也是最重要的是其實這不是我的專業方向……我的主要興趣在思想史，只是出於對中東問題的關心而心血來潮寫了這麼一篇作業（這是沿著施特勞斯的老路走啊……），捎帶把看的書整理一下寫到這裡，現在看來這個答案非常不全面且有失偏頗……

有很多朋友在提問中提到了一些具體國家的問題。實際上深入了解這個領域就會發現，國內的中東政治研究資料非常匱乏，知網搜都搜不到多少文章，我研究的主題又是軍隊的政治角色這樣一個很特殊的命題，材料就更加複雜，要想把中東所有國家都涉及那其實是若干博士論文才能完成的工作量……但給大家簡單介紹一下各個國家的情況以支撐我的主要觀點還是可行的，畢竟知乎不是知網，就算寫的不完善也可以拿出來討論一下。

當然，現在提及修改還不現實，等到我坐在圖書館打開知網我才有這樣的勇氣，因而只是一個預告。修改的主要內容包括但不限於：

1.主要觀點的重新梳理：基於Geddes的基本理論的擴充和邏輯的完善化，伊斯蘭主義與民族主義的抉擇問題

2.相關國家內容的補充：突尼西亞，埃及，阿爾及利亞，伊朗

3.相關國家內容的修改：約旦（提醒各位知友關注一下這個國家近期的動向，非常有趣），阿爾及利亞

4.新增加的部分國家的比較研究：敘利亞，黎巴嫩，沙特與海灣五國，阿富汗，美軍撤軍前後的伊拉克

5.修改後的結論

好，先佔坑。

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原答案：

正好在寫這個問題，先寫一小部分，考完試把期末論文貼上來《軍隊同伊斯蘭政治團體關係對中東國家民主化進程的影響》

簡單來說，不用世俗化，只要別讓他們握有軍隊就行了。（廢話么……研究半天就這結論……）

土耳其的世俗化是有時代背景的，從19世紀末開始奧斯曼帝國的積貧積弱已經使得處於亞歐大陸交界處每天看著隔壁現代化的土耳其人開始反思伊斯蘭教現代化的問題，經過幾代人努力也沒有什麼太大成果。凱末爾是作為抵抗希臘侵略的民族英雄而成功登上政治舞台的，一戰之後的國際形勢使得民族主義成為了土耳其社會的主流思潮，而依託於民族國家的民族主義又是世俗主義的天然盟友，這就使得凱末爾的改革比較順利了。

在土耳其世俗化中始終扮演重要作用的是土耳其軍隊，繼承凱末爾精神的土耳其軍隊一直是世俗主義的大本營，而且不少中東國家軍隊都處於「統而不治」的地位，軍官出於自身利益一直警惕國內伊斯蘭勢力的抬頭，歷史上土耳其曾經有過四次軍人政變（61、73、80、97，論文沒在手頭應該是這幾年，如有錯誤請指出）。按geddes的理論，軍政府在民主化中比較容易通過談判放棄建立民選政府，因為在民眾壓力下採購軍官和執行軍官會發生內部分裂，而對秩序的追求使得軍人傾向於共同行動，在這個囚徒困境中放棄權力是最好選擇，因為這樣職業軍人既能回到軍營延續軍事生命並避免政治迫害，又能以此為談判籌碼向新政府索要更多軍事預算。在土耳其的案例中，每次政變后土耳其軍隊都迅速起草新憲法並儘快將權力過渡給新政府，實際上已經是在垂簾聽政。這樣的軍隊不僅能保證國家統一，更能有效控制伊斯蘭政黨的發展。97年繁榮黨作為土耳其歷史上第一個執政的伊斯蘭政黨上台後偏向激進，某市長揚言要建立政教合一國家，軍隊聽了也不說話，直接拉來一幫記者報道，以軍事演習為名把坦克開上街轉了一圈，第二天該市市長辭職，本年繁榮黨下台。軍隊基本就是這麼個地位。

現在的正發黨已經連任三屆了，在軍隊淫威之下一直都很溫和，不搞政教合一，積極入歐。即使這樣軍隊還總是各種手段妨礙，當然土耳其世俗化已經很成功了，大多數政黨的執政綱領和宣傳口號都差不多，伊斯蘭政黨只是把伊斯蘭作為吸引更多選民的附加條款而已。

軍隊和伊斯蘭政黨更加衝突的是埃及，大家可以關注一下，直到去年十二月底塞西政府還在公開判處穆兄會成員集體死刑，聯合國出面干預都無效。原因很簡單，穆兄會當年可是刺殺薩達特的幕後真兇，軍隊一直對其抱有警惕，穆巴拉克下台後穆爾西政府一直試圖控制軍隊，軍隊怎能束手就擒，果然將其推翻。但埃及並不是一個成功案例，走了穆兄會來了軍政府，2014新憲法改的不成樣子，明裡暗裡保護軍人權利，以後又新成立一個獨裁者也說不定

突尼西亞很有意思，本阿里執政時大力打擊反對者，阿拉伯之春時家庭斂財激怒了政治精英團體，軍隊直接倒戈，可是新政府根本建立不起來，因為人民不認識他們這幫新政黨，碎片化太嚴重，世俗化程度過高也不好

阿爾及利亞還在伊斯蘭和本土民族主義之間掙扎，軍隊倒是直接出頭鎮壓了，但以後怎樣還不好說

伊朗在霍梅尼時代是典型的反民主，革命衛隊跟軍隊同級，直接開進學校，現在軍隊變成產業精英了，民主化也開始有成效了

約旦就是個生造出來的國家，國王有兵權，53年有過一次兵變因為消息走漏而失敗從此加強了對軍隊控制，可是河東岸人民生活水平一直不高，到89年軍隊里都是東岸人了，民主化的呼聲根本壓不下去，這才有選擇的民主

葉門不說，跟美國有關，美國也想整治它，葉門說，你行你上啊，反正基地組織在我們這，我們軍隊就是為了給你鎮壓他們用的的，而且軍隊都聽我的，有本事你把我撤了你看你國人民干不幹。

沙特，哼，他們需要民主嗎？有錢就夠了

剩下的，就基本是沒有一個明確的主權國家，伊斯蘭團體遍地生而且手握軍權互掐的了。法國那兩個人據說是從敘利亞跑出來的，敘利亞內戰也將將打了三四年了，這樣一鍋沸水濺誰身上不疼

那位說了，美國為什麼不管？！管？！管個屁，我幫你們建立民主國家了，你們自己選上來個伊斯蘭政黨要造核彈我受得了嗎？你們還是一鍋沸水狀態比較好

所以這是個時機問題。人家時機好的把民族主義和伊斯蘭主義分開了，時機不好的直接破罐破摔把伊斯蘭跟民族綁一塊了。現代化中這樣的故事太多了，中國不就是嗎，民族跟傳統分開了投入了共產主義的懷抱，人家共產主義能給我們造槍炮還能罵西方，你儒家能行嗎？

為什麼需要槍炮呢？

因為挨打唄

所以就，打啊！別糾結什麼伊斯蘭不伊斯蘭啊，恐怖主義一視同仁好嗎，基督教原教旨主義也是恐怖主義好嗎，拿主權國家國際標準直接動武就好了，想什麼伊斯蘭？！

現在西方啊，就缺一個撒切爾式的人物

先寫到這，去複習了，考完再貼論文

據在下目測，比起伊斯蘭的世俗化，我感覺伊斯蘭化反而更加強烈。被譽為伊斯蘭社會世俗化典範的土耳其有伊斯蘭復興的趨勢；Erdogan再度登頂權力頂峰；進一步放寬對穆斯林習俗的限制。他獲得了一大批底層老百姓和虔誠穆斯林的支持。土耳其社會的世俗階層和傳統保守穆斯林進一步分化。發現身邊土耳其人在前段時間Arturk紀念和republic day的時候，只要是虔誠穆斯林一律不參加慶典。只有世俗派在參加。

伊斯蘭世俗化?開玩笑! 對穆斯林來說，他們回教教條永遠都比世俗法律高.試問穆斯林可以停止向自己的孩子傳教, 這個尊守伊斯蘭教條卻違背中國法律的舉動呢?還有呢,馬來西亞總警察長拒絕執行庭令,理由是伊斯蘭庭和高庭判決有異.伊斯蘭哪來那種凱撒的物歸凱撒，上帝的物歸上帝?明明就是互相抵觸.

只有普及科學姿勢，才能抵制宗教迷信~

可以參考基督教的世俗化過程，希望死人死少點吧

天啟宗教都有所謂「最後先知」的規定，其教義來自「最後先知」當最後先知死去的時候，這個宗教就成為了一個無人升級、無法打補丁的操作系統，漸漸與變化中的社會脫節。所以伊斯蘭教的問題，原本是天啟宗教的共同問題。

但為什麼只有伊斯蘭教國家淪落藍星底層不得翻身？

先看猶太教，摩西為其最後先知，但猶太人滅國以後，猶太人成為各國寄居民族，其社會隨著各國社會的進步而進步，不受猶太教影響。最終在美國支持下立國，以色列國內猶太教部分回歸，但一來猶太人力量主體還是在美國猶太人，美猶人口比例低得驚人，而且收入高，生育率低，教法統治無從談起。以色列國家不可能與自己的真正母體切割，因此也不可能在國內實行猶太教法。猶太教法里說世界末日以色列才可回歸，所以真正嚴格遵守猶太教法的猶太教徒反對以色列國家，另外他們不服兵役、生育率比肩穆斯林、不納稅、男女隔離、拒絕不清真的任何食品和用具。如果真的實行了，以色列國家必定迅速淪落到身邊2億阿拉伯窩囊廢的水準，且不戰而亡。所以，伊斯蘭的問題不是伊斯蘭教獨有，其他宗教也會遇到，只是暫時沒有表現得那麼明顯。

基督教的世俗化基本成功，原因在於教皇制度。雖耶穌以後無先知，但從體制上，教皇起到了先知的功能：教義升級、打補丁。雖然中世紀天主教罪惡累累，節操下線，但那也是一種適應現實的體現。有活著的程序猿維護，系統總能一點點改善的。

所以伊斯蘭教各國中我看好什葉派伊朗，其宗教領袖制度雖然有政教合一的問題，但起碼什葉派的教義有人維護了，宗教現代化有幾分可能。伊朗什葉派人口又佔了全球什葉派人口的極大比例，伊朗宗教領袖在推進宗教現代化或被動現代化方面，可以較少顧忌。

藏傳佛教在上世紀就曾經發生過由十三世達賴推動的現代化改革，雖然極不徹底、私心太重，但總歸好過全無希望的一潭死水。

值得慶幸的是，統治中國兩千年的儒家不是宗教而是哲學，任何一個新的大儒皆可封聖。雖然儒家也阻礙了軍事、財政、外交、商業、刑偵等方面的進步，但朱熹、王陽明等人的思考並非無益，至少讓儒家沒有與社會徹底脫節，沒有成為國家發展過程中不可掙脫的桎梏。

回到伊斯蘭教問題，個人認為其世俗化的可能性有以下幾種：

1，否定穆罕穆德的最後先知地位（最激進，最不可能的一種），使新的神職人員可以完善、修訂教義

2，建立類似教皇、達賴的制度，同時政教分離（最有效，最快速、能適應伊斯蘭教徒廣泛分布的現狀）

3，政教合一，重建大中東地區哈里發制度，在中東地區強制推行較為平和的教義，並逐步修改之（可能性無限趨近於0）

4，參考伊朗、英國，建立各國的國教教派，將宗教領袖的指示和言行提到與原始經文接近的地步，逐步改進之（可能性最大）

相反，在不改革宗教的情況下強制推行世俗化，只是逃避了問題，而非解決問題。

可以但是要付出極大的社會代價

除非像我黨建國這樣，強人上台，徹底破舊推新，只有共產主義才能解救他們，但是就現在中東的格局來說，太難了。沒有大規模的戰爭，不太可能實現。